"Bitcoin Demokratik Değil" serisinin üçüncü bölümü, siyaseti aşan bir medeniyet inşa etmek için gerekli yapı taşlarını araştırıyor.
Eğer hala Bitcoin ile demokrasinin bir şekilde ilişkili olduğunu düşünüyorsanız ya bilinçli olarak cahilsiniz ya da bu serinin birinci ve ikinci bölümlerini kaçırdınız, bu durumda lütfen okuyun. okuyun ve okuyun İlk.
Bir kez daha ve yakın zamanda demokratik olarak seçilen Başbakan Justin Trudeau'nun (eleştirel düşünme yeteneğinden yoksun bir grup insan tarafından desteklenen; bkz. #StandWithTrudeau) liderliğindeki demokratik Kanada devletinde tiranlığın neden hüküm sürdüğünü tam olarak anlayacaksınız.
Ancak demokrasi fikrini takip edip kendi içsel parçalama işleminize ulaştıysanız ve Bitcoin ile olan ilişkisini duygusal olarak kopardıysanız, hadi Bitcoin standardında siyasi düzenin ötesinde bir dünyanın nasıl görünebileceğini keşfedelim.
Uzun vadede bunların nasıl sonuç vereceğine dair hiçbir fikrim yok ama hukuk, özerklik, değerler, erdemler, sermaye yaratma, şiddet, örgütlenme yöntemleri gibi konularda düşünce deneylerine ilham vermek için elimden geleni yapacağım. ve ölçeklenebilirlikleri.
Ekonomi ve Politikanın Ayrımı
Bitcoin'in "para ve devletin ayrılması" üzerine çok şey tartışıldı. Ben bizzat bunu 2019 tarihli yazımda detaylı bir şekilde anlattım.Bireyin Yükselişi, Devletin Düşüşü.başlıklı bir kılavuz yayınladı
Bugün, potansiyel olarak daha büyük bir ayrım olduğunu öne sürüyorum: Ekonomi ve siyasetin ayrılması.
Bitcoin Dergisi bir tartışmaya ev sahipliği yaptı Yaklaşık iki ay önce bu serinin ilk bölümü çıktığında İnsan Hakları Vakfı'ndan Alex Gladstein ile benim aramda geçen bir konuşmaydı bu.
Tartışma sırasında ekonomik ve politik güç arasındaki tarihsel bağlantı konusunda ortak bir zemin oluşturduk. Birine ulaşmak diğerini elde etmenin kapılarını açar ve kendi kendini güçlendiren bir döngü içinde her biri yoğunlaşır. Bitcoin'in bu sorunu çözeceği konusunda hemfikirdik ancak bu gerçeğin ciddiyetinin yeterince takdir edildiğinden emin değilim.
Ekonomi ve politikayı ayırmak, türümüzün bin yılda attığı en önemli sosyo-evrimsel adım olabilir.
Ekonomik ilkellerin siyasetten etkilenebildiği bir dünyada hem ekonomi hem de siyaset yozlaşacaktır. Onların yozlaşması, gerçekler yetişinceye kadar sürecek, hem ekonomiyi hem de siyaseti çökertecek, sonuçta gerçeğe daha yakın yeni bir düzen ortaya çıkacak.
Döngü daha sonra tekrarlanır.
Şimdi… politikanın ekonomik ilkellere tabi olduğu ve hiçbir şekilde bir oyuncu tarafından kendi çıkarları (ve daha sonra başkalarının dezavantajları) doğrultusunda değiştirilemeyeceği, değiştirilemeyeceği veya manipüle edilemeyeceği bir dünyada, sorumluluk sahibiyiz. Ve Roma İmparatorluğu, Katolik Kilisesi veya modern Devlet gibi yozlaşmış kurumların çöküşüyle deneyimlenen uzun vadeli döngüsel sorumluluk değil.
Hataları, kayıpları veya zayıf ekonomik davranışları (vergilendirme, dengesiz borç, parasal enflasyon gibi) toplumsallaştıracak hiçbir yolun olmaması sonucunda ortaya çıkan yüksek sadakatli geri bildirim döngüleri nedeniyle hızlı, doğrudan ve net hesap verebilirliği kastediyorum.
Bu tür hızlı adaptasyonun uzun vadede derin etkileri vardır. uygunluk türümüzün.
Kendimize yalan söylediğimizde ve ekonomik gerçeklik ile siyasi yöntem arasında hiçbir bağlantı olmadığında, toplumsal teşvikleri bizi uygunsuz, yavaş, zayıf, ucuz, acınası, günahkar ve ahlaksız alt insanlara dönüştürecek şekilde yapılandırırız. Bu hatalar yeterince uzun bir zaman diliminde bizi yakalıyor, ancak zaman tercihi çok yüksek olduğundan, bunun ne zaman önemli olduğu kimsenin umrunda değil.
Bitcoin'in bu kadar önemli olmasının nedeni budur. Ekonomik sonuçları yeniden devreye sokarak, hiçbir siyasetin bir daha hepimizi amaçsız kör adam yapmamasını sağlıyor.
Bunların hiçbirinin siyaseti veya ekonomiyi ortadan kaldıracağımız anlamına gelmediğine dikkat edin (bazı insanlar, sanki birinin emeğinin ürünü ve özneler arası değer yok olacakmış gibi, bir gün "ekonomiyi aşacağımızı" düşünecek kadar yanılsama içindedirler) Aynı insanlar aynı zamanda cinlere ve metaevrenin "ilerleme" olduğuna da inanırlar.
Bahsettiğim şey çok daha pratik bir şey. Ekonomi ile siyasetin ayrılması, siyasetin kısa bir alana yerleştirilmesi anlamına gelir. ekonomik tasma. İnsanların ve oluşturdukları grupların HER ZAMAN kendi politikaları olacaktır. Önemli olan kendi hatalarının bedelini ödeyip ödememeleri ve kendi ödüllerini alıp almadıklarıdır.
Bitcoin, ekonomi ve fiziği birleştirerek tren raylarının kendisini (ekonomiyi), tren (siyaset) veya kondüktör (lider) ne olursa olsun uçurumun kenarından uçmayacağımız şekilde yönlendirir.
Güç, Çalışma ve Ahlak
Gücün yoğunlaşması değil mutlaka kötü bir şey. Agnostiktir ve sıklıkla faydalıdır. Güç ancak kibir veya aptallıkla birleştiğinde kötülüğe dönüşür ve kötülük yoğunlaşabildiğinde hızla cehennemi keşfederiz.
Bu güç, aptallık ve kibir melezi, doğal olarak siyasette başıboş dolaşıyor çünkü ekonomik geri bildirim boşluğunda yaşıyor. Çevrenizin geri bildirimlerinden habersiz olduğunuzda nasıl doğru (akıllı) değer yargıları yapılabilir?
Uçağı uçuran kör ve sağır bir adam gibisin.
Siyasi gücün yoğunlaşmasının ve ekonomik güce ulaşmada kullanımının her zaman zorlayıcı araçlara veya özel mülkiyetin ihlaline dönüşmesinin nedeni budur. Tanım gereği, vardır ile. Sürekli genişleyen siyasetin bir fonksiyonu olarak haklar ne kadar çok ortaya çıkarsa (aslında siyasetin özü budur), denklemi dengelemek için sorumlu tarafın zamanının, enerjisinin ve kaynaklarının o kadar fazla yağmalanması gerekir.
Dolayısıyla Aleksandar Svetski'nin “ilk siyasi düzenin maksimumu"
Gerçeklikten kaçamazsınız ama birinin cebini çalacak kadar onu karartabilirsiniz.
