Hãy quên đi sự hy sinh vì lợi ích lớn hơn, tự chịu trách nhiệm là con đường dẫn đến một xã hội tốt đẹp hơn Trí thông minh dữ liệu PlatoBlockchain. Tìm kiếm dọc. Ái.

Quên hy sinh vì lợi ích lớn hơn, tự chịu trách nhiệm là con đường dẫn đến một xã hội tốt đẹp hơn

Đây là một bài xã luận quan điểm của Mickey Koss, một sinh viên tốt nghiệp West Point với bằng kinh tế. Ông đã có bốn năm trong bộ binh trước khi chuyển sang Quân đoàn Tài chính.

Các giá trị chủ quan không có cách nào để thực thi các biện pháp khách quan và mở ra cho xã hội một loạt hành động phản tự do và phản cá nhân nhân danh lợi ích lớn hơn.

Vấn đề chính là những cá nhân không coi trọng bitcoin đã xác định rằng việc họ thiếu giá trị chủ quan biện minh cho việc kiểm duyệt việc sử dụng năng lượng, cùng những thứ khác, nhân danh lợi ích xã hội. Tôi không nghĩ họ nhận ra tiền lệ đó.

  • Trời không đủ nóng nên chúng tôi đang tắt máy điều hòa không khí của bạn.
  • Xem “The Kardashians” là một sự lãng phí điện năng, vì vậy chúng tôi sẽ giảm lượng điện năng đưa vào nhà bạn.
  • Trời vẫn chưa đủ lạnh nên chúng tôi sẽ cắt gas cho lò sưởi của bạn.
  • Xe của bạn quá lớn để bạn có thể lái một mình, vì vậy chúng tôi sẽ hạn chế khả năng mua nhiên liệu của bạn.
  • Bitcoin là một sự lãng phí năng lượng nên chúng ta cần cấm khai thác hoặc thay đổi mã.

Mọi tuyên bố về cơ bản đều giống nhau. Ai đó đang thực thi các giá trị chủ quan của họ. Mặc dù những ví dụ này thoạt nhìn có vẻ ngu ngốc nhưng tôi chưa bao giờ nghĩ một người nông dân sẽ phải phản đối để tiếp tục làm nông cho đến khi nó bắt đầu xảy ra ở Hà Lan.

Những điều như thế này luôn được biện minh vì lợi ích lớn hơn của xã hội.

“Do đó, điều cần thiết là cá nhân cuối cùng phải nhận ra rằng cái tôi của chính mình không quan trọng gì so với sự tồn tại của quốc gia, rằng vị trí của cá nhân chỉ phụ thuộc vào lợi ích của toàn thể quốc gia.” — Adolf Hitler

Không có nhóm nào. Không có hiệu ứng nhóm. Chỉ có những cá nhân. Trong khi chúng ta làm việc cùng nhau để hình thành một xã hội, xã hội không thể bị ảnh hưởng, chỉ có các cá nhân.

Giá trị Keynes được tiết lộ

Tôi sẽ không bao giờ quên phép toán nhẫn tâm được sử dụng để biện minh cho việc tăng lương tối thiểu trong lớp học kinh tế vĩ mô của tôi ở trường cao học. Với các đường cung và cầu ước tính, chúng ta phải tính toán mức tăng thất nghiệp so với mức tăng lương đối với những người vẫn có việc làm sau khi tăng lương tối thiểu.

Để được điểm A+, kết luận của bạn phải khẳng định quyết định tăng lương tối thiểu. Cách viết các phương trình đã quyết định kết quả ngay từ đầu: Mức tăng lương sẽ luôn lớn hơn tổn thất do thất nghiệp.

Áp dụng vào một tình huống thực tế, không khó để tưởng tượng điều này đúng với mọi quyết định chính sách. Ước tính các phương trình để thực hiện một số phép toán nhằm tạo ra nhiều ước tính hơn. Chúng tôi đã nhận được chính xác kết quả mong muốn và toán học của chúng tôi hỗ trợ điều đó. Khoa học đấy em yêu.

Còn cá nhân thì sao?

Tôi đã làm tất cả các phép toán một cách chính xác, nhưng đề xuất của tôi là nơi tôi bị mất điểm:

“Tôi không khuyến nghị tăng mức lương tối thiểu vì nó dẫn đến gia tăng tỷ lệ thất nghiệp. Buộc mọi người nghỉ việc là vô đạo đức.”

