Bitcoin پنرجہرن میں آرٹ کا کردار

Bitcoin مواصلات، پیسے اور شناخت کے ایک وکندریقرت سنگم پر ملتا ہے، جو نشاۃ ثانیہ کے ادوار کے تین اہم عناصر ہیں۔

یہ مضمون ایک غیر سرکاری فالو اپ ہے۔ گزشتہ مضمون اسی طرح کے تھیم پر۔

Bitcoin Renaissance اچھی طرح سے جاری ہے اور Bitcoin 2022 میں اسی نام سے آرٹ گیلری ایک بہترین مثال تھی۔

Bitcoin Renaissance گیلری نے مستقبل کے بارے میں ایک چھوٹی سی جھلک پیش کی ہے کہ Bitcoin تخلیقی کاموں پر اور اس کے برعکس کیا اثر ڈالے گا۔ دنیا بھر سے فنکار اپنے جسمانی اور ڈیجیٹل فن پاروں کی نمائش کے لیے جمع ہوئے، ٹکڑوں کی نیلامی کی گئی اور کچھ شرکاء نے گیلری کے ساتھ ایک چھوٹے سے اسٹیج پر گفتگو کی۔

Bitcoin کی اہمیت اور آرٹ سے اس کے تعلق کو بڑھاوا نہیں دیا جا سکتا۔ فن سابقہ ​​نشاۃ ثانیہ کے اہم عوامل میں سے ایک تھا جس کی وجہ سے انسانی ترقی اور ثقافت میں نمایاں تبدیلی آئی۔ ایک انٹرویو لینے والے کے مطابق، پچھلی کامیاب نشاۃ ثانیہ کے تین اہم اجزاء وکندریقرت رقم، وکندریقرت مواصلات اور وکندریقرت شناخت تھے۔ اس مضمون میں ان عوامل کا خلاصہ کرنے اور موجودہ مارکروں سے ان کا موازنہ کرنے کی کوشش کی گئی ہے جو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ ہم اسی طرح کی خصوصیات کے ساتھ بالکل نئے دور کے درمیان ہیں۔ Bitcoin Renaissance حقیقی ہے اور ہم صرف اس کی سطح کو کھرچنا شروع کر رہے ہیں کہ یہ کیسا لگتا ہے۔

وکندریقرت رقم اور مواصلات

مجھے نمائش کرنے والے بہت سے فنکاروں کے ساتھ ساتھ گیلری کے اسٹیج پر پیش کرنے والوں میں سے ایک سے بات کرنے کا موقع ملا۔ قرون وسطیٰ کے اواخر اور نشاۃ ثانیہ کے درمیان وقت کی مدت میں ماہر مورخ، جوشوا روزینتھل، پی ایچ ڈی.، نے کچھ خاص خصوصیات کی وضاحت کی جنہوں نے آخری نشاۃ ثانیہ کو دیرپا اور قابل ذکر بنایا۔ اس نے ذکر کیا کہ پوری تاریخ میں درجنوں نشاۃ ثانیہ ہوئے، لیکن کوئی بھی 14ویں سے 17ویں صدی کے نشاۃ ثانیہ کی طرح کامیاب نہیں ہوا کیونکہ پچھلے لوگوں نے وکندریقرت ٹیکنالوجی کا استعمال نہیں کیا تھا اور نہ ہی پیسے یا مواصلات سے منسلک تھے۔

نشاۃ ثانیہ کا دور جس سے زیادہ تر لوگ واقف ہیں تاریخ پر ایک دیرپا گڑھ تھا کیونکہ اس وقت کے لوگوں نے نئے دریافت شدہ مالیاتی نظام سے فائدہ اٹھایا جس میں ڈبل انٹری بک کیپنگ تھی۔ اس قسم کی تقسیم شدہ لیجر لوگوں کو ڈیبٹ اور کریڈٹ کی موبائل شکل کے ذریعے سرمائے تک رسائی کی اجازت دیتی ہے۔ اس ڈبل انٹری بکنگ کے بارے میں بات کرتے ہوئے، Rosenthal نے کہا، "اس نے بنیادی طور پر مڈل مین کو ہٹا دیا یا اس نے ایک وکندریقرت مڈل مین کی اجازت دی تھی۔ درمیانی آدمی چرچ ہے۔

