Vai trò của nghệ thuật trong thời kỳ phục hưng của Bitcoin

Bitcoin gặp nhau ở ngã tư phi tập trung về truyền thông, tiền tệ và danh tính, đó là ba yếu tố quan trọng của thời kỳ Phục hưng.

Bài viết này là sự tiếp nối không chính thức của một bài viết trước về một chủ đề tương tự.

Thời kỳ Phục hưng Bitcoin đang diễn ra tốt đẹp và phòng trưng bày nghệ thuật cùng tên tại Bitcoin 2022 là một ví dụ điển hình.

Phòng trưng bày Bitcoin Renaissance cung cấp một cái nhìn thoáng qua về tương lai của loại ảnh hưởng mà Bitcoin sẽ có đối với các tác phẩm sáng tạo và ngược lại. Các nghệ sĩ từ khắp nơi trên thế giới tụ tập để triển lãm tác phẩm nghệ thuật vật lý và kỹ thuật số của họ, bán đấu giá các tác phẩm và một số người tham gia đã thuyết trình trên một sân khấu nhỏ bên cạnh phòng trưng bày.

Tầm quan trọng của Bitcoin và mối liên hệ của nó với nghệ thuật không thể bị phóng đại. Nghệ thuật là một trong những yếu tố chính của thời kỳ Phục hưng trước đó, dẫn đến một cuộc cải tổ đáng kể về tiến bộ và văn hóa của con người. Theo một người được phỏng vấn, ba thành phần chính của thời kỳ Phục hưng thành công trước đó là tiền phi tập trung, truyền thông phi tập trung và danh tính phi tập trung. Bài viết này cố gắng tóm tắt những yếu tố đó và so sánh chúng với những dấu ấn hiện tại cho thấy chúng ta đang ở giữa một kỷ nguyên hoàn toàn mới với những đặc điểm tương tự. Thời kỳ Phục hưng Bitcoin là có thật và chúng ta mới chỉ bắt đầu phác thảo sơ bộ về những gì nó có thể trông như thế nào.

Tiền phi tập trung và truyền thông

Tôi đã có cơ hội nói chuyện với nhiều nghệ sĩ tham gia triển lãm cũng như một trong những người thuyết trình trên sân khấu phòng trưng bày. Một nhà sử học chuyên về khoảng thời gian giữa cuối thời Trung cổ và thời Phục hưng, Joshua Rosenthal, Tiến sĩ., đã giải thích một số đặc điểm cụ thể khiến thời kỳ Phục hưng cuối cùng kéo dài và đáng chú ý. Ông đề cập rằng đã có hàng chục thời kỳ phục hưng trong suốt lịch sử, nhưng không có thời kỳ nào thành công như thời kỳ Phục hưng từ thế kỷ 14-17 vì những thời kỳ trước đó không sử dụng công nghệ phi tập trung và không bị ràng buộc bởi tiền bạc hay truyền thông.

Thời kỳ Phục hưng mà hầu hết mọi người đều quen thuộc đã có một thành trì lâu dài trong lịch sử bởi vì người dân thời đó đã tận dụng hệ thống tiền tệ mới được phát hiện lại là ghi sổ kế toán kép. Loại sổ cái phân tán này cho phép mọi người tiếp cận vốn bằng hình thức ghi nợ và tín dụng di động. Nói về việc đặt chỗ nhập kép này, Rosenthal cho biết, “Về cơ bản, điều đó đã loại bỏ người trung gian hoặc cho phép người trung gian phi tập trung hóa; người trung gian là Giáo hội.”

Giáo Hội là tâm điểm của quyền lực. Theo Rosenthal, “Thật khó để tách rời các khía cạnh tôn giáo và chính trị của xã hội.” Sự ra đời của công nghệ sổ cái kép mới này đã tạo cơ hội cho mọi người đi du lịch vì tiền của họ có thể di chuyển theo họ.

Việc khám phá lại phương pháp ghi sổ kép và sự phân cấp tiếp theo của công nghệ sổ cái vào cuối thời Trung cổ đã dẫn đến sự di chuyển vật chất của dân chúng. Tương tự, Bitcoin cung cấp một cách mới để con người phân phối sổ cái toàn cầu và thể hiện khả năng chênh lệch giá theo thẩm quyền vì sự giàu có không bị ràng buộc với bất kỳ vị trí địa lý nào – miễn là người dùng Bitcoin có thể theo dõi cụm từ hạt giống của họ, điều này cho phép họ truy cập tới sự giàu có của họ ở bất cứ đâu có kết nối internet.

