Bitcoin คือเมืองเวนิส: ผู้ที่โอบกอด Bitcoin ได้รับรากฐานทางเศรษฐกิจที่เหนือกว่า

ในบทนำของ “Bitcoin Is Venice” ผู้เขียนสรุปทฤษฎีที่ว่าการนำ Bitcoin มาใช้โดยสมัครใจจะปูทางไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองในอนาคต

นี่เป็นบทความในชุดของข้อความที่ตัดตอนมาจาก “Bitcoin Is Venice” โดย Allen Farrington และ Sacha Meyers ซึ่งสามารถซื้อได้ที่ นิตยสาร Bitcoin เก็บตอนนี้.

คุณสามารถค้นหาบทความอื่นๆ ในซีรีส์ได้ที่นี่.

ภาพรวมที่ยิ่งใหญ่ของเควนติน สกินเนอร์ เกี่ยวกับการพัฒนาปรัชญาการเมืองสมัยใหม่ยุคแรก "รากฐานของความคิดทางการเมืองสมัยใหม่" เริ่มต้นด้วยบรรทัดต่อไปนี้:

“ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสอง Otto of Freising นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันยอมรับว่ารูปแบบใหม่ที่โดดเด่นขององค์กรทางสังคมและการเมืองได้เกิดขึ้นทางตอนเหนือของอิตาลี ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งที่เขาสังเกตเห็นคือสังคมอิตาลีดูเหมือนจะเลิกใช้ระบบศักดินาแล้ว”

แม้ว่าความกังวลของสกินเนอร์คือปรัชญาการเมืองและไม่ใช่ประวัติศาสตร์ทางเศรษฐกิจ แต่ก็ง่ายพอที่จะระบุได้ว่าการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเหล่านี้เกิดขึ้นได้ด้วยรูปแบบทุนนิยมที่พึ่งเกิดขึ้น ตามที่นักยุคกลางผู้ยิ่งใหญ่ Henri Pirenne ให้ความเห็นเกี่ยวกับยุคสมัยและภูมิภาคใน "เมืองในยุคกลาง" ของเขา:

“แคว้นลอมบาร์เดีย ซึ่งมาจากเวนิสทางตะวันออก และปิซาและเจนัวทางตะวันตก การเคลื่อนไหวเชิงพาณิชย์ทั้งหมดของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนได้หลั่งไหลเข้ามา และหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียว รุ่งเรืองเฟื่องฟูอย่างไม่ธรรมดา ในเมืองที่ราบลุ่มสวยงามก็ผลิดอกออกผลเช่นเดียวกันกับฤดูเกี่ยว ความอุดมสมบูรณ์ของดินทำให้พวกเขาขยายตัวได้ไม่จำกัด และในขณะเดียวกัน ความสะดวกในการจัดหาตลาดก็เอื้อประโยชน์ทั้งการนำเข้าวัตถุดิบและการส่งออกผลิตภัณฑ์ที่ผลิตขึ้น ที่นั่น การค้าก่อให้เกิดอุตสาหกรรม และในขณะที่มันพัฒนา แบร์กาโม เครโมนา โลดี เวโรนา และเมืองเก่าทั้งหมด เทศบาลโรมันเก่าทั้งหมด ได้รับชีวิตใหม่ มีพลังมากกว่าที่เคยทำให้พวกมันมีชีวิตชีวาในสมัยโบราณ."

ปิเรนกล่าวเสริมว่า การเพิ่มขึ้นของเมืองเหล่านี้ ซึ่งเป็นผลมาจากการขยายตัวทางการค้าและอุตสาหกรรม

“กระตุ้นความก้าวหน้าทางสังคมอย่างมาก มันมีส่วนช่วยในการเผยแพร่แนวคิดเรื่องแรงงานใหม่ไปทั่วโลกไม่น้อย ก่อนหน้านี้เป็นทาส; บัดนี้กลายเป็นอิสระแล้ว และผลที่ตามมาของข้อเท็จจริงนี้ ซึ่งเราจะกลับมานั้นนับไม่ถ้วน ท้ายที่สุด ให้กล่าวเสริมว่า การฟื้นตัวทางเศรษฐกิจซึ่งศตวรรษที่สิบสองเห็นการผลิดอกออกผลเผยให้เห็นถึงอำนาจของทุน และพอจะกล่าวได้ว่าอาจไม่มียุคใดในประวัติศาสตร์ที่ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อมนุษยชาติมากไปกว่านี้."