چرچ طاقت کا مرکز تھا۔ روزینتھل کے مطابق، "معاشرے کے مذہبی اور سیاسی پہلوؤں کو الگ کرنا مشکل تھا۔" اس نئی ڈبل لیجر ٹیکنالوجی کی آمد نے لوگوں کو سفر کرنے کا موقع فراہم کیا کیونکہ ان کا پیسہ ان کے ساتھ چلنے کے قابل تھا۔

قرون وسطی کے اواخر میں ڈبل انٹری بک کیپنگ کی دوبارہ دریافت اور بعد ازاں لیجر ٹیکنالوجی کی وکندریقرت نے آبادی کی جسمانی نقل و حرکت کا باعث بنا۔ اسی طرح، Bitcoin انسانوں کو عالمی لیجر کی تقسیم کا ایک نیا طریقہ فراہم کرتا ہے اور دائرہ اختیاری ثالثی کا امکان پیش کرتا ہے کیونکہ دولت کسی جغرافیائی محل وقوع سے منسلک نہیں ہوتی ہے - جب تک کہ بٹ کوائن استعمال کرنے والے اپنے بیج کے جملے پر نظر رکھنے کے قابل ہوتے ہیں، جو انہیں رسائی کی اجازت دیتا ہے۔ انٹرنیٹ کنیکشن کے ساتھ کہیں بھی ان کی دولت تک۔

وکندریقرت رقم کے علاوہ، پرنٹنگ پریس کی ایجاد نے وکندریقرت مواصلات کی اجازت دی۔ روزینتھل نے قرون وسطیٰ کے اوسط فرد کی زندگی کو اس طرح بیان کیا، ’’نہ صرف آپ پڑھ نہیں سکتے تھے، کیا آپ لکھ بھی نہیں سکتے تھے، اگر آپ طاقت کا کوئی دستاویز بانٹنا چاہتے تھے تو اس کی اجازت تھی۔‘‘ بنیادی طور پر، ڈبل انٹری بک کیپنگ اور پرنٹنگ پریس سے پہلے، چرچ کو ہر چیز پر اختیار حاصل تھا۔

"وہ [چرچ] برائی پر غلبہ حاصل کرنے میں بہت اچھے تھے، لوگوں کو ان کی جگہ پر رکھتے تھے اور ان کے اوزاروں کا ایک حصہ پیسہ کو منظم کرتے تھے، مواصلات کو منظم کرتے تھے، لیکن آپ، ایک قرون وسطی کے شخص کے طور پر، آپ کو ایسا نہیں ہوا ہوگا کہ وہاں کچھ اور بھی ہو سکتا ہے۔" - جوشوا روزینتھل

پرنٹنگ پریس نے لوگوں کو بڑے پیمانے پر خیالات بانٹنے کی صلاحیت فراہم کی۔ اس کی ایجاد سے پہلے، تمام دستاویزات چرچ کی طرف سے تقسیم کیے گئے تھے، لیکن اب خیالات کی ترسیل کے وکندریقرت ویکٹر تھے۔ زیادہ تر جو چھپی تھی وہ ایک بڑی تصویر تھی جسے روزینتھل موجودہ دور کے میمز سے تشبیہ دیتا ہے۔

"لوگ پہلی بار کچھ تصاویر دیکھ رہے ہیں۔ یہ صرف ایک حقیقت پسندانہ نمائندگی نہیں ہے۔ اس کا مطلب کچھ ہے اور یہ پاگل ہے۔ بنیادی طور پر تصاویر کے مواد نے درجہ بندی کو ناجائز کے طور پر ظاہر کیا۔ انہوں نے تصویریں چھاپیں تاکہ یہ ظاہر کیا جا سکے کہ پچھلی دنیا ناجائز تھی اور ایسی دنیا کو دکھانے کے لیے جو اس وقت ناقابل تصور تھیں۔

