يستكشف الجزء الثالث من سلسلة "البيتكوين ليست ديمقراطية" اللبنات الأساسية اللازمة لبناء حضارة تتجاوز السياسة.
إذا كنت لا تزال تعتقد أن البيتكوين والديمقراطية مرتبطان بطريقة أو بأخرى ، فأنت إما جاهل عن قصد أو قد فاتك الجزأين الأول والثاني من هذه السلسلة ، وفي هذه الحالة ، يرجى قراءتها هنا و هنا لأول مرة.
ستفهم بالضبط لماذا يسود الاستبداد في دولة كندا الديمقراطية ، بقيادة رئيس الوزراء المنتخب ديمقراطيًا مرة أخرى جاستن ترودو (الذي يدعمه مجموعة كاملة من الأشخاص غير القادرين على التفكير النقدي ؛ انظر #StandWithTrudeau).
ولكن ، إذا كنت تتابع وتوصلت إلى تفكيك داخلي لفكرة الديمقراطية ، وقمت بقطع علاقتها مع Bitcoin ، فلنستكشف كيف قد يبدو عالم خارج النظام السياسي ، وفقًا لمعيار Bitcoin.
ليس لدي أي فكرة بأي حال من الأحوال عن كيفية تنفيذ أي منها على المدى الطويل ، لكنني سأبذل قصارى جهدي لإلهام التجارب الفكرية عبر مواضيع مثل القانون ، والاستقلالية ، والقيم ، والفضائل ، وخلق رأس المال ، والعنف ، وأساليب التنظيم وقابليتها للتوسع.
الفصل بين الاقتصاد والسياسة
تمت مناقشة الكثير حول "فصل المال عن الدولة" في Bitcoin. لقد فعلت ذلك شخصيًا بالتفصيل في مقالتي لعام 2019 "صعود الفرد وسقوط الدولة."
اليوم ، أفترض فصلًا أكبر محتملًا: الفصل بين الاقتصاد والسياسة.
بيتكوين مجلة استضافت مناقشة بيني وبين أليكس جلادستين من مؤسسة حقوق الإنسان منذ ما يقرب من شهرين عندما ظهر الجزء الأول من هذه السلسلة.
خلال المناقشة ، قمنا ببناء أرضية مشتركة حول العلاقة التاريخية بين القوة الاقتصادية والسياسية. تحقيق أحدهما يفتح الأبواب للحصول على الآخر ، وفي دورة التعزيز الذاتي ، يركز كل منهما. اتفقنا على أن Bitcoin يصلح هذا الأمر ، لكنني لست متأكدًا من تقدير خطورة هذه الحقيقة بعمق كافٍ.
قد يكون الفصل بين الاقتصاد والسياسة أهم خطوة تطورية اجتماعية قام بها جنسنا منذ آلاف السنين.
في عالم حيث يمكن أن تتأثر الاقتصاديات البدائية بالسياسة ، فإن كل من الاقتصاد والسياسة سوف يكونان فاسدين. سيستمر فسادهم حتى يدرك الواقع ، مما يجبر كلا من الاقتصاد والسياسة على الانهيار ، مما يؤدي إلى ظهور نظام جديد ، أقرب مرة أخرى إلى الحقيقة.
ثم تتكرر الدورة.
الآن ... في عالم تخضع فيه السياسة لأساسيات اقتصادية لا يمكن بأي وسيلة تغييرها أو تغييرها أو التلاعب بها من قبل لاعب واحد ، لمصلحته الخاصة (ولضرر للآخرين لاحقًا) ، لدينا المساءلة. وليس هذا النوع من المساءلة طويلة المدى التي شهدها سقوط المؤسسات الفاسدة مثل الإمبراطورية الرومانية أو الكنيسة الكاثوليكية أو الدولة الحديثة.
أعني المساءلة السريعة والمباشرة والواضحة بسبب حلقات التغذية المرتدة عالية الدقة التي تحدث نتيجة عدم وجود وسيلة يمكن من خلالها التواصل الاجتماعي للأخطاء أو الخسائر أو السلوك الاقتصادي السيئ (مثل الضرائب والديون غير المتقطعة والتضخم النقدي).
هذا النوع من التكيف السريع له آثار عميقة طويلة الأجل بالنسبة لهم اللياقة البدنية من جنسنا
عندما نكذب على أنفسنا ، ولا توجد صلة بين الواقع الاقتصادي والمنهج السياسي ، فإننا نبني الحوافز المجتمعية بطريقة تحولنا إلى غير لائقين ، وبطيئين ، وضعفاء ، ورخيصين ، ومثيرون للشفقة ، وخاطئين ، وغير أخلاقيين. تلحق بنا هذه الأخطاء على نطاق زمني طويل بما فيه الكفاية ، ولكن نظرًا لأن تفضيل الوقت مرتفع جدًا ، فلا أحد يهتم في الواقع عندما يكون الأمر مهمًا.
هذا هو سبب أهمية البيتكوين. من خلال إعادة تقديم العواقب الاقتصادية ، فإنه يجعل الأمر بحيث لا يمكن لأي قدر من السياسة أن يجعلنا جميعًا رجالًا مكفوفين بدون هدف.
لاحظ أن أيًا من هذا لا يعني أننا نتخلص من السياسة أو الاقتصاد في هذا الصدد (بعض الناس موهمون بما يكفي للاعتقاد بأننا في يوم من الأيام "نتجاوز الاقتصاد" ، كما لو أن نتاج عمل الفرد والقيمة بين الذات سوف يختفي هؤلاء الناس أنفسهم يؤمنون أيضًا بـ leprechauns و metaverse كـ "تقدم").
ما أتحدث عنه هو شيء عملي أكثر بكثير. الفصل بين الاقتصاد والسياسة يعني وضع السياسة على مسافة قصيرة اقتصادي رباط. سيكون للناس والجماعات التي يشكلونها سياساتهم الخاصة دائمًا. ما يهم هو ما إذا كانوا يدفعون ثمن أخطائهم ويحصدون مكافآتهم الخاصة أم لا.
من خلال دمج الاقتصاد والفيزياء ، تقوم Bitcoin بتوجيه القطار إلى تتبع نفسه (الاقتصاد) بطريقة لا تجعلنا نطير من على حافة الهاوية ، بغض النظر عن القطار (السياسة) أو قائد القطار (القائد).
القوة والعمل والأخلاق
تركيز القوة ليس بالضرورة شيء سيء. إنه حيادي وغالبًا ما يكون مفيدًا. فقط عندما تقترن القوة بالغطرسة أو الغباء تصبح شرًا ، وعندما يتمكن الشر من التركيز ، نكتشف الجحيم بسرعة.
هذا الهجين من القوة والغباء والغطرسة منتشر بشكل طبيعي في السياسة ، لأنه يعيش في فراغ من ردود الفعل الاقتصادية. كيف يمكن إصدار أحكام قيمة دقيقة (ذكية) عندما تكون جاهلاً بتعليقات بيئتك؟
أنت مثل رجل أعمى وأصم يقود طائرة.