Ngoài tiền phi tập trung, việc phát minh ra máy in còn cho phép truyền thông phi tập trung. Rosenthal đã mô tả cuộc sống của một người bình thường thời Trung cổ như sau: “Bạn không những không được đọc, không được viết, mà nếu bạn muốn chia sẻ một tài liệu về quyền lực thì việc đó đã được cho phép”. Về cơ bản, trước khi có sổ sách kế toán kép và báo in, Giáo hội có quyền kiểm soát mọi thứ.

“Họ [Giáo hội] thực sự giỏi trong việc thống trị cái ác, giữ mọi người ở vị trí của họ và một phần công cụ của họ là điều tiết tiền bạc, điều tiết giao tiếp, nhưng bạn, với tư cách là một người thời Trung cổ, sẽ không nghĩ rằng ở đó có thể là cái gì khác.” –Joshua Rosenthal

Báo in mang lại cho con người khả năng chia sẻ ý tưởng trên quy mô lớn. Trước khi phát minh ra nó, tất cả các tài liệu đều được Nhà thờ phân phối, nhưng bây giờ đã có các phương tiện truyền tải ý tưởng phi tập trung. Hầu hết những gì được in ra là một hình ảnh lớn mà Rosenthal ví như những meme thời nay.

“Mọi người đang nhìn thấy một số hình ảnh lần đầu tiên. Nó không chỉ là một đại diện thực tế. Nó có ý nghĩa gì đó và nó thật điên rồ. Về cơ bản nội dung của hình ảnh hiển thị hệ thống phân cấp là bất hợp pháp. Họ in những hình ảnh để thể hiện một cách trực quan rằng thế giới trước đó là bất hợp pháp và để thể hiện những thế giới không thể tưởng tượng được vào thời điểm đó.”

Trong khi nhiều người liên tưởng máy in với việc sản xuất hàng loạt Kinh thánh và các văn bản dài hơn, Rosenthal nói rằng thực ra việc chia sẻ rộng rãi các hình ảnh là cách chính mà mọi người có thể trải nghiệm một điều gì đó hoàn toàn không thể tin được. Dưới đây là ví dụ về hình ảnh anh ấy chia sẻ từ bài thuyết trình của mình. “The Birth And Origin Of The Pope” cho thấy một nữ quỷ đang bài tiết một giáo hoàng. Loại hình ảnh thô thiển này có thể được thể hiện trong bối cảnh chung, chẳng hạn như quảng trường thị trấn, và những người quan sát sẽ chia sẻ một trải nghiệm làm đảo lộn ý tưởng của họ về cơ cấu quyền lực hiện tại.

Kiểu biểu đạt mematic này là một cách tạo ra một hình ảnh mới cho cái gì đó. có thể có thể thực hiện được và sự phân quyền của báo in chính là điều đã thực sự khiến điều đó trở nên khả thi.

Một lần nữa, Rosenthal giải thích cách công nghệ này cho phép chia sẻ ý tưởng hàng loạt: “Máy in cho phép mọi người chia sẻ ý tưởng. Bạn có thể đặt nó ở phòng sau của cửa hàng bán thịt tốt nhất và in ra hàng chục nghìn thứ trong một tuần. Và tất nhiên, các quan chức thành phố đã cố gắng tìm hiểu khách hàng của bạn (KYC) về máy in, một số tuân thủ, nhưng những người khác nói, 'Không, chúng tôi sẽ không làm điều đó.'” Bằng cách làm việc ẩn danh và theo cách phi tập trung, các ý tưởng đã được thực hiện có khả năng lan truyền xa và rộng.

Phản ánh cấu trúc quyền lực

Tôi đã nói chuyện với Marissa Jean để thảo luận về cách cô ấy bắt đầu phổ biến những ý tưởng liên quan đến Bitcoin thông qua nghệ thuật của mình. “Tôi mới bắt đầu lồng ghép những cảm xúc hay cảm xúc cơ bản vào bức tranh. Ví dụ: tác phẩm đầu tiên tôi từng làm có tên là 'Cảm hứng', tôi bắt đầu theo trình tự thời gian. Tôi tự hỏi mình cảm thấy thế nào khi lần đầu tiên biết đến Bitcoin?”

