ส่วนที่สามของซีรีส์ “Bitcoin Is Not Democratic” สำรวจองค์ประกอบที่จำเป็นในการสร้างอารยธรรมที่อยู่เหนือการเมือง
หากคุณยังคงคิดว่า Bitcoin และประชาธิปไตยมีความเกี่ยวข้องกัน แสดงว่าคุณจงใจเพิกเฉยหรือคุณพลาดส่วนที่หนึ่งและสองของชุดนี้ ในกรณีนี้ โปรดอ่าน โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม และ โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม ก่อน
คุณจะเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าทำไมการปกครองแบบเผด็จการจึงมีชัยในรัฐประชาธิปไตยของแคนาดา นำโดยนายกรัฐมนตรีจัสติน ทรูโด ที่เพิ่งได้รับการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยอีกครั้ง และเมื่อเร็วๆ นี้ (ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มคนที่ไม่สามารถคิดวิพากษ์วิจารณ์ได้ ดู #StandWithTrudeau)
แต่ถ้าคุณได้ติดตามและได้มาถึงการรื้อถอนแนวคิดเรื่องประชาธิปไตยภายในตัวเอง และตัดสัมพันธ์กับ Bitcoin อย่างเฉียบขาด เรามาสำรวจกันว่าโลกนอกเหนือระเบียบทางการเมือง ตามมาตรฐาน Bitcoin อาจมีลักษณะอย่างไร
ฉันไม่รู้เลยว่าจะเกิดอะไรขึ้นในระยะยาว แต่ฉันจะทำให้ดีที่สุดเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้การทดลองทางความคิดในหัวข้อต่างๆ เช่น กฎหมาย เอกราช ค่านิยม คุณธรรม การสร้างทุน ความรุนแรง วิธีการจัดระเบียบ และความสามารถในการปรับขนาดได้
ความแตกแยกของเศรษฐกิจและการเมือง
มีการพูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับ “การแยกเงินและสถานะ” ของ Bitcoin ฉันได้ทำเองโดยละเอียดแล้วในบทความปี 2019 ของฉัน “การเพิ่มขึ้นของปัจเจก การล่มสลายของรัฐ"
วันนี้ ฉันเสนอการแยกที่อาจเป็นไปได้มากขึ้น: ความแตกแยกของเศรษฐศาสตร์และการเมือง
นิตยสาร Bitcoin เป็นเจ้าภาพการอภิปราย ระหว่างอเล็กซ์ แกลดสตีนจากมูลนิธิสิทธิมนุษยชนและตัวฉันเองเมื่อเกือบสองเดือนที่แล้วเมื่อส่วนแรกของชุดนี้ออกมา
ระหว่างการอภิปราย เราได้วางรากฐานร่วมกันเกี่ยวกับความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ระหว่างอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมือง การได้มาซึ่งสิ่งหนึ่งจะเปิดประตูสู่การได้มาซึ่งอีกสิ่งหนึ่ง และในวัฏจักรการเสริมกำลังตัวเอง แต่ละคนมุ่งความสนใจไปที่กันและกัน เราตกลงกันว่า Bitcoin จะแก้ไขปัญหานี้ แต่ฉันไม่แน่ใจว่าแรงโน้มถ่วงของความจริงนั้นได้รับการชื่นชมอย่างลึกซึ้งเพียงพอ
การแยกทางเศรษฐศาสตร์และการเมืองอาจเป็นขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในวิวัฒนาการทางสังคมและเผ่าพันธุ์ของเราในช่วงพันปี
ในโลกที่การเมืองดึกดำบรรพ์มีอิทธิพลต่อการเมือง ทั้งเศรษฐกิจและการเมืองจะเสียหาย การทุจริตของพวกเขาจะคงอยู่จนกว่าความเป็นจริงจะตามทัน ทำให้ทั้งเศรษฐกิจและการเมืองต้องล่มสลาย ส่งผลให้เกิดระเบียบใหม่ เข้าใกล้ความจริงอีกครั้ง
วงจรจะทำซ้ำ
ตอนนี้ … ในโลกที่การเมืองอยู่ภายใต้ความล้าหลังทางเศรษฐกิจที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลง เปลี่ยนแปลง หรือจัดการโดยผู้เล่นคนใดคนหนึ่งได้ไม่ว่าด้วยวิธีใด เพื่อประโยชน์ของตนเอง (และผลเสียที่ตามมาของผู้อื่น) เรามีความรับผิดชอบ และไม่ใช่ประเภทของความรับผิดชอบในระยะยาวที่ประสบจากการล่มสลายของสถาบันที่ทุจริตเช่นจักรวรรดิโรมันคริสตจักรคาทอลิกหรือรัฐสมัยใหม่
ฉันหมายถึงความรับผิดชอบที่รวดเร็ว ตรงไปตรงมา และชัดเจน เนื่องจากมีฟีดแบ็คที่มีความเที่ยงตรงสูง ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ไม่มีทางแก้ไขความผิดพลาด ความสูญเสีย หรือพฤติกรรมทางเศรษฐกิจที่ไม่ดี (เช่น การเก็บภาษี หนี้ที่ไม่มีภาระผูกพัน อัตราเงินเฟ้อ)
การปรับตัวอย่างรวดเร็วแบบนี้มีผลกระทบระยะยาวอย่างลึกซึ้งต่อโลก ออกกำลังกาย ของเผ่าพันธุ์ของเรา
เมื่อเราโกหกตัวเอง และไม่มีความเชื่อมโยงระหว่างความเป็นจริงทางเศรษฐกิจกับวิธีการทางการเมือง เราจัดโครงสร้างแรงจูงใจทางสังคมในลักษณะที่เปลี่ยนเราให้กลายเป็นมนุษย์ที่ไม่เหมาะสม เชื่องช้า อ่อนแอ ราคาถูก น่าสมเพช บาป และผิดศีลธรรม ข้อผิดพลาดเหล่านี้ตามทันเราในช่วงเวลาที่ยาวนานพอสมควร แต่เนื่องจากการตั้งค่าเวลานั้นสูงมาก จึงไม่มีใครยอมใครเมื่อเป็นเรื่องสำคัญ
นี่คือเหตุผลที่ Bitcoin มีความสำคัญมาก การนำผลลัพธ์ทางเศรษฐกิจกลับมาใช้ใหม่ ทำให้ไม่มีการเมืองจำนวนใดมาทำให้เรากลายเป็นคนตาบอดโดยไร้จุดหมายได้อีกต่อไป
โปรดทราบว่าสิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่าเราจะเลิกยุ่งเกี่ยวกับการเมืองหรือเศรษฐศาสตร์ในเรื่องนั้น (บางคนก็หลงจนคิดว่าวันหนึ่งเราจะ "ก้าวข้ามเศรษฐศาสตร์" ราวกับว่าผลผลิตของแรงงานและคุณค่าระหว่างอัตวิสัยจะหายไป . คนกลุ่มเดียวกันนั้นยังเชื่อในภูติจิ๋วและอภิปรัชญาว่าเป็น “ความก้าวหน้า”)
สิ่งที่ฉันพูดถึงคือสิ่งที่ใช้ได้จริงมากกว่า การแยกทางเศรษฐศาสตร์และการเมืองหมายถึงการวางการเมืองไว้สั้น ทางเศรษฐกิจ สายจูง ผู้คนและกลุ่มที่พวกเขาตั้งขึ้นจะมีการเมืองของตัวเองอยู่เสมอ สิ่งที่สำคัญคือพวกเขาจ่ายสำหรับความผิดพลาดของตนเองและเก็บเกี่ยวผลตอบแทนของตนเองหรือไม่
ด้วยการหลอมรวมทางเศรษฐศาสตร์และฟิสิกส์ Bitcoin จะกำหนดทิศทางของรถไฟเอง (เศรษฐศาสตร์) ในลักษณะที่เราจะไม่บินออกจากขอบหน้าผา ไม่ว่าจะเป็นรถไฟ (การเมือง) หรือตัวนำ (ผู้นำ)
อำนาจ การงาน และศีลธรรม
ความเข้มข้นของอำนาจคือ ไม่ จำเป็นต้องเป็นสิ่งที่ไม่ดี มันไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าและมักจะมีประโยชน์ ก็ต่อเมื่อพลังผสานกับความโอหังหรือความโง่เขลาเท่านั้นที่มันจะกลายเป็นปีศาจ และเมื่อความชั่วร้ายสามารถรวมสมาธิ เราก็ค้นพบนรกอย่างรวดเร็ว
ไฮบริดของอำนาจ ความโง่เขลา และความโอหังนี้ดำเนินไปอย่างเป็นธรรมชาติในการเมือง เพราะมันอาศัยอยู่ในสุญญากาศของผลตอบรับทางเศรษฐกิจ การตัดสินคุณค่าที่แม่นยำ (อย่างชาญฉลาด) จะเกิดขึ้นได้อย่างไรเมื่อคุณเพิกเฉยต่อผลตอบรับจากสภาพแวดล้อมของคุณ?
คุณเหมือนคนตาบอดหูหนวกบินเครื่องบิน
นี่คือเหตุผลที่ความเข้มข้นของอำนาจทางการเมืองและการใช้อำนาจในการบรรลุอำนาจทางเศรษฐกิจมักตกเป็นเหยื่อของการบีบบังคับหรือการล่วงละเมิดในทรัพย์สินส่วนตัว ตามคำนิยาม มัน มี ถึง. ยิ่งสิทธิที่ปรากฎเป็นหน้าที่ของการเมืองที่ขยายตัวตลอดเวลา (นี่คือสิ่งที่การเมืองเดือดพล่าน) ยิ่งต้องเสียเวลา พลังงาน และทรัพยากรของฝ่ายที่รับผิดชอบไปในทางที่ผิดมากขึ้นเท่านั้น เพื่อสร้างสมดุลให้สมการ
ดังนั้น ของ อเล็กซานดาร์ สเวตสกี้ “เป็นครั้งแรก หลักการของระเบียบการเมือง"
คุณไม่สามารถหลีกหนีความเป็นจริงได้ แต่คุณสามารถทำให้มันงงได้นานพอที่จะหยิบกระเป๋าของใครบางคน
ตามที่ Frédéric Bastiat ชี้ให้เห็น แรงงานต้องใช้พลังงานและเวลา หากฉันสามารถได้รับความมั่งคั่งหรือทรัพยากรโดยไม่ต้องทำงาน เช่น ลอตเตอรี หรือผ่านการริบ ไม่ว่าโดยตรงหรือผ่านแผนการที่ซับซ้อนบางอย่าง (ประชาธิปไตย การพิสูจน์การมีส่วนได้ส่วนเสียในสกุลเงินดิจิทัล ฯลฯ) ก็ค่อนข้างชัดเจนว่าฉันจะเลือกอะไร (แสดงแรงจูงใจให้ฉันดู ฉันจะแสดงผล).