هذا هو السبب في أن تركيز السلطة السياسية واستخدامها في الوصول إلى القوة الاقتصادية يتحول دائمًا إلى وسائل قسرية أو تجاوزات على الملكية الخاصة. بحكم التعريف ، فإنه لديها ل. كلما ازدادت الحقوق التي تظهر كدالة للسياسة التي تتوسع باستمرار (وهذا في الواقع ما تختزله السياسة) ، يجب أن يحدث نهب أكبر لوقت وطاقة وموارد الطرف المسؤول من أجل تحقيق التوازن في المعادلة.
ومن هنا جاء "ألكسندر سفيتسكي"أول مبدأ النظام السياسي"
لا يمكنك الهروب من الواقع ، لكن يمكنك تشويشه لفترة كافية لاختيار جيب شخص ما.
كما أشار فريديريك باستيات ، فإن العمل يتطلب نفقة من الطاقة والوقت. إذا كان بإمكاني الحصول على ثروة أو موارد بدون عمل ، أي يانصيب ، أو من خلال المصادرة ، سواء بشكل مباشر أو من خلال مخطط مفصل (الديمقراطية ، إثبات الحصة في العملات المشفرة ، وما إلى ذلك) ، فمن الواضح نسبيًا أيهما سأختار بشكل عام (أرني الحافز ، سأريك النتيجة).
صدقني فهمت. كلنا نريد أشياء مجانية. العمل شاق. لماذا العمل في حين أنه من السهل جدًا تناوله؟ الجواب بسيط:
الأخلاق.
- الأخلاق مصبوبة في العمل ، وهي سلوك معاد للإنتروبيا.
- ترتبط الأخلاق وتفضيل الوقت ارتباطًا جوهريًا.
تتوافق الأخلاق مع النظام الطبيعي (جني ما تزرعه ، وتوزيع باريتو ، والممتلكات / الأراضي ، وما إلى ذلك) وينتج عن السلوك الأخلاقي احتمالية أعلى للازدهار على المدى الطويل.
لا يتعلق الأمر بما يمكنك الحصول عليه الآن فحسب ، بل يتعلق بما يمكنك إنتاجه معًا على المدى الطويل. هذا هو السبب في أن التعاون والوسائل الاقتصادية تتفوق دائمًا على الإكراه والوسائل السياسية في نطاق زمني أطول. الأخلاق أقوى وتنتصر على الغباء والشراهة والجشع المفكك.
لقد درست كيف تشكلت الفلسفات والدساتير والأديان بأكملها ليس لأن الله أخبرهم أن الأخلاق أفضل ، ولكن لأن مؤسسيهم وأنبائهم سعوا للحصول على أفضل ميتا للعيش بها.
عندما تنحرف مبادئ الميتا الأخلاقية (الطريقة) أو يتم تجاهلها ، وهو ما يحدث في عملية إضفاء الطابع المؤسسي عليها ، فإن المدى القصير يبدأ ، ونخدع أنفسنا في التفكير في أننا يمكن أن نكون غير أخلاقيين لأن "الله لا يراقب". لا ندرك أن الله في النتيجة ، وأن الله في السلوك ، والله في العمل ، والله في الميتا.
نحن مرتاحون جدًا لأكل ثمار العمل التي جاءت من الالتزام بالأخلاق السابقة ، لدرجة أننا ندرك أننا نضطرب عندما فات الأوان.
من هنا ، لماذا "أخذ" مستمر ممكن على نطاق زمني قصير بما فيه الكفاية في مجتمع غني ومعقد بما فيه الكفاية. غير قادر علي دائما يلحق بالركب ويجبر النظام إما على التصحيح (تبني الأخلاق) أو الفشل.
لذلك "ثان مبدأ النظام السياسي"
بينما يمكنك تشويش الواقع لفترة كافية لاختيار جيب شخص ما ، فسرعان ما لم يعد هناك جيوب ننتقيها ، ونحن جميعًا نعاني.
هذا هو السبب في أن علاقة Bitcoin بالعمل هي جزء مهم من دستورها.
إذا كانت الطاقة هي "العملة العالمية" ، فإن "العمل" هو أحد "القوانين العالمية للاقتصاد". لا يمكن محاكاته أو تزويره أو تزويره ، ولأن وجوده (أو عدم وجوده) يؤدي إلى ردود فعل فورية على معيار Bitcoin ، فإن الحافز هو تبني الأخلاق كوسيلة للثروة والسلطة والازدهار (يجب ألا نسعى أبدًا إلى تحقيق دوافع بشرية فطرية إزالة لئلا نريد إنهاء الجنس البشري).
العمل اقتصادي.
الرهان سياسي.
واحد هو واقع المنحى.
الآخر هو رأي موجه.
واحد يكيف الخريطة مع الواقع.
الآخر يحاول قولبة الواقع على الخريطة.
تعتمد حرية وازدهار الجنس البشري على المدى الطويل على الفصل بين الاقتصاد والسياسة
هذا هو السبب في أننا بيتكوين.
قيم التنوير
كان عصر التنوير (المعروف أيضًا باسم عصر العقل) حركة فكرية وفلسفية نشأت في القرنين الخامس عشر والسادس عشر مع عصر النهضة واستمرت في السيطرة على أوروبا خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر.
لقد غيرت الأفكار والقيم التي ظهرت خلال تلك الفترة العالم وأرست الأساس لتفوق وعظمة "الغرب" الأصلي.
تضمنت بعض الأفكار والقيم والفضائل ما يلي:
- سيادة الفرد
- حرية التعبير
- حرية تكوين الجمعيات
- حقوق الملكية الخاصة
- السعي وراء المعرفة
- الفصل بين الكنيسة والدولة
- العقل والعلم
- الحق في الدفاع عن النفس
- حرية المعتقد / الدين ومنه
أدرك كبار المفكرين في الغرب أن المكون الذري للمجتمع هو الفرد ، وأنه يجب أن يكون هو وملكيته الخاصة مقدسة قبل كل شيء.
لقد أدركوا أنه من أجل اكتشاف الحقيقة ، يجب أن يكون هؤلاء الأفراد ذوو السيادة أحرارًا في التحدث ، وحرية استكشاف الأفكار ، وحرية في تحدي بعضهم البعض ، وعلى هذا النحو إما تصحيح أخطائهم أو البناء على المبادئ والأفكار التي ثبت أنها صحيحة.
لقد سعوا إلى تطوير مجتمع مسؤول وقوي ، يتمتع أعضاؤه بالقدرة على الدفاع عن أنفسهم ، والتنظيم طواعية حول الأسباب أو الأفكار أو المعتقدات أو الفلسفات التي يقدرونها شخصيًا.