جب کہ بہت سے لوگ پرنٹنگ پریس کو بائبل اور لمبی تحریروں کی بڑے پیمانے پر پیداوار کے ساتھ منسلک کرتے ہیں، روزینتھل کا کہنا ہے کہ یہ دراصل تصاویر کا وسیع پیمانے پر اشتراک تھا جو لوگوں کو کسی ایسی چیز کا تجربہ کرنے کے قابل ہونے کا بنیادی طریقہ تھا جو مکمل طور پر یقین سے باہر تھا۔ ذیل میں اس تصویر کی ایک مثال ہے جو اس نے اپنی پیشکش سے شیئر کی ہے۔ "پوپ کی پیدائش اور اصلیت" میں ایک خاتون شیطان کو پوپ کا اخراج کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ اس قسم کی خام تصویر کو فرقہ وارانہ ماحول میں دکھایا جائے گا، جیسے کہ ٹاؤن اسکوائر، اور مبصرین ایک ایسے تجربے میں شریک ہوں گے جس نے موجودہ طاقت کے ڈھانچے کے بارے میں ان کے خیالات کو بڑھاوا دیا۔

اس قسم کا میمیٹک اظہار کس چیز کے لیے ایک نئی تصویر بنانے کا ایک طریقہ ہے۔ سکتا ہے ممکن ہو اور پرنٹنگ پریس کی وکندریقرت نے حقیقت میں اسے ممکن بنایا۔

ایک بار پھر، Rosenthal وضاحت کرتا ہے کہ اس ٹیکنالوجی نے خیالات کے بڑے پیمانے پر اشتراک کے لیے کس طرح اجازت دی، "پرنٹنگ پریس نے لوگوں کو ایک خیال شیئر کرنے کی اجازت دی۔ آپ اسے بہترین قصائی کی دکان کے بیک روم میں رکھ سکتے ہیں اور ایک ہفتے میں دسیوں ہزار چیزیں پرنٹ کر سکتے ہیں۔ اور پھر یقیناً شہر کے حکام نے آپ کے کسٹمر (KYC) پرنٹرز کو جاننے کی کوشش کی، کچھ نے تعمیل کی، لیکن دوسروں نے کہا، 'نہیں، ہم ایسا نہیں کریں گے۔' دور دور تک پھیلانے کے قابل۔

طاقت کے ڈھانچے کی عکاسی

میں نے ساتھ بات کی۔ ماریسا جین اس بات پر بحث کرنے کے لیے کہ اس نے اپنے فن کے ذریعے بٹ کوائن سے متعلق خیالات کو کیسے پھیلانا شروع کیا۔ "میں نے ابھی پینٹنگ میں جذبات یا بنیادی احساسات کو شامل کرنا شروع کیا ہے۔ مثال کے طور پر، میں نے جو پہلا بنایا تھا اسے 'انسپیریشن' کہا جاتا تھا، میں نے تاریخ کے مطابق شروع کیا۔ میں نے اپنے آپ سے پوچھا، جب میں پہلی بار بٹ کوائن میں آیا تو مجھے کیسا لگا؟

جین نے ان جذبات کو بٹ کوائن کے ذریعے اپنے سفر کی تصویر کشی کے لیے استعمال کیا۔ "میں Bitcoin میں اپنے جذبات اور اپنی دلچسپی کو جوڑتا ہوں کیونکہ یہ ایک طرح سے میرا تفریح ​​بن گیا ہے۔ اور اس لیے چونکہ یہ ویسے بھی میرے ذہن میں ہے اس لیے میں اسے پینٹ بھی کر سکتا ہوں۔

Bitcoin اور اس کے اخلاقیات کے بارے میں پینٹنگ جین کے لیے آسان تھی کیونکہ "Bitcoin نے بہت سے لوگوں کی زندگیوں کو بہتر بنا دیا ہے۔ اور اس لیے یہ ایک ایسا مضمون ہے جس کے بارے میں مصوری کے لیے ہر ایک کے لیے معنی کی مختلف سطحیں ہیں۔

اس کے آرٹ میں بٹ کوائن کے معنی اور براہ راست نمائندگی کے ساتھ ساتھ گیلری میں موجود دیگر بٹ کوائن تھیمڈ آرٹ مبصرین کے لیے اس سے ان طریقوں سے جڑنے کی راہ ہموار کرتے ہیں جو انفرادی طور پر ان کے لیے معنی خیز ہوں۔ یہ ناظرین کو آج کے موجودہ طاقت کے ڈھانچے پر سوال اٹھانے کا موقع بھی فراہم کرتا ہے۔