Frédéric Bastiat'ın işaret ettiği gibi emek, enerji ve zaman harcamayı gerektirir. Eğer zenginlik veya kaynakları çalışmadan, yani piyango yoluyla veya el koyma yoluyla, doğrudan veya ayrıntılı bir plan (demokrasi, kripto para birimlerinde hisse kanıtı vb.) yoluyla elde edebilirsem, o zaman genel olarak hangisini seçeceğim nispeten açıktır. (bana teşviki göster, sana sonucu göstereyim).
İnan bana anlıyorum. Hepimiz bedava şeyler istiyoruz. İş zordur. Almak bu kadar kolayken neden çalışasınız ki? Cevap basit:
Ahlak.
- Ahlak, çalışmayla aşılanmış, anti-entropik davranıştır.
- Ahlak ve zaman tercihi temelde bağlantılıdır.
Ahlak, doğal düzen ile uyumludur (ne ekersen onu biçersin, Pareto dağılımı, mülk/bölge vb.) ve ahlaki davranış, uzun vadeli refah olasılığının daha yüksek olmasını sağlar.
Önemli olan sadece şu anda ne elde edebileceğiniz değil, uzun vadede birlikte neler üretebileceğinizdir. İşbirliği ve ekonomik araçların daha uzun bir zaman diliminde her zaman baskıya ve siyasi araçlara üstün gelmesinin nedeni budur. Ahlak daha sağlamdır ve aptallığa, oburluğa ve akıl almaz açgözlülüğe galip gelir.
Felsefelerin, anayasaların ve tüm dinlerin, Tanrı onlara ahlakın daha iyi olduğunu söylediği için değil, kurucuları ve peygamberleri yaşanacak en iyi metayı aradığı için nasıl oluştuğunu inceledim.
Ahlaki metanın (yol) ilkeleri çarpıtıldığında veya bir kenara atıldığında, ki bu kurumsallaşma sürecinde meydana gelir, kısa vadelicilik devreye girer ve "Tanrı izlemiyor" diye ahlaksız olabileceğimizi düşünerek kendimizi kandırırız. Tanrı'nın sonuçta, Tanrı'nın davranışta, Tanrı'nın emekte, Tanrı'nın metada olduğunu çok az fark ediyoruz.
Önceki ahlaka bağlılığın getirdiği emeğin meyvelerini yerken o kadar rahatız ki, her şeyi berbat ettiğimizi ancak çok geç anlıyoruz.
Yeterince zengin ve karmaşık bir toplumda yeterince kısa bir zaman ölçeğinde sürekli "almanın" neden mümkün olduğu budur. Entropi her zaman yetişir ve sistemi ya düzeltmeye (ahlakı benimsemeye) ya da başarısızlığa zorlar.
Bu nedenle benim “ikinci siyasi düzenin maksimumu"
Birinin cebini çalacak kadar uzun süre gerçeği karartabilirsiniz ama çok geçmeden seçilecek cep kalmaz ve hepimiz acı çekeriz.
Bitcoin'in işle olan ilişkisinin yapısının bu kadar önemli bir parçası olmasının nedeni budur.
Eğer enerji “evrensel para birimi” ise, “iş” de “iktisadın evrensel yasalarından” biridir. Taklit edilemez, taklit edilemez veya sahtesi yapılamaz ve varlığı (veya yokluğu) bir Bitcoin standardına anında geri bildirim sağladığından, teşvik, zenginlik, güç ve refahın bir aracı olarak ahlakı benimsemektir (asla aramamamız gereken doğuştan gelen insani dürtüler). İnsan ırkını bitirmek istemeyiz diye kaldırın).
İş ekonomiktir.
Bahis politiktir.
Biri gerçeklik odaklıdır.
Diğeri fikir odaklıdır.
Harita gerçeğe uyarlanır.
Diğeri ise gerçekliği haritaya dökmeye çalışıyor.
İnsan ırkının uzun vadeli özgürlüğü ve refahı ekonomi ile politikanın ayrılmasına bağlıdır
Bu yüzden Bitcoin'i kullanıyoruz.
Aydınlanma Değerleri
Aydınlanma Çağı (diğer adıyla Akıl Çağı), 15. ve 16. yüzyıllarda Rönesans'la birlikte ortaya çıkan ve 17. ve 18. yüzyıllarda Avrupa'ya hakim olan entelektüel ve felsefi bir hareketti.
Bu dönemde ortaya çıkan fikir ve değerler dünyayı dönüştürdü ve orijinal “Batı”nın üstünlüğünün ve büyüklüğünün temelini attı.
Fikirlerden, değerlerden ve erdemlerden bazıları şunlardır:
- Bireyin egemenliği
- Konuşma özgürlüğü
- Örgütlenme özgürlüğü
- Özel mülkiyet hakları
- Bilginin peşinde
- Kilise ve devletin ayrılması
- Akıl ve bilim
- Kendini savunma hakkı
- İnanç/din özgürlüğü ve dinden özgürlük
Batının büyük düşünürleri, bir toplumun atomik bileşeninin birey olduğunu ve bireyin ve onun özel mülkiyetinin her şeyden önce kutsal tutulması gerektiğinin farkına vardılar.
Gerçeğin keşfedilebilmesi için bu egemen bireylerin konuşma özgürlüğüne sahip olmaları, fikirleri keşfetme özgürlüğüne sahip olmaları, birbirlerine meydan okuma özgürlüğüne sahip olmaları ve dolayısıyla ya hatalarını düzeltmeleri ya da doğru bulunan ilke ve fikirleri temel almaları gerektiğini fark ettiler.
Üyelerinin kendilerini savunma kapasitesine sahip olduğu ve kişisel olarak değer verdikleri davalar, fikirler, inançlar veya felsefeler etrafında gönüllü olarak örgütlenme kapasitesine sahip, sorumlu ve sağlam bir toplumun gelişimini aradılar.
Kurucu babalar, bu değerleri bugüne kadarki en büyük siyasi Anayasaya, özellikle de Birinci ve İkinci Değişikliklere dönüştürmek için önemli girişimlerde bulundular ve buradan, zamanın başlangıcından bu yana en büyük ekonomik ve siyasi güç ortaya çıktı.
Ne yazık ki, Batı'nın üzerine inşa ettiği değerler ve bunları desteklemek için tasarlanan anayasaların tümü, kolektivizm, siyaset, haklar, bağımlılıklar, yetkiler, itaat ve temsili hükümet derebeylerine dogmatik itaat bayrağı altında neredeyse yok oldu.
Omuzları üzerinde durduğumuz kahramanlar şu anda mezarlarında yuvarlanıyor.
Sonuç olarak, gelecek nesillerimizin iyiliği için yeni bir anayasanın zamanı geldi: Kökleri siyasete ya da kağıt üzerine değil, ekonomi ve enerjiye dayanan bir anayasa.
Bitcoin, doğa kanunlarına uygun çalışan, geri sarma butonu olmayan, simüle edilemeyen, hiçbir organizasyonun, grubun ya da kurumun ulaşamayacağı ve yerçekimi, ışık hızı ya da başka herhangi bir şey gibi herkese aynı muamele eden, gönüllü bir dijital yapıdır. fizik kanunu bunu yapar.