قام الآباء المؤسسون بمحاولات مهمة لترميز هذه القيم في ما كان يعتبر أعظم دستور سياسي حتى الآن ، ولا سيما التعديلين الأول والثاني ، ومن ذلك ظهرت أعظم قوة اقتصادية وسياسية منذ فجر التاريخ.
لسوء الحظ ، فإن القيم التي بني عليها الغرب ، والدساتير المصممة لدعمها اختفت تقريبًا تحت راية الجماعية ، والسياسة ، والحقوق ، والتبعيات ، والاستحقاقات ، والامتثال ، والطاعة العقائدية للحكومات التمثيلية.
الأبطال الذين نقف على أكتافهم يتدحرجون في قبورهم الآن.
نتيجة لذلك ، ومن أجل أجيالنا القادمة ، حان الوقت لوضع دستور جديد: دستور غير متجذر في السياسة أو الورق ، ولكن في الاقتصاد والطاقة.
Bitcoin هو دستور رقمي طوعي يعمل وفقًا للقوانين الطبيعية ، ولا يحتوي على زر إرجاع ، ولا يمكن محاكاته ، وهو بعيد عن متناول أي منظمة أو مجموعة أو مؤسسة ويعامل الجميع بنفس القدر مثل الجاذبية أو سرعة الضوء أو أي شيء آخر يفعل القانون الفيزيائي.
"أخيرًا ، لا تهتم Bitcoin برأيك. لا يهتم بأي شيء. ما تعتقده لا يهم. هذه هي القوة المطلقة لعملة البيتكوين. عملة البيتكوين تشبه قوة الطبيعة. يجب أن تلتزم بالمعايير الأخلاقية للسلوك في العالم الذي تتوسط فيه Bitcoin ، أو أن تتضور جوعاً ، لأن خيار العنف قد تم استبعاده من الطاولة. " - Beautyon ، "Bitcoin ليست ديمقراطية" ، 2014
على هذه الركيزة ، يمكن إعادة بناء المجتمع وقيم التنوير التي فقدناها في دوامة الدولة الحديثة يمكن أن توجهنا مرة أخرى نحو حياة ذات معنى وحياة تقدم وحياة رخاء.
مع أخذ ذلك في الاعتبار ، ماذا عن الجدران والهياكل التي نبني فوقها؟
دعنا الآن نوجه انتباهنا نحو سلسلة من العوامل التي يجب معالجتها إذا أردنا إنشاء عالم أكثر قوة وصدق وسلاسة.
الحوافز مهمة
واحدة من أبسط البديهيات في علم الاقتصاد وأكثرها أساسية هي أنك ستحصل على المزيد مما يتم دعمه أو تحفيزه ، وأقل مما هو غير محفز.
ترتبط الديمقراطية بتطلعاتها الخاصة لدعم الجميع وإنشاء شبكة أمان. عند القيام بذلك ، يجب على المجتمع تلبية أدنى قاسم مشترك للإنسان ، عبر كل بُعد تقريبًا.
على السطح ، تبدو فكرة نبيلة. أعط الجميع نفس الحقوق ، أعط الجميع صوتًا ، أعط الجميع رأيًا. قم بإزالة المخاطر المتغيرة أو العواقب أو الأخطار عن طريق توسيدها أو التستر عليها.
لكن من الناحية العملية ، الأمر مختلف تمامًا.
يخلق جميع الحوافز الخاطئة:
- تتجاهل الديمقراطية القيمة الاقتصادية النسبية أو المدخلات ، وتعطي نفس الصوت للجميع
- تمنح الديمقراطية الأشخاص الكسالى والطفيليات آلية قانونية (بيئة) يمكن من خلالها إطعام الأشخاص الأكثر إنتاجية
- تجعل الديمقراطية التسييس استراتيجية البقاء الأساسية ، وليس الإنتاجية
- تعطي الديمقراطية كل شخص فكرة خطيرة بأن له رأي في الشؤون الخاصة للآخر
- يضع الملكية الخاصة في المرتبة الثانية بعد الملكية العامة
باختصار ، تعمل الديمقراطية على توفير القاسم المشترك الأدنى في المجتمع ، وبالتالي تحفز الناس على الاستمرار في خفض معاييرهم في دوامة هبوط دائمة. مأساة حقيقية للمشاعات.
الاشتراكية والشيوعية متشابهتان ، إلا أنهما بدلاً من مجرد خلق بيئة للسلوك الطفيلي والتحفيز على خفض المعايير ، فإنهما في الواقع فرض المساواة من خلال التأكد من أن كل شخص يصبح النسخة الأقل والأسوأ من نفسه.
إنها فقط طرق أكثر تطرفًا ووحشية وعنفًا للوصول إلى نفس الغاية - من الواضح أنها أسوأ ، ولكن من بعض النواحي أفضل لأن الناس يمكنهم رؤيتها بسرعة أكبر والثورات. الديمقراطية هي أكثر مكرا بكثير.
ومع ذلك ، لدينا أمل.
وفقًا لمعيار Bitcoin ، يتم تحفيز الإنتاجية والمنافسة والادخار واتخاذ القرارات الدقيقة والكفاءة والفعالية والاقتصاد والجودة والحصافة والصبر والربح والمسؤولية والعمل والتعاون والآفاق الزمنية الأطول.
يتم تثبيط الهدر ، والإنفاق ، والاستهلاك ، والأخطاء ، والخسائر ، والخطيئة ، والسرقة ، والعنف ، والمخاطر ، والاعتماد ، وتفضيلات الوقت الطويل.
يحدث هذا على المستوى الفردي والمحلي الآن ، على الرغم من أننا في وقت مبكر ، وعلى الرغم من كل الجنون والضوضاء والاحتيال والفدية والسرقة وما شابه ذلك في "صناعة البيتكوين" الأوسع وحولها. ستزداد قوة الحوافز والمثبطات فقط مع انتقالنا إلى ما بعد فترة خلو العرش.
في غضون ذلك ، كما ناقشت في "النار ، بيتكوين ، النقل الآني، "لن يكون الانتقال العظيم عبارة عن نزهة في الحديقة ؛ لن يكون الأمر جميلًا ، وسوف تنحرف الحوافز نحو فعل كل شيء وأي شيء للبقاء على قيد الحياة لأن الأنظمة القديمة تتفكك وتفكك وتدمر نفسها.
لن تكون أي من التداعيات نتيجة أو عيبًا في Bitcoin ، ولكنها ستحدث بسبب عدم توافقها مع النظام المالي القديم والإنترنت القديم والقانون التشريعي القديم.
لسوء الحظ ، هذا هو الانسحاب البارد الذي يجب علينا كنوع أن نتحمله من أجل إزالة السموم من حضارتنا الفاسدة والمختلة. هذا هو طقوسنا للعبور ، وبينما سيكون الأمر مؤلمًا ، كلما انتهينا منه مبكرًا ، كان ذلك أفضل. البديل هو أن نبقى على مسارنا الحالي وأن نبني ببطء معسكرات العمل الخاصة بنا: خيار غير حكيم.