Bitcoin Renaissance گیلری پر گفتگو کرتے ہوئے، جین نے عکاسی کی، "آپ بہت سارے فنکاروں کو دیکھتے ہیں جو اس حقیقت کو پیش کرنے میں دلچسپی رکھتے ہیں کہ امریکی ڈالر انہیں ناکام کر رہا ہے، قیمت کھو رہا ہے اور یہ کہ Bitcoin ان کا نجات دہندہ ہے۔ آپ کو بہت ساری باغی چیزیں نظر آتی ہیں، آپ جانتے ہیں، موقع پر اٹھتے ہوئے یا ظالموں کے خلاف لڑتے ہوئے۔ ہم اس دور میں ہیں جہاں ہم ظالم کے خلاف ہیں۔ لہذا یہ [پینٹنگ کی قسم] معمول ہے، لیکن یہ بھی عجیب ہے؛ میمز ختم نہیں ہوئے ہیں، وہ صرف جڑے ہوئے ہیں۔ وہاں اتنا حیرت انگیز، خوبصورت تیل، نشاۃ ثانیہ کے طرز کا فن تھا جو ایک عجیب و غریب پیپ تھا۔

یہ ہمیں آرٹ کی یادداشت کے بارے میں روزینتھل کے نقطہ پر واپس لاتا ہے جو دنیا کو مکمل طور پر مضحکہ خیز انداز میں پیش کرتا ہے، اس عمل میں موجودہ تمثیل کو اپنے سر پر پلٹتا ہے، اور پھر دنیا کو دیکھنے کے لیے ایک نیا فریم ورک پیش کرتا ہے۔

سابقہ ​​ناقابل تصور تصور کرنا

ایسی جہانوں کو تخلیق کرنے کا تھیم جو پہلے ناقابل تصور تھا جس کے ساتھ فنکار سارہ میوہاس کافی واقف ہے. Bitcoin کے بے عیب تصور سے متاثر ہو کر، Meyohas نے کہا، "یہ کرنسی کی ایک نئی تخلیق کی طرح تھا، اس طرح سے جو پہلے کبھی نہیں ہوا تھا۔ بٹ کوائن حتمی الہام تھا کیونکہ یہ قدر کا دوبارہ تصور تھا۔

Meyohas Bitcoin کے لئے نیا نہیں ہے. مالیاتی اصطلاحات کی تشبیہات سمیت ساپیکش قدر کو سمجھنے کی اپنی ذاتی جستجو میں، میوہاس نے تخلیق کی۔ Bitchcoin 2015 میں اور اپنی "کلاؤڈ آف پیٹلز" نمائش سے تصاویر کے ذریعے ٹوکنز کی حمایت کی، اس کے بعد بلاک چین پر ٹوکنائزڈ آرٹ کی پہلی مثال جاری کی۔

Meyohas نے حال ہی میں ایک Bitcoin ہولوگرام کا ٹکڑا بنایا تھا جو Bitcoin Renaissance گیلری میں دکھایا گیا تھا اور بتایا گیا تھا کہ یہ غیر محسوس اثاثہ کس طرح فن کے جسمانی کام میں تبدیل ہوا۔ "Bitcoin ایک ہی وقت میں ہائپر فزیکل اور مکمل طور پر غیر طبعی ہے۔ تو یہ اس کا حصہ ہے جس کے بارے میں میں واقعی پرجوش تھا، بٹ کوائن کے لیے ہولوگرام بنانا۔ بٹ کوائن ایک ایسی کریپٹو کرنسی ہے جس کی یہ تصویر انتہائی مضبوط ہے اور اس میں یہ تصویر ہے جو محسوس کرتی ہے کہ اسے جسمانی ہونا چاہیے۔

مابعد الطبیعاتی اور طبعی سے شادی کر کے، میوہاس نئی ممکنہ حقیقتوں کے لیے ایک وژن تخلیق کرنے کے قابل ہے — ایسے نظارے جو Bitcoin سے پہلے ناقابل تصور تھے۔

اپنی "قیاس آرائیاں" سیریز میں، اس نے تقسیم شدہ اتفاق رائے اور بلاک چین کے استعمال کے ذریعے Bitcoin کی ٹائم اسٹیمپنگ کی نئی اختراع کی کہانی بنائی۔ "قیاس آرائیاں وقت اور جگہ کو ایک ساتھ لاتی ہیں۔ Bitcoin blockchain وقت کی ایک اختراع ہے۔ یہ وقت پر ایک نئے معاہدے کے ساتھ ٹائم اسٹیمپنگ ہے۔ (Bitcoin اور وقت کے بارے میں مزید جاننے کے لیے Gigi's" کو پڑھیںBitcoin وقت ہے) ".