Jean đã sử dụng những cảm xúc này để miêu tả hành trình của mình thông qua Bitcoin. “Tôi kết nối cảm xúc của mình và sự quan tâm đến Bitcoin vì nó gần như trở thành trò tiêu khiển của tôi. Và vì dù sao thì nó cũng đang ở trong tâm trí tôi nên tôi cũng có thể vẽ nó.”

Vẽ tranh về Bitcoin và đặc tính của nó thật dễ dàng đối với Jean vì “Bitcoin đã thay đổi cuộc sống của nhiều người trở nên tốt đẹp hơn. Và vì vậy đây là một chủ đề đáng bàn luận và có những mức độ ý nghĩa khác nhau đối với mỗi người.”

Các lớp ý nghĩa và sự thể hiện trực tiếp của Bitcoin trong tác phẩm nghệ thuật của cô cũng như các tác phẩm nghệ thuật khác có chủ đề Bitcoin trong phòng trưng bày mở đường cho những người quan sát kết nối với nó theo những cách có ý nghĩa đối với từng cá nhân họ. Nó cũng tạo cơ hội cho người xem bắt đầu đặt câu hỏi về cơ cấu quyền lực hiện tại ngày nay.

Khi thảo luận về phòng trưng bày Bitcoin Renaissance, Jean phản ánh: “Bạn thấy rất nhiều nghệ sĩ quan tâm đến việc khắc họa sự thật rằng đồng đô la Mỹ đang làm họ thất vọng, mất giá trị và Bitcoin là vị cứu tinh của họ. Bạn biết đấy, bạn thấy rất nhiều thứ nổi loạn, nổi lên hoặc chiến đấu chống lại những kẻ áp bức. Chúng ta đang ở trong giai đoạn này khi chúng ta chống lại kẻ áp bức. Vì vậy, [loại tranh] đó là tiêu chuẩn, nhưng nó cũng vẫn kỳ lạ; các meme không biến mất, chúng chỉ ăn sâu vào. Ở đó có rất nhiều tác phẩm nghệ thuật tuyệt đẹp, tuyệt đẹp, mang phong cách thời Phục hưng, khiến Pepe trở nên kỳ dị.”

Điều này đưa chúng ta trở lại quan điểm của Rosenthal về việc ghi nhớ nghệ thuật trình bày thế giới theo một cách hoàn toàn lố bịch, trong quá trình đó, lật ngược mô hình hiện tại và sau đó đưa ra một khuôn khổ mới để nhìn thế giới.

Hình thành những điều không thể tưởng tượng được trước đây

Chủ đề tạo ra những thế giới mà trước đây không thể tưởng tượng được là điều mà người nghệ sĩ Sarah Meyohas khá quen thuộc. Lấy cảm hứng từ quan niệm hoàn hảo về Bitcoin, Meyohas nói: “Nó giống như một loại tiền tệ mới được tạo ra, theo cách chưa từng được thực hiện trước đây. Bitcoin là nguồn cảm hứng cuối cùng vì nó là sự hình dung lại về giá trị.”

Meyohas không phải là mới đối với Bitcoin. Trong nỗ lực tìm hiểu giá trị chủ quan, bao gồm cả từ nguyên của các thuật ngữ tài chính, Meyohas đã tạo ra Bitchcoin vào năm 2015 và ủng hộ các token bằng các bức ảnh từ triển lãm “Cloud of Petals” của cô, sau đó phát hành ví dụ đầu tiên về nghệ thuật được token hóa trên blockchain.

Meyohas gần đây đã tạo ra một tác phẩm ảnh ba chiều Bitcoin được trưng bày trong phòng trưng bày Bitcoin Renaissance và mô tả cách tài sản vô hình này được biến thành một tác phẩm nghệ thuật vật chất. “Bitcoin đồng thời vừa siêu vật lý vừa hoàn toàn phi vật lý. Vì vậy, đó là một phần điều khiến tôi thực sự hào hứng, tạo ra hình ảnh ba chiều cho Bitcoin. Bitcoin là một loại tiền điện tử có hình ảnh siêu mạnh và nó có hình ảnh giống như vật chất.”

Bằng cách kết hợp giữa siêu hình và vật chất, Meyohas có thể tạo ra tầm nhìn về những thực tế mới khả thi – những tầm nhìn không thể tưởng tượng được trước Bitcoin.