السؤال التالي ، ما نوع الحوافز التي نريدها للمجتمع ، مرة واحدة على معيار Bitcoin ، خاصةً إذا كانت Bitcoin تحفز بالفعل بشكل طبيعي السلوك الذي نعتبره مرغوبًا؟
الإجابة بسيطة ... لكنها ربما ليست "سهلة".
لا تلمس الحوافز أو تلعب بها كثيرًا. دع الطبيعة تأخذ مجراها ، والناس يتعلمون بأنفسهم.
أعتقد أن العالم يجب أن ينقسم إلى دول مدن لأنه (أ) يبدو أن الحكم على المستوى المحلي هو المكان الذي يكمن فيه الأداء الاقتصادي الأمثل ، و (ب) من المرجح أن يكون لدى 100,000 شخص نفس القيم مقارنة بما هو عليه بالنسبة لـ 100 مليون.
وهذا يعني وجود خليط من الأقاليم مع مجموعة فريدة ومتنوعة من القيم والمبادئ والعادات والأعراف والثقافات وبالتالي الحوافز.
إلى السؤال الذي يلي ذلك ، ماذا ينبغي يحفزون؟
جوابي هو "ليس لدي فكرة. كل لبلدهم."
إحدى المزايا (والجمال) العديدة للتشكيلات اللامركزية المجزأة من دول المدن المنتشرة في جميع أنحاء العالم هي أنه يمكن إجراء العديد من التجارب "الحية".
قد ترغب بعض المناطق في تحفيز العقارات التجارية لتصبح مراكز للخدمات اللوجستية والمكاتب والصناعة وما إلى ذلك. قد يرغب البعض الآخر في تحفيز الترفيه والبيئة الطبيعية البكر التي لم يمسها أحد في أراضيهم ، وبالتالي تثبيط "الصناعة" بدلاً من ذلك.
كل طريقة لها مزاياها وعيوبها. الفرق هو أنه في معيار Bitcoin ، لا يمكن الهروب من العواقب الاقتصادية. سيتم معاقبة هياكل الحوافز الضعيفة ، ليس من قبل بعض "السلطة" ولكن من خلال الخسائر والفقر (انظر قائمة مثبطات Bitcoin أعلاه). ستزدهر هياكل الحوافز الجيدة اقتصاديًا واجتماعيًا ، على سبيل المثال ؛ يجب أن تؤدي المناطق التي تضمن حقوق الملكية الخاصة مقابل رسوم عضوية شفافة ، من الناحية النظرية إلى رغبة المزيد من الأشخاص في المشاركة والمطالبة بالزيادة ، مما يؤدي إلى جودة أعلى للعضو والكمية أيضًا إذا رغبت في ذلك.
هذا يقودني إلى الاعتبار التالي ؛ القانون.
قانون
"القانون ، إذن ، هو فقط تنظيم الحقوق الفردية التي كانت موجودة قبل القانون." - فريديريك باستيات ، "القانون" ، ١٨٥٠
إذا لم تكن قد قرأت بعد كتاب فريديريك باستيات الكلاسيكي لعام 1850 ، "القانون" ، فالرجاء التأكد من ذلك. يجب أن تكون القراءة إلزامية لكل وأي مشغل إقليمي أو مزود حوكمة طموح وفقًا لمعيار بيتكوين في المستقبل.
يقدم باستيات حجة قصيرة ومقنعة ومحكمة منطقياً لأن "القانون" يقتصر على مجرد الحفاظ على حقوق الملكية الخاصة. هذا هو. هذا كل شيء.
يُعرِّف البسطت "القانون" بأنه "قوة جماعية" وعلى هذا النحو ، إذا امتد إلى ما بعد ولايته لحماية الملكية الخاصة ، فإنه بحكم التعريف يصبح استخدام القوة لوسائل أخرى ، والتي تشكل في نهاية المطاف انتهاكًا لحقوق الملكية الخاصة ؛ الشيء ذاته الذي يوجد القانون يجب الحفاظ عليه.
"من الواضح جدًا أن الهدف الصحيح للقانون هو معارضة النزعة القاتلة للنهب بعائق قوي يتمثل في القوة الجماعية ؛ أن تكون جميع إجراءاتها لصالح الملكية وضد النهب ". - فريديريك باستيات ، "القانون" ، ١٨٥٠
الشيء الجميل في Bitcoin هو أنه يمكن حماية حقوق الملكية الخاصة من خلال قوانين الرياضيات الثابتة ، بدلاً من الاعتماد على قوانين قابلة للتغيير للاتفاق البشري.
لأول مرة في التاريخ ، لدينا ثروة لا يمكن لأحد أن يأخذها ، على افتراض أن مفاتيح التشفير الخاصة به مؤمنة بشكل مناسب. هذا الانخفاض في تكلفة الدفاع يحول عائدات العنف إلى درجة لم تكن ممكنة من قبل.
مع هذا الأساس ، يمكننا بعد ذلك البدء في التفكير في قانون العقود والتعاقد في مجال اللحوم.
العقد هو مجموعة شروط أو قواعد للعبة متفق عليها بشكل متبادل ، وستختلف بالتأكيد من منطقة إلى أخرى.
يمكن استخدام العقود كطريقة لإنشاء حوافز أو مثبطات معينة ، وترميز الفوائد ، وتعريف القيود ، ويمكن أن تتصرف بمعنى ما مثل "القوانين" التشريعية الحديثة ولكنها تظل متسقة مع تقييد القانون للحفاظ على حقوق الملكية الخاصة.
عند التفكير في العقود التي نرغب في إنشائها ، يصبح السؤال بعد ذلك ، أيها يتماشى أكثر مع ما هو عادل؟
أو طريقة أخرى للتفكير في الأمر ، هي التجارة. تميل العقود والعلاقات بين الكيانات والأطراف إلى شروط أكثر تعاونًا ومفيدة للطرفين بسبب خصائص البيتكوين المتفوقة. لا يتم الدفع لك إلا إذا قمت بتقديم الخدمة. إن أخذ عملة البيتكوين بالقوة يعد مكلفًا للغاية ، وقد تفلت من العقاب عدة مرات ، لكنها ليست استراتيجية قابلة للتطبيق على المدى الطويل.
هذا هو المكان الذي تأتي فيه السمعة ، والتي أعتقد أنها ستلعب دورًا كبيرًا في مستقبل العقود ، ومدى استحسانها وقابليتها للتنفيذ.
في كلتا الحالتين ، سيتم دعم كل ذلك من خلال تقييد القانون للحفاظ على حقوق الملكية الخاصة.
هناك القليل جدًا الذي يمكنني إضافته إلى هذا القسم والذي لم يغطيه باستيات في مقالته الرائعة. على هذا النحو ، سأترككم مع بضع فقرات أخيرة من عمل باستيات ، والتي تعتبر أساسية لفهم كيف يجب أن نتصرف بينما ننتقل إلى عالم من الدول الصغيرة وفقًا لمعيار البيتكوين.