และคุณไม่รู้หรอกว่า แต่ระบบศักดินาดูเหมือนจะกลับมา Joel Kotkin แนะนำทางเดินที่แหลมคมของเขา "The Coming Of Neo-Feudalism" ซึ่งคาดว่าจะเกิดขึ้นอีกครั้ง:

“แน่นอนว่าคราวนี้จะดูแตกต่างไปจากเดิม: เราจะไม่เห็นอัศวินในชุดเกราะส่องแสง หรือข้าราชบริพารทำความเคารพต่อเจ้านายของพวกเขา หรือคริสตจักรคาทอลิกที่ทรงอำนาจที่บังคับใช้ศาสนาดั้งเดิม สิ่งที่เราเห็นคือรูปแบบใหม่ของชนชั้นสูงที่กำลังพัฒนาในสหรัฐอเมริกาและที่อื่นๆ เนื่องจากความมั่งคั่งในเศรษฐกิจหลังอุตสาหกรรมของเรามีแนวโน้มที่จะกระจุกตัวมากขึ้นในมือที่น้อยลง สังคมกำลังมีการแบ่งชั้นมากขึ้น โดยที่ประชากรส่วนใหญ่มีโอกาสเคลื่อนย้ายสูงขึ้นได้ลดลง กลุ่มผู้นำทางความคิดและผู้กำหนดความคิดเห็น ซึ่งฉันเรียกว่า 'นักบวช' ให้การสนับสนุนทางปัญญาสำหรับลำดับชั้นที่เกิดขึ้นใหม่ ในขณะที่แนวทางการเคลื่อนย้ายในระดับสูงกำลังลดน้อยลง รูปแบบของทุนนิยมเสรีนิยมกำลังสูญเสียความสนใจไปทั่วโลก และหลักคำสอนใหม่ๆ ก็เกิดขึ้นแทนที่ ซึ่งรวมถึงลัทธิที่สนับสนุนลัทธิศักดินายุคใหม่”

Kotkin ให้ความสำคัญกับผลมากกว่าสาเหตุ โดยพื้นฐานแล้วความกังวลของเขาคือโครงสร้างทางสังคมกำลังคลี่คลายอย่างรวดเร็ว การโต้เถียงของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงแนวคิดของ Shoshana Zuboff เกี่ยวกับระบบทุนนิยมการสอดแนม ในขณะที่เราเห็นด้วยกับ Kotkin (และโดยการขยายต่อกับ Zuboff และให้เครดิตกับ Michael Goldstein ว่าถึงกำหนดชำระจริง) ว่าการตั้งชื่อปรากฏการณ์ที่เราตั้งใจจะสนทนาอย่างมีประสิทธิผลนั้นเป็นสิ่งสำคัญ เรารู้สึกว่า แพลตฟอร์มเทคโนโลยีแบบเสาหินที่ชื่อเล่นนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อจับภาพไม่ใช่สาเหตุของศักดินาใหม่ แต่เป็นผลกระทบที่น่ากลัวอีกอย่างหนึ่งของสิ่งที่อยู่ลึกกว่า

เป็นความเชื่อของเราที่ว่าความทุกข์ยากบางส่วน — และอาจจะมากที่สุด — อาจไม่ทั้งหมด แต่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุด เนื่องมาจากระบอบเศรษฐกิจการเมืองที่ครอบงำในตะวันตกตั้งแต่ปี 1971 โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่รุนแรงตั้งแต่ปี 2009 ซึ่งรากเหง้านั้นสามารถเกิดขึ้นได้ สืบย้อนไปถึงปี พ.ศ. 1913 อย่างเร็วที่สุด มักเรียกอย่างเกียจคร้านว่า "ทุนนิยม" หรือบางครั้งก็เสียดสีว่า "หลังทุนนิยม" เราคิดว่านี่เป็นอีกกรณีหนึ่งของชื่อที่เลือกได้ไม่ดีซึ่งนำไปสู่การอภิปรายที่มีกรอบไม่ดี หากมีสิ่งใด ลักษณะเด่นของสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ความทุกข์ยากเหล่านี้เกิดขึ้นก็คือการลดค่าเงินให้เป็นมาตรฐานและการใช้ทุนในการแสวงหา "การเติบโต" ที่เพิ่มมากขึ้น บางครั้งเราจะอ้างถึงระบอบการปกครองที่ครอบงำของเศรษฐกิจการเมือง แต่บางครั้งก็เรียกว่า "ทุนนิยม" แบบ fiat ที่เสื่อมโทรมแทน