เชื่อฉัน ฉันเข้าใจ เราทุกคนต้องการของฟรี การทำงานเป็นเรื่องยาก ทำงานไปทำไม ในเมื่อถ่ายง่ายจัง คำตอบนั้นง่าย:
ศีลธรรม.
- คุณธรรมคือการทำงานแบบผสมผสาน พฤติกรรมต่อต้านเอนโทรปิก
- คุณธรรมและความชอบด้านเวลามีการเชื่อมโยงกันโดยพื้นฐาน
คุณธรรมสอดคล้องกับระเบียบธรรมชาติ (เก็บเกี่ยวสิ่งที่คุณหว่าน การกระจาย Pareto ทรัพย์สิน/อาณาเขต ฯลฯ) และพฤติกรรมทางศีลธรรมส่งผลให้มีโอกาสเจริญรุ่งเรืองในระยะยาวสูงขึ้น
ไม่ใช่แค่เกี่ยวกับสิ่งที่คุณจะได้รับในตอนนี้ แต่เกี่ยวกับสิ่งที่คุณสามารถสร้างร่วมกันได้ในระยะยาว นี่คือเหตุผลที่ความร่วมมือและวิธีทางเศรษฐกิจสำคัญกว่าการบีบบังคับและวิธีการทางการเมืองในระยะเวลาที่ยาวนานกว่าเสมอ คุณธรรมนั้นแข็งแกร่งกว่าและเอาชนะความโง่เขลา ความตะกละ และความโลภที่ไม่ยึดติด
ฉันได้ศึกษาว่าปรัชญา รัฐธรรมนูญ และศาสนาทั้งหมดก่อตัวอย่างไร ไม่ใช่เพราะพระเจ้าบอกพวกเขาว่าศีลธรรมนั้นดีกว่า แต่เพราะผู้ก่อตั้งและผู้เผยพระวจนะของพวกเขาแสวงหาเมตาดาต้าที่ดีที่สุด
เมื่อหลักการของเมตาทางศีลธรรม (ทาง) เบ้หรือละเลย ซึ่งเกิดขึ้นในกระบวนการของการทำให้เป็นสถาบัน ความมุ่งหมายระยะสั้นก็เข้ามา และเราหลอกตัวเองให้คิดว่าเราสามารถผิดศีลธรรมได้เพราะว่า “พระเจ้าไม่ทรงเฝ้าดู” เรารู้เพียงเล็กน้อยว่าพระเจ้าอยู่ในผลลัพธ์ พระเจ้าอยู่ในพฤติกรรม พระเจ้าอยู่ในแรงงาน พระเจ้าอยู่ในเมตาดาต้า
เราสบายใจที่จะกินผลของแรงงานที่มาจากการยึดมั่นในคุณธรรมเดิม จนเราตระหนักได้ว่าเราระยำเมื่อมันสายเกินไป
เหตุใดการ "รับ" อย่างต่อเนื่องจึงเป็นไปได้ในระยะเวลาอันสั้นในสังคมที่มั่งคั่งและซับซ้อนเพียงพอ เอนโทรปี เสมอ ไล่ตามและบังคับระบบให้ถูกต้อง (รับเอาศีลธรรม) หรือล้มเหลว
ดังนั้น “ที่สอง หลักการของระเบียบการเมือง"
ในขณะที่คุณสามารถทำให้ความเป็นจริงยุ่งเหยิงได้ยาวนานพอที่จะหยิบกระเป๋าของใครบางคนได้ แต่ในไม่ช้าก็ไม่มีกระเป๋าเหลือให้หยิบอีกแล้ว และพวกเราทุกคนก็ต้องทนทุกข์ทรมาน
นี่คือเหตุผลที่ความสัมพันธ์ระหว่าง Bitcoin กับการทำงานของ Bitcoin เป็นส่วนสำคัญของรัฐธรรมนูญ
หากพลังงานเป็น "สกุลเงินสากล" แล้ว "งาน" ก็เป็นหนึ่งใน "กฎสากลของเศรษฐศาสตร์" ไม่สามารถจำลอง ปลอมแปลง หรือปลอมแปลงได้ และเนื่องจากการมีอยู่ (หรือขาดสิ่งนี้) ส่งผลให้เกิดการตอบรับทันทีเกี่ยวกับมาตรฐาน Bitcoin แรงจูงใจคือการนำศีลธรรมมาใช้เพื่อความมั่งคั่ง อำนาจ และความเจริญรุ่งเรือง (แรงผลักดันโดยธรรมชาติของมนุษย์ที่เราไม่ควรแสวงหา เกรงว่าเราต้องการยุติเผ่าพันธุ์มนุษย์)
งานคือเศรษฐกิจ
สเตคเป็นเรื่องการเมือง
หนึ่งคือความเป็นจริงที่มุ่งเน้น
อีกประการหนึ่งคือการแสดงความคิดเห็น
หนึ่งปรับแผนที่ให้เป็นจริง
อีกคนหนึ่งพยายามหล่อหลอมความเป็นจริงบนแผนที่
เสรีภาพและความเจริญรุ่งเรืองในระยะยาวของเผ่าพันธุ์มนุษย์ขึ้นอยู่กับความแตกแยกของเศรษฐกิจและการเมือง
นี่คือเหตุผลที่เรา Bitcoin
คุณค่าการตรัสรู้
Age of Enlightenment (หรือที่รู้จักว่า Age of Reason) เป็นขบวนการทางปัญญาและปรัชญาที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 15 และ 16 ด้วยยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและยังคงครองยุโรปในช่วงศตวรรษที่ 17 และ 18
แนวคิดและค่านิยมที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานั้นได้เปลี่ยนแปลงโลก และวางรากฐานเพื่อความเหนือกว่าและความยิ่งใหญ่ของ "ตะวันตก" ดั้งเดิม
แนวคิด ค่านิยม และคุณธรรมบางประการ ได้แก่
- อธิปไตยของแต่ละบุคคล
- เสรีภาพในการพูด
- เสรีภาพในการสมาคม
- สิทธิในทรัพย์สินส่วนตัว
- การแสวงหาความรู้
- ความแตกแยกของคริสตจักรและรัฐ
- เหตุผลและวิทยาศาสตร์
- สิทธิในการปกป้องตัวเอง
- เสรีภาพในความเชื่อ/ของและจากศาสนา
นักคิดผู้ยิ่งใหญ่แห่งตะวันตกตระหนักว่าองค์ประกอบปรมาณูของสังคมคือปัจเจกบุคคล และเขาและทรัพย์สินส่วนตัวของเขาจะต้องได้รับการยกย่องเหนือสิ่งอื่นใด
พวกเขาตระหนักว่าเพื่อให้ความจริงถูกค้นพบ บุคคลที่มีอำนาจสูงสุดเหล่านี้ต้องมีอิสระในการพูด มีอิสระในการสำรวจความคิด มีอิสระที่จะท้าทายซึ่งกันและกัน และต้องแก้ไขข้อผิดพลาดหรือสร้างบนหลักการและความคิดที่พบว่าเป็นความจริง
พวกเขาแสวงหาการพัฒนาสังคมที่มีความรับผิดชอบและแข็งแกร่ง ซึ่งสมาชิกมีความสามารถในการปกป้องตนเอง และจัดระเบียบโดยสมัครใจเกี่ยวกับสาเหตุ ความคิด ความเชื่อหรือปรัชญาที่พวกเขาเห็นคุณค่าเป็นการส่วนตัว
บรรพบุรุษผู้ก่อตั้งได้พยายามอย่างมากที่จะเข้ารหัสค่านิยมเหล่านี้ในสิ่งที่เป็นรัฐธรรมนูญทางการเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยมีมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแก้ไขครั้งแรกและครั้งที่สอง และจากสิ่งดังกล่าวจึงกลายเป็นอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนับตั้งแต่รุ่งอรุณของเวลา
น่าเสียดายที่ค่านิยมของตะวันตกถูกสร้างขึ้น และรัฐธรรมนูญที่ออกแบบมาเพื่อสนับสนุนพวกเขาทั้งหมด แต่หายไปภายใต้ร่มธงของลัทธิส่วนรวม การเมือง สิทธิ การพึ่งพาอาศัยกัน สิทธิ การปฏิบัติตามและการเชื่อฟังแบบดันทุรังต่อผู้ปกครองที่มีอำนาจเหนือกว่า
เหล่าฮีโร่ที่เรายืนอยู่บนไหล่ของเขากำลังกลิ้งอยู่ในหลุมศพของพวกเขาในตอนนี้
ด้วยเหตุนี้ และเพื่อประโยชน์ของคนรุ่นต่อรุ่นในอนาคต ถึงเวลาแล้วสำหรับรัฐธรรมนูญฉบับใหม่: รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ที่ไม่ได้มีรากฐานมาจากการเมืองหรือกระดาษ แต่ในด้านเศรษฐศาสตร์และพลังงาน
Bitcoin เป็นรัฐธรรมนูญดิจิทัลโดยสมัครใจที่ดำเนินการตามกฎหมายธรรมชาติ ไม่มีปุ่มย้อนกลับ ไม่สามารถจำลองได้ อยู่นอกเหนือองค์กร กลุ่ม หรือสถาบันใดๆ และปฏิบัติต่อทุกคนเหมือนกับแรงโน้มถ่วง ความเร็วของแสง หรืออื่นๆ กฎหมายทางกายภาพไม่
“สุดท้าย Bitcoin ไม่สนใจสิ่งที่คุณคิด มันไม่สนใจอะไร สิ่งที่คุณคิดว่าไม่สำคัญ นั่นคือพลังสูงสุดของ Bitcoin Bitcoin เป็นเหมือนพลังแห่งธรรมชาติ คุณต้องปฏิบัติตามมาตรฐานทางจริยธรรมของพฤติกรรมในโลกที่อาศัย Bitcoin หรืออดอยาก เนื่องจากตัวเลือกของความรุนแรงถูกนำออกจากโต๊ะ” — Beautyon “Bitcoin ไม่ใช่ประชาธิปไตย” 2014
บนพื้นผิวนี้ สังคมสามารถสร้างขึ้นใหม่ได้ และค่านิยมแห่งการตรัสรู้ที่เราได้สูญเสียไปในห้วงมหาภัยของรัฐสมัยใหม่สามารถนำทางเราไปสู่ชีวิตที่มีความหมาย ชีวิตแห่งความก้าวหน้า และชีวิตที่รุ่งเรืองได้อีกครั้ง