"ما هو القانون؟ ماذا يجب ان يكون؟ ما هو مجالها؟ ما هي حدوده؟ أين في الحقيقة من صلاحيات المشرع؟
"لا أتردد في الإجابة ، القانون قوة مشتركة منظمة لمنع الظلم ؛ - باختصار ، القانون هو العدل."
"ليس صحيحاً أن للمشرع سلطة مطلقة على أشخاصنا وممتلكاتنا ، لأنها موجودة من قبل ، وعمله فقط لتأمينهم من الأذى.
"ليس صحيحًا أن مهمة القانون هي تنظيم ضمائرنا ، أفكارنا ، إرادتنا ، تعليمنا ، مشاعرنا ، أعمالنا ، تبادلنا ، هدايانا ، متعتنا. وتتمثل مهمتها في منع التدخل في حقوق شخص آخر في أي من هذه الأشياء.
"هذا صحيح لدرجة أنه ، كما قال لي صديق ذات مرة ، أن أقول إن الهدف من القانون هو تحقيق العدالة ، هو استخدام تعبير غير دقيق تمامًا. يجب أن يقال أن هدف القانون هو منع الظلم من السيادة. في الواقع ، ليس للعدالة وجود خاص بها ، إنها الظلم. أحدهما ناتج عن غياب الآخر ". - فريديريك باستيات ، "القانون" ، ١٨٥٠
الحكم الذاتي
خارج موضوع القانون ، نسأل أنفسنا عن الاستقلالية والمسؤولية.
إن تفكك الاستقلالية الفردية الذي رأيناه يحدث على مدار العامين الماضيين لم يغرقنا في سياسات هوية جماعية لا نهاية لها فحسب ، بل أدى إلى تآكل المسؤولية ذاتها التي تجعل الأفراد يتمتعون بالسيادة في حد ذاتها.
الاستقلالية حاسمة لهذه القيم الأكثر مركزية في التنوير.
هذا لا يعني أننا نتخلص من الجماعات أو الجمعيات أو القبائل أو حتى الأمم (على الرغم من أنني أعتقد أن أيام الأخيرة معدودة إلى حد ما).
ما يعنيه هو أن استقلالية الفرد تأتي أولاً وقبل كل شيء وقبل أي شكل من أشكال الأخوة. مرة أخرى ، أقتبس من باستيات:
يمكننا أن نؤكد لهم أن ما ننكره ليس تنظيمًا طبيعيًا ، بل تنظيمًا قسريًا.
"إنه ليس ارتباطًا حرًا ، ولكن أشكال الارتباط التي سيفرضونها علينا.
"إنها ليست أخوّة عفويّة ، بل أخوّة شرعيّة.
"إنه ليس تضامنًا إراديًا ، بل تضامنًا مصطنعًا ، وهو مجرد إزاحة غير عادلة للمسؤولية". - فريديريك باستيات ، "القانون" ، ١٨٥٠
يتمثل دور القانون في حماية الفرد من غارات الجماعة ، وليس إنشاء مجموعات لها الحق القانوني في نهب الأفراد أو المجموعات الأصغر.
هنا مرة أخرى ، نرى المؤسسات السياسية الحديثة بكل أنواعها تفشل فشلاً ذريعاً.
تفترض الديمقراطية أنك غبي جدًا لدرجة أنك لا تعرف ما يجب أن تفعله بثروتك الخاصة ، ومن أجل البقاء على قيد الحياة ، يجب عليك اختيار ممثل لتجميع موارد الجميع وإنفاقها على النحو الذي يرونه مناسبًا.
يبدو الأمر كما لو أنك وعائلتك غير قادرين على تقرير ما تريده وما تحتاجه بنفسك ، وأنه إذا لم يكن هناك مجلس تشريعي مكتوب بواسطة "نماذج الفضيلة" هذه في الحكومة ، فإن الأفراد الأحرار لن يطعموا أو يلبسوا أو يعلموا أو يسكنوا أنفسهم بمحض إرادتهم.
مثل الخراف بدون راع ، ستضيع البشرية ، وتُترك لتهول في غياهب النسيان.
لكن ... إذا اجتمعت هذه الأغنام وصوتت فقط ، فسيختارون بطريقة ما الراعي المناسب الذي يمكنه إرشادهم إلى أرض الميعاد. وهكذا جاء الاقتراع العام ، حيث أعطى كل من يسمى بالفرد غير الكفء الذي قيل له سابقًا أنه لا يمكنه معرفة ما يجب فعله لأنفسهم ، بالثروة والموارد التي حصلوا عليها شخصيًا ، "تصويتًا" لانتخاب شخص يمكنه أن يعرف على وجه اليقين ما يجب أن يتم باستخدام موارد الجميع.
هذا المنطق الدائري ليس مربحًا ولا اقتصاديًا ، وفي مواجهة واقع اقتصادي سليم ، سيتحطم مثل الخزف الرخيص الهش الذي هو عليه.
ستؤدي في النهاية إلى نفس الغاية: الاستقلالية والمسؤولية الفردية ، ليس فقط لأنها أفضل ، ليس فقط لأنها أكثر عدالة أو أخلاقية أو مرغوبة ، ولكن لأنها النموذج الوحيد للوجود البشري المقاوم للكسر بدرجة كافية للتكيف مع الضغط التطوري من التعقيد الذي هو المجتمع البشري.
سوف يفوز الاستقلالية في النهاية سواء اخترنا التحرك في هذا الاتجاه بوعي والحفاظ على رأس المال الذي أنتجناه على مدى آلاف السنين ، أو هذا الصرح المخطط مركزيًا بالكامل ينهار فوقنا جميعًا ، وعلينا أن نبدأ من نقطة الصفر.
أتمنى مخلصًا للأول ، لأن الأخير مضيعة لا داعي لها. لدينا Bitcoin ، يمكننا الآن الابتعاد عن النهاية السياسية للطيف والعودة نحو العيش وفقًا للنظام الطبيعي.
رأسمالية
ستشمل الفكرة المركزية في إعادة تصميم المجتمع الابتعاد عن السياسة ونحو الرأسمالية.
في الكتاب القادم الذي اشتركت في تأليفه أنا ومارك موس ، "البيان غير الشيوعي، "نحن نضع قضية أن الرأسمالية هي العملية العضوية التي تحدث في جميع أشكال التطور أو التقدم.
الرأسمالية هي مجرد إنتاج النظام من الفوضى ، من خلال استخدام الوقت والطاقة والموارد الطبيعية. وظائف الإجبار هي الكفاءة والفعالية وتستخدم التجريب والمنافسة كسائقين.