“Son olarak Bitcoin sizin ne düşündüğünüzü umursamıyor. Hiçbir şey umurunda değil. Ne düşündüğünüz önemli değil; Bitcoin'in nihai gücü budur. Bitcoin doğanın bir gücü gibidir. Bitcoin'in aracılık ettiği dünyada etik davranış standartlarına uymanız gerekir, aksi takdirde şiddet seçeneği masadan kalktığı için açlıktan öleceksiniz." — Beautyon, “Bitcoin Demokratik Değil” 2014
Bu temel üzerinde toplum yeniden inşa edilebilir ve modern devletin girdabında kaybettiğimiz Aydınlanma değerleri bizi bir kez daha anlamlı bir hayata, ilerlemeli bir hayata ve refah dolu bir hayata doğru yönlendirebilir.
Bunu akılda tutarak, üzerine inşa ettiğimiz duvarlar ve yapılar ne olacak?
Şimdi dikkatimizi daha sağlam, doğru ve sağlam bir dünya kurmak istiyorsak ele alınması gereken bir dizi faktöre çevirelim.
Teşvikler Önemlidir
Ekonominin en basit ve en temel aksiyomlarından biri, sübvanse edilen veya teşvik edilenlerden daha fazla, teşvik edilmeyenlerden ise daha az alacağınızdır.
Demokrasi, herkesi yumuşatmak ve bir güvenlik ağı oluşturmak yönündeki kendi isteklerine bağlıdır. Bunu yaparken toplum, neredeyse her boyutta insanın en düşük ortak paydasını karşılamalıdır.
Görünüşte kulağa asil bir fikir gibi geliyor. Herkese aynı hakları verin, herkese söz hakkı verin, herkese söz hakkı verin. Değişken riskleri, sonuçları veya tehlikeleri tamponlayarak veya örtbas ederek ortadan kaldırın.
Ama pratikte bu tamamen farklı bir şey.
TÜM yanlış teşvikleri yaratır:
- Demokrasi göreceli ekonomik değeri veya girdiyi göz ardı ederek herkese aynı sesi verir
- Demokrasi tembel insanlara ve asalaklara daha üretken insanlardan beslenebilecekleri yasal bir mekanizma (ortam) verir.
- Demokrasi, üretkenliği değil politikayı hayatta kalmanın birincil stratejisi haline getiriyor
- Demokrasi herkese, başkalarının özel meselelerinde söz hakkına sahip oldukları yönünde tehlikeli bir fikir verir
- özel mülkiyeti kamu mülkiyetinden sonra ikinci sıraya koyar
Kısacası, demokrasi toplumdaki en düşük ortak paydayı karşılar ve böylece insanları, sürekli bir aşağı doğru sarmal içinde standartlarını düşürmeye devam etmeye teşvik eder. Müştereklerin gerçek bir trajedisi.
Sosyalizm ve komünizm benzerdir, ancak asalak davranışlar için ortam yaratmak ve standartların düşürülmesini teşvik etmek yerine aslında uygulamak herkesin kendisinin en düşük, en kötü versiyonu olmasını sağlayarak eşitlik.
Bunlar tamamen aynı amaca ulaşmanın daha aşırı, vahşi ve şiddetli yollarıdır; açıkçası daha kötüdür, ancak bazı açılardan daha iyidir çünkü insanlar bunu daha çabuk görebilir ve isyan edebilirler. Demokrasi çok daha sinsidir.
Yine de umudumuz var.
Bitcoin standardında üretkenlik, rekabet, tasarruf, doğru karar verme, verimlilik, etkinlik, tasarruf, kalite, sağduyu, sabır, kâr, sorumluluk, çalışma, işbirliği ve daha uzun zaman ufukları teşvik edilir.
İsraf, harcama, tüketim, hata, kayıp, günah, hırsızlık, şiddet, risk, bağımlılık ve yüksek zaman tercihleri caydırılır.
Bu, ne kadar erken olmamıza ve daha geniş "Bitcoin endüstrisi" içindeki ve çevresindeki tüm çılgınlığa, gürültüye, dolandırıcılığa, fidyeye, hırsızlığa ve benzerlerine rağmen artık bireysel ve yerel düzeyde gerçekleşiyor. Teşviklerin ve caydırıcıların gücü, ancak fetret döneminin ötesine geçtiğimizde artacaktır.
Bu arada, “daha önce de tartıştığım gibiYangın, Bitcoin, Işınlanma“Büyük Geçiş parkta bir yürüyüş olmayacak; eski sistemler çözülüp dağılırken ve kendilerini yok ederken, bu hoş olmayacak ve teşvikler hayatta kalmak için her şeyi ve her şeyi yapmaya yönelecek.
Bu etkilerin hiçbiri Bitcoin'in bir işlevi ya da kusuru olmayacak, ancak eski finansal sistemle, eski internetle ve eski yasama kanunlarıyla uyumsuzluğundan kaynaklanacak.
Ne yazık ki bu, yozlaşmış ve işlevsiz medeniyetimizi arındırmak için tür olarak katlanmak zorunda olduğumuz soğuk hindi geri çekilme sürecidir. Bu bizim geçiş törenimiz ve her ne kadar acı verici olsa da, ne kadar çabuk işimiz biterse o kadar iyi. Alternatif ise mevcut rotamızda kalmak ve yavaş yavaş kendi gulaglarımızı inşa etmektir: akıllıca olmayan bir seçenek.
O zaman şu soru ortaya çıkıyor: Bitcoin standardında toplum için ne tür teşvikler istiyoruz, özellikle de Bitcoin zaten doğal olarak arzu ettiğimiz davranışları teşvik ediyorsa?
Cevap basit… ama belki de “kolay” değil.
Teşviklere çok fazla dokunmayın veya onlarla oynamayın. Bırakın doğa kendi yolunda gitsin, insanlar da kendileri öğrensinler.
Dünyanın şehir devletlerine bölünmesi gerektiğine inanıyorum çünkü (a) yerel ölçekli yönetişim, optimal ekonomik performansın bulunacağı yer gibi görünüyor ve (b) 100,000 kişinin benzer değerlere sahip olması, 100 milyon kişiden daha muhtemel.
Bu, benzersiz ve çeşitli değerlere, ilkelere, geleneklere, normlara, kültürlere ve dolayısıyla teşviklere sahip bölgelerin bir karışımı anlamına gelir.
Ardından gelen soruya göre ne meli teşvik ediyorlar mı?
Cevabım “Hiçbir fikrim yok. Her biri kendi başına.
Dünya geneline yayılmış şehir devletlerinin parçalı, merkezi olmayan bir parçalı yapısının birçok avantajından (ve güzelliğinden) biri, birden fazla "canlı" deneyin işleyebilmesidir.
Bazı bölgeler ticari gayrimenkulü teşvik etmek ve lojistik, ofis, sanayi vb. için merkez haline gelmek isteyebilir. Diğerleri ise kendi bölgelerinde eğlenceyi ve el değmemiş, el değmemiş doğal çevreyi teşvik etmek ve bunun yerine "endüstriyi" caydırmak isteyebilir.
Her yöntemin kendine göre avantaj ve dezavantajları olacaktır. Fark şu ki, Bitcoin standardında ekonomik sonuçlardan kaçılamaz. Zayıf teşvik yapıları, bazı "otoriteler" tarafından değil, kayıplar ve yoksulluk yoluyla cezalandırılacaktır (yukarıdaki Bitcoin'in caydırıcı etkenleri listesine bakınız). Örneğin iyi teşvik yapıları ekonomik ve sosyal açıdan gelişecektir; Şeffaf bir üyelik ücreti karşılığında özel mülkiyet haklarının korunmasını sağlayan bölgeler, teoride daha fazla insanın katılmak istemesine ve talebin artmasına yol açmalı, böylece daha yüksek üye kalitesine ve eğer istenirse sayıya da yol açmalıdır.