เมื่อคำนึงถึงสิ่งนั้น แล้วกำแพงและโครงสร้างที่เราสร้างขึ้นบนยอดนั้นล่ะ
ตอนนี้ เรามาหันความสนใจของเราไปที่ปัจจัยต่างๆ ที่จำเป็นต้องได้รับการแก้ไข หากเราต้องการสร้างโลกที่แข็งแกร่ง เป็นความจริง และมั่นคงยิ่งขึ้น
สิ่งจูงใจที่สำคัญ
สัจพจน์ที่ง่ายและเป็นพื้นฐานที่สุดอย่างหนึ่งของเศรษฐศาสตร์ก็คือ คุณจะได้สิ่งที่ได้รับเงินอุดหนุนหรือสิ่งจูงใจมากขึ้น และน้อยกว่าที่ได้รับจากสิ่งที่ไม่ได้รับการสนับสนุน
ประชาธิปไตยผูกมัดด้วยความทะเยอทะยานของตัวเองที่จะรองรับทุกคนและสร้างเครือข่ายความปลอดภัย ในการทำเช่นนั้น สังคมต้องรองรับตัวหารร่วมที่ต่ำที่สุดของมนุษย์ในเกือบทุกมิติ
บนพื้นผิวมันเป็นความคิดที่ฟังดูมีเกียรติ ให้ทุกคนมีสิทธิเหมือนกัน ให้ทุกคนมีเสียง ให้ทุกคนพูด ขจัดความเสี่ยง ผลกระทบ หรืออันตรายต่างๆ โดยการกันกระแทกหรือปิดบังไว้
แต่ในทางปฏิบัติ มันต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
มันสร้างแรงจูงใจที่ไม่ถูกต้องทั้งหมด:
- ประชาธิปไตยเพิกเฉยต่อมูลค่าหรือข้อมูลทางเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้อง ทำให้ทุกคนเป็นเสียงเดียวกัน
- ประชาธิปไตยให้กลไกทางกฎหมายแก่คนเกียจคร้านและปรสิต (สภาพแวดล้อม) เพื่อเลี้ยงคนมีประสิทธิผลมากขึ้น
- ประชาธิปไตยทำให้การเมืองเป็นกลยุทธ์เอาตัวรอดเบื้องต้น ไม่ใช่ผลิตภาพ
- ประชาธิปไตยทำให้ทุกคนมีความคิดอันตรายที่พวกเขาจะพูดในเรื่องส่วนตัวของผู้อื่น
- ให้ทรัพย์สินส่วนตัวเป็นอันดับสองรองจากทรัพย์สินสาธารณะ
กล่าวโดยย่อ ประชาธิปไตยมีไว้สำหรับตัวส่วนร่วมที่ต่ำที่สุดในสังคม และด้วยเหตุนี้จึงจูงใจให้ผู้คนลดมาตรฐานของตนลงไปเรื่อยๆ โศกนาฏกรรมที่แท้จริงของสามัญชน
ลัทธิสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์มีความคล้ายคลึงกัน ยกเว้นแต่แทนที่จะสร้างสภาพแวดล้อมสำหรับพฤติกรรมกาฝากและจูงใจให้ลดมาตรฐาน จริงๆ แล้ว บังคับใช้ ความเสมอภาคโดยการทำให้แน่ใจว่าทุกคนจะกลายเป็นตัวที่ต่ำที่สุดและแย่ที่สุดในตัวเอง
พวกมันเป็นวิธีการที่รุนแรง โหดร้าย และรุนแรงมากขึ้นในการไปสู่จุดจบแบบเดียวกัน แย่กว่านั้นอย่างเห็นได้ชัด แต่ในบางแง่ก็ดีกว่าเพราะผู้คนสามารถเห็นและกบฏได้เร็วยิ่งขึ้น ประชาธิปไตยนั้นร้ายกาจกว่ามาก
อย่างไรก็ตาม เรามีความหวัง
ตามมาตรฐานของ Bitcoin ประสิทธิภาพการทำงาน การแข่งขัน การออม การตัดสินใจที่ถูกต้อง ประสิทธิภาพ ประสิทธิภาพ การประหยัด คุณภาพ ความรอบคอบ ความอดทน กำไร ความรับผิดชอบ งาน ความร่วมมือและระยะเวลาอันไกลโพ้น เป็นสิ่งจูงใจ
การสูญเสีย การใช้จ่าย การบริโภค ความผิดพลาด ความสูญเสีย บาป การโจรกรรม ความรุนแรง ความเสี่ยง การพึ่งพาอาศัยกัน และการตั้งค่าเวลาสูงๆ
สิ่งนี้เกิดขึ้นในระดับบุคคลและระดับท้องถิ่นในตอนนี้ แม้ว่าเราจะยังเร็วแค่ไหน และถึงแม้จะมีความบ้าคลั่ง เสียงรบกวน การหลอกลวง ค่าไถ่ การโจรกรรม และสิ่งที่คล้ายคลึงกันในและรอบ ๆ “อุตสาหกรรม Bitcoin” ที่กว้างขึ้น ความแรงของสิ่งจูงใจและการไม่จูงใจจะเพิ่มขึ้นเมื่อเราเปลี่ยนผ่านนอกขอบเขต
ในระหว่างนี้ตามที่ฉันได้กล่าวถึงใน“ไฟ, Bitcoin, เทเลพอร์ต” การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่จะไม่เป็นการเดินเล่นในสวนสาธารณะ มันจะไม่สวยงามและสิ่งจูงใจจะเบ้ไปสู่การทำทุกอย่างเพื่อความอยู่รอดในขณะที่ระบบเก่าสลาย รื้อถอน และทำลายตัวเอง
ไม่มีผลเสียใดๆ ที่เป็นหน้าที่หรือข้อบกพร่องใน Bitcoin แต่จะเกิดขึ้นโดยอาศัยความไม่เข้ากันกับระบบการเงินแบบเดิม อินเทอร์เน็ตแบบเดิม และกฎหมายนิติบัญญัติแบบเดิม
น่าเสียดายที่นี่คือการถอนตัวของไก่งวงเย็นที่เราเป็นสายพันธุ์ต้องอดทนเพื่อล้างพิษอารยธรรมที่เสียหายและไม่สมบูรณ์ของเรา นี่เป็นพิธีการของเรา และถึงแม้จะเจ็บปวด แต่ยิ่งเราทำเสร็จเร็วเท่าไหร่ก็ยิ่งดีเท่านั้น ทางเลือกอื่นคืออยู่ในเส้นทางปัจจุบันของเราและค่อย ๆ สร้างบึงของเราเอง: ตัวเลือกที่ไม่ฉลาด
คำถามต่อมาคือ เราต้องการสิ่งจูงใจประเภทใดสำหรับสังคม เมื่ออยู่ในมาตรฐาน Bitcoin โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้า Bitcoin สร้างแรงจูงใจให้กับพฤติกรรมที่เราเห็นว่าพึงประสงค์อยู่แล้ว
คำตอบนั้นง่าย … แต่อาจไม่ “ง่าย”
อย่าแตะต้องหรือเล่นกับสิ่งจูงใจมากเกินไป ปล่อยให้ธรรมชาติดำเนินไปตามวิถีของมัน และผู้คนจะเรียนรู้ด้วยตนเอง
ฉันเชื่อว่าโลกต้องแยกส่วนออกเป็นรัฐในเมืองเพราะ (ก) การปกครองระดับท้องถิ่นดูเหมือนว่าจะเป็นที่ที่ประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจที่เหมาะสมจะอยู่และ (b) เป็นไปได้มากกว่าที่คน 100,000 คนจะมีค่าใกล้เคียงกันมากกว่า 100 ล้านคน
นี่แสดงถึงการปะติดปะต่อกันของดินแดนที่มีชุดค่านิยม หลักการ ขนบธรรมเนียม ขนบธรรมเนียม วัฒนธรรม และสิ่งจูงใจที่มีเอกลักษณ์และหลากหลาย
สำหรับคำถามที่ตามมาคืออะไร น่า พวกเขาจูงใจ?
คำตอบของฉันคือ "ฉันไม่มีความคิด แต่ละคนเป็นของตัวเอง”
ข้อดี (และความสวยงาม) ประการหนึ่งของการปะติดปะต่อกระจายอำนาจของรัฐในเมืองที่กระจายอยู่ทั่วโลกคือการทดลอง "ที่มีชีวิต" หลายครั้งสามารถดำเนินการได้
บางพื้นที่อาจต้องการจูงใจให้อสังหาริมทรัพย์เชิงพาณิชย์และกลายเป็นศูนย์กลางสำหรับการขนส่ง สำนักงาน อุตสาหกรรม ฯลฯ อื่น ๆ อาจต้องการสร้างแรงจูงใจในการพักผ่อน และสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่บริสุทธิ์และไม่มีใครแตะต้องในอาณาเขตของตน และด้วยเหตุนี้จึงแทนที่ "อุตสาหกรรม"
แต่ละวิธีจะมีข้อดีและข้อเสียของตัวเอง ความแตกต่างคือตามมาตรฐาน Bitcoin ผลกระทบทางเศรษฐกิจไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ โครงสร้างแรงจูงใจที่ไม่ดีจะถูกลงโทษ ไม่ใช่โดย "ผู้มีอำนาจ" บางส่วน แต่ผ่านความสูญเสียและความยากจน (ดูรายการสิ่งจูงใจของ Bitcoin ด้านบน) โครงสร้างแรงจูงใจที่ดีจะเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจและสังคม เช่น อาณาเขตที่รับรองสิทธิในทรัพย์สินส่วนตัวนั้นถูกยึดไว้โดยแลกกับค่าธรรมเนียมการเป็นสมาชิกที่โปร่งใส ในทางทฤษฎีแล้วควรจะนำไปสู่ผู้คนจำนวนมากขึ้นที่ต้องการเข้าร่วมและความต้องการที่เพิ่มขึ้น ซึ่งจะนำไปสู่คุณภาพของสมาชิกที่สูงขึ้น และหากต้องการ ปริมาณก็เช่นกัน
สิ่งนี้นำฉันไปสู่การพิจารณาครั้งต่อไป กฏหมาย.
