میرین اٹلانٹک فیری پر بیٹھ کر، میں ٹائپ کرتے وقت نیو فاؤنڈ لینڈ اسکائی لائن کو افق پر غائب ہوتے دیکھ رہا ہوں۔ میں سمندر کی لہروں کی لرزش کو دیکھتا ہوں، اس کی نمکین ہوا کو سانس لیتا ہوں، محسوس کرتا ہوں اور جہاز کے گڑگڑاتے انجن کی آواز سنتا ہوں۔ میں اس جملے کو لکھنے پر توجہ مرکوز کرنے کی کوشش کرتا ہوں، لیکن امید ہے کہ میری آنکھیں ایک بدمعاش، چھڑکتی ہوئی وہیل کے لیے سمندر کو سکین کرتی ہیں۔
کے مطابق ایک نئی کاغذ in ادراکی اور طرز عمل عصبی سائنسیہ نظارے، مہکیں، اور نظریں محض یادیں ہیں، یہاں تک کہ مجھے لگتا ہے کہ یہ حقیقی وقت میں ہو رہے ہیں۔ بوسٹن کی ایک ٹیم نے شعور کا ایک نیا نظریہ پیش کیا جو اسے یادداشت سے جوڑتا ہے۔
مختصراً: اس کے مرکز میں، شعور ایک میموری سسٹم کے طور پر تیار ہوا۔ یہ ہماری زندگی کے واقعات کو یاد رکھنے میں ہماری مدد کرتا ہے — کب، کہاں، کیا، اور کون — جو بدلے میں ہمیں تخلیقی اور لچکدار طریقے سے متبادل امکانات کی پیشین گوئی یا تصور کرنے کے لیے انہیں دوبارہ جوڑنے میں مدد کر سکتا ہے۔
یہ زیادہ دماغ موڑنے والا ہو جاتا ہے۔ حقیقی وقت میں دنیا کو سمجھنے کے بجائے، ہم اصل میں اس خیال کی یاد کا تجربہ کر رہے ہیں۔ یعنی، ہمارے لاشعور دماغ دنیا کو چھانتے اور اس پر کارروائی کرتے ہیں، اور اکثر الگ الگ فیصلے کرتے ہیں۔ مصنفین نے وضاحت کی کہ جب ہم ان تصورات اور فیصلوں کے بارے میں آگاہ ہو جاتے ہیں - یعنی ایک بار جب وہ شعور کی سطح پر پہنچ جاتے ہیں تو - ہم حقیقت میں "ان لاشعوری فیصلوں اور اعمال کی یادوں" کا تجربہ کر رہے ہوتے ہیں۔
دوسرے لفظوں میں، یہ بنیادی طور پر وہیل پر بے ہوش دماغ ہے۔
حیاتیاتی عصبی نیٹ ورکس یا نیورل سرکٹس میں بڑے پیمانے پر متوازی کمپیوٹنگ طاقت کی بدولت دماغ کا ہمارے اردگرد کے ماحول اور اندرونی احساسات کا زیادہ تر عمل ہماری آگاہی کے بغیر ہوتا ہے۔ شعور، بدلے میں، ہماری یادداشت کے ایک حصے کے طور پر کام کرتا ہے تاکہ واقعات کو ایک مربوط، سیریل بیانیہ میں جوڑنے میں مدد ملے جو کہ وقت کے ساتھ ساتھ بہتے ہوئے خواب کے ٹکڑوں کی بجائے۔
"ہمارا نظریہ یہ ہے کہ شعور ایک یادداشت کے نظام کے طور پر تیار ہوا ہے جو ہمارے لاشعور دماغ کے ذریعہ ہمیں لچکدار اور تخلیقی طور پر مستقبل کا تصور کرنے اور اس کے مطابق منصوبہ بندی کرنے میں مدد کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔" نے کہا مصنف ڈاکٹر اینڈریو بڈسن۔ "ہم دنیا کو نہیں دیکھتے، فیصلے نہیں کرتے، یا عمل براہ راست انجام نہیں دیتے۔ اس کے بجائے، ہم یہ سب چیزیں لاشعوری طور پر کرتے ہیں اور پھر - تقریباً آدھے سیکنڈ بعد - شعوری طور پر انہیں کرنا یاد رکھتے ہیں۔"
ابھی کے لیے، نظریہ صرف وہی ہے - ایک نظریہ۔ لیکن یادداشت کے نظام کے عینک کے ذریعے شعور کو دیکھنے سے دماغی عوارض جیسے کہ فالج، مرگی، ڈیمنشیا، اور دیگر جو یادداشت یا شعور کو خراب کرتے ہیں، کے لیے نئے سراغ فراہم کر سکتے ہیں۔ نظریہ جانوروں کے بارے میں بھی سوالات اٹھاتا ہے، AI، اور چھوٹے دماغ کا شعورعصبی سائنس دانوں کی مزید تحقیقات میں مدد کرتا ہے کہ شعور اور لاشعوری دماغ ہماری زندگی کے ہر سیکنڈ میں کیسے کام کرتے ہیں۔