บรรดาผู้ที่ไม่ได้เป็นเจ้าของสินทรัพย์ถาวรมีแนวโน้มที่จะจมน้ำตายมากขึ้นจากการที่พวกเขาจะไม่มีวันหนีรอด ไม่สามารถออมได้เว้นแต่โดยการเก็งกำไร และไม่สามารถจ่ายเงินเฟ้อในค่าครองชีพที่สำคัญซึ่งไม่มีอยู่อย่างเป็นทางการได้ จำนวนข้อความ "อย่างเป็นทางการ" เป็นอย่างไรเช่น Christine Lagarde (ประธานกองทุนการเงินระหว่างประเทศและตอนนี้ของธนาคารกลางยุโรป) รำพึงว่า "เราควรมีความสุขในการทำงานมากกว่าการป้องกันเงินออมของเรา” และ World Economic Forum เสนอว่า ภายในปี 2030 “คุณจะไม่เป็นเจ้าของอะไรเลย แต่คุณจะมีความสุข” คุณจะใช้สิ่งที่ใครบางคนเป็นเจ้าของ แต่คนคนนั้นจะไม่ใช่คุณ

หากเราเชื่อว่าคนเหล่านี้หมายความถึงสิ่งที่พวกเขาพูด และการบริโภคทุนจะไม่หยุดลง — บางทีเราอาจตระหนักว่ามันไม่สามารถหยุดได้ — เราอาจมีความโน้มเอียงเช่นเดียวกันกับ Otto of Freising ที่จะมองหาต้นกล้าใดๆ อารยธรรมที่พัฒนาไปไกลกว่าระบบศักดินาที่รีบูต อาจมีสาเหตุหลายประการที่หน่วยทางสังคมต่างๆ หลีกเลี่ยงสถานะนี้ เราคิดว่าสำหรับบางคน เหตุผลก็คือ Bitcoin

We คิด สำหรับบางคน แต่เรา ความหวัง และเราอธิษฐานเผื่อทุกคน

---

Bitcoin ได้ผ่านแนวคิดที่เป็นที่นิยมมาหลายรอบแล้ว โดยปกติจะมีความสัมพันธ์สูงกับวัฏจักรของราคา จากโครงการโอเพนซอร์ซที่แปลกประหลาดที่รู้จักเพียงไม่กี่ผู้เข้าร่วมในรายชื่อผู้รับจดหมายและมีเพียงผู้ที่เชี่ยวชาญใน C ++ เท่านั้นที่เข้าใจและเข้าใจถึงวิทยาการเข้ารหัสลับ ปรัชญาการเมือง และประวัติศาสตร์การเงิน Bitcoin ได้รับการขนานนามว่าเป็นคำอุปมาทุกคำภายใต้ดวงอาทิตย์ มันยังถูกตัดออกมากเกินกว่าจะนับได้อย่างง่ายดาย เว็บไซต์ 99bitcoins.com มีหน้าเฉพาะสำหรับ “Bitcoin Obituaries” ซึ่งในขณะที่เขียนรายการ 428 ครั้งที่สื่อกระแสหลักค่อนข้างประกาศว่า Bitcoin “ตายแล้ว” ในขณะที่เขียน ราคาเป็นดอลลาร์อยู่ใกล้ระดับสูงสุดเป็นประวัติการณ์ แม้ว่าจะไม่สามารถวัดค่าได้ แต่เรารู้สึกถึงชื่อเสียง ความเข้มแข็ง และศักยภาพของมันอยู่ในระดับสูงตลอดเวลาเช่นกัน