กฎหมาย
“ดังนั้น กฎหมายจึงเป็นองค์กรของสิทธิส่วนบุคคลที่มีอยู่ก่อนกฎหมายเท่านั้น” — Frédéric Bastiat "กฎหมาย" พ.ศ. 1850
หากคุณยังไม่ได้อ่าน "The Law" คลาสสิกของ Frédéric Bastiat ในปี 1850 โปรดตรวจสอบให้แน่ใจว่าได้อ่าน ควรอ่านบังคับสำหรับผู้ดำเนินการอาณาเขตหรือผู้ให้บริการด้านการปกครองทุกรายและทุกรายในมาตรฐาน Bitcoin ในอนาคต
Bastiat จัดทำกรณีสั้น ๆ ที่น่าสนใจและมีเหตุผลสำหรับ "กฎหมาย" ที่ จำกัด อยู่ที่ไม่มีอะไรมากไปกว่าการรักษาสิทธิ์ในทรัพย์สินส่วนตัว นั่นแหละ. นั้นคือทั้งหมด.
Bastait ให้คำจำกัดความว่า "กฎหมาย" ว่าเป็น "กองกำลังร่วม" และด้วยเหตุนี้ ถ้ามันขยายออกไปนอกเหนืออำนาจหน้าที่ในการปกป้องทรัพย์สินส่วนตัว คำนิยามจะกลายเป็นการใช้กำลังสำหรับวิธีการอื่น ซึ่งท้ายที่สุดแล้วจะเป็นการละเมิดสิทธิ์ในทรัพย์สินส่วนตัว กฎเกณฑ์มีอยู่จริงเพื่อรักษา
“เห็นได้ชัดว่าเป้าหมายที่ถูกต้องของกฎหมายคือการต่อต้านแนวโน้มร้ายแรงที่จะปล้นสะดมด้วยอุปสรรคอันทรงพลังของกองกำลังส่วนรวม ว่ามาตรการทั้งหมดควรเป็นประโยชน์ต่อทรัพย์สินและต่อต้านการปล้น” — Frédéric Bastiat "กฎหมาย" พ.ศ. 1850
สิ่งที่สวยงามเกี่ยวกับ Bitcoin ก็คือ สิทธิในทรัพย์สินส่วนตัวสามารถได้รับการคุ้มครองโดยกฎหมายคณิตศาสตร์ที่ไม่เปลี่ยนรูปแบบ แทนที่จะขึ้นอยู่กับกฎหมายที่เปลี่ยนแปลงได้ของข้อตกลงของมนุษย์
เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่เรามีความมั่งคั่งที่ไม่มีใครสามารถเอาไปได้ สมมติว่าคีย์เข้ารหัสของเราได้รับการรักษาความปลอดภัยอย่างเหมาะสม การลดค่าใช้จ่ายในการป้องกันนี้จะเปลี่ยนผลตอบแทนจากความรุนแรงในระดับที่ไม่เคยทำได้มาก่อน
ด้วยรากฐานดังกล่าว เราสามารถเริ่มคิดเกี่ยวกับสัญญาและกฎหมายสัญญาในเนื้อสัตว์ได้
สัญญาคือชุดข้อกำหนดหรือกฎของเกมที่ตกลงร่วมกัน และจะแตกต่างกันไปในแต่ละพื้นที่
สัญญาสามารถใช้เป็นวิธีการสร้างแรงจูงใจหรือสิ่งจูงใจบางอย่าง เข้ารหัสผลประโยชน์ กำหนดข้อจำกัด และในความหมายที่คล้ายกับ "กฎหมาย" ทางกฎหมายสมัยใหม่ แต่ยังคงสอดคล้องกับข้อจำกัดของกฎหมายในการรักษาสิทธิ์ในทรัพย์สินส่วนตัว
เมื่อคิดถึงสัญญาที่เราต้องการจะตั้งขึ้น คำถามก็กลายเป็นว่า สัญญาใดสอดคล้องกับสัญญาใดมากที่สุด
หรือวิธีคิดอีกอย่างหนึ่งก็คือการค้า สัญญาและความสัมพันธ์ระหว่างหน่วยงานและฝ่ายต่างๆ จะมีแนวโน้มไปสู่เงื่อนไขที่ให้ความร่วมมือและเป็นประโยชน์ร่วมกันมากขึ้น เนื่องจากคุณสมบัติที่เหนือกว่าของ Bitcoin คุณจะได้รับเงินก็ต่อเมื่อคุณส่งมอบบริการ การรับ bitcoin ของทุกคนโดยเด็ดขาดนั้นแพงเกินไป และคุณอาจหลีกเลี่ยงได้สองสามครั้ง แต่ก็ไม่ใช่กลยุทธ์ระยะยาวที่ได้ผล
นี่คือที่มาของชื่อเสียง ซึ่งฉันเชื่อว่าจะมีบทบาทสำคัญในอนาคตของสัญญา ความพึงปรารถนา และการบังคับใช้สัญญา
ไม่ว่าจะด้วยวิธีใด สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดจะได้รับการสนับสนุนจากข้อจำกัดของกฎหมายในการรักษาสิทธิ์ในทรัพย์สินส่วนตัว
มีอะไรอีกเล็กน้อยที่ฉันสามารถเพิ่มเติมในส่วนนี้ที่ Bastiat ไม่ได้กล่าวถึงในส่วนที่น่าทึ่งของเขา ดังนั้น ผมจะทิ้งคุณไว้สองสามย่อหน้าสุดท้ายจากงานของ Bastiat ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจว่าเราควรจะปฏิบัติตนอย่างไรเมื่อเราก้าวเข้าสู่โลกของไมโครสเตตบนมาตรฐาน Bitcoin
“กฎหมายคืออะไร? มันควรจะเป็นอะไร? โดเมนของมันคืออะไร? ขีด จำกัด ของมันคืออะไร? อันที่จริงแล้ว อภิสิทธิ์ของสมาชิกสภานิติบัญญัติหยุดอยู่ที่ใด?
“ฉันไม่ลังเลที่จะตอบ กฎหมายคือพลังร่วมที่จัดตั้งขึ้นเพื่อป้องกันความอยุติธรรม กล่าวโดยย่อ กฎหมายคือความยุติธรรม”
“ไม่เป็นความจริงที่สมาชิกสภานิติบัญญัติจะมีอำนาจเหนือบุคคลและทรัพย์สินของเราโดยสิ้นเชิง เนื่องจากมีอยู่แล้ว และงานของเขาก็เพียงเพื่อให้พวกเขาปลอดภัยจากการบาดเจ็บเท่านั้น
“ไม่เป็นความจริงที่ภารกิจของกฎหมายคือการควบคุมมโนธรรมของเรา ความคิดของเรา เจตจำนงของเรา การศึกษาของเรา ความรู้สึกของเรา งานของเรา การแลกเปลี่ยนของเรา ของขวัญของเรา ความเพลิดเพลินของเรา ภารกิจของมันคือการป้องกันสิทธิของบุคคลหนึ่งไม่ให้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับสิทธิของผู้อื่นในสิ่งใดสิ่งหนึ่งเหล่านี้
“นี่เป็นเรื่องจริงที่เมื่อเพื่อนของฉันเคยพูดกับฉัน การกล่าวว่าเป้าหมายของกฎหมายคือการทำให้ความยุติธรรมขึ้นครองราชย์ คือการใช้สำนวนที่ไม่แม่นยํา ควรจะกล่าวว่า จุดมุ่งหมายของกฎหมายคือเพื่อป้องกันไม่ให้ความอยุติธรรมครอบงำ แท้จริงแล้ว ความยุติธรรมนั้นไม่มีอยู่จริง แต่เป็นความอยุติธรรม อันหนึ่งเป็นผลจากการไม่มีอีกอันหนึ่ง” — Frédéric Bastiat "กฎหมาย" พ.ศ. 1850
เอกราช
นอกเหนือจากหัวข้อของกฎหมาย เราถามตัวเองเกี่ยวกับความเป็นอิสระและความรับผิดชอบ
ความแตกแยกของเอกราชของแต่ละบุคคลที่เราเห็นได้เกิดขึ้นในช่วงสองปีที่ผ่านมาไม่เพียงแต่ทำให้เราติดหล่มอยู่ในการเมืองอัตลักษณ์ของกลุ่มที่ไม่มีที่สิ้นสุดเท่านั้น แต่ยังทำลายความรับผิดชอบที่ทำให้ปัจเจกบุคคลมีอำนาจอธิปไตยในสิทธิของตนเอง
เอกราชเป็นสิ่งสำคัญสำหรับค่านิยมแห่งการตรัสรู้ที่เป็นศูนย์กลางที่สุดนี้
นี่ไม่ได้หมายความว่าเราจะเลิกยุ่งกับกลุ่ม สมาคม เผ่า หรือแม้แต่ประเทศชาติ (แม้ว่าผมเชื่อว่ายุคหลังๆ
ความหมายคือ เอกราชของบุคคลต้องมาก่อน สำคัญที่สุด และมาก่อนภราดรภาพทุกรูปแบบ อีกครั้งที่ฉันพูด Bastiat:
“เราสามารถรับรองกับพวกเขาได้ว่าสิ่งที่เราปฏิเสธไม่ใช่องค์กรตามธรรมชาติ แต่เป็นการบังคับองค์กร
“มันไม่ใช่การคบหากันโดยเสรี แต่เป็นรูปแบบของการสมาคมที่พวกเขากำหนดให้กับเรา
“มันไม่ใช่ภราดรภาพที่เกิดขึ้นเอง แต่เป็นภราดรภาพตามกฎหมาย
“มันไม่ใช่ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน แต่เป็นความสามัคคีเทียม ซึ่งเป็นเพียงการแทนที่ความรับผิดชอบอย่างไม่ยุติธรรม” — Frédéric Bastiat "กฎหมาย" พ.ศ. 1850
บทบาทของกฎหมายคือการปกป้องบุคคลจากการรุกรานโดยกลุ่ม ไม่ใช่เพื่อสร้างกลุ่มที่มีสิทธิตามกฎหมายในการปล้นสะดมบุคคลหรือกลุ่มย่อย
เป็นอีกครั้งที่เราเห็นสถาบันการเมืองสมัยใหม่ทุกประเภทล้มเหลวอย่างน่าสังเวช
ประชาธิปไตยถือว่าคุณโง่เกินไปที่จะรู้ว่าจะทำอย่างไรกับความมั่งคั่งของตัวเอง และเพื่อที่จะอยู่รอด คุณต้องเลือกตัวแทนเพื่อรวบรวมทรัพยากรของทุกคนและใช้จ่ายตามที่เห็นสมควร
ราวกับว่าคุณและครอบครัวของคุณไม่สามารถตัดสินใจได้ด้วยตัวเองว่าคุณต้องการอะไรและต้องการอะไร และหากไม่มีสภานิติบัญญัติที่เขียนโดย "หลักคุณธรรม" เหล่านี้ในรัฐบาล บุคคลที่เป็นอิสระจะไม่ให้อาหาร แต่งกาย ให้การศึกษาหรืออยู่บ้าน ด้วยตัวเองโดยสมัครใจ
เช่นเดียวกับแกะที่ไม่มีคนเลี้ยง มนุษยชาติจะสูญหาย ถูกทิ้งให้หลงลืมไป