Bitcoin فنکاروں کو حقیقت کا ایک نیا ورژن پیش کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے، قدر کے تعین کے اس بالکل نئے طریقے سے جڑا ہوا ہے۔

"یہ ایک شدید ثقافتی ترقی ہے اور اسے آرٹ میں شامل کیا جاتا ہے۔ لیکن Bitcoin کے بارے میں جو چیز دلچسپ ہے جو فنکارانہ تخلیق کو متاثر کرتی ہے وہ یہ ہے کہ Bitcoin کی جینیسس کی کہانی میں اس پر علم اور جادو ہے اور وہ اپنے آپ کو تخلیق کا ایک لمحہ محسوس کرتی ہے۔

"حقیقی آرٹ خالص طریقے سے بنایا جاتا ہے؛ آپ گیگیلینیئر بننے کے لیے آرٹ نہیں بنا رہے ہیں، آپ کچھ بالکل نیا بنانے کے لیے آرٹ بناتے ہیں۔ یہ مکمل طور پر avant-garde ہے؛ جو دنیا کو لوگوں کے سامنے ایک نئے انداز میں پیش کرتا ہے۔ سارہ میوہاس

Bitcoin Renaissance گیلری میں موجود فنکار ناظرین کے لیے نئے امکانات پیش کر رہے ہیں تاکہ وہ ان دنیاؤں کو ظاہر کر سکیں جو ممکن ہیں، لیکن جن کے بارے میں بہت سے مبصرین کو شاید معلوم بھی نہ ہو کہ ممکنہ طور پر موجود ہو سکتا ہے۔ اپنی گفتگو میں، روزینتھل نے وضاحت کی،

"اس وقت اور اب دونوں، فن اس سے کہیں زیادہ ہے جو لگتا ہے، حقیقی سے زیادہ ہے۔ Bitcoin Renaissance گیلری میں آرٹ صرف خوبصورت نہیں ہے، بلکہ شناخت کی وضاحت اور ہماری حقیقت کو دوبارہ بنانے کا ایک طریقہ ہے۔ آرٹ ہمارے موجودہ تصورات، نئی، ممکنہ اور آنے والی دنیا سے باہر کسی چیز کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ ایک حقیقی انداز میں، تصویر خود چیز سے زیادہ حقیقی ہے کیونکہ یہ خیال، تصور اور تعمیر کو اظہار اور اس طرح حقیقت فراہم کرتی ہے۔ قرون وسطی میں آپ خود مختاری کا تصور نہیں کر سکتے تھے جب تک کہ تکنیکی طور پر بااختیار فن کا سامنا نہ کیا جائے جس نے آپ کی شناخت کو نئی شکل دی اور آپ کی دنیا کو دوبارہ بنایا۔

"فن خود مختاری کے ذریعے ناکام اداروں کی اصلاح کے ساتھ، ایک نئی دنیا کے ممکنہ نئے تصور کی طرف اشارہ کرتا ہے … پھر اس حقیقت کو جنم دیتا ہے۔"

دنیا کو دوبارہ تخلیق کرنے کے لیے شناخت کو نئی شکل دینا

پیسے کی وکندریقرت نوعیت کے علاوہ، پرنٹنگ پریس کے ساتھ ڈبل انٹری بک کیپنگ اور کمیونیکیشن کے ساتھ، روزینتھل نے ڈی سینٹرلائزڈ شناخت کو نشاۃ ثانیہ کے آخری دور کی آخری خصوصیت قرار دیا جس نے اسے دیرپا اور موثر بنایا۔ قرون وسطی کے دوران شناخت میں اس تبدیلی کے ابتدائی مراحل اس وقت رونما ہوئے جب کسانوں نے ایسے منظر کشی کو دیکھا جس نے ان کے عالمی نظریہ کو نئی شکل دی۔ تبدیلی کے دوران، شناخت کی اس تنظیم نو نے قرون وسطی کے لوگوں کو ممکنہ حقائق کے بارے میں ایک نیا نقطہ نظر دیا جس کا پرنٹنگ پریس کی آمد سے پہلے تصور کرنا ناممکن تھا۔