Bu beni bir sonraki düşünceye getiriyor; Kanun.
Kanun
“O halde hukuk, yalnızca kanundan önce var olan bireysel hakların düzenlenmesidir.” — Frédéric Bastiat, “Kanun”, 1850
Frédéric Bastiat'ın 1850 tarihli klasiği “Kanun”u henüz okumadıysanız lütfen okuduğunuzdan emin olun. Gelecekteki bir Bitcoin standardı hakkında her istekli bölge operatörü veya yönetişim sağlayıcısı için zorunlu olarak okunması gerekir.
Bastiat, "Yasanın" özel mülkiyet haklarının korunmasından başka bir şeyle sınırlı olmadığını kısa, ilgi çekici ve mantıksal olarak kesin bir şekilde ortaya koyuyor. İşte bu. Hepsi bu.
Bastait, “Yasa”yı “kolektif güç” olarak tanımlıyor ve bu nedenle, eğer özel mülkiyeti koruma yetkisinin ötesine geçerse, o zaman tanımı gereği başka araçlar için güç kullanımı haline gelir ve bu da sonuçta özel mülkiyet haklarının ihlali anlamına gelir; hukukun korumak için var olduğu şey.
“Hukukun asıl amacının, ölümcül yağma eğilimine kolektif güç gibi güçlü bir engel ile karşı koymak olduğu çok açıktır; tüm önlemlerin mülkiyet lehine ve yağmaya karşı olması gerektiğini” söyledi. — Frédéric Bastiat, “Kanun”, 1850
Bitcoin'in güzel yanı, özel mülkiyet haklarının, insanların anlaşmasına bağlı olarak değişebilen yasalara bağlı olmak yerine, matematiğin değişmez yasalarıyla korunabilmesidir.
Tarihte ilk kez, kişinin kriptografik anahtarlarının uygun şekilde güvence altına alındığı varsayılırsa kimsenin alamayacağı bir servete sahibiz. Savunma maliyetindeki bu düşüş, şiddetin getirilerini daha önce mümkün olmayan bir düzeye dönüştürüyor.
Bu temelle, daha sonra et alanında sözleşmeler ve sözleşme hukuku hakkında düşünmeye başlayabiliriz.
Bir sözleşme, üzerinde karşılıklı olarak mutabakata varılan bir dizi şart veya oyunun kurallarıdır ve bunlar kesinlikle bölgeden bölgeye değişecektir.
Sözleşmeler, belirli teşvik veya caydırıcı unsurlar oluşturmanın, faydaları kodlamanın, sınırlamaları tanımlamanın bir yolu olarak kullanılabilir ve bir anlamda modern yasal “kanunlar” gibi hareket edebilir ancak hukukun özel mülkiyet haklarının korunmasına yönelik sınırlamalarıyla tutarlı kalabilir.
Kurmak istediğimiz sözleşmeleri düşünürken şu soru ortaya çıkıyor: Hangileri adil olanla en uyumlu?
Veya bunu düşünmenin başka bir yolu da ticariliktir. Varlıklar ve taraflar arasındaki sözleşmeler ve ilişkiler, Bitcoin'in üstün özellikleri nedeniyle daha işbirliğine dayalı ve karşılıklı yarar sağlayan şartlara doğru yönelecektir. Yalnızca hizmeti sunarsanız ödeme alırsınız. Herkesin bitcoin'ini zorla almak çok pahalıdır ve birkaç kez bundan kurtulabilirsiniz, ancak bu uzun vadeli uygulanabilir bir strateji değildir.
Sözleşmelerin geleceğinde, arzu edilirliğinde ve uygulanabilirliğinde büyük bir rol oynayacağına inandığım itibarın devreye girdiği yer burasıdır.
Her iki durumda da, bunların tümü Kanun'un özel mülkiyet haklarının korunmasına yönelik kısıtlamasıyla desteklenecektir.
Bastiat'ın bu inanılmaz eserinde ele almadığı bu bölüme ekleyebileceğim çok az şey var. Bu nedenle, size Bastiat'ın çalışmasından, Bitcoin standardında mikro devletlerden oluşan bir dünyaya geçiş yaparken nasıl davranmamız gerektiğini anlamanın anahtarı olan son birkaç paragrafla baş başa bırakacağım.
“Hukuk nedir? Ne olmalı? Etki alanı nedir? Sınırları neler? Aslında yasa koyucunun ayrıcalığı nerede bitiyor?
“Cevap vermekte hiç tereddüt etmiyorum, Hukuk adaletsizliği önlemek için örgütlenen ortak güçtür; kısacası Hukuk Adalettir.”
“Yasa koyucunun kişilerimiz ve mülklerimiz üzerinde mutlak güce sahip olduğu doğru değil, çünkü bunlar önceden varlar ve onun görevi yalnızca onları zarardan korumaktır.
“Hukukun görevinin vicdanlarımızı, fikirlerimizi, irademizi, eğitimimizi, duygularımızı, işlerimizi, alışverişlerimizi, hediyelerimizi, zevklerimizi düzenlemek olduğu doğru değil. Misyonu, bunlardan herhangi birinde birinin haklarının diğerinin haklarına müdahale etmesini önlemektir.
“Bu o kadar doğru ki, bir arkadaşımın bana söylediği gibi, hukukun amacının adaleti hakim kılmak olduğunu söylemek, tam olarak kesin olmayan bir ifade kullanmaktır. Söylemek gerekir ki, hukukun amacı adaletsizliğin hüküm sürmesini önlemektir. Aslında kendi başına var olan adalet değil, adaletsizliktir. Biri diğerinin yokluğundan kaynaklanır.” — Frédéric Bastiat, “Kanun”, 1850
Özerklik
Hukuk konusunun ötesinde kendimize özerklik ve sorumluluk konusunu soruyoruz.
Geçtiğimiz iki yılda bireysel özerkliğin parçalandığını gördüğümüz, bizi sadece sonsuz grup kimliği politikalarına saplamakla kalmadı, aynı zamanda bireyleri kendi başlarına egemen kılan sorumluluğu da aşındırdı.
Özerklik, aydınlanma değerlerinin bu en merkezi değeri için kritik öneme sahiptir.
Bu, grupları, dernekleri, kabileleri ve hatta ulusları ortadan kaldırdığımız anlamına gelmiyor (her ne kadar son zamanların günlerinin sayılı olduğuna inanıyorum).
Bunun anlamı, bireyin özerkliğinin her şeyden önce ve her türlü kardeşlikten önce geldiğidir. Bir kez daha Bastiat'tan alıntı yapıyorum:
“Onlara, reddettiğimiz şeyin doğal örgütlenme değil, zorla örgütlenme olduğuna dair güvence verebiliriz.
“Bu özgür birlik değil, bize dayatacakları birlik biçimleridir.
“Bu kendiliğinden kardeşlik değil, yasal kardeşliktir.
"Bu, ilahi bir dayanışma değil, yapay bir dayanışmadır ve bu, sorumluluğun haksız yere yerinden edilmesinden başka bir şey değildir." — Frédéric Bastiat, “Kanun”, 1850
Kanunun rolü, bireyleri veya daha küçük grupları yağmalama konusunda yasal hakka sahip gruplar yaratmak değil, bireyi grubun saldırılarından korumaktır.
Burada bir kez daha her türden modern siyasi kurumun sefil bir şekilde başarısız olduğunu görüyoruz.
Demokrasi, kendi servetinizle ne yapacağınızı bilemeyecek kadar aptal olduğunuzu varsayar ve hayatta kalabilmek için herkesin kaynaklarını bir araya toplayacak ve bunu uygun gördüğü şekilde harcayacak bir temsilci seçmeniz gerekir.