Trong loạt bài “Suy đoán” của mình, cô đã tạo ra một câu chuyện về cải tiến mới trong việc đánh dấu thời gian của Bitcoin thông qua việc sử dụng sự đồng thuận phân tán và chuỗi khối. “Những suy đoán mang thời gian và không gian lại với nhau. Chuỗi khối Bitcoin là một sự đổi mới của thời gian. Đó là dấu thời gian với một thỏa thuận mới đúng thời hạn.” (Để biết thêm về Bitcoin và thời gian, hãy đọc Gigi's “Bitcoin là thời gian").

Bitcoin mang đến cho các nghệ sĩ cơ hội trình bày một phiên bản mới của thực tế, gắn bó chặt chẽ với cách xác định giá trị hoàn toàn mới này.

“Đó là một sự phát triển văn hóa mạnh mẽ và được đưa vào nghệ thuật. Nhưng điều thú vị về Bitcoin thu hút sự sáng tạo nghệ thuật là nó giống như câu chuyện Genesis về Bitcoin chứa đựng truyền thuyết và phép thuật và có cảm giác như chính nó, một khoảnh khắc của sự sáng tạo.

“Nghệ thuật đích thực được tạo ra một cách thuần khiết; bạn không làm nghệ thuật để trở thành tỷ phú, bạn làm nghệ thuật để tạo ra thứ gì đó hoàn toàn mới; điều đó hoàn toàn tiên phong; giới thiệu thế giới theo một cách mới cho mọi người.” -Sarah Meyohas

Các nghệ sĩ trong phòng trưng bày Bitcoin Renaissance đang giới thiệu những khả năng mới để người xem chứng minh những thế giới có thể tồn tại, nhưng nhiều người quan sát thậm chí có thể không biết rằng có thể tồn tại. Trong bài nói chuyện của mình, Rosenthal giải thích,

“Cả ngày ấy và bây giờ, nghệ thuật còn hơn cả vẻ bề ngoài, hơn cả hiện thực. Nghệ thuật trong phòng trưng bày Bitcoin Renaissance không chỉ đẹp mà còn là một cách xác định danh tính và tái tạo hiện thực của chúng ta. Nghệ thuật hướng tới điều gì đó vượt xa nhận thức hiện tại của chúng ta, cái mới, khả năng và thế giới sắp tới. Theo một cách thực tế, hình ảnh còn thực hơn chính sự vật vì nó mang lại sự biểu đạt và do đó mang lại tính hiện thực cho ý tưởng, khái niệm và cấu trúc. Thời Trung cổ, bạn không thể hình dung được quyền tự chủ cho đến khi đối mặt với một nghệ thuật được hỗ trợ bởi công nghệ đã định hình lại danh tính của bạn và tái tạo thế giới của bạn.

“Nghệ thuật vượt xa chính nó để có thể hình dung lại một thế giới mới, với các thể chế thất bại được cải tổ thông qua quyền tự chủ… sau đó hiện thực hóa thực tế đó.”

Định hình lại bản sắc để tái tạo thế giới

Ngoài bản chất phi tập trung của tiền, với sổ sách kế toán kép và liên lạc với báo in, Rosenthal còn gọi bản sắc phi tập trung là đặc điểm cuối cùng của thời kỳ Phục hưng cuối cùng khiến nó tồn tại và hiệu quả. Giai đoạn đầu của sự thay đổi bản sắc này trong thời Trung cổ xảy ra khi nông dân nhìn thấy những hình ảnh định hình lại thế giới quan của họ. Trong quá trình chuyển đổi, việc tái cấu trúc bản sắc này đã mang lại cho người thời trung cổ một góc nhìn mới về những thực tế tiềm ẩn mà trước khi báo in ra đời, người ta không thể tưởng tượng được.

Nhiều lần trong suốt cuộc trò chuyện của chúng tôi, Rosenthal đã ví sách trắng của Sathoshi Nakamoto với “95 luận đề” của Martin Luther. Bằng cách chỉ ra những mâu thuẫn với việc Giáo hội bán ân xá để tài trợ cho chiến tranh, toàn bộ hệ thống đã sụp đổ. “Anh ấy đã rút phích cắm khỏi nền kinh tế của hệ thống phân cấp… Anh ấy đã rút chiếc chốt đó và giống như, đó chỉ là một chuyện nhỏ, nhưng sau đó bạn nhận ra rằng toàn bộ sự việc đã được làm sáng tỏ. Sau đó, bạn đọc báo về Bitcoin và bạn nhận ra rằng toàn bộ hệ thống tài chính đang sáng tỏ.”