ہماری گفتگو کے دوران کئی بار، روزینتھل نے ستھوشی ناکاموتو کے وائٹ پیپر کو مارٹن لوتھر کے "95 تھیسس" سے تشبیہ دی۔ جنگ کی مالی اعانت کے لیے کلیسیا کی طرف سے عیش و عشرت کی فروخت میں تضادات کی نشاندہی کرنے سے، پورا نظام درہم برہم ہو گیا۔ "اس نے درجہ بندی کی معیشت سے پلگ کھینچ لیا … اس نے اس پن کو کھینچ لیا اور اس طرح، یہ صرف ایک چھوٹی سی چیز ہے، لیکن پھر آپ کو احساس ہوگا کہ پوری چیز کھل گئی ہے۔ پھر آپ Bitcoin پیپر پڑھتے ہیں اور آپ کو احساس ہوتا ہے کہ پورا مالیاتی نظام کھل جاتا ہے۔

اپنے مقالے پوسٹ کرنے سے پہلے، لوتھر ایک نامعلوم شخصیت تھے۔ اپنے مقالے کو چرچ کے دروازے پر کیلوں سے ٹھونسنے کے بعد، لوتھر نے لکھنا جاری رکھا تخلص کا استعمال کرتے ہوئے. اس نے بنیادی طور پر نجات کی معیشت کو نیچے لے لیا اور گرفتاری اور ممکنہ طور پر مارے جانے سے بچنے کے لیے روپوش ہونا پڑا۔ روزینتھل نے اشتراک کیا، "یہ ایک مالیاتی حملہ تھا۔ حالانکہ اس نے جو کچھ کیا، وہ پیسے کی قانونی حیثیت پر تھا، جو ظاہر ہے کہ اتھارٹی کی قانونی حیثیت سے جڑا ہوا ہے۔" ایک بار پھر لوتھر کا ناکاموٹو سے موازنہ کرتے ہوئے، روزینتھل نے غور کیا کہ کیا چرچ کی قانونی حیثیت کو کم کرنے والے "95 تھیسسز" کی اشاعت بالکل وہی ہے جو بٹ کوائن کے وائٹ پیپر کی اشاعت سے موجودہ مالیاتی نظام کی قانونی حیثیت کو نیچے لانے کے بعد سے ہو رہا ہے۔ . (دلچسپ بات یہ ہے کہ، لوتھر نے 95 اکتوبر 31 کو اپنا "1517 مقالہ" شائع کیا اور ناکاموٹو نے 31 اکتوبر 2008 کو بٹ کوائن وائٹ پیپر شائع کیا۔) انٹرنیٹ پر گمنامی کی وجہ سے، ساتوشی ناکاموٹو کی شناخت نامعلوم ہے۔ انٹرنیٹ کے ساتھ مل کر بٹ کوائن کا استعمال ایک نئی قسم کی وکندریقرت شناخت کی اجازت دے رہا ہے۔

وکندریقرت تخلص

ایک فنکار جس کے ساتھ میں نے بات کی وہ اپنے کام کے پیچھے گمنام رہنے سے بہت واقف ہے۔ میں ساتھ بیٹھ گیا۔ کرپٹوگرافی بٹ کوائن کے بارے میں اس کے تاثرات اور اس کے فن پر اس کے اثر و رسوخ پر بات کرنے کے لیے۔ اس نے اشتراک کیا، "جب میں نے Bitcoin کی صلاحیت اور اس میں آرٹ اور ڈیزائن کی کمی کو دیکھا، تو میں جانتا تھا کہ وہاں ایک موقع تھا۔ اور یہ بھی کہ میں اس کے بارے میں صرف انتہائی پرجوش تھا۔ یہ الہام کا کبھی نہ ختم ہونے والا ذریعہ ہے۔ میرے خیال میں، خاص طور پر اس معاشرے میں، ہمیں اس کی ضرورت ہے۔ میں بٹ کوائن کے بغیر دنیا میں بچوں کی پرورش نہیں کرنا چاہتا۔ یہ میرے لیے امید ہے؛ مجھے نہیں معلوم کہ میں اس کے بغیر کیا کروں گا۔‘‘