Sanki siz ve aileniz ne istediğinize ve neye ihtiyacınız olduğuna kendiniz karar vermekten acizsiniz ve eğer hükümetteki bu "erdem örnekleri" tarafından yazılmış bir yasama organı yoksa, özgür bireyler ne beslenir, ne giydirilir, ne de eğitim verir. kendi istekleriyle kendileri.
Çobanı olmayan koyunlar gibi insanlık da kaybolur, yokluğa sürüklenirdi.
Ama… eğer bu koyunlar bir araya gelip oy verselerdi, onlara vaat edilen topraklara rehberlik edecek doğru çobanı bir şekilde seçeceklerdi. Böylece, daha önce kendileri için ne yapacaklarını bilemeyecekleri söylenen sözde beceriksiz her bireye, kişisel olarak edindikleri zenginlik ve kaynaklarla, ne yapacağını kesin olarak bilen birini seçmesi için bir "oy" veren genel oy geldi. herkesin kaynaklarıyla yapılmalıdır.
Bu döngüsel mantık ne kârlı ne de ekonomiktir ve sağlam bir ekonomik gerçeklik karşısında ucuz, kırılgan seramik gibi paramparça olacaktır.
Eninde sonunda aynı sonuca varacak: özerklik ve bireysel sorumluluk, sadece daha iyi olduğu için değil, sadece daha adil, ahlaki veya arzu edilir olduğu için değil, aynı zamanda evrimsel baskıya uyum sağlayacak kadar kırılgan olmayan insan varoluşunun tek modeli olduğu için. insan toplumunun karmaşıklığından.
İster bu yönde bilinçli olarak hareket etmeyi ve binlerce yıl boyunca ürettiğimiz sermayeyi korumayı seçelim, ister tüm bu merkezi planlı yapı hepimizin tepesine çöksün ve sıfırdan başlamak zorunda kalalım, sonunda özerklik kazanacak.
İlkini içtenlikle umuyorum, çünkü ikincisi gereksiz bir israftır. Bitcoin'imiz var, artık yelpazenin politik ucundan uzaklaşıp doğal düzene uygun yaşamaya geri dönebiliriz.
Kapitalizm
Toplumun yeniden tasarlanmasında merkezi bir tema siyasetten uzaklaşıp kapitalizme doğru hareketi içerecektir.
Ben ve Mark Moss'un birlikte yazdığı yakında çıkacak kitapta, "Komünist Olmayan Manifesto“Kapitalizmin her türlü evrim veya ilerlemede ortaya çıkan organik bir süreç olduğunu öne sürüyoruz.
Kapitalizm yalnızca zaman, enerji ve doğal kaynakların kullanımı yoluyla kaostan düzen üretimidir. Zorlayıcı işlevleri verimlilik ve etkinliktir ve itici güç olarak deneyim ve rekabeti kullanır.
Kapitalizmden kaçış yok. Her türlü politikada, her türlü sosyal organizasyonda ve hatta biyoloji ve ekolojide mevcuttur. Canlılar ve kapitalizmin kaosu düzene dönüştürmeye yönelik deneysel yöntemi, tanım gereği anti-entropiktir.
Bitcoin bir kez daha oyunu sonsuza dek değiştiriyor.
Hayatın kendisinden başka, ham, saf kapitalizmin iş başında olduğu bir olgu hiçbir zaman olmamıştır. Bitcoin var ve biz onu bir doğa kanunu gibi kullanıyoruz, onunla etkileşime geçiyoruz ve anlamlı ve değerli olduğunu düşündüğümüz amaçlar doğrultusunda onunla bir ilişki kuruyoruz.
Bizi gerçek spektrumun sol tarafına taşıyan katalizör:
Kapitalizm Belirsizliği Azaltır
Kapitalizm pek çok rol oynuyor ama en önemlilerinden biri gelecekteki belirsizliklerin azaltılması; bir hükümetin verdiği herhangi bir sözden çok daha iyi bir rol oynayabilir.
Serbest piyasa, bireylerin ihtiyaç duyduğu, normalde kendi başlarına yapamayacakları, yaratamayacakları veya üretemeyecekleri ürün ve hizmetlerin yaratılması, satışı ve satın alınması yoluyla belirsizliği azaltır.
Üstelik bu işlemler aşırı zenginlik yaratılmasına olanak sağladığından, gezegendeki başka hiçbir türün yapamayacağını yapabiliyoruz; serveti gelecekte kullanmak üzere bir hesap biriminde saklayabiliriz (yani, satın alma gücünü/işgücünü hem uzayda hem de zamanda depolayabiliriz).
Burada önemli olan elbette bu fonksiyonları iyi bir şekilde yerine getirebilecek bir paradır. Bitcoin bir kez daha hem boyut hem de uzay ve zaman açısından mükemmel.
“Hükümetlerin” bize ucuz sözlerle ve tutulmayan vaatlerle verdiği kesinlik, tasarrufların, özellikle de el konulamayacak tasarrufların kesinliğiyle karşılaştırıldığında sönük kalıyor.
Herkesin yemek yemesi, herkesin ticaret yapması gerekiyor ve her "siyasi düzenin" ötesinde ekonomik gerçeklik var. Bu kaçınılmazdır.
Kapitalizmin serbest piyasaları ve onların arz ve talebin organik uyumu, biz bireyler olarak daha fazla kesinliğe doğru nasıl ilerleyeceğimizi gösterir; politika değil.
Sonunda bu aralıksız siyasi çılgınlık ve çürüme döngülerini ortadan kaldırabiliriz; Tytler Döngüsü dikkat edilmesi gereken ilginç bir döngüdür:
Yetkinlik Hiyerarşileri
Hiyerarşiler, seçim ve önceliklendirmeyi mümkün kıldığından herhangi bir sistemin düzgün işleyişi için gereklidir.
Tarz, biçim ve yaklaşım hakkında tartışabilir ve tartışabiliriz, ancak yerçekimine benzer şekilde hiyerarşilerden kaçınamayız.
Soru ne tür istediğimizle ilgili?
- Fiat hiyerarşileri
- Yetkinlik hiyerarşileri
İlki, yukarıdan aşağıya tasarlanmış ve kararnamelerle uygulanan politik hayvanlardır. Bunlar kimin neyi yapabileceğinin değil, kimin kimi bildiğinin ve kimin çoğu insana neyi satabileceğinin işlevidir.
İkincisi, boş kararları ne gerektiren ne de tanıyan, ortaya çıkan fenomenlerdir. Katılımcıları kendilerini tamamlayıcı ilişkiler halinde organize ettikçe organik olarak oluşurlar.
Bunlar, tüm meritokratik organizasyon biçimlerinin temelidir ve dünyanın muhtemelen Bitcoin standardına göre işleyiş şeklinin merkezinde yer alacaktır (bunu bu serinin dördüncü bölümünde inceleyeceğiz).