Trước khi đăng những luận văn của mình, Luther là một nhân vật vô danh. Sau khi đóng đinh luận án của mình lên cửa nhà thờ, Luther tiếp tục viết sử dụng một bút danh. Về cơ bản, anh ta đã phá bỏ nền kinh tế cứu rỗi và phải lẩn trốn để tránh bị bắt và có khả năng bị giết. Rosenthal chia sẻ: “Đó là một cuộc tấn công tiền tệ. Tuy nhiên, những gì anh ta làm là dựa trên tính hợp pháp của tiền bạc, điều này rõ ràng có liên quan đến tính hợp pháp của quyền lực.” Một lần nữa so sánh Luther với Nakamoto, Rosenthal cân nhắc xem liệu việc xuất bản “95 Luận văn” có hạ thấp tính hợp pháp của Giáo hội có chính xác là những gì đang diễn ra kể từ khi xuất bản sách trắng Bitcoin làm giảm tính hợp pháp của hệ thống tài chính hiện tại hay không . (Thật thú vị, Luther đã đăng “95 luận đề” của mình vào ngày 31 tháng 1517 năm 31 và Nakamoto đã xuất bản sách trắng Bitcoin vào ngày 2008 tháng XNUMX năm XNUMX.) Do tính ẩn danh của Internet nên danh tính của Satoshi Nakamoto vẫn chưa được biết. Việc sử dụng Bitcoin kết hợp với internet đang cho phép tạo ra một loại nhận dạng phi tập trung mới.

Biệt danh phi tập trung

Một nghệ sĩ mà tôi đã nói chuyện cực kỳ quen thuộc với việc ẩn danh đằng sau tác phẩm của mình; Tôi ngồi xuống với mật mã để thảo luận về nhận thức của anh ấy về Bitcoin và ảnh hưởng của nó đối với nghệ thuật của anh ấy. Anh ấy chia sẻ: “Khi tôi nhìn thấy tiềm năng của Bitcoin cũng như sự khan hiếm về nghệ thuật và thiết kế trong đó, tôi biết rằng có cơ hội ở đó. Và tôi cũng cực kỳ đam mê nó. Đó là nguồn cảm hứng không bao giờ cạn. Tôi nghĩ, đặc biệt là trong xã hội này, chúng ta cần [cảm hứng] này. Tôi không muốn nuôi dạy trẻ em trong một thế giới không có bitcoin. Đó là hy vọng cho tôi; Tôi không biết mình sẽ làm gì nếu không có nó.”

Bằng cách luôn che giấu bút danh của mình, cryptograffiti được phép để tác phẩm của mình tự nói lên điều đó, “Ý tưởng điển hình về nghệ thuật mà bạn thường nghe là 'bạn muốn hỏi điều gì đó có thể nhận biết được', nhưng tôi đã phản đối điều đó bởi vì thông thường như phần chưa được nói ra trong đó là 'để các nhà sưu tập biết rằng đó là tác phẩm của bạn.' Đó là từ quan điểm đầu tư nhiều hơn, nhưng nghệ thuật, đối với tôi, không phải là cố gắng tạo ra tác phẩm dễ dàng mua được. Đó chỉ là làm những gì bạn đam mê và những gì phù hợp với bạn. Và thật tình cờ là ý tưởng của tôi lại cố gắng thúc đẩy tôi tiến về phía trước.”

Sự tự do này cũng đã cho anh ấy thời gian để suy ngẫm về Bitcoin và cách thức mà bản chất phi tập trung cũng như khả năng xử lý các giao dịch không biên giới, gần như tức thời của nó. Cryptograffiti đã khuyến khích các nghệ sĩ khác chấp nhận bitcoin cho tác phẩm của họ để “tham gia vào nền kinh tế tuần hoàn và vượt qua giai đoạn mọi người không muốn chi tiêu bitcoin chút nào. Mọi người sẽ sử dụng Lightning Network dễ dàng hơn nếu họ cũng kiếm được Bitcoin.”