แต่ … หากแกะเหล่านี้มารวมกันและลงคะแนนเสียง พวกเขาจะเลือกผู้เลี้ยงแกะที่เหมาะสมที่จะนำทางพวกเขาไปยังแผ่นดินที่สัญญาไว้ ตามมาด้วยการออกเสียงลงคะแนนแบบสากล โดยให้ทุกคนที่เรียกได้ว่าไร้ความสามารถซึ่งก่อนหน้านี้บอกว่าพวกเขาไม่รู้ว่าจะทำอะไรเพื่อตัวเอง ด้วยความมั่งคั่งและทรัพยากรที่พวกเขาได้มาเป็นการส่วนตัว ได้ "ลงคะแนน" ให้เลือกใครสักคนที่รู้แน่ชัดว่าสิ่งใด ต้องทำด้วยทรัพยากรของทุกคน
ตรรกะแบบวงกลมนี้ไม่ได้ผลกำไร หรือไม่ประหยัด และเมื่อเผชิญกับความเป็นจริงทางเศรษฐกิจที่ดี จะแตกเป็นเสี่ยงเหมือนเซรามิกราคาถูกและเปราะบางที่เป็นอยู่
ในที่สุดมันจะนำไปสู่จุดจบเดียวกัน: เอกราชและความรับผิดชอบส่วนบุคคล ไม่ใช่เพียงเพราะมันดีกว่า ไม่ใช่แค่เพราะมันยุติธรรม มีคุณธรรม หรือเป็นที่พึงปรารถนามากกว่า แต่เพราะเป็นรูปแบบเดียวของการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่ต่อต้านความเปราะบางมากพอที่จะปรับให้เข้ากับแรงกดดันทางวิวัฒนาการ ของความซับซ้อนที่เป็นสังคมมนุษย์
ในที่สุด เอกราชจะชนะ ไม่ว่าเราจะเลือกเดินไปในทิศทางนั้นอย่างมีสติและรักษาเมืองหลวงที่เราสร้างขึ้นมานับพันปี หรือสิ่งปลูกสร้างที่วางแผนไว้จากส่วนกลางทั้งหมดพังทลายทับเราทุกคน และเราต้องเริ่มต้นจากศูนย์
ฉันหวังอย่างจริงใจสำหรับอดีตเพราะอย่างหลังเป็นการสิ้นเปลืองที่ไม่จำเป็น เรามี Bitcoin ตอนนี้เราสามารถย้ายออกจากจุดสิ้นสุดทางการเมืองและกลับสู่การใช้ชีวิตอย่างเป็นระเบียบตามธรรมชาติ
ระบบทุนนิยม
แกนหลักในการออกแบบสังคมใหม่จะเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวออกจากการเมืองและไปสู่ระบบทุนนิยม
ในหนังสือเล่มต่อไปที่เขียนร่วมกันโดยฉันและ Mark Moss “แถลงการณ์ที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด” เราทำกรณีที่ทุนนิยมเป็นกระบวนการอินทรีย์ที่เกิดขึ้นในทุกรูปแบบของวิวัฒนาการหรือความก้าวหน้า
ทุนนิยมเป็นเพียงการสร้างระเบียบจากความโกลาหล ผ่านการใช้เวลา พลังงาน และทรัพยากรธรรมชาติ ฟังก์ชันบังคับคือประสิทธิภาพและประสิทธิผล และใช้การทดลองและการแข่งขันเป็นตัวขับเคลื่อน
หนีไม่พ้นทุนนิยม มันมีอยู่ในการเมืองทุกรูปแบบ ในทุกรูปแบบของการจัดระเบียบทางสังคมและแม้กระทั่งในชีววิทยาและนิเวศวิทยา สิ่งมีชีวิตและวิธีการทดลองของทุนนิยมในการเปลี่ยนความโกลาหลให้เป็นระเบียบนั้นมีทั้งคำจำกัดความว่าต่อต้านเอนโทรปิก
อีกครั้งที่ Bitcoin เปลี่ยนแปลงเกมไปตลอดกาล
ไม่เคยมีปรากฏการณ์ใดๆ เกิดขึ้น นอกจากตัวมันเองซึ่งเป็นระบบทุนนิยมที่บริสุทธิ์ในการดำเนินการ Bitcoin เป็นเพียงและเช่นเดียวกับกฎธรรมชาติที่เราใช้ โต้ตอบกับมันและสร้างความสัมพันธ์กับมันจนถึงจุดสิ้นสุดที่เราเห็นว่ามีความหมายและมีค่า
เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาที่พาเราไปทางด้านซ้ายมือของสเปกตรัมจริง:
ทุนนิยมลดความไม่แน่นอน
ระบบทุนนิยมมีบทบาทหลายอย่าง แต่ที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งคือการลดความไม่แน่นอนในอนาคต บทบาทที่สามารถเล่นได้ดีกว่าคำสัญญาของรัฐบาล
ตลาดเสรีช่วยลดความไม่แน่นอนผ่านการสร้าง การขาย และการซื้อผลิตภัณฑ์และบริการที่บุคคลต้องการ ซึ่งพวกเขาไม่สามารถทำได้ สร้าง หรือผลิตขึ้นเอง
นอกจากนี้ เนื่องจากการทำธุรกรรมเหล่านี้ทำให้เกิดความมั่งคั่งส่วนเกิน เราจึงสามารถทำในสิ่งที่ไม่มีสายพันธุ์อื่นในโลกสามารถทำได้ เก็บความมั่งคั่งไว้ในหน่วยบัญชีเพื่อใช้ในอนาคต (กล่าวคือ เราสามารถจัดเก็บกำลังซื้อ/แรงงานได้ทั่วทั้งพื้นที่และเวลา)
องค์ประกอบหลักในที่นี้คือเงินที่สามารถทำหน้าที่เหล่านี้ได้ดี Bitcoin สมบูรณ์แบบอีกครั้งในทั้งสองมิติ พื้นที่ และเวลา
ความแน่นอนที่ “รัฐบาล” บอกกับเราด้วยคำพูดราคาถูก และคำสัญญาที่ผิดสัญญานั้นอ่อนลงเมื่อเปรียบเทียบกับความแน่นอนของการออม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเงินออมที่ไม่สามารถริบได้
ทุกคนจำเป็นต้องกิน ทุกคนจำเป็นต้องค้าขาย และนอกเหนือจาก "ระเบียบทางการเมือง" ทุกประการ ยังมีความเป็นจริงทางเศรษฐกิจอยู่ มันหลีกเลี่ยงไม่ได้
ตลาดทุนนิยมเสรีและการจับคู่อุปสงค์และอุปทานตามธรรมชาติคือวิธีที่เราแต่ละคนก้าวไปสู่ความแน่นอนที่มากขึ้น ไม่ใช่การเมือง
ในที่สุด เราก็สามารถขจัดวัฏจักรแห่งความบ้าคลั่งทางการเมืองและความเสื่อมโทรมที่ไม่หยุดหย่อนเหล่านี้ได้ Tytler Cycle เป็นสิ่งที่น่าสนใจที่ควรทราบ:
ลำดับชั้นของความสามารถ
ลำดับชั้นมีความจำเป็นต่อการทำงานที่เหมาะสมของระบบใดๆ เนื่องจากช่วยให้สามารถเลือกและจัดลำดับความสำคัญได้
เราสามารถโต้เถียงและอภิปรายเกี่ยวกับรูปแบบ รูปแบบ และแนวทาง แต่เราไม่สามารถหลีกเลี่ยงลำดับชั้นได้เช่นเดียวกับแรงโน้มถ่วง
คำถามคือเราต้องการแบบไหน?
- ลำดับชั้นของคำสั่ง
- ลำดับชั้นของความสามารถ
อดีตเป็นสัตว์การเมืองที่ออกแบบจากบนลงล่างและบังคับใช้โดยพระราชกฤษฎีกา สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่หน้าที่ของว่าใครสามารถทำอะไรได้ แต่เป็นหน้าที่ของใครที่รู้ว่าใคร และใครสามารถขายอะไรให้คนส่วนใหญ่ได้
อย่างหลังเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นซึ่งไม่ต้องการหรือรับรู้ถึงพระราชกฤษฎีกาที่ว่างเปล่า พวกเขาก่อตัวขึ้นอย่างเป็นธรรมชาติเมื่อผู้เข้าร่วมจัดระเบียบตัวเองให้เป็นความสัมพันธ์ที่เสริมกัน
พวกเขาเป็นพื้นฐานของรูปแบบองค์กรที่มีคุณธรรมทุกรูปแบบ และจะเป็นศูนย์กลางของวิธีการที่โลกมีแนวโน้มที่จะดำเนินการตามมาตรฐาน Bitcoin (ซึ่งเราจะสำรวจในตอนที่สี่ของซีรีส์นี้)
ฉันพูดถึงหัวข้อของลำดับชั้นในเชิงลึกในส่วนที่หนึ่งของซีรีส์ Jordan Peterson ที่ฉันเริ่มเขียนในปี 2021 “Bitcoin ลำดับชั้นและอาณาเขต"
“รัฐบาลประกอบด้วยกลุ่มผู้ชายที่เหมือนกับคุณและฉัน พวกเขาไม่มีพรสวรรค์พิเศษสำหรับธุรกิจของรัฐบาล พวกเขามีพรสวรรค์ในการรับตำแหน่งเท่านั้น อุปกรณ์หลักของพวกเขาในการบรรลุเป้าหมายนั้นคือการค้นหากลุ่มที่หอบหรือคร่ำครวญในสิ่งที่พวกเขาไม่สามารถหาได้ และสัญญาว่าจะให้สิ่งนั้นแก่พวกเขา เก้าครั้งจาก 10 สัญญานั้นไม่มีค่าอะไรเลย ครั้งที่ XNUMX ทำได้โดยการปล้น A เพื่อทำให้ B พอใจ กล่าวอีกนัยหนึ่ง รัฐบาลเป็นนายหน้าในการปล้นสะดม และการเลือกตั้งทุกครั้งเป็นการขายทอดตลาดล่วงหน้าสำหรับสินค้าที่ถูกขโมยมา” — HL Mencken
อีกครั้งที่เราเห็นความไม่ลงรอยกันกับประชาธิปไตย อันที่จริง ไม่เพียงแต่ความเข้ากันไม่ได้เท่านั้น แต่ยังเป็นการผกผันของลำดับชั้นของความสามารถโดยสมบูรณ์ มันวางเล็มมิ่งและปรสิตในความดูแลของผู้นำและผู้ผลิตตามธรรมชาติและทาสเหนือเจ้านาย
ประชาธิปไตยถูกปกครองโดยพื้นฐานโดยคนไร้ความสามารถเหนือผู้มีความสามารถ
scalability
ประเด็นต่อไปที่ต้องพิจารณาคือมาตราส่วน ธุรกิจธรรมาภิบาลสามารถเติบโตได้มากเพียงใดก่อนที่จะเป็นไปไม่ได้ในเชิงเศรษฐกิจ?