2021'de yazmaya başladığım Jordan Peterson serisinin birinci bölümünde hiyerarşi konusunu daha derinlemesine tartışıyorum: "Bitcoin, Hiyerarşi ve Bölge.başlıklı bir kılavuz yayınladı
“Hükümet tıpkı sizin ve benim gibi adamlardan oluşan bir çeteden oluşuyor. Hükümet işleri konusunda özel bir yetenekleri yok; onların yalnızca makamı alma ve görevde kalma yetenekleri vardır. Bu amaca yönelik başlıca yöntemleri, elde edemeyecekleri bir şeyin özlemini çeken veya nefes nefese kalan grupları bulmak ve onlara bunu verme sözü vermektir. Bu sözün 10'da dokuzu hiçbir işe yaramaz. Onuncu sefer, B'yi memnun etmek için A'nın yağmalanmasıyla telafi edilir. Başka bir deyişle, hükümet yağma komisyoncusudur ve her seçim, çalıntı malların bir tür açık artırmayla açık artırmayla satışıdır. — HL Mencken
Demokrasiyle uyumsuzluğu bir kez daha görüyoruz. Aslında bu sadece uyumsuzluk değil, aynı zamanda yeterlilik hiyerarşilerinin tamamen tersine dönmesidir. Lemming'leri ve parazitleri doğal liderlerin ve üreticilerin, köleleri ise efendilerinin sorumluluğuna yerleştirir.
Demokrasi temelde beceriksizlerin yetkinler üzerinde yönetimidir.
ölçeklenebilirlik
Bir sonraki değerlendirme alanı ölçektir. Yönetişim işi ekonomik olarak olanaksız hale gelmeden önce ne kadar büyüyebilir?
Ölçek ekonomileri ve ölçek ekonomileri nelerdir?
Bunlar inanılmaz derecede önemli sorulardır ve daha büyük hükümet ve hatta küresel hükümete yönelik baskının tüm kolektif rahatsızlıklarımız için her derde deva gibi göründüğü ulus-devlet çağında nadiren sorulur.
Ya Bitcoin bu trende karşı çıkacak ya da giderek artan kırılganlığı onu milyonlarca parçaya bölünmeye zorlayacak. Elbette ilkini tercih ediyorum çünkü atalarımızın ve atalarımızın inşa ettiği, zor kazanılmış sermayenin bir kısmını koruma şansımız var.
Demokrasinin ölçeklenemeyeceğini biliyoruz çünkü nüfus büyüdükçe demokrasi de o kadar zorlaşıyor:
- Oyunda herkesin cildi olacak
- Hizalanacak değerler
- Yönetilmesi gereken giderler
- Bürokrasi dizginlenecek
- Farklılaştırılacak bireyler
- Ödüllendirilecek liyakat
Mükemmelliğin yerini eşitlik, bağımsızlığın yerini bağımlılık ve yetkiler, sorumlulukların yerini haklar, üretkenliğin yerini siyaset, mikronun yerini makro ve girişimcilerin yerini boş kıyafetler alıyor.
Aynı şey, ister cumhuriyet olsun, ister komünist devlet olsun, ister faşist devlet olsun, tüm büyük ölçekli hükümet biçimleri için geçerlidir.
“Ne yazık ki mimarlar diğer mimarlar tarafından yargılandığında binaların estetiğinin bozulduğunu fark edebiliyorsunuz. Yani ister DC'de ister Brüksel'de olsun, bürokratlara karşı mevcut isyan basitçe basit bir prensibin kamuoyu tarafından tespit edilmesinden kaynaklanıyor: kişinin becerileri ne kadar mikro olursa o kadar görünür olur. Karmaşıklık teorisinin dilini kullanırsak, uzmanlık ölçeğe bağlıdır. Ve ironik bir şekilde, dünya karmaşıklaştıkça, makro karar vericilerin orantısız etkiye sahip “boş davaların” rolü de o kadar azaltılmalıdır: merkezileşmemeliyiz (böylece eylemler yerel ve görünür şekilde gerçekleştirilmeli), daha önce yaptığımız gibi merkezileşmemeliyiz. .” — Nassim Taleb, “Oyundaki Görünüm”
Bitcoin, ekonomik sonuçların yeniden ortaya çıkması sayesinde bunu bir kez daha düzeltiyor. Gerçek ekonomik maliyet hem bireysel hem de kolektif düzeydeki eylemlerle ilişkilendirildiğinde, ne yaptığımız hakkında iki kez düşünürüz. Bunun hem "yönetişim" hem de "büyük işletme" boyutuna doğal üst sınırlar koyacağına ve karar alma sürecini "makro aktörlerin" ellerine merkezileştirmek yerine gerçek girişimcilere, üreticilere ve hizmet sağlayıcılara doğru iteceğine inanıyorum. oyunda cilt ile.
Peki gelecek nasıl görünecek? Ben şahsen, ticari olarak yaşayabilir, ekonomik olarak sağlam, CEO-krallar tarafından yönetilen yamalı şehir devletlerine geri dönüyorum ve benim tahminim, bunların yalnızca yeterince savunulup finanse edilebildiği ölçüde boyutlarının büyüyeceği yönünde.
Bunun modern demokrasiye, ortaçağ feodal devletlerine veya devletin herhangi bir başka versiyonuna benzediğine inanmıyorum; yeni bir şey olacak. Hataya, keyfi hiyerarşilere veya bürokrasilere çok az yer olacak ve Bitcoin standardında kurtarma planı olmayacak.
Operatörler, daha önce gelen her şeyin, özellikle de günümüz demokrasilerinin tam tersine, tanım gereği oyunda bir etkiye sahip olacaklar.
Şiddet Geri Dönüyor
“Şimdi, emeğin kendisi bir acı olduğundan ve insan doğal olarak acıdan kaçınmaya meyilli olduğundan, bundan şu sonuç çıkıyor ve tarih bunu kanıtlıyor ki, yağmanın emekten daha az külfetli olduğu her yerde, o hüküm sürüyor; ve bu durumda ne din ne de ahlak onun hakimiyetini engelleyemez.
“O halde yağma ne zaman sona erecek? Çalışmaktan daha külfetli ve daha tehlikeli hale geldiğinde.” — Frédéric Bastiat, “Kanun”, 1850
Savunmanın maliyeti ve saldırının maliyeti (verilen hasar potansiyeli), her canlı, bölgesel varlığın bilinçaltında çalışan bir hesaptır.
Bu "şiddetin geri dönüşü" fikri, James Dale Davidson ve Lord William Rees-Mogg'un 1997 tarihli kitabında popüler hale getirildi; eğer benim okuyucumsanız kesinlikle aşinasınızdır: "Egemen Birey" tarihi şu şekilde analiz etti: "şiddete dönüş" merceğini mercek altına aldı ve matematiksel olarak sağlam (kriptografik) özel mülkiyet ve servet koruma araçlarının yanı sıra "dijital alanın" yükselişinin, postmodern çağda kontrol ve karar alma odağının geri döneceği anlamına geleceğini öne sürdü. bireyin alanına – aslında “egemen birey”e.
Bu dokunaklı, ileri görüşlü kitap mutlaka okunması gereken bir kitap çünkü sadece bugün toplumda gördüğümüz mega-politik değişiklikleri değil, aynı zamanda tüm bunların en önemli yönünü de tahmin edebildi; Bitcoin gibi bir şeyin yaratılması ve benimsenmesi.
Belki de kitabın tek eleştirisi (başlangıçtaki Y2K alarmı dışında), dijital taşıyıcı bir enstrümanın para olarak önemine daha fazla vurgu yapılabileceğidir. Ancak geriye dönüp bakıldığında 20/20 olduğu için bu çok sert olacaktır ve yazarların böyle bir öngörüsü muhtemelen eşsizdir.
Bitcoin bir kez daha her şeyi değiştiriyor. Yeterince uzun bir zaman ölçeğinde, tüm canlı, bölgesel varlıkların hesabı, zorlama yerine işbirliğine doğru eğilimler yaratacaktır. Bitcoin, Bastiat'ın “yağma ne zaman bitecek?” sorusuna yanıt oluyor.