ส่วนมาก ร้ายแรง ความพยายามจากบุคคลภายนอกในการต่อสู้กับ Bitcoin ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แม้จะเป็นผลดีอย่างไม่สะทกสะท้าน ก็มักจะมองปรากฏการณ์นี้แคบเกินไปในการประมาณการของเรา และเพื่อความยุติธรรม บ่อยครั้งผู้เขียนก็ยอมรับตามนั้น เราคิดว่า Bitcoin เป็นมากกว่าระบบการชำระเงินที่ถูกกว่าหรือ “ทองคำดิจิทัล” เป็นต้น เป็นมากกว่า “บัญชีแยกประเภทดิจิทัล” และเป็นมากกว่าวิธีแก้ไขปัญหานายพลไบแซนไทน์ แน่นอนว่ามันเป็นมากกว่า “เทคโนโลยีพื้นฐาน” ของ “บล็อคเชน” ซึ่งคุณค่าหลักที่กลายเป็นตกผลึกในสัญญาที่ปรึกษาของกลุ่มบริษัทที่เคราะห์ร้ายและหนังสือแย่ ๆ ที่ที่ปรึกษาเหล่านี้มีความชำนาญที่สุดจะเขียนต่อไป

แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ความเข้าใจอย่างถ่องแท้ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเป็นที่ยอมรับกันมากขึ้นว่า Bitcoin เป็นปรากฏการณ์สหวิทยาการโดยเนื้อแท้ การดู Bitcoin ผ่านมุมมองของเศรษฐศาสตร์เพียงอย่างเดียว การพูด หรือการเข้ารหัสคือการคิดถึงป่าเพื่อต้นไม้ Bitcoin อยู่ที่จุดตัดของทั้งสองอย่างน้อยที่สุด เช่นเดียวกับทฤษฎีทางการเงิน ประวัติศาสตร์ ปรัชญาการเมือง วิทยาการคอมพิวเตอร์เชิงทฤษฎี ทฤษฎีระบบกระจาย ทฤษฎีเกม และการออกแบบเครือข่ายและโปรโตคอล อาจจะมากกว่านั้นก็ได้ที่หลุดพ้นจากความเข้าใจของเราเอง น่าจะเป็นที่ ภายใน ทัศนะคือการทำงานจากสมมติฐานที่ว่าไม่สามารถต่อสู้กับทั้งหมดได้ แต่บางทีอาจนำความเชี่ยวชาญบางอย่างมารองรับการทำงานบางมุมได้ อย่างดีที่สุดก็คือการมีส่วนสนับสนุนที่ต่ำต้อยในการปะติดปะต่อกันของความคิด ดังที่ เจมสัน ลอปป์ กล่าวไว้อย่างมีชื่อเสียง และทำให้เราสบายใจอย่างแน่นอน “ไม่มีใครเข้าใจ Bitcoin และก็ไม่เป็นไร”

เราไม่อ้างว่า "เข้าใจ Bitcoin" และไม่ได้อ้างว่าสะดุดเข้ากับกรอบที่ครอบคลุมและกว้างขวางอย่างสมบูรณ์แบบ อันที่จริง การจัดเฟรมของเรายังค่อนข้างแคบในโครงร่างของสิ่งต่างๆ เราแทบจะไม่พูดถึงหัวข้อทางเทคนิคเพิ่มเติมเกี่ยวกับการเข้ารหัส วิทยาการคอมพิวเตอร์เชิงทฤษฎี ทฤษฎีระบบแบบกระจาย ทฤษฎีเกม หรือการออกแบบเครือข่ายและโปรโตคอล มีผลงานดีๆ มากมายในหัวข้อเหล่านี้ที่เราอยากแนะนำให้ผู้อ่านที่สนใจมาก่อนความคิดของเรา

แต่ภายในขอบเขตที่แคบกว่าของทฤษฎีการเงิน เศรษฐศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และปรัชญาการเมือง เรารู้สึกมั่นใจมากขึ้น เราเชื่อว่าความเข้าใจที่เป็นที่นิยมของ Bitcoin สามารถและควรขยายไปสู่สาขาเหล่านี้ เราได้แต่หวังว่าการมีส่วนร่วมของเราในด้านความเชี่ยวชาญที่จำกัดและความเชี่ยวชาญที่เกี่ยวข้องจะเป็นประโยชน์