اپنے تخلص کے پیچھے محفوظ رہ کر، cryptograffiti کو اجازت ہے کہ وہ اپنے کام کو خود بولے، "آرٹ کے بارے میں ایک عام خیال جو آپ اکثر سنتے ہوں گے وہ یہ ہے کہ 'آپ کوئی ایسی چیز پوچھنا چاہتے ہیں جو قابل شناخت ہو'، لیکن میں نے اس کے خلاف پیچھے ہٹ دیا کیونکہ عام طور پر اس طرح اس کا غیر کہا گیا حصہ ہے، 'تاکہ جمع کرنے والوں کو معلوم ہو جائے کہ یہ آپ کا کام ہے۔' یہ سرمایہ کاری کے نقطہ نظر سے زیادہ ہے، لیکن آرٹ، میرے نزدیک، آسانی سے خریدا جانے والا کام بنانے کی کوشش کرنے کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ صرف وہی کرنے کے بارے میں ہے جس کے بارے میں آپ پرجوش ہیں اور جو آپ کے ساتھ گونجتا ہے۔ اور ایسا ہی ہوا کہ میرا ایک تصور ہے جو مجھے آگے بڑھنے کی کوشش کرتا ہے۔

اس آزادی نے اسے Bitcoin اور ان طریقوں پر غور کرنے کا وقت بھی دیا ہے جن میں اس کی وکندریقرت نوعیت اور بے حد، تقریباً فوری لین دین پر کارروائی کرنے کی صلاحیت ہے۔ Cryptograffiti نے دوسرے فنکاروں کو اپنے کام کے لیے بٹ کوائن قبول کرنے کی ترغیب دی تاکہ "ایک سرکلر اکانومی میں داخل ہو جائیں اور اس مرحلے سے گزر جائیں جو لوگ بٹ کوائن بالکل بھی خرچ نہیں کرنا چاہتے۔ لوگ لائٹننگ نیٹ ورک کو زیادہ آسانی سے استعمال کریں گے اگر وہ بٹ کوائن میں بھی کما رہے ہیں۔

"میرا خیال ہے کہ جیسا کہ ہم دیکھتے ہیں کہ بٹ کوائن نے کس طرح سالوں میں شکل اختیار کی ہے اور خود کو قیمتی ذخیرہ کے طور پر ثابت کیا ہے اور اس نے فنکاروں کو اس سے فائدہ اٹھانے کے لیے بہت سے مختلف طریقوں سے مزید تحریک فراہم کی ہے۔ دنیا کے مختلف حصوں میں مختلف لوگوں کی طرف سے کانفرنس میں دکھائے گئے کام کو دیکھنا اور یہ دیکھنا بہت اچھا ہے کہ بٹ کوائن کا ان کے لیے کیا مطلب ہے کیونکہ یہ سب کے لیے ایک جیسا نہیں ہو سکتا۔ - کرپٹو گرافٹی

تخلص کا استعمال کرتے ہوئے اور گمنام رہنے کی صلاحیت رکھنے سے، cryptograffiti Bitcoin کے ذریعے خودمختاری کی طرف راستہ تلاش کرنے میں کامیاب رہا۔ "سب سے پہلے، خود مختاری کی چیز، جہاں میں صرف اپنے خیالات کو لے کر، انہیں زندہ کرنے کے قابل ہونا چاہتا ہوں اور مجھے کسی اور کے لیے کام کرنے کی ضرورت نہیں ہے کہ وہ بالکل وہی کام کر سکے جو میں چاہتا ہوں۔ بٹ کوائن نے مجھے ایسا کرنے کی اجازت دی ہے۔