Evet – evinize, çiftliğinize, yiyeceğinize, işyerinize ve fiziki mülkünüze el konulması riski her zaman mevcut olacaktır, ancak paranızın da sizinle birlikte yok olabileceği bir konumda olmak, saldırgan açısından karlılık olasılığını değiştirir. Dahası, Bitcoin'in dijital doğası nedeniyle, bir saldırganın elinizde ne kadar paraya sahip olduğunuzu bilmesi ve size saldırmanın potansiyel maliyetini doğru bir şekilde ölçmesi imkansızdır.
Bunların hepsinin bilim kurgu gibi göründüğünü biliyorum ve elbette geçiş sırasında çoğu bitcoin sahibi için durum böyle olmayacak. Bahsettiğim şey uzun vadeli trend. Bunun ne zaman veya nasıl sonuçlanacağı hakkında hiçbir fikrim yok, ancak belirli faktörler neye işaret ediyor?
Sınırlar
Sınırlar, refah ve göç nasıl işleyecek?
Bunlar yine piyasanın ve söz konusu bölgelerin işletmecilerinin çözeceği sorunlardır. Farklı bir yaklaşım ve iç ve dış deneyimlerden öğrenme fırsatı olacağına inanıyorum.
Benim düşüncem, ulus devlet pasaportlarının yerini alacak bir "itibar" ve "güven ağları" karışımına sahip olacağımız yönünde; bunun yanı sıra, muhtemelen "güvenlik depozitosu" işlevi gören bir tür çoklu imzalı bitcoin mevduatı veya belki de bunu kanıtlayan imzalı bir mesaj. Girmeden önce belirli miktarda Bitcoin'in kontrolü sizdedir.
Devlet refahının zamanla tamamen ortadan kalkacağına ve yerini daha işlevsel, verimli ve etkili özel hayırseverliğe bırakacağına inanıyorum.
Ailelerin, toplulukların ve kabilelerin dezavantajlı insanlara bakma sorumluluğunu bir kez daha üstleneceklerine ve bunu gülünç, yetersiz finansmana sahip, işe yaramaz herhangi birinden daha yüksek düzeyde bir özen, içgörü ve sevgi ile yapacaklarına inanıyorum. devlet enstitüsü bunu yapabilirdi.
Refahın ortadan kalkmasıyla birlikte göçmen arzusu da ortaya çıkacak, çünkü hizmet sağlamak için bölgesel faaliyetler işçilere ihtiyaç duyacak. Birden fazla bölge sağlayıcısıyla, işçiler için daha fazla rekabet yaşayacağız ve hatta ligler ve ittifaklar oluştukça becerilerin ve deneyimlerin bu yetki alanları arasında aktarılabilirliğini bile göreceğiz.
Irk ve uyruğa dayalı anlamsız ayrımcılık da ortadan kalkacak çünkü bölge operatörleri sizi devletten sülük isteyen yabancı bir uzaylı olarak değil, müşteri olarak görecek.
Dünya, Bitcoin'in ekonomik ağırlığı, sonuçları ve gerçekliği hayaletiyle yüzleştikçe pek çok şey değişiyor.
Oyunda Risk ve Cilt
Eşitsizlik bir dereceye kadar normaldir ancak oyundaki görünüm sistematik olarak kaldırıldığında ve yolsuzluk yaygınlaştığında daha da kötüleşir.
Bitcoin'in bu kadar güçlü olmasının nedeni budur.
Bozulmaz bir para olarak Bitcoin oyunu değiştirdi.
Ekonomi siyasete konu olduğunda metriklerle de her zaman oynanabilir. Bir politikacı, "büyümeyi ve GSYİH'yi iyileştirmek" için sisteme borç yükleyebilir ve halefinin geciken sonuçlarla ilgilenmesine izin verebilir. Kendisini ve arkadaşlarını kötü kararlardan kurtarmak için merkez bankasıyla anlaşmalar yapabilir ve tek taraflı olarak vergileri artırabilir, “çünkü bunların hepsi birlikteyiz.”
Ad nauseum'u tartıştığımız gibi sorun, hiçbir politikacının (ya da çok az sayıda kişinin) kararlarının sonuçlarına katlanmamasıdır. Aslında, çoğu zaman karakter ne kadar kötü olursa, hırsızlıkları veya sonunda aldıkları kazanç da o kadar büyük olur.
Bir uçurumdan atlayabildiğinizde ve sizin yerinize başka biri öldüğünde, sürekli olarak uçurumdan paraşütsüz atlamak konusunda hiçbir çekinceniz olmayacak. Oyunun yeni başladığı Super Mario Land'de yaşıyorsunuz.
Ne yazık ki geri kalanımız için, gerçek dünyada yaşadığımız için, temsilcimizin aptallığının ve aralıksız paraşütsüz uçurum dalışının yükünü taşımalı ve faturasını ödemeliyiz.
Oyundaki riskin ve cildin bu şekilde ortadan kaldırılması da biraz tarihsel bir anormalliktir. Önceki dönemlerde giyotinler, hançerler, zehirler, lordlar, soylular, generaller ve yolsuzluğun sıklıkla gasplara veya tahttan uzaklaştırılmaya yol açtığı daha fazla güç yoğunlaşması vardı.
Bu anlamda monarşiler demokrasilerden çok daha üstündür ve bu fikrin özünün (kişisel sorumluluk) bir kez daha Bitcoin standardında ortaya çıkacağına inanıyorum. Bunu bu serinin bir sonraki ve (şimdilik) son bölümünde inceleyeceğiz.
Şimdilik, bu makalenin büyük bir kısmının ruhuna uygun olarak, Bastiat'tan son bir alıntıyla bitirmek istiyorum. Bu duruşu yineliyorum ve Bitcoin standardında bu iddianın gerçekliğinin bir gün gerçekleşeceğine inanıyorum. Geleceğin özel mülk sahipleri (ya da yakında gelecek olan bölge işletmecileri), kendi deneyleri için faturayı ödeme gerçeğiyle mücadele etmek zorunda kalacaklar.
Elbette hatalar yapılacak, ikincil hasarlar mutlaka meydana gelecektir, ancak en önemlisi eğilimin iyileşme veya düzeltme yönünde olması. İnsan ırkı ancak bu şekilde ilerleyebilir ve gelişebilir.
“Onların sosyal kombinasyonlar icat etme, bunları yayma, tavsiye etme ve masrafları ve riskleri kendilerine ait olmak üzere kendi üzerlerinde deneme haklarına karşı çıkmadığımı anlamalısınız; ama kanun yoluyla, yani zorla ve kamu vergileriyle bunları bize dayatma haklarına itiraz ediyorum.” — Frédéric Bastiat, “Kanun”, 1850
Bir kez daha teşekkür ederim, “Bitcoin Demokratik Değildir” kitabının dördüncü ve son bölümünde görüşmek üzere.
Bu, Komünist Olmayan Manifesto Yazarı, Bitcoin Times ve çapa.fm/WakeUpPod Sunucusu Aleks Svetski'nin misafir yazısıdır. İfade edilen görüşler tamamen kendilerine aittir ve BTC Inc veya Bitcoin Magazine'in görüşlerini yansıtmayabilir.