การประหยัดต่อขนาดและการไม่ประหยัดจากขนาดคืออะไร
คำถามเหล่านี้เป็นคำถามที่สำคัญอย่างเหลือเชื่อ ที่แทบจะไม่เคยถูกถามในยุคของรัฐชาติ ที่ซึ่งการผลักดันให้มีรัฐบาลที่ใหญ่กว่าและแม้แต่รัฐบาลทั่วโลก ดูเหมือนว่าจะเป็นยาครอบจักรวาลสำหรับโรคภัยไข้เจ็บทั้งหมดของเรา
ไม่ว่า Bitcoin จะรักษาแนวโน้มนี้ หรือความเปราะบางที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ของมันเองจะบังคับให้แตกเป็นล้านชิ้น แน่นอนว่าฉันชอบอดีตมากกว่าเพราะเรามีโอกาสที่จะรักษาทุนที่หามาได้ยากที่บรรพบุรุษและบรรพบุรุษของเราสร้างขึ้น
เรารู้ว่าระบอบประชาธิปไตยไม่สามารถขยายขนาดได้ เพราะยิ่งจำนวนประชากรเพิ่มขึ้น ยิ่งยากสำหรับ:
- ให้ทุกคนมีสกินในเกม
- ค่าในการจัดตำแหน่ง
- ค่าใช้จ่ายที่ต้องจัดการ
- ระบบราชการต้องยับยั้ง
- บุคคลเพื่อสร้างความแตกต่าง
- บุญที่จะได้รับ
ความเท่าเทียมกันเข้ามาแทนที่ความเป็นเลิศ การพึ่งพาอาศัยกัน และการให้สิทธิ์แทนที่ความเป็นอิสระ สิทธิแทนที่ความรับผิดชอบ การเมืองเข้ามาแทนที่ผลิตภาพ มหภาคเข้ามาแทนที่จุลภาค และชุดสูทที่ว่างเปล่าเข้ามาแทนที่ผู้ประกอบการ
เช่นเดียวกับรัฐบาลขนาดใหญ่ทุกรูปแบบ ไม่ว่าจะเป็นสาธารณรัฐ รัฐคอมมิวนิสต์ หรือรัฐฟาสซิสต์
“อนิจจา คุณสามารถตรวจจับความเสื่อมโทรมของความสวยงามของอาคารได้เมื่อสถาปนิกตัดสินโดยสถาปนิกคนอื่นๆ ดังนั้นการกบฏต่อข้าราชการในปัจจุบันไม่ว่าจะในดีซีหรือบรัสเซลส์ก็มาจากการค้นพบหลักการง่ายๆ ของสาธารณชน: ยิ่งทักษะของคนมากน้อยเพียงใด ในการใช้ภาษาของทฤษฎีความซับซ้อน ความเชี่ยวชาญขึ้นอยู่กับขนาด และที่น่าแปลกก็คือ ยิ่งโลกมีความซับซ้อนมากขึ้นเท่าใด บทบาทของผู้ตัดสินใจในระดับมหภาค “ชุดเปล่า” ที่มีผลกระทบอย่างไม่สมส่วนควรลดลง: เราควรกระจายอำนาจ ” — Nassim Taleb "สกินในเกม"
Bitcoin แก้ไขปัญหานี้อีกครั้งโดยอาศัยการนำผลทางเศรษฐกิจกลับมาใช้ใหม่ เมื่อต้นทุนทางเศรษฐกิจที่แท้จริงเกี่ยวข้องกับการดำเนินการทั้งในระดับบุคคลและระดับส่วนรวม เราคิดให้รอบคอบอีกครั้งเกี่ยวกับสิ่งที่เราทำ ฉันเชื่อว่าสิ่งนี้จะวางขอบเขตบนตามธรรมชาติของขนาดทั้ง "ธรรมาภิบาล" และ "ธุรกิจขนาดใหญ่" และแทนที่จะรวมศูนย์การตัดสินใจไว้ในมือของ "นักแสดงมาโคร" มันจะผลักดันไปสู่ผู้ประกอบการผู้ผลิตและผู้ให้บริการที่แท้จริง กับสกินในเกม
แล้วอนาคตจะเป็นอย่างไร? โดยส่วนตัวแล้วฉันยังคงกลับมาใช้นครรัฐในเชิงพาณิชย์ คุ้มค่า คุ้มราคา บริหารงานโดยซีอีโอคิงส์ และฉันเดาว่าพวกเขาจะเติบโตในขนาดที่พวกเขาสามารถปกป้องและให้ทุนสนับสนุนได้อย่างเพียงพอ
ฉันไม่เชื่อว่าสิ่งนี้จะดูเหมือนประชาธิปไตยสมัยใหม่ รัฐศักดินาในยุคกลาง หรือชาติอื่นใดของรัฐ – มันจะเป็นสิ่งใหม่ จะมีที่ว่างเล็กน้อยสำหรับข้อผิดพลาด ลำดับชั้นหรือระบบราชการตามอำเภอใจ และตามมาตรฐาน Bitcoin จะไม่มีการให้ความช่วยเหลือ
ตามคำจำกัดความแล้ว ผู้ปฏิบัติงานจะมีสกินในเกม ตรงกันข้ามกับสิ่งที่มีมาก่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระบอบประชาธิปไตยในปัจจุบัน
ผลตอบแทนจากความรุนแรง
“บัดนี้ การทำงานเป็นความเจ็บปวดในตัวเอง และมนุษย์มักจะหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดโดยธรรมชาติ มันจึงตามมา และประวัติศาสตร์พิสูจน์ว่า ไม่ว่าที่ใดการปล้นจะเป็นภาระน้อยกว่าการใช้แรงงาน มันก็มีชัย และทั้งศาสนาและศีลธรรม ในกรณีนี้ ไม่สามารถป้องกันมิให้เกิดขึ้นได้
“เมื่อไหร่การปล้นจะยุติลง? เมื่อมันกลายเป็นภาระและอันตรายมากกว่าแรงงาน” — Frédéric Bastiat "กฎหมาย" พ.ศ. 1850
ค่าป้องกันและค่าเสียหาย (มีโอกาสเกิดความเสียหาย) เป็นแคลคูลัสที่สะสมอยู่ในจิตใต้สำนึกของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่มีอาณาเขต
แนวคิดเรื่อง “การตอบแทนด้วยความรุนแรง” นี้ได้รับความนิยมในหนังสือปี 1997 โดย James Dale Davidson และ Lord William Rees-Mogg ซึ่งหากคุณเป็นผู้อ่านของฉัน คุณจะคุ้นเคยกับ: “The Sovereign Individual” วิเคราะห์ประวัติศาสตร์ผ่าน เลนส์ของ "ผลตอบแทนจากความรุนแรง" และตั้งสมมติฐานว่าการเพิ่มขึ้นของ "อาณาจักรดิจิทัล" ควบคู่ไปกับวิธีการทางคณิตศาสตร์ (เข้ารหัส) ของทรัพย์สินส่วนตัวและการรักษาความมั่งคั่งจะหมายความว่าสถานที่แห่งการควบคุมและการตัดสินใจในยุคหลังสมัยใหม่จะแกว่งกลับ เข้าสู่ขอบเขตปัจเจก – “ปัจเจกบุคคล” อันที่จริง
หนังสือมองการณ์ไกลที่ฉุนเฉียวเล่มนี้เป็นสิ่งที่ต้องอ่านเพราะมันสามารถคาดการณ์ได้ไม่เพียงแค่การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองขนาดใหญ่ที่เราเห็นในสังคมในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแง่มุมที่สำคัญที่สุดของหนังสือทั้งหมดด้วย การสร้างและการนำบางอย่างเช่น Bitcoin
บางทีการวิจารณ์เพียงอย่างเดียวของหนังสือเล่มนี้ (นอกเหนือจากการเตือน Y2K ในตอนเริ่มต้น) ก็คือการให้ความสำคัญกับความสำคัญของเครื่องมือผู้ถือดิจิทัลในฐานะเงิน แต่นี่จะรุนแรงมาก สำหรับการเข้าใจถึงปัญหาย้อนหลังคือ 20/20 และการมองการณ์ไกลในส่วนของผู้เขียนนั้นไม่น่าจะตรงกัน
Bitcoin เปลี่ยนแปลงทุกอย่างอีกครั้ง ในช่วงเวลาที่ยาวนานพอ แคลคูลัสของสิ่งมีชีวิตในดินแดนทั้งหมดจะมีแนวโน้มไปสู่ความร่วมมือเหนือการบีบบังคับ Bitcoin คือคำตอบสำหรับคำถามของ Bastiat ที่ว่า “เมื่อไหร่จะยุติการปล้นสะดม?”