میں کیسے آگاہ ہوں؟
شعور نے ہزاروں سالوں سے ہمارے عظیم ترین مفکرین کے دماغوں کو گدگدی کی ہے۔ اس کی ترقی کیوں ہوئی؟ یہ کس چیز کے لیے اچھا ہے؟ یہ کیسے ابھرا؟ اور نم کرنے کی خواہشات (جیسے ناقابل یقین حد تک کرسپی آف دی بوٹ فش اور چپس کی دوسری سرونگ) کا مقابلہ کرنا اتنا مشکل کیوں ہے؟
اور شعور دراصل کیا ہے؟
یہ قدرے حیران کن ہے کہ ہمارے پاس ابھی تک کوئی طے شدہ تعریف نہیں ہے۔ موٹے طور پر، شعور دنیا کا ایک ذاتی تجربہ ہے، جس میں ہمارا اپنا وجود بھی شامل ہے۔ بنیادی طور پر 1890 کی دہائی میں تصور کیا گیا تھا، تصور کا یہ وسیع خاکہ متعدد نظریات کے لیے کافی جگہ چھوڑتا ہے۔
نیورو سائنس میں دو نظریات حکمرانی کرتے ہیں، عالمی کوششوں کے ساتھ اس سے لڑو احتیاط سے ڈیزائن کیے گئے تجربات کے ذریعے۔ ایک عالمی نیورونل ورک اسپیس تھیوری (GNWT) ہے، جو یہ بتاتا ہے کہ دماغ متعدد ذرائع سے حاصل کردہ معلومات کو "عالمی کام کی جگہ" پر ایک ڈیٹا "خاکہ" میں ضم کرتا ہے۔ یہ کام کی جگہ، ہماری توجہ میں صرف اشیاء کا علم ہونا، ایک شعوری تجربہ بناتی ہے۔
اس کے برعکس، مرکزی دھارے کا دوسرا نظریہ، انٹیگریٹڈ انفارمیشن تھیوری (IIT)، زیادہ مربوط نظریہ رکھتا ہے۔ یہاں، شعور عصبی فن تعمیر اور دماغی نیٹ ورکس کے باہمی ربط سے پیدا ہوتا ہے۔ عصبی نیٹ ورکس کی جسمانی اور ڈیٹا پروسیسنگ خصوصیات خاص طور پر دماغ کے پچھلے حصے خود سے شعور پیدا کر سکتے ہیں۔
دیگر نظریات عصبی رابطوں کے پیچیدہ جال میں گہرائی تک کھودتے ہیں، یہ تجویز کرتے ہیں کہ معلومات دماغی خطوں کے درمیان، وقت اور جگہ میں پھیلی ہوئی ہیں، شعور پیدا کرتی ہیں۔ کچھ تجویز کرتے ہیں کہ "خود" کے بارے میں آگاہی بیرونی دنیا سے آگاہ ہونے کے لیے اہم ہے۔
جی ہاں، یہ وہاں نظریات کا ایک چڑیا گھر ہے۔
ایک ڈیش آف میموری
نئے نظریہ نے پچھلے خیالات اور تجرباتی اعداد و شمار سے متاثر ہوکر ایک حیران کن نتیجے پر پہنچا: یہ شعور میموری کے ایک حصے کے طور پر تیار ہوا — درحقیقت، یہ یاد رکھنے کا عمل ہے۔
سائنس دانوں نے طویل عرصے سے شعور کو ایپیسوڈک میموری سے جوڑا ہے، ہماری زندگی کا ایک "جرنل" جو ہپپوکیمپس کے ذریعے انکوڈ کیا گیا ہے۔ بدیہی طور پر یہ سمجھ میں آتا ہے: جو ہم شعوری طور پر تجربہ کرتے ہیں وہ "زندگی" کی یادیں بنانے کے لیے ضروری ہے، جو وقت کے ساتھ کسی واقعے کے مختلف پہلوؤں کو جوڑتی ہے۔ لیکن یہاں، مصنفین کا استدلال ہے کہ شعور دماغ کے میموری نیٹ ورکس کے ساتھ مل کر کام کرتا ہے، ایک ساتھ مل کر ایک "شعوری میموری سسٹم" تشکیل دیتا ہے جو شعور کو جنم دیتا ہے۔
ٹیم نے ایک پریشان کن سوچ کے ساتھ آغاز کیا: یہ شعوری ادراک ناقابل یقین حد تک سست ہے، اور اکثر ہمیں بے وقوف بناتا ہے۔ مختلف سمعی یا بصری وہم لیں-لباسکوئی بھی؟—یہ واضح ہے کہ ہمارا شعوری ادراک حقیقت سے کہیں زیادہ متاثر ہوتا ہے۔ تو ہم شعور کو دنیا کو سمجھنے، اس کی تشریح اور تعامل کرنے کے طریقے کے طور پر کیوں اہمیت دیتے ہیں؟