Vị giáo sư, người đã viết luận văn về độ co giãn của cầu đối với các mặt hàng thiết yếu ở châu Phi cận Sahara - ước tính bằng cách sử dụng các ước tính có rất ít giá trị thực tế - đã tình cờ gạt bỏ những lo ngại khi sử dụng bảo hiểm thất nghiệp để biện minh. Và đây là trường Chính sách công được xếp hạng số 1 tại Hoa Kỳ vào thời điểm đó.

“Chết tiệt. Hãy để họ trở nên phụ thuộc vào chính phủ.”

Bất kỳ hành động nào đối với một cá nhân đều có thể được biện minh bởi lợi ích lớn hơn của xã hội. Không có nguyên tắc giới hạn nào cả và độ dốc đó rất dốc và trơn trượt.

Câu đố hay của Keynes

Tôi nghĩ sự phản kháng của tầng lớp trí thức đối với bitcoin là bởi vì, ít nhất trong tiềm thức, họ biết rằng điều đó sẽ lấy đi sức mạnh của họ trong việc cố gắng điều chỉnh xã hội khỏi những tòa tháp ngà của họ.

Một nghìn người mất việc cũng không sao miễn là họ vẫn giữ được những số liệu thống kê vô danh trong các phương trình toán học giả khoa học.

Còn người mẹ đơn thân, người cha đơn thân, gia đình năm người, người Mỹ thế hệ đầu tiên, đang vật lộn từng ngày để sống một cuộc sống có ý nghĩa và xứng đáng, để cho con cái mình thấy ý nghĩa của việc kiếm tiền và chu cấp thì sao? Khi thực hiện những tính toán đó, tôi không thể không nghĩ đến khuôn mặt tan vỡ của những người tan vỡ, lê bước về nhà để nói với gia đình rằng họ đã thất bại vào ngày hôm đó, rằng quy mô tồn tại bấp bênh của họ trong thế giới tiền fiat tan vỡ này vừa không còn được ưa chuộng nữa, rằng tương lai bây giờ không chắc chắn.

Nếu tôi cần phải nói dối bản thân để đạt điểm A trong bài kiểm tra kinh tế, thì tôi sẽ ổn khi nói sự thật.

Bitcoin và con rối

Tôi có thể nghe bitcoin nổi tiếng Tiến sĩ Jordan Peterson hàng giờ. Nếu thành thật mà nói thì tôi đã và sẽ tiếp tục làm như vậy. Năng khiếu ngôn ngữ của ông được thể hiện rõ nét trong bài phân tích truyện thiếu nhi của ông “Pinocchio".

Cuộc hành trình của Pinocchio khiến cậu phải nhận trách nhiệm khi chui vào bụng quái thú để cứu cha mình. Sự tự thực hiện dẫn đến nhân cách. Trách nhiệm hàng ngày là hành động của người anh hùng hàng ngày. Không có trách nhiệm, chúng ta không có gì. Chưa hết, không có sự khan hiếm thì không bao giờ có thể có trách nhiệm ở cấp độ vĩ mô và chính sách của xã hội.

Hành trình hướng tới tiêu chuẩn bitcoin dẫn đến khả năng tự chịu trách nhiệm triệt để và cắt đứt mối ràng buộc kiểm soát từ những người được gọi là chuyên gia, những người rất muốn kiểm soát bạn. Chúng ta sẽ không còn là những con rối, những con rối nhảy múa suốt cuộc đời ở cuối sợi dây tiền pháp định.

Chúng ta sẽ không còn là những số liệu thống kê và tổng hợp, những phần của những phương trình phức tạp quá mức và có mục đích được sử dụng để biện minh cho sự hy sinh vì lợi ích chung. Nó sẽ không còn khả thi trên tiêu chuẩn bitcoin nữa. Với sự khan hiếm được đưa trở lại thị trường, các mệnh lệnh chung sẽ không còn khả thi về mặt tài chính.

Không có xã hội nếu không có cá nhân. Không có hiệu ứng xã hội. Chỉ những cá nhân đưa ra quyết định bên lề. Hy sinh cá nhân là và sẽ luôn luôn là vô đạo đức. Nếu bạn muốn có một xã hội tốt đẹp hơn, trách nhiệm có lẽ là một điểm khởi đầu tốt. Bitcoin khắc phục điều này.

Đây là một bài đăng của Mickey Koss. Các ý kiến ​​được bày tỏ hoàn toàn là của riêng họ và không nhất thiết phải phản ánh ý kiến ​​của BTC Inc. hoặc Tạp chí Bitcoin.

Dấu thời gian:

Thêm từ Tạp chí Bitcoin