ليس هناك هروب من الرأسمالية. إنه موجود في جميع أشكال السياسة ، في جميع أشكال التنظيم الاجتماعي وحتى في علم الأحياء والبيئة. الكائنات الحية والطريقة التجريبية للرأسمالية لتحويل الفوضى إلى نظام كلاهما بحكم تعريفهما مضادان للإنتروبيا.
مرة أخرى ، تغير Bitcoin اللعبة إلى الأبد.
لم تكن هناك ظاهرة أبدًا ، بخلاف الحياة نفسها ، هي الرأسمالية النقية الخام في العمل. Bitcoin هو مجرد قانون من قوانين الطبيعة ، نتفاعل معه ونبني علاقة معه لتحقيق غايات نعتبرها ذات مغزى وقيمة.
إنه المحفز الذي يحركنا إلى الجانب الأيسر من الطيف الحقيقي:
الرأسمالية تقلل من عدم اليقين
تلعب الرأسمالية العديد من الأدوار ، ولكن من أهمها التقليل من عدم اليقين في المستقبل. دور يمكن أن تلعبه أفضل بكثير من أي وعد من قبل الحكومة.
تقلل الأسواق الحرة من حالة عدم اليقين من خلال إنشاء وبيع وشراء المنتجات والخدمات التي يحتاجها الأفراد ، والتي لا يمكنهم القيام بها أو إنشاءها أو إنتاجها بأنفسهم.
علاوة على ذلك ، نظرًا لأن هذه المعاملات تتيح تكوين ثروة زائدة ، فنحن قادرون على القيام بما لا يمكن لأي نوع آخر على هذا الكوكب القيام به ؛ تخزين الثروة في وحدة حساب لاستخدامها في المستقبل (على سبيل المثال ، يمكننا تخزين القوة الشرائية / العمالة في كل من المكان والزمان).
العنصر الأساسي هنا بالطبع هو المال الذي يمكنه أداء هذه الوظائف بشكل جيد. مرة أخرى ، أصبحت Bitcoin مثالية من حيث الأبعاد والمكان والزمان.
إن اليقين الذي تقدمه لنا "الحكومات" من خلال الكلمات الرخيصة والوعود المنكوثة يتضاءل بالمقارنة مع اليقين بشأن المدخرات ، ولا سيما المدخرات التي لا يمكن مصادرتها.
يحتاج كل فرد إلى أن يأكل ، ويحتاج الجميع إلى التجارة ، وهناك واقع اقتصادي بعيدًا عن كل "نظام سياسي". لا مفر منه.
إن الأسواق الحرة للرأسمالية ومطابقتها العضوية للعرض والطلب هي الطريقة التي نتحرك بها كأفراد نحو قدر أكبر من اليقين ؛ لا السياسة.
يمكننا أخيرًا التخلص من هذه الدورات المستمرة من الجنون السياسي والانحلال ؛ تعتبر دورة Tytler مثيرة للاهتمام يجب ملاحظتها:
التسلسل الهرمي للاختصاص
التسلسلات الهرمية ضرورية للوظيفة المناسبة لأي نظام لأنها تتيح الاختيار وتحديد الأولويات.
يمكننا أن نجادل ونناقش الأسلوب والشكل والنهج ، ولكن مثل الجاذبية ، لا يمكننا تجنب التسلسلات الهرمية.
يتلخص السؤال في أي نوع نريد؟
- التسلسلات الهرمية للأمر
- التسلسل الهرمي للاختصاص
الأولى حيوانات سياسية ، مصممة من أعلى إلى أسفل ويتم فرضها بمرسوم. إنها ليست وظيفة لمن يستطيع أن يفعل ماذا ، ولكن من يعرف من ، ومن يستطيع أن يبيع ماذا لمعظم الناس.
هذه الأخيرة هي ظواهر طارئة لا تتطلب ولا تعترف بالمراسيم الفارغة. يتشكلون بشكل عضوي حيث ينظم المشاركون أنفسهم في علاقات تكميلية.
إنها أساس جميع أشكال الجدارة للتنظيم وستكون مركزية للطريقة التي من المرجح أن يعمل بها العالم وفقًا لمعيار البيتكوين (الذي سنستكشفه في الجزء الرابع من هذه السلسلة).
أناقش موضوع التسلسل الهرمي بمزيد من التعمق في الجزء الأول من سلسلة جوردان بيترسون التي بدأت في كتابتها في عام 2021 ، "بيتكوين والتسلسل الهرمي والإقليم."
تتكون الحكومة من عصابة من الرجال مثلك تمامًا ومثلي تمامًا. ليس لديهم ، مع بعضهم البعض ، موهبة خاصة للأعمال الحكومية ؛ لديهم موهبة فقط للحصول على المنصب وشغله. وسيلتهم الرئيسية لتحقيق هذه الغاية هي البحث عن المجموعات التي تلهث أو تتأرجح بحثًا عن شيء لا يمكنهم الحصول عليه ، والوعد بتقديمه لهم. تسع مرات من أصل 10 هذا الوعد لا يساوي شيئًا. يتم تحسين المرة العاشرة عن طريق النهب A لإرضاء B. وبعبارة أخرى ، الحكومة هي وسيط في النهب ، وكل انتخابات هي نوع من البيع بالمزاد المسبق للبضائع المسروقة ". - HL Mencken
مرة أخرى ، نرى عدم التوافق مع الديمقراطية. في الواقع ، ليس فقط عدم التوافق ، بل هو انعكاس كامل لتسلسلات الكفاءة. إنه يضع القوارض والطفيليات في مسئولية القادة الطبيعيين والمنتجين ، ويضع العبيد على السادة.
الديموقراطية أساسًا يحكمها غير الأكفاء على الأكفاء.
التدرجية
المجال التالي للنظر هو الحجم. إلى أي مدى يمكن أن تنمو أعمال الحوكمة قبل أن تصبح غير مجدية اقتصاديًا؟
ما هي اقتصاديات الحجم وفورات الحجم؟
هذه أسئلة مهمة للغاية ، نادرًا ما تُطرح في عصر الدولة القومية ، حيث يبدو أن الضغط من أجل حكومة أكبر وحتى حكومة عالمية هو الدواء الشافي لجميع أمراضنا الجماعية.
إما أن Bitcoin ستخالف هذا الاتجاه ، أو أن هشاشتها المتزايدة ستجبرها على الانهيار إلى مليون قطعة. أنا بالطبع أفضل الأول لأن لدينا فرصة للحفاظ على بعض رأس المال الذي حصلنا عليه بشق الأنفس الذي بناه أسلافنا وأجدادنا.
نحن نعلم أن الديمقراطية لا يمكن توسيع نطاقها لأنه كلما زاد حجم السكان ، زادت صعوبة:
- كل شخص لديه جلد في اللعبة
- القيم المطلوب التوفيق بينها
- تدار المصروفات
- يجب ضبط البيروقراطية
- يجب التمييز بين الأفراد
- الجدارة أن تكافأ
تحل المساواة محل الامتياز ، والتبعية والاستحقاقات تحل محل الاستقلال ، والحقوق تحل محل المسؤوليات ، والسياسة تحل محل الإنتاجية ، والماكرو يستبدل البدلات الجزئية والفارغة تحل محل رواد الأعمال.