وکندریقرت شناخت کا مطلب مختلف چیزوں کا ہو سکتا ہے اور امکان ہے کہ ہم ابھی بھی اس کی سطح کو کھرچنا شروع کر رہے ہیں جو اس کی طرح نظر آتی ہے۔ کچھ لوگوں کے لیے، پہلا قدم تخلص استعمال کرنے کی صلاحیت ہے۔ جیسا کہ معاشرہ Bitcoin Renaissance میں مزید آگے بڑھتا ہے، ہم وکندریقرت شناخت کے مزید نشانات دیکھ سکتے ہیں، جیسے وکندریقرت شناخت کنندگان کی طرف سے دریافت کیا جا رہا ہے ناقابل تسخیر یا یہاں تک کہ ویب سائٹس میں لاگ ان کرنے کے طریقے LNURL-auth، جو ایک عوامی کلید استعمال کرتا ہے اور ذاتی طور پر شناخت کرنے والی کوئی معلومات نہیں دیتا ہے۔ نشاۃ ثانیہ کی پہیلی کا یہ ٹکڑا ابھی بھی تلاش کیا جا رہا ہے اور اس کی رفتار کو دیکھنا دلچسپ ہوگا۔

نتیجہ

Bitcoin Renaissance گیلری یہ ظاہر کرتی ہے کہ بٹ کوائن کس طرح وکندریقرت رقم کے طور پر آرٹ کے ذریعے ایک نئی قسم کی وکندریقرت مواصلات اور شناخت کو متاثر کر سکتا ہے، مستقبل کے ایک نئے وژن اور اسے حقیقت بنانے کے ذرائع کے لیے راہ ہموار کرتا ہے۔

"Bitcoin Renaissance گیلری میں آرٹ صرف بصری یا دولت کے اظہار کا ایک طریقہ نہیں ہے، بلکہ ایجنسی کا اظہار کرنے اور تفریح ​​کے ذریعے ایک نئی دنیا کو شروع کرنے کا ایک ذریعہ ہے۔ اس گیلری میں ہم جس چیز کا تجربہ کرتے ہیں وہ شناخت، ہم آہنگی اور خودمختاری ہے۔ میڈیا اس ٹیکنالوجی کی نوعیت کے لیے مقامی ہے، بٹ کوائن کی قدر، اس کے معنی سے جڑے ہوئے ہیں۔ Bitcoin Renaissance کوئی اور نشاۃ ثانیہ نہیں ہے، بلکہ ایک نئی قسم کی تفریح ​​ہے - نشاۃ ثانیہ کا ایک انقلاب … فن مزاحمت کرتا ہے، ناکام اداروں کو گرا دیتا ہے۔" - روزینتھل

اگرچہ ہم غالباً اب بھی قرون وسطیٰ کے آخری دور سے مشابہ وقت سے گزر رہے ہیں، بٹ کوائنرز ایک نئے بٹ کوائن نشاۃ ثانیہ کے ابتدائی مراحل کی گواہی دے رہے ہیں۔ مورخین اس وقت کی ناکامی پر نظر ڈالیں گے جس میں اداروں کی ناکامی، فضول رقم اور بے اعتباری کے ساتھ غلط طریقے سے مراعاتی ڈھانچہ موجود ہے۔ ہم اس وقت معاشرے کے ڈھانچے میں بڑی تبدیلیوں سے گزر رہے ہیں جس سے زیادہ تر لوگ لاعلم ہیں۔

روزینتھل نے اپنی بات کو یہ کہتے ہوئے بند کیا، "وہ لوگ جو تبدیلی کے سب سے بڑے ادوار میں ہوتے ہیں ان کا اس کا نوٹس لینے کا امکان کم سے کم ہوتا ہے۔"

یہ آرٹ کو قریب سے دیکھنے اور اس نئی حقیقت کا تصور کرنے کا وقت ہے جسے ہم تخلیق کر سکتے ہیں — بٹ کوائن کی بدولت۔

یہ کریگ ڈوئچ کی ایک مہمان پوسٹ ہے۔ بیان کردہ آراء مکمل طور پر ان کی اپنی ہیں اور ضروری نہیں کہ وہ BTC Inc. یا کی عکاسی کریں۔ بکٹکو میگزین.

• سکے سمارٹ۔ یورپ کا بہترین بٹ کوائن اور کرپٹو ایکسچینج۔
• پلیٹو بلاک چین۔ Web3 Metaverse انٹیلی جنس۔ علم میں اضافہ۔ مفت رسائی۔
• کرپٹو ہاک۔ Altcoin ریڈار. مفت جانچ.
• ماخذ: https://bitcoinmagazine.com/culture/the-role-of-art-in-the-bitcoin-renaissance