جواب، مصنفین کا مشورہ ہے، میموری ہے. ہو سکتا ہے کہ شعور میموری کے ساتھ مل کر تیار ہوا ہو تاکہ ہم یاد رکھ سکیں۔ کہو کہ آپ کسی مانوس پڑوس میں گھوم رہے ہیں اور ایک بھونک سنائی دے رہی ہے۔ ملی سیکنڈ میں، چھال ہماری ورکنگ میموری پر ڈھل جاتی ہے - ڈیٹا پر کارروائی کرنے کے لیے ایک ذہنی "اسکیچ پیڈ"۔ وہاں، یہ اسی چھال کی پچھلی یاد کو بازیافت کرنے کے لیے ایک اشارے کے طور پر کام کرتا ہے، اور ٹخنوں کو چُپ کرنے کے لیے بے چین کتے کے چہرے کو۔ یاد آنے پر، آپ جلدی سے سڑک پار کر جاتے ہیں۔
یہاں، شعور پوری ترتیب کے لیے بالکل لازم و ملزوم ہے۔ چھال کو سننا — یعنی شعوری طور پر اسے سمجھنا — یادوں کو شعوری طور پر یاد رکھنے کے لیے کھینچتا ہے۔ دماغ پھر تصور کرتا ہے کہ کیا ہو سکتا ہے (ایک اور نپ؟)، جس کی وجہ سے آپ بھاگ جاتے ہیں۔ چھال کے شعوری ادراک کے بغیر، ہم اسے ممکنہ خطرے سے نہیں جوڑیں گے یا اسے روکنے کی کوشش نہیں کریں گے۔
ٹھیک ہے، تو کیا؟
کرکس، مصنفین وضاحت کرتے ہیں، یہ ہے کہ شعور، میموری کے ایک اہم حصے کے طور پر، مستقبل کے کاموں کی منصوبہ بندی کے لیے میموری کو لچکدار اور تخلیقی طور پر جوڑنے میں مدد کر سکتا ہے۔ یا ان کے الفاظ میں، "کوئی وجہ نہیں ہے کہ شعور کو حقیقی وقت میں کام کرنے کی ضرورت ہے۔"
اس کا مطلب یہ ہے کہ حقیقی وقت میں دنیا کا تجربہ کرنے کے بجائے، ہم اپنے اردگرد کے ماحول اور اندرونی خیالات کو "یادوں" کے طور پر سمجھ رہے ہوں گے - جیسے ستاروں سے بھرا ہوا رات کا آسمان دیکھنا جو شاید اب حقیقت میں وہاں نہ ہو۔ یہ ہمیں مستقبل میں پیش کرنے یا تخلیقی صلاحیتوں اور تخیل کی گہرائیوں تک پہنچنے کی اجازت دیتا ہے، یادداشت پر مبنی نئی دنیاؤں کا خاکہ بناتے ہوئے، لیکن ان عناصر کو یکجا کرنے کے نئے طریقوں کے ساتھ۔
دماغ اپنی متوازی پروسیسنگ کی صلاحیتوں کے لیے مشہور ہے، اور اس میں سے زیادہ تر ہڈ کے نیچے ہوتا ہے۔ شعوری یادداشت کا نظام منقطع لاشعوری معلومات کا احساس دلاتا ہے، ہر ایک کو وقت کی مہر لگاتا ہے تاکہ یادیں فلم کی طرح گھوم جائیں۔
"یہاں تک کہ ہمارے خیالات بھی عام طور پر ہمارے شعوری کنٹرول میں نہیں ہوتے ہیں۔ یہ کنٹرول کی کمی کی وجہ سے ہمیں اپنے سر سے گزرنے والے خیالات کے دھارے کو روکنے میں دشواری ہو سکتی ہے جب ہم سونے کی کوشش کر رہے ہیں، اور یہ بھی کہ ذہن سازی کیوں مشکل ہے۔ نے کہا ڈاکٹر بڈسن۔
یادداشت کے حصے کے طور پر شعور کی اصلاح کرتے ہوئے، ٹیم کو امید ہے کہ یہ نظریہ اعصابی عوارض میں مبتلا مریضوں کی مدد کر سکتا ہے۔ فالج کے شکار افراد جو پرانتستا یا اس کے آس پاس کی عصبی شاہراہوں کو متاثر کرتے ہیں ان میں اکثر مسائل کو حل کرنے یا مستقبل کے لیے منصوبہ بندی کرنے کے لیے یادوں کو استعمال کرنے کی صلاحیت کمزور ہوتی ہے۔ ڈیمنشیا، درد شقیقہ، یا مرگی کے شکار افراد میں بھی اسی طرح خلل پڑتا ہے جو شعور اور یادداشت میں خلل کا باعث بنتے ہیں، دونوں اکثر جڑے ہوئے ہیں۔
مصنفین اچھی طرح جانتے ہیں کہ وہ اس میں قدم رکھ رہے ہیں۔ متنازعہ بنیادیں "بہت سے - شاید یہاں تک کہ زیادہ تر - جو مفروضے ہم تجویز کر رہے ہیں وہ غلط نکل سکتے ہیں،" انہوں نے لکھا۔ اس کے باوجود، نظریہ کو تجرباتی طور پر جانچنا "ہمیں شعور کی بنیادی نوعیت اور جسمانی بنیادوں کو سمجھنے کے قریب لا سکتا ہے۔"
تصویری کریڈٹ: Greyson Joralemon / Unsplash