เมื่อเราพูดว่าเหตุผลที่หน่วยทางสังคมบางหน่วยสามารถหลีกเลี่ยงการล่มสลายของศักดินาใหม่โดยการโอบรับ Bitcoin นั่นหมายความว่าอย่างไร

เรามั่นใจว่าดูเหมือนว่าจะเกินความจริงสำหรับคนส่วนใหญ่ หากไม่เป็นเรื่องน่าหัวเราะเลย แต่จริงๆ แล้วมันก็ค่อนข้างธรรมดา หมายความว่าหน่วยทางสังคมที่สมัครใจเลือกที่จะยอมรับ Bitcoin ซึ่งเป็นเงินแบบโอเพ่นซอร์สที่เป็นสากล ดิจิทัล เสียง และโปรแกรมได้ จะอยู่ในสถานะที่จะสะสมทุนระยะยาวในอัตราที่ไม่สมส่วนสำหรับผู้ที่ไม่ชอบ พวกเขาจะมีรากฐานทางเศรษฐกิจที่เหนือกว่าเพื่อสร้างสถาบันทางสังคมและการเมืองที่แข็งแรง ซึ่งจะแตกต่างไปจากสิ่งที่ทิ้งไว้เบื้องหลังเช่นเดียวกับเมืองเวนิสในยุคกลางที่ยังหลงเหลืออยู่ของจักรวรรดิตะวันตก

นี่คือวิทยานิพนธ์ของ “Bitcoin Is Venice” โดยสังเขป

---

การคาดการณ์ต่างๆ ของเราสำหรับเส้นทางของ Bitcoin จากจุดนี้ – สำหรับตัวเลือกที่เสนอให้กับหน่วยทางสังคมที่ยอมรับ – อาจเป็นจริงในทุกระดับ อาจเป็นบุคคล ครอบครัว กลุ่มเพื่อน เพื่อนบ้าน บริษัท เมือง อุตสาหกรรม ประเทศ หรือทั้งโลก เราจะต้องรอดู

แน่นอน มันอาจไม่ใช่ใครก็ได้ มันอาจจะล้มเหลวโดยสิ้นเชิง เราพูดสิ่งนี้ในขั้นต้นเพื่อป้องกันข้อกล่าวหาเรื่องศรัทธาที่มืดบอด การเก็งกำไร และความไม่จริงจังพื้นฐาน แต่เราไม่ได้พูดเพื่อแสร้งทำเป็นมีความซับซ้อนทางปัญญาด้วยการจัดวางรั้วแบบโพสต์เฉพาะกิจ

ราวกับว่ายังไม่ชัดเจนนัก เรารู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้บันทึกไว้ว่า Bitcoin จะประสบความสำเร็จมากกว่าไม่ ดังนั้น แม้ว่าจะมีเหตุผลที่ดีที่มันอาจล้มเหลว แต่ก็ไม่ใช่ "มันโง่" และ "ฉันไม่ชอบมัน" เพื่อที่จะอธิบายเหตุผลที่อาจล้มเหลวได้อย่างสมเหตุสมผล อย่างน้อยคุณต้องพยายามทำความเข้าใจมันตั้งแต่แรก

แน่นอน ไม่มีใคร อย่างเต็มที่ เข้าใจ Bitcoin และไม่เป็นไร แต่เราทุกคนสามารถทำความเข้าใจกับมันได้ ข้อมูลเพิ่มเติมและเราหวังว่าหนังสือและชุดนี้จะช่วยผู้ที่ต้องการลอง

นี่เป็นแขกโพสต์โดย Allen Farrington และ Sacha Meyers ความคิดเห็นที่แสดงออกมาเป็นความคิดเห็นของตนเองทั้งหมด และไม่จำเป็นต้องสะท้อนถึงความคิดเห็นของ BTC Inc หรือ นิตยสาร Bitcoin.

• คอยน์สมาร์ท การแลกเปลี่ยน Bitcoin และ Crypto ที่ดีที่สุดในยุโรป
• เพลโตบล็อคเชน Web3 Metaverse ข่าวกรอง ขยายความรู้. เข้าฟรี
• คริปโตฮอว์ก เรดาร์ Altcoin ทดลองฟรี.
• ที่มา: https://bitcoinmagazine.com/culture/embracing-bitcoin-as-an-economic-foundation