ใช่ – ความเสี่ยงที่จะถูกยึดบ้าน ฟาร์ม อาหาร ธุรกิจ และทางกายภาพของคุณมักจะมีอยู่เสมอ แต่การอยู่ในตำแหน่งที่เงินของคุณอาจพินาศไปพร้อมกับคุณเปลี่ยนความเป็นไปได้ของผลกำไรจากผู้รุกราน นอกจากนี้ เนื่องจากลักษณะดิจิทัลของ Bitcoin จึงเป็นไปไม่ได้ที่ผู้รุกรานจะรู้ว่าคุณมีและวัดค่าใช้จ่ายในการโจมตีคุณได้อย่างแม่นยำ
ฉันรู้ว่าทั้งหมดนี้ฟังดูเป็นนิยายวิทยาศาสตร์ และแน่นอน ในระหว่างการเปลี่ยนแปลง ผู้ถือ bitcoin ส่วนใหญ่จะไม่เป็นแบบนี้ สิ่งที่ฉันพูดถึงคือแนวโน้มระยะยาว ฉันไม่รู้ว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นเมื่อใดหรืออย่างไร แต่ปัจจัยเฉพาะชี้ไปที่อะไร
พรมแดน
พรมแดน สวัสดิการ และการย้ายถิ่นฐานจะทำงานอย่างไร?
เป็นอีกครั้งที่ปัญหาเหล่านี้จะได้รับการแก้ไขโดยตลาดและโดยผู้ดำเนินการในพื้นที่ดังกล่าว ฉันเชื่อว่าจะมีแนวทางที่หลากหลายและมีโอกาสเรียนรู้จากการทดลองภายในและภายนอก
ความรู้สึกของฉันคือเราจะมี "ชื่อเสียง" และ "เว็บแห่งความไว้วางใจ" ผสมผสานกันเพื่อทดแทนหนังสือเดินทางของประเทศซึ่งอาจควบคู่ไปกับเงินฝาก bitcoin แบบ multisig ที่ทำหน้าที่เป็น "เงินประกัน" หรืออาจเป็นข้อความที่พิสูจน์แล้ว คุณสามารถควบคุม bitcoin จำนวนหนึ่งได้ก่อนที่คุณจะสามารถเข้าได้
ฉันเชื่อว่าสวัสดิการของรัฐจะถูกกำจัดให้หมดไปตามเวลา และแทนที่ด้วยการทำบุญส่วนตัวที่มีประสิทธิภาพ และมีประสิทธิภาพมากขึ้น
ฉันเชื่อว่าครอบครัว ชุมชน และเผ่าต่างๆ จะรับผิดชอบในการดูแลผู้ด้อยโอกาสอีกครั้ง และจะทำเช่นนั้นด้วยความเอาใจใส่ ความเข้าใจ และความรักในระดับที่สูงกว่าที่ไร้สาระ ไม่ได้รับเงินสนับสนุน และไม่มีเรื่องไร้สาระในเกม สถาบันของรัฐก็ทำได้
ด้วยการกำจัดสวัสดิการจะมาพร้อมกับความปรารถนาสำหรับผู้อพยพเนื่องจากการให้บริการ การดำเนินการในอาณาเขตจะต้องมีคนงาน และด้วยผู้ให้บริการพื้นที่หลายราย เราจะมีการแข่งขันกันมากขึ้นสำหรับผู้ปฏิบัติงาน และเรามีแนวโน้มที่จะเห็นความสามารถในการถ่ายทอดทักษะและประสบการณ์ข้ามเขตอำนาจศาลเหล่านี้ในรูปแบบลีกและพันธมิตร
การเลือกปฏิบัติที่ไร้เหตุผลตามเชื้อชาติและสัญชาติก็จะยุติลงเช่นกัน เนื่องจากผู้ดำเนินการอาณาเขตจะมองว่าคุณเป็นลูกค้า ไม่ใช่ในฐานะคนต่างด้าวที่กำลังมองหาปลิงออกจากรัฐ
หลายสิ่งหลายอย่างเปลี่ยนไปเมื่อโลกต้องรับมือกับแรงดึงดูดทางเศรษฐกิจ ผลที่ตามมา และความเป็นจริงของ Bitcoin
ความเสี่ยงและสกินในเกม
ความไม่เท่าเทียมกันเป็นเรื่องปกติในระดับหนึ่ง แต่จะรุนแรงขึ้นเมื่อสกินในเกมถูกลบออกอย่างเป็นระบบและการคอร์รัปชั่นลุกลาม
นั่นเป็นเหตุผลที่ Bitcoin มีประสิทธิภาพมาก
ในฐานะที่เป็นเงินที่ไม่เสียหาย Bitcoin ได้เปลี่ยนเกม
เมตริกสามารถเล่นได้ตลอดเวลาเมื่อเศรษฐศาสตร์อยู่ภายใต้การเมือง นักการเมืองสามารถโหลดระบบด้วยหนี้เพื่อ "ปรับปรุงการเติบโตและ GDP" และปล่อยให้ผู้สืบทอดของเขาจัดการกับผลลัพธ์ที่ล่าช้า เขาสามารถทำข้อตกลงกับธนาคารกลางเพื่อประกันตัวเขาและเพื่อนๆ จากการตัดสินใจที่ผิดพลาด และเขาสามารถเพิ่มภาษีได้เพียงฝ่ายเดียว “เพราะเราทั้งหมดนี้ร่วมกัน”
ปัญหาดังที่เราได้พูดคุยกันในหัวข้อ Ad nauseum คือข้อเท็จจริงที่ว่าไม่มีนักการเมือง (หรือน้อยมาก) ที่ได้รับผลกระทบจากการตัดสินใจของพวกเขา อันที่จริงแล้ว ยิ่งตัวละครยิ่งแย่เท่าไหร่ การขโมยหรือการจ่ายเงินก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น
เมื่อคุณสามารถกระโดดลงจากหน้าผาได้และมีคนอื่นเสียชีวิตแทนคุณ คุณจะไม่มีข้อจำกัดใดๆ เกี่ยวกับการกระโดดจากหน้าผาอย่างต่อเนื่องโดยไม่มีร่มชูชีพ คุณอาศัยอยู่ใน Super Mario Land ที่เกมเพิ่งเริ่มต้นใหม่
น่าเสียดายสำหรับพวกเราที่เหลือ เนื่องจากเราอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง เราต้องแบกรับภาระและรับผิดชอบในความโง่เขลาของตัวแทนของเรา และการดำน้ำหน้าผาแบบไม่มีร่มชูชีพอย่างไม่หยุดยั้ง
การกำจัดความเสี่ยงและสกินในเกมนี้เป็นความผิดปกติทางประวัติศาสตร์เล็กน้อยเช่นกัน ในยุคก่อน เรามีกิโยติน มีดสั้น ยาพิษ ขุนนาง ขุนนาง นายพล และอำนาจที่เข้มข้นกว่า ซึ่งการทุจริตมักนำไปสู่การแย่งชิงหรือถอดถอนจากบัลลังก์
ในแง่นี้ ราชาธิปไตยเหนือกว่าระบอบประชาธิปไตยมาก และฉันเชื่อว่าแก่นแท้ของแนวคิดนี้ (ความรับผิดชอบส่วนบุคคล) จะปรากฏบนมาตรฐาน Bitcoin อีกครั้ง เราจะสำรวจเรื่องนี้ในตอนต่อไปและ (สำหรับตอนนี้) งวดสุดท้ายของซีรีส์นี้
สำหรับตอนนี้ ด้วยจิตวิญญาณของบทความนี้ ฉันต้องการปิดท้ายด้วยคำพูดสุดท้ายจาก Bastiat ฉันสะท้อนจุดยืนนี้ และเชื่อว่าตามมาตรฐาน Bitcoin ความเป็นจริงของการยืนยันนี้จะเป็นจริงในวันหนึ่ง เจ้าของทรัพย์สินส่วนตัวในอนาคต (หรือผู้ดำเนินการอาณาเขตที่จะมาถึงในไม่ช้า) จะต้องต่อสู้กับความเป็นจริงของการวางบิลเพื่อการทดลองของตนเอง
ความผิดพลาดจะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน ความเสียหายหลักประกันจะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือแนวโน้มมีแนวโน้มที่จะดีขึ้นหรือแก้ไข เผ่าพันธุ์มนุษย์สามารถก้าวหน้าและพัฒนาได้ด้วยวิธีนี้เท่านั้น
“คุณต้องสังเกตว่า ฉันไม่ได้โต้แย้งกับสิทธิ์ของพวกเขาในการประดิษฐ์การผสมผสานทางสังคม เผยแพร่พวกเขา แนะนำพวกเขา และทดลองพวกเขาด้วยตัวเอง ด้วยค่าใช้จ่ายและความเสี่ยงของพวกเขาเอง แต่ข้าพเจ้าโต้แย้งสิทธิของพวกเขาที่จะบังคับเราผ่านสื่อกลางของกฎหมาย นั่นคือโดยการบังคับและภาษีสาธารณะ” — Frédéric Bastiat "กฎหมาย" พ.ศ. 1850
ขอขอบคุณอีกครั้ง แล้วพบกันใหม่งวดที่สี่และครั้งสุดท้ายของ “Bitcoin is Not Democratic”
นี่เป็นแขกโพสต์โดย Aleks Svetski ผู้เขียน The UnCommunist Manifesto, The Bitcoin Times และโฮสต์ของ anchor.fm/WakeUpPod ความคิดเห็นที่แสดงออกมานั้นเป็นความคิดเห็นของตนเองทั้งหมด และไม่จำเป็นต้องสะท้อนความคิดเห็นของ BTC Inc หรือ Bitcoin Magazine
- "
- 000
- 100
- 2019
- 2021
- เกี่ยวกับเรา
- แน่นอน
- ลงชื่อเข้าใช้
- ความรับผิดชอบ
- ถูกต้อง
- ได้รับ
- ที่ได้มา
- ข้าม
- กระทำ
- การกระทำ
- การปฏิบัติ
- Ad
- การนำมาใช้
- ความได้เปรียบ
- ข้อได้เปรียบ
- ข้อตกลง
- อเล็กซ์
- คนต่างด้าว