وينطبق الشيء نفسه على جميع أشكال الحكومة على نطاق واسع ، سواء كانت جمهوريات أو دول شيوعية أو دول فاشية.
"للأسف ، يمكنك اكتشاف تدهور جماليات المباني عندما يتم الحكم على المهندسين المعماريين من قبل المهندسين المعماريين الآخرين. لذا فإن التمرد الحالي ضد البيروقراطيين سواء في العاصمة أو بروكسل يأتي ببساطة من الاكتشاف العام لمبدأ بسيط: كلما كانت مهارات المرء أكثر دقة ، كانت أكثر وضوحًا. لاستخدام لغة نظرية التعقيد ، تعتمد الخبرة على المقياس. ومن المفارقات ، أنه كلما أصبح العالم أكثر تعقيدًا ، يجب تقليل دور أصحاب القرار الكلي "الدعاوى الفارغة" ذات التأثير غير المتناسب: يجب علينا اللامركزية (حتى يتم اتخاذ الإجراءات محليًا وبشكل مرئي) ، وليس المركزية كما كنا نفعل . " - نسيم طالب ، "الجلد في اللعبة"
تعمل Bitcoin على إصلاح هذا مرة أخرى بحكم إعادة تقديم العواقب الاقتصادية. عندما ترتبط التكلفة الاقتصادية الحقيقية بالإجراءات على المستويين الفردي والجماعي ، فإننا نفكر مرتين فيما نقوم به. أعتقد أن هذا سيضع حدودًا طبيعية وعلوية لحجم كل من "الحوكمة" و "الشركات الكبرى" ، وبدلاً من جعل عملية صنع القرار في أيدي "الجهات الفاعلة الكلية" ، سيدفعها نحو رواد الأعمال والمنتجين ومقدمي الخدمات الحقيقيين مع الجلد في اللعبة.
إذن كيف سيبدو المستقبل؟ أنا شخصياً ما زلت أعود إلى دول المدن المجدية تجارياً ، والسليمة اقتصادياً ، والمرقعة التي يديرها ملوك الرؤساء التنفيذيين ، وأعتقد أنها ستنمو في الحجم فقط بالقدر الذي يمكن الدفاع عنه وتمويله بشكل كافٍ.
لا أعتقد أن هذا يشبه الديمقراطية الحديثة أو الدول الإقطاعية في العصور الوسطى أو أي تجسيد آخر للدولة - سيكون شيئًا جديدًا. سيكون هناك مجال ضئيل للخطأ أو التسلسل الهرمي التعسفي أو البيروقراطيات ، وفي معيار البيتكوين لا توجد عمليات إنقاذ.
سيتمتع العملاء بحكم التعريف في اللعبة ، في تناقض صارخ مع أي شيء حدث من قبل ، لا سيما الديمقراطيات الحالية.
عوائد العنف
"الآن ، العمل هو ألم في حد ذاته ، وكون الإنسان يميل بطبيعته إلى تجنب الألم ، فإنه يتبع ، ويثبت التاريخ ذلك ، أنه حيثما يكون النهب أقل عبئًا من العمل ، فإنه يسود ؛ ولا يمكن للدين ولا الأخلاق ، في هذه الحالة ، منعها من الانتشار.
"متى ينقطع النهب إذن؟ عندما يصبح الأمر أكثر إرهاقًا وأكثر خطورة من المخاض ". - فريديريك باستيات ، "القانون" ، ١٨٥٠
تكلفة الدفاع وتكلفة الجريمة (احتمالية حدوث ضرر) هي حساب يعمل في العقل الباطن لكل كائن حي ، إقليمي.
روجت فكرة "العودة على العنف" في كتاب عام 1997 لجيمس ديل ديفيدسون واللورد ويليام ريس-موغ ، والذي إذا كنت قارئًا لي ، فأنت بالتأكيد على دراية به: "الفرد السيادي" حلل التاريخ من خلال عدسة "عائدات العنف" ، وافترض أن ظهور "العالم الرقمي" جنبًا إلى جنب مع الوسائل السليمة رياضياً (التشفير) للملكية الخاصة والحفاظ على الثروة قد يعني أن موضع السيطرة واتخاذ القرار في عصر ما بعد الحداثة سوف يتأرجح إلى الوراء في عالم الفرد - "الفرد ذو السيادة" في الواقع.
هذا الكتاب المؤثر وبعيد النظر يجب قراءته لأنه كان قادرًا على التنبؤ ليس فقط بالتغيرات السياسية الضخمة التي نراها في المجتمع اليوم ولكن أيضًا أهم جانب من كل ذلك ؛ إنشاء واعتماد شيء مثل Bitcoin.
ربما يكون النقد الوحيد للكتاب (بخلاف التحذير من عام 2 في البداية) هو أنه كان من الممكن التركيز بشكل أكبر على أهمية الأداة الرقمية لحاملها باعتبارها نقودًا. لكن هذا سيكون قاسياً ، لأن الإدراك المتأخر هو 20/20 ، ومن المحتمل أن يكون مثل هذا التبصر من جانب المؤلفين لا مثيل له.
بيتكوين ، مرة أخرى ، تغير كل شيء. على نطاق زمني طويل بما فيه الكفاية ، فإن حسابات جميع الكائنات الحية والإقليمية سوف تجعل اتجاهات نحو التعاون على الإكراه. بيتكوين هي الإجابة على سؤال باستيات "متى يتوقف النهب؟"
نعم - ستظل مخاطر مصادرة منزلك ومزارعك وطعامك وعملك وممتلكاتك المادية موجودة دائمًا ، ولكن كونك في وضع يمكن أن تهلك فيه أموالك معك يغير احتمالية الربحية من جانب المعتدي. علاوة على ذلك ، نظرًا لطبيعة Bitcoin الرقمية ، من المستحيل على المعتدي معرفة مقدار ما لديك وقياس التكلفة المحتملة لمهاجمتك بدقة.
أعلم أن كل هذا يبدو خيالًا علميًا ، وبالطبع ، أثناء الانتقال ، لن يكون الأمر هكذا بالنسبة لمعظم حاملي البيتكوين. ما أتحدث عنه هو الاتجاه طويل المدى. ليس لدي أي فكرة عن موعد أو كيفية حدوث ذلك ، لكن هناك عوامل محددة تشير إلى ماذا.
الحدود
كيف ستعمل الحدود والرفاهية والهجرة؟
مرة أخرى ، هذه هي المشاكل التي سيتم حلها من قبل السوق والمشغلين في المناطق المذكورة. أعتقد أنه سيكون هناك نهج متنوع وفرصة للتعلم من التجارب الداخلية والخارجية.