- "
- 000
- 100
- 2019
- 2021
- Hakkımızda
- kesin
- Hesap
- sorumluluk
- doğru
- kazanmak
- edinilen
- karşısında
- Hareket
- Action
- eylemler
- Ad
- Benimseme
- avantaj
- avantajları
- Bireysel Üyelik Sözleşmesi
- alex
- yabancı
- Türkiye
- zaten
- Rağmen
- miktar
- hayvanlar
- Başka
- yaklaşım
- ALAN
- etrafında
- göre
- yapay
- Dernek
- Açık arttırma
- Yazarlar
- kefalet
- Banka
- temel
- müşterimiz
- Başlangıç
- olmak
- faydaları
- İYİ
- Fatura
- Biyoloji
- Bit
- Bitcoin
- komisyoncu
- Brüksel
- BTC
- BTC Inc
- inşa etmek
- bina
- iş
- Alabilirsin
- Kanada
- Kapasite
- Başkent
- kapitalizm
- hangi
- Yakalamak
- Sebeb olmak
- Merkez Bankası
- meydan okuma
- değişiklik
- ücret
- kilise
- klasik
- yakın
- işbirliği
- kombinasyonları
- kombine
- gelecek
- ticari
- ortak
- topluluklar
- zorlayıcı
- rekabet
- karmaşık
- uyma
- konsantreler
- konsantrasyon
- bağ
- dikkate
- tüketim
- devam etmek
- sözleşme
- sözleşmeleri
- kontrol
- işbirliği
- kooperatif
- bozulma
- olabilir
- Sahte
- Oluşturma
- cryptocurrencies
- kriptografik
- Para birimi
- akım
- gümrük
- gün
- dc
- anlaşma
- Fırsatlar
- tartışma
- Borç
- Merkezi olmayan
- Karar verme
- Savunma
- Talep
- Demokrasi
- Rağmen
- yıkmak
- ayrıntı
- Bulma
- gelişme
- cihaz
- farklı
- dijital
- Boyut
- kaybolmak
- keşfetti
- tartışmak
- ihtilaf
- dağıtım
- domain
- aşağı
- Erken
- yemek
- kaçırmak
- Ekonomik
- ekonomi bilimi
- ekonomisini
- kenar
- Eğitim
- Etkili
- verim
- ayrıntılı
- Seçim
- uçları
- enerji
- girişimciler
- çevre
- eşitlik
- özellikle
- öz
- kurmak
- arazi
- AVRUPA
- herkes
- her şey
- evrim
- örnek
- Dışında
- takas
- Değişimleri
- deneyim
- deneyimli
- Uzmanlık
- aşırı
- Yüz
- faktörler
- döküntü
- aileleri
- aile
- çiftlik
- HIZLI
- geribesleme
- emir
- vefa
- Nihayet
- mali
- Ad
- ilk kez
- uygun
- kusur
- takip etme
- Gıda
- Airdrop Formu
- formlar
- bulundu
- vakıf
- Kurucuları
- Ücretsiz
- işlev
- işleyen
- finanse
- gelecek
- oyun
- Çete
- GSYİH
- nesiller
- alma
- Hediyeler
- Verilmesi
- Küresel
- Tercih Etmenizin
- mal
- yönetim
- Hükümet
- harika
- En büyük
- grup
- Büyümek
- Büyüme
- Konuk
- Misafir Mesaj
- rehberlik
- sahip olan
- okuyun
- hiyerarşi
- Yüksek
- tarihsel
- tarih
- sahipleri
- Ana Sayfa
- Ufuklar
- ev
- Ne kadar
- HTTPS
- insan hakları
- İnsanlık
- melez
- Fikir
- Kimlik
- Göçmenler
- göç
- darbe
- önemli
- imkânsız
- Diğer
- teşvik
- dahil
- Artırmak
- bireysel
- sanayi
- enflasyon
- Kurumsal
- kurumları
- entellektüel
- Akıllı
- Internet
- IT
- atlama
- yargı
- Adalet
- anahtar
- anahtarlar
- emek
- dil
- büyük
- büyük
- Kanun
- Yasalar
- öncülük etmek
- önemli
- ligler
- ÖĞRENİN
- Led
- miras
- Yasal Şartlar
- seviye
- özgürlük
- ışık
- Sınırlı
- çizgi
- LINK
- Liste
- küçük
- yük
- yerel
- lokal olarak
- lojistik
- Uzun
- bakıyor
- piyango
- Aşk
- Makro
- Yapımı
- adam
- harita
- işaret
- pazar
- Piyasalar
- uygun
- matematik
- Mesele
- Önemlidir
- anlam
- ölçmek
- ortaçağ
- orta
- Üyeler
- Erkek
- Meta
- metaverse
- milyon
- akla
- Misyonumuz
- model
- para
- ay
- çoğu
- hareket
- hareket
- çoklu imza
- Doğal (Madenden)
- Tabiat
- net
- Gürültü
- açılır
- Görüş
- Görüşler
- Fırsat
- seçenek
- sipariş
- kuruluşlar
- Diğer
- aksi takdirde
- sahipleri
- ödenmiş
- Ağrı
- kâğıt
- Park
- Katılımcılar
- katılmak
- İnsanlar
- performans
- belki
- kişisel
- fiziksel
- Fizik
- parça
- gezegen
- OYNA
- oyuncu
- cepler
- siyasi
- siyaset
- havuz
- yoksul
- nüfus
- olasılık
- mümkün
- yoksulluk
- güç kelimesini seçerim
- güçlü
- mevcut
- basınç
- güzel
- birincil
- Anapara
- özel
- Sorun
- sorunlar
- süreç
- üretmek
- Üretilmiş
- Üreticileri
- PLATFORM
- üretim
- verimlilik
- Ürünler
- Kâr
- karlılık
- kârlı
- Kanıt-of-Hissesini
- özellik
- korumak
- kanıtlıyor
- sağlamak
- halka açık
- satın alma
- Satın alma
- amaç
- kalite
- soru
- hızla
- Yarış
- Çiğ
- Okuyucu
- Okuma
- gayrimenkul
- Gerçek dünya
- Gerçeklik
- tavsiye etmek
- yeniden tasarlamak
- azaltmak
- yansıtmak
- ilişki
- İlişkiler
- din
- Rönesans
- yerine
- gerektirir
- Kaynaklar
- sorumlu
- DİNLENME
- Sonuçlar
- İade
- "Rewards"
- Risk
- riskler
- kurallar
- koşmak
- Güvenlik
- Adı geçen
- satış
- ölçeklenebilirlik
- ölçek
- dolandırıcılığı
- plan
- Ara
- güvenli
- satmak
- duyu
- Dizi
- hizmet
- Hizmetler
- set
- koyun
- kısa
- önemli
- benzer
- Basit
- beden
- becerileri
- cilt
- So
- Sosyal Medya
- Toplum
- bir şey
- uzay
- hız
- geçirmek
- Harcama
- yayılma
- standartlar
- başlama
- Eyalet
- Devletler
- çalıntı
- mağaza
- Stratejileri
- stil
- üstün
- arz
- destekli
- yüzey
- sistem
- Sistemler
- Yetenek
- konuşma
- Vergilendirme
- Vergiler
- kanun
- Dünya
- hırsızlık
- tema
- Düşünme
- İçinden
- zaman
- bugün
- birlikte
- Konular
- dokunma
- Ticaret
- işlemler
- dönüşüm
- şeffaf
- Trendler
- koz
- anlamak
- benzersiz
- Evrensel
- sürdürmek
- us
- kullanım
- Vakum
- değer
- değerli
- gözle görülür
- ses
- servet
- Refah
- Batısında
- Ne
- Nedir
- olup olmadığını
- DSÖ
- Vikipedi
- kazanmak
- para çekme
- olmadan
- sözler
- İş
- işçiler
- çalışır
- Dünya
- değer
- yazı yazıyor
- yıl
- Youtube