“Tôi nghĩ khi chúng ta thấy Bitcoin đã hình thành như thế nào trong những năm qua và chứng tỏ mình là một kho lưu trữ giá trị, đồng thời nó mang lại nhiều cảm hứng hơn theo nhiều cách khác nhau cho các nghệ sĩ học hỏi từ nó. Thật tuyệt khi xem tác phẩm được trưng bày tại hội nghị này từ những người khác nhau ở những nơi khác nhau trên thế giới và xem Bitcoin có ý nghĩa gì đối với họ vì nó có thể không giống nhau đối với tất cả mọi người.” – tiền điện tử

Bằng cách sử dụng bút danh và có khả năng ẩn danh, cryptograffiti đã có thể tìm ra con đường hướng tới chủ quyền thông qua Bitcoin. “Trước hết là vấn đề tự chủ, nơi tôi chỉ muốn có thể đưa ra những ý tưởng của mình, biến chúng thành hiện thực và không phải làm việc cho người khác để làm chính xác những gì tôi muốn. Bitcoin đã cho phép tôi làm điều đó.”

Danh tính phi tập trung có thể có nhiều ý nghĩa khác nhau và có vẻ như chúng ta vẫn chỉ mới bắt đầu tìm hiểu sơ qua về những gì nó trông như thế nào. Đối với một số người, bước đầu tiên là khả năng sử dụng bút danh. Khi xã hội tiến xa hơn vào thời kỳ Phục hưng Bitcoin, chúng ta có thể thấy nhiều dấu hiệu hơn về danh tính phi tập trung, chẳng hạn như Số nhận dạng phi tập trung đang được khám phá bởi Không thấm nước.ai hoặc thậm chí các cách để đăng nhập vào các trang web thông qua LNURL-xác thực, sử dụng khóa chung và không cung cấp bất kỳ thông tin nhận dạng cá nhân nào. Mảnh ghép thời Phục hưng này vẫn đang được khám phá và sẽ rất thú vị khi xem quỹ đạo.

Kết luận

Phòng trưng bày Bitcoin Renaissance chứng minh cách Bitcoin với tư cách là tiền phi tập trung có thể truyền cảm hứng cho một loại hình giao tiếp và bản sắc phi tập trung mới thông qua nghệ thuật, mở đường cho một tầm nhìn mới về tương lai và các phương tiện để biến nó thành hiện thực.

“Nghệ thuật trong phòng trưng bày Bitcoin Renaissance không chỉ đơn giản là hình ảnh hay cách thể hiện sự giàu có, mà là một phương tiện để thể hiện quyền tự quyết và khởi tạo một thế giới mới thông qua hoạt động giải trí. Những gì chúng tôi trải nghiệm trong phòng trưng bày này là bản sắc, sự phối hợp và chủ quyền. Phương tiện truyền thông đặc hữu về bản chất của công nghệ này, giá trị của Bitcoin, gắn bó chặt chẽ với ý nghĩa của nó. Thời kỳ Phục hưng Bitcoin không phải là một thời kỳ phục hưng khác, mà là một loại hình giải trí mới – một cuộc cách mạng của thời kỳ phục hưng… Nghệ thuật chống lại, lật đổ các tổ chức thất bại.” –Rosenthal

Mặc dù rất có thể chúng ta vẫn đang trải qua những thời kỳ tương tự như cuối thời Trung cổ, nhưng những người chơi Bitcoin đang chứng kiến ​​​​giai đoạn đầu của thời kỳ Phục hưng Bitcoin mới. Các nhà sử học sẽ nhìn lại khoảng thời gian này với các thể chế thất bại, đồng tiền định danh mất giá trị và cơ cấu khuyến khích sai lệch với sự hoài nghi. Chúng ta hiện đang trải qua những thay đổi lớn trong cơ cấu xã hội mà hầu hết mọi người đều không nhận thức được.

Rosenthal kết thúc bài nói chuyện của mình bằng câu nói: “Những người đang trong thời kỳ thay đổi lớn nhất thường ít nhận thấy điều đó nhất”.

Đã đến lúc xem xét kỹ hơn về nghệ thuật và hình dung ra thực tế mới mà chúng ta có thể tạo ra — nhờ Bitcoin.

Đây là một bài đăng của Craig Deutsch. Các ý kiến ​​được bày tỏ hoàn toàn là của riêng họ và không nhất thiết phải phản ánh ý kiến ​​của BTC Inc. hoặc Tạp chí Bitcoin.

• Coinsmart. Sàn giao dịch Bitcoin và tiền điện tử tốt nhất Châu Âu.
• Platoblockchain. Web3 Metaverse Intelligence. Khuếch đại kiến ​​thức. TRUY CẬP MIỄN PHÍ.
• CryptoHawk. Radar Altcoin. Dùng thử miễn phí.
• Nguồn: https://bitcoinmagazine.com/culture/the-role-of-art-in-the-bitcoin-renaissance