- ทั้งหมด
- แล้ว
- แม้ว่า
- จำนวน
- สัตว์
- อื่น
- เข้าใกล้
- AREA
- รอบ
- บทความ
- เทียม
- สมาคม
- ประมูล
- ผู้เขียน
- สัญญาเช่า
- ธนาคาร
- รากฐาน
- กลายเป็น
- การเริ่มต้น
- กำลัง
- ประโยชน์ที่ได้รับ
- ที่ดีที่สุด
- บิล
- ชีววิทยา
- บิต
- Bitcoin
- โบรกเกอร์
- บรัสเซลส์
- BTC
- BTC อิงค์
- สร้าง
- การก่อสร้าง
- ธุรกิจ
- สามารถรับ
- แคนาดา
- ความจุ
- เมืองหลวง
- ลัทธิทุนนิยม
- ซึ่ง
- จับ
- ก่อให้เกิด
- ธนาคารกลาง
- ท้าทาย
- เปลี่ยนแปลง
- รับผิดชอบ
- โบสถ์
- คลาสสิก
- ใกล้ชิด
- การทำงานร่วมกัน
- รวม
- รวม
- มา
- เชิงพาณิชย์
- ร่วมกัน
- ชุมชน
- จับใจ
- การแข่งขัน
- ซับซ้อน
- การปฏิบัติตาม
- เข้มข้น
- สมาธิ
- การเชื่อมต่อ
- การพิจารณา
- การบริโภค
- ต่อ
- สัญญา
- สัญญา
- ควบคุม
- ความร่วมมือ
- สหกรณ์
- คอรัปชั่น
- ได้
- ปลอม
- การสร้าง
- คริปโตเคอร์เรนซี่
- การเข้ารหัสลับ
- เงินตรา
- ปัจจุบัน
- ศุลกากร
- วัน
- dc
- จัดการ
- ข้อเสนอ
- การอภิปราย
- หนี้สิน
- ซึ่งกระจายอำนาจ
- การตัดสินใจ
- ป้องกัน
- ความต้องการ
- ประชาธิปไตย
- แม้จะมี
- ทำลาย
- รายละเอียด
- การตรวจพบ
- พัฒนาการ
- เครื่อง
- ต่าง
- ดิจิตอล
- Dimension
- หายไป
- ค้นพบ
- สนทนา
- พิพาท
- การกระจาย
- โดเมน
- ลง
- ก่อน
- กิน
- เสียงสะท้อน
- ด้านเศรษฐกิจ
- เศรษฐศาสตร์
- เศรษฐกิจ
- ขอบ
- การศึกษา
- มีประสิทธิภาพ
- อย่างมีประสิทธิภาพ
- ทำอย่างละเอียด
- การเลือกตั้ง
- สิ้นสุด
- พลังงาน
- ผู้ประกอบการ
- สิ่งแวดล้อม
- ความเสมอภาค
- โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
- แก่นแท้
- สร้าง
- ที่ดิน
- ยุโรป
- ทุกคน
- ทุกอย่าง
- วิวัฒนาการ
- ตัวอย่าง
- ยกเว้น
- ตลาดแลกเปลี่ยน
- แลกเปลี่ยน
- ประสบการณ์
- มีประสบการณ์
- ความชำนาญ
- สุดโต่ง
- ใบหน้า
- ปัจจัย
- ออกมาเสีย
- ครอบครัว
- ครอบครัว
- ฟาร์ม
- FAST
- ข้อเสนอแนะ
- เงินตรา
- ความจงรักภักดี
- ในที่สุด
- ทางการเงิน
- ชื่อจริง
- ครั้งแรก
- พอดี
- ข้อบกพร่อง
- ดังต่อไปนี้
- อาหาร
- ฟอร์ม
- รูปแบบ
- พบ
- รากฐาน
- ผู้ก่อตั้ง
- ฟรี
- ฟังก์ชัน
- การทำงาน
- ได้รับทุนสนับสนุน
- อนาคต
- เกม
- แก๊ง
- จีดีพี
- ชั่วอายุคน
- ได้รับ
- ของขวัญ
- ให้
- เหตุการณ์ที่
- ดี
- สินค้า
- การกำกับดูแล
- รัฐบาล
- ยิ่งใหญ่
- ใหญ่ที่สุด
- บัญชีกลุ่ม
- ขึ้น
- การเจริญเติบโต
- แขก
- โพสต์ของผู้เข้าพัก
- ให้คำแนะนำ
- มี
- โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม
- ลำดับชั้น
- จุดสูง
- ทางประวัติศาสตร์
- ประวัติ
- ผู้ถือ
- หน้าแรก
- ไกลโพ้น
- บ้าน
- สรุป ความน่าเชื่อถือของ Olymp Trade?
- HTTPS
- สิทธิมนุษยชน
- มนุษยชาติ
- เป็นลูกผสม
- ความคิด
- เอกลักษณ์
- ผู้อพยพ
- การเข้าเมือง
- ส่งผลกระทบ
- สำคัญ
- เป็นไปไม่ได้
- ในอื่น ๆ
- จูงใจ
- รวม
- เพิ่ม
- เป็นรายบุคคล
- อุตสาหกรรม
- เงินเฟ้อ
- สถาบัน
- สถาบัน
- ทางปัญญา
- ฉลาด
- อินเทอร์เน็ต
- IT
- กระโดด
- เขตอำนาจศาล
- ความยุติธรรม
- คีย์
- กุญแจ
- แรงงาน
- ภาษา
- ใหญ่
- ที่มีขนาดใหญ่
- กฏหมาย
- กฎหมาย
- นำ
- ชั้นนำ
- ลีก
- เรียนรู้
- นำ
- มรดก
- กฎหมาย
- ชั้น
- เสรีภาพ
- เบา
- ถูก จำกัด
- Line
- LINK
- รายการ
- น้อย
- โหลด
- ในประเทศ
- ในท้องถิ่น
- โลจิสติก
- นาน
- ที่ต้องการหา
- หวย
- ความรัก
- แมโคร
- การทำ
- มนุษย์
- แผนที่
- เครื่องหมาย
- ตลาด
- ตลาด
- การจับคู่
- คณิตศาสตร์
- เรื่อง
- เรื่อง
- ความหมาย
- วัด
- สมัยกลาง
- กลาง
- สมาชิก
- ผู้ชาย
- Meta
- metaverse
- ล้าน
- ใจ
- ภารกิจ
- แบบ
- เงิน
- เดือน
- มากที่สุด
- ย้าย
- การเคลื่อนไหว
- มัลติซิก
- โดยธรรมชาติ
- ธรรมชาติ
- สุทธิ
- สัญญาณรบกวน
- เปิด
- ความคิดเห็น
- ความคิดเห็น
- โอกาส
- ตัวเลือกเสริม (Option)
- ใบสั่ง
- organizacja
- อื่นๆ
- มิฉะนั้น
- เจ้าของ
- ต้องจ่าย
- อาการเจ็บปวด
- กระดาษ
- สวนสาธารณะ
- ผู้เข้าร่วม
- มีส่วนร่วม
- ชำระ
- คน
- การปฏิบัติ
- บางที
- ส่วนบุคคล
- กายภาพ
- ฟิสิกส์
- ชิ้น
- ดาวเคราะห์
- เล่น
- ผู้เล่น
- กระเป๋า
- ทางการเมือง
- การเมือง
- สระ
- น่าสงสาร
- ประชากร
- ความเป็นไปได้
- เป็นไปได้
- ความยากจน
- อำนาจ
- ที่มีประสิทธิภาพ
- นำเสนอ
- ความดัน
- สวย
- ประถม
- หลัก
- ส่วนตัว
- ปัญหา
- ปัญหาที่เกิดขึ้น
- กระบวนการ
- ก่อ
- ผลิต
- ผู้ผลิต
- ผลิตภัณฑ์
- การผลิต
- ผลผลิต
- ผลิตภัณฑ์
- กำไร
- ทำกำไรได้
- มีกำไร
- หลักฐานของสัดส่วนการถือหุ้น
- คุณสมบัติ
- ป้องกัน
- พิสูจน์
- ให้
- สาธารณะ
- ซื้อ
- การจัดซื้อ
- วัตถุประสงค์
- คุณภาพ
- คำถาม
- อย่างรวดเร็ว
- เชื่อชาติ
- ดิบ
- ผู้อ่าน
- การอ่าน
- อสังหาริมทรัพย์
- โลกแห่งความจริง
- ความจริง
- แนะนำ
- การออกแบบ
- ลด
- สะท้อน
- ความสัมพันธ์
- ความสัมพันธ์
- ศาสนา
- ชีวิตใหม่
- แทนที่
- ต้องการ
- แหล่งข้อมูล
- รับผิดชอบ
- REST
- ผลสอบ
- รับคืน
- รางวัล
- ความเสี่ยง
- ความเสี่ยง
- กฎระเบียบ
- วิ่ง
- ความปลอดภัย
- กล่าวว่า
- การขาย
- scalability
- ขนาด
- หลอกลวง
- โครงการ
- ค้นหา
- ปลอดภัย
- ขาย
- ความรู้สึก
- ชุด
- บริการ
- บริการ
- ชุด
- แกะ
- สั้น
- สำคัญ
- คล้ายคลึงกัน
- ง่าย
- ขนาด
- ทักษะ
- ผิว
- So
- สังคม
- สังคม
- บางสิ่งบางอย่าง
- ช่องว่าง
- ความเร็ว
- ใช้จ่าย
- การใช้จ่าย
- กระจาย
- มาตรฐาน
- เริ่มต้น
- สถานะ
- สหรัฐอเมริกา
- ที่ถูกขโมย
- จัดเก็บ
- กลยุทธ์
- สไตล์
- เหนือกว่า
- จัดหาอุปกรณ์
- ที่สนับสนุน
- พื้นผิว
- ระบบ
- ระบบ
- พรสวรรค์
- การพูดคุย
- การเก็บภาษี
- ภาษี
- กฏหมาย
- โลก
- การโจรกรรม
- ชุดรูปแบบ
- คิด
- ตลอด
- เวลา
- ในวันนี้
- ร่วมกัน
- หัวข้อ
- แตะ
- การค้า
- การทำธุรกรรม
- การเปลี่ยนแปลง
- โปร่งใส
- แนวโน้ม
- คนที่กล้าหาญ
- เข้าใจ
- เป็นเอกลักษณ์
- สากล
- ส่งเสริม
- us
- ใช้
- สูญญากาศ
- ความคุ้มค่า
- มูลค่า
- มองเห็นได้
- เสียงพูด
- ความมั่งคั่ง
- สวัสดิการ
- ตะวันตก
- อะไร
- ความหมายของ
- ว่า
- WHO
- วิกิพีเดีย
- ชนะ
- ถอนเงิน
- ไม่มี
- คำ
- งาน
- แรงงาน
- โรงงาน
- โลก
- คุ้มค่า
- การเขียน
- ปี
- YouTube