本文是《比特币杂志》的专题报道 “橙党问题”。 立即点击这里订阅.
“今天，没有什么比对政治的攻击更现代的了。美国金融家、工业技术人员、马克思主义社会主义者联合起来，要求废除有偏见的政治统治而不是公正的经济管理。不能再有政治问题，只有组织技术和经济社会任务。今天盛行的经济技术思维不再能够感知政治理念。”
——卡尔·施密特，《政治神学》
当今世界的政治不再有任何政治意义。我们所理解的政治已经摧毁了我们所谓的政治的本质，取而代之的是同一枚法定硬币的两个腐败方面之间的人气竞赛。那么，政治只不过是我们称之为政府的腐败和溃烂的滥用和剥削制度的颜色的改变。政治缺乏政治所具有的巨大潜力或深刻的赋权，政治要求自身的思考超越政治试图限制的微薄界限。
这就是为什么没有办法通过政治来结束战争、削减军队经费或创建更适合我们时代的新的、更好的政治制度。在我们这个时代，政治没有任何政治意义——它只是一场表演。这是一场两环马戏团，目的是分散群众的注意力，让他们感觉有些事情可能会在政治上发生改变，而政治恰恰可以确保一切都不会改变。可悲的隐藏事实是，通过我们的政治形式不再有任何激进或革命性变革的可能性——这种可能性早已随着上帝及其对世界的隐藏意义的死亡而消失了。
然而，有一种秘密仪式可以由个人进行，以再次复活政治的幽灵。这不适合胆小者或坚定信念的人，但这是可能的，而且只有你可以做出这样的选择。在这种方法中，必须以一种全新的、外国的方式来处理政治。一种不再为过去的政党或国家官僚意识形态所困扰的方式；但通过一种新的、创造性的方式，成功地在当代政治中砍下了国王的头。这种斩首催生了一个想法的诞生，这个想法是这个世界上所有想法中最具政治性的，这个世界曾千方百计地摧毁政治——比特币。
比特币是“政治的”，而不仅仅是另一种形式的政治，因为它激活了这种允许政治恢复的秘密仪式。它是政治性的，因为它存在于任何和所有国家的权力之外，并且它创造了一种超越任何国家的选举政治或官僚体系的组织形式。比特币创造了真正的、实质性的政治变革，因为它与当代政治无关——这就是重点。比特币不需要选举正确的领导人，通过正确的法律，甚至不需要被大多数人理解。比特币所要做的就是向世界展示其政治目标。
自从比特币诞生十多年前以来，它已经从一种新生的好奇心变成了地球上最有价值的资产之一。它之所以这样做，是因为它实现了上个世纪任何个人、机构或革命运动都无法实现的政治目标；创建一个独立、自主主权的货币，不忠于任何人、国家或机构。比特币解密了现存最壮观的政治形式；金钱本身的政治本质。
金钱秘密地是最具政治性的对象，不是因为它本身具有政治性，而是因为法定货币将其转变为政治对象的方式。货币只是通过最具有欺骗性和最狡猾的政治混淆而被毁坏为政治性的东西，这些政治通过自我造成的紧急状态要求货币成为法定货币。只有当我们开始理解法定货币本身就是政治性的时候，我们才能开始理解为什么比特币比任何可以投票的政治形式都更具政治性。
全球货币体系是我们高度相互依存、数字化、全球化社会中最具政治性的对象，拒绝承认这一点本身就是一个政治问题。金钱是最具政治性的理想，因为它涉及到世界各地的所有人，以及我们如何保障自己和家庭的未来。比特币宣告了克服上个世纪的货币帝国主义、摆脱称为法定货币的过时政治体系中奴隶制最后残余的时代已经到来。现在是我们每个人执行仪式的时候了，该仪式将驱除法定货币的恶魔，让我们接受比特币这一共同的政治尊严。
比特币是我们大家共同的财富；定义我们的联邦。
金钱具有政治性，不仅因为它是我们的交换媒介，甚至因为它是强加给我们的法定法定货币，而且因为它是世界各地所有人每天都使用的东西。无论何时何地，人们都在相互交易，主要是法定货币，以满足他们在世界上的经济需求。这就是金钱的共性真正具有政治性的原因——如果我们希望和平与合作共存，我们就必须分享金钱。比特币是任何人都可以执行的秘密仪式，以再次重新开放政治，他们的财富将受到比特币这一共识交换的共同纽带的保护。
然而今天，我们财富共同性的真正基础是以法定货币为代表的暴政。法定货币不对我们的法律和政治体系负责，而是来自于我们作为普通人影响、指导或改变的权力之外的司法管辖区。无论你生活在什么样的政治制度下，都不可能直接改变货币的发行、引导、贷记、放置或创造方式。无论您来自共产主义中国、资本主义美国、社会主义欧洲还是南半球国家；所有的货币体系都是同一个官僚机构的一部分，而这个官僚机构只为精英和有权势的人而存在。这是一个贫穷的联邦，也是我们这个时代最具决定性的政治特征。