شعوري هو أنه سيكون لدينا مزيج من "السمعة" و "شبكات الثقة" كبديل لجوازات سفر الدولة ، ربما جنبًا إلى جنب مع نوع من إيداع البيتكوين متعدد الصفحات الذي يعمل كـ "وديعة تأمين" أو ربما رسالة موقعة تثبت لديك سيطرة على كمية معينة من البيتكوين قبل أن تتمكن من الدخول.
أعتقد أن رفاهية الدولة سيتم القضاء عليها تمامًا بمرور الوقت ، واستبدالها بأعمال خيرية خاصة أكثر فاعلية وكفاءة وفعالية.
أعتقد أن العائلات والمجتمعات والقبائل ستتحمل مرة أخرى مسؤولية رعاية الأشخاص المحرومين ، وستفعل ذلك بدرجة أعلى من الرعاية والبصيرة والحب أكثر من أي شخص مثير للسخرية وضعف التمويل ولا يتمتع بالجلد في اللعبة معهد الدولة يمكن أن تفعله من أي وقت مضى.
مع إزالة الرفاهية ستأتي الرغبة في المهاجرين لأنه لتوفير الخدمات ، سيتطلب تشغيل الإقليم عمالاً. ومع وجود العديد من مزودي الخدمات في المناطق ، سيكون لدينا المزيد من المنافسة على العمال ، ومن المحتمل أن نرى إمكانية نقل المهارات والخبرات عبر هذه الولايات القضائية في شكل اتحادات وتحالفات.
سوف يتلاشى التمييز الذي لا طائل من ورائه على أساس العرق والجنسية لأن مشغلي الإقليم سيرونك كعميل ، وليس كأجنبي أجنبي يتطلع إلى الاستيلاء على الدولة.
تتغير أشياء كثيرة عندما يتعامل العالم مع شبح جاذبية Bitcoin الاقتصادية ، والنتائج والواقع.
المخاطرة والجلد في اللعبة
عدم المساواة أمر طبيعي إلى حد ما ولكنه يتفاقم عندما يتم إزالة الجلد في اللعبة بشكل منهجي ويتفشى الفساد.
هذا هو السبب في أن Bitcoin قوية للغاية.
كعملة غير قابلة للفساد ، غيرت Bitcoin اللعبة.
يمكن دائمًا التلاعب بالمقاييس عندما يخضع الاقتصاد للسياسة. يمكن للسياسي تحميل النظام بالديون من أجل "تحسين النمو والناتج المحلي الإجمالي" ، والسماح لخلفه بالتعامل مع النتائج المتأخرة. يمكنه عقد صفقات مع البنك المركزي لإنقاذه هو وأصدقائه من القرارات السيئة ويمكنه زيادة الضرائب من جانب واحد "لأننا جميعًا معًا".
المشكلة ، كما ناقشناها ، هي حقيقة أنه لا يوجد سياسي (أو قليل جدًا) يعاني من عواقب قراراتهم. في الواقع ، في كثير من الأحيان ، كلما كانت الشخصية أسوأ ، زادت سرقتها أو دفع تعويضات في النهاية.
عندما تتمكن من القفز من جرف ويموت شخص آخر بدلاً منك ، فلن يكون لديك تحفظات بشأن القفز باستمرار من جرف بدون مظلة. أنت تعيش في Super Mario Land حيث يتم إعادة تشغيل اللعبة.
لسوء الحظ بالنسبة لبقيتنا ، لأننا نعيش في العالم الحقيقي ، يجب أن نتحمل العبء وسداد فاتورة غباء ممثلنا ، والغوص المتواصل على المنحدرات بدون مظلات.
هذا الإزالة للمخاطر والجلد في اللعبة هو نوع من الشذوذ التاريخي أيضًا. في العهود السابقة ، كان لدينا مقصلة وخناجر وسموم وأباطرة ونبلاء وجنرالات وتركيز أكبر للسلطة ، حيث أدى الفساد في كثير من الأحيان إلى اغتصاب العرش أو إزالته.
بهذا المعنى ، فإن الأنظمة الملكية أعلى بكثير من الديمقراطيات ، وأعتقد أن جوهر هذه الفكرة (المساءلة الشخصية) سيظهر مرة أخرى على معيار Bitcoin. سوف نستكشف هذا في الدفعة التالية (في الوقت الحالي) من هذه السلسلة.
في الوقت الحالي ، وبروح الكثير من هذا المقال ، أود أن أختم باقتباس واحد أخير من باستيات. أردد هذا الموقف ، وأعتقد أنه وفقًا لمعيار Bitcoin ، فإن حقيقة هذا التأكيد ستتحقق يومًا ما. سيتعين على مالكي الممتلكات الخاصة المستقبليين (أو مشغلي الأراضي القادمين قريبًا) التعامل مع حقيقة سداد فاتورة تجاربهم الخاصة.
من المؤكد أنه سيتم ارتكاب أخطاء ، وستحدث أضرار جانبية بالتأكيد ، ولكن الأهم من ذلك هو أن الاتجاه سيميل نحو التحسين أو التصحيح. بهذه الطريقة فقط يمكن للجنس البشري أن يتقدم ويتطور.
"يجب أن تلاحظ أنني لا أعارض حقهم في اختراع مجموعات اجتماعية ، ونشرها ، والتوصية بها ، وتجربتها على أنفسهم ، على نفقتهم وعلى مسؤوليتهم الخاصة ؛ لكنني أعارض حقهم في فرضها علينا من خلال القانون ، أي بالقوة وبالضرائب العامة ". - فريديريك باستيات ، "القانون" ، ١٨٥٠
شكرًا لك مرة أخرى ، وسأراكم في الإصدار الرابع والأخير من "Bitcoin ليست ديمقراطية."
هذا منشور ضيف بواسطة Aleks Svetski ، مؤلف The UnCommunist Manifesto و Bitcoin Times ومضيف anchor.fm/WakeUpPod. الآراء المعبر عنها خاصة بها تمامًا ولا تعكس بالضرورة آراء BTC Inc أو Bitcoin Magazine.
- "
- 000
- 100
- 2019
- 2021
- من نحن
- مطلق
- حسابي
- المساءلة
- دقيق
- كسب
- المكتسبة
- في
- عمل
- اكشن
- الإجراءات
- Ad
- تبني
- مميزات
- مزايا
- اتفاقية
- اليكس
- فضائى
- الكل
- سابقا
- بالرغم ان
- كمية
- الحيوانات
- آخر
- نهج
- المنطقة
- حول
- البند
- مصطنع
- جمعية
- المزادات / المناقصات
- الكتاب
- كفالة
- مصرف
- أساس
- أصبح
- البداية
- يجري
- الفوائد
- أفضل
- مشروع قانون
- علم الاحياء
- قطعة
- إلى البيتكوين
- وسيط
- بروكسل
- BTC
- شركة BTC
- نساعدك في بناء