我们被告知，我们是自由的人民，有民主程序可供我们根据需要改变系统，但当我们尝试如此大胆的目标时，我们甚至无法进入大门。就像卡夫卡笔下的“法律面前”一样，我们也发现自己在法律面前等待，恳求进入我们能看到的唯一途径。我们在法律面前等待了无数生世，只是在临终前才意识到，守卫永远不会允许我们接触法律；只是被剥夺了。理解这个寓言并解密如何获得法律的秘密的秘密钥匙来自于最后给出的提示。守候在法门前的看守人一直拒绝该男子进入，他说道：“这里没有其他人可以进入，因为这个入口只分配给你。我现在要关闭它。”
关键是法律不是可以“接触”的东西，而是可以“接触”的东西。这是需要参与的事情。正如我们与他人签订合同或协议一样，我们也遵守法律。国家行为者不提供诉诸法律的机会；他们最多只能为它的进入提供便利。我们必须明白，国家不能也永远不会创造公平、公正的货币形式的入口，以免为时已晚。它不能这样做，因为国家本身就是不公平和有偏见的——它没有能力超越这一点，我们也不应该指望它做到这一点。国家永远不会想要将我们从法定货币的束缚和债务奴役的束缚中解放出来，因为它没有动力这样做。国家唯一的利益就是不惜一切代价继续维持自己的状态——其中包括最实际的货币、经济、社会和生物成本。没有法定货币，国家实际上就无法存在，这意味着它无法通过提供健全的货币而存在。正如丹尼尔·韦伯斯特在近两个世纪前警告我们的那样，“各个年龄段的人都想有效地行使权力；他们的目的是为了实现目标。”但谁愿意去锻炼呢。他们的意思是要好好治理；但他们的意思是统治。他们承诺会成为仁慈的主人；但他们的意思是成为主人。”当我们继续寻求区分比特币与过去政治的区别时，让我们留意这一警告。
比特币是政治性的，因为它确实有可能通过我们个人选择使用和持有比特币作为我们的主要财富形式，为我们各自的政治制度带来根本性的改变。它是政治性的，因为它可以通过个人决定改变整个政治事务，即比特币颠覆我们称之为政治的整个犯罪庞氏骗局。比特币是将民主带到最极端的地方，并以最严肃的方式超越政治并进入政治本身。这并不是因为比特币是另一种被扭曲和残害的政治工具，以服务于一个或另一个统治者，因为所有先前的工具都已被使用；但因为它单方面且毫无歉意地结束了对我们财富的共同性进行统治的需要。在我们的世界里，在先进的全球数字经济中，我们对“什么是金钱”的共同观念比我们对谁是正确的上帝的共同观念更重要。比特币有能力重新激活政治并永远征服政治。我们知道上帝已经死了，而且他已经死了很长一段时间了——足够长的时间让我们明白他不会来拯救我们了。事实上，时间已经足够长了，我们现在知道需要拯救他的是我们。
我们必须将上帝从他被牺牲的虚无主义深渊中拯救出来，因为拯救上帝就是拯救价值本身。在一个没有价值的时代，一个虚无主义的时代，恢复一种不能被政治腐蚀或扭曲的价值，就是重新激活最强大、最严肃、最具政治性的东西。解决金钱就解决了世界，并不是因为金钱是万恶之源，而是因为人们对金钱的误解 is 是万恶之源。邪恶这个词最深层的含义；它不能思考，只能存在——必须由我们来思考。如果我们按照今天的理解来看待货币，即法定货币，那么货币只不过是一种独裁法令。这种“无中生有”创造货币的法令是对财富观念的真理和宽容的根本错误。这是对工作真相及其赋予价值的意义的权威法令。但在我们再次恢复了价值和财富的意义的世界里，我们也理解了创造财富所必须承担的真正风险和工作的真相。没有任何宣言可以创造价值——只能通过最狡猾和最具欺骗性的对真相的混淆来摧毁它。正是这种对价值本质本身的混淆败坏了我们的政治形式。
如果我们想逃离政治之夜，重新激活政治之光，我们就必须留意《法律面前》中守望者向我们提供的秘密。法律的入口是一扇只属于你的门。我无法访问它，就像您的私钥只有您知道才能保持有效一样；我不能。正是在这个创造私钥的仪式中，我们找到了打开只有你才能打开的法律之门的钥匙。 A 私立 门只分配给您的钥匙。政治不是守望者会给你进入的东西，而是一个只有你可以进入的入口。通过知道这扇门仅供您进入，您才可以再次重新激活只适合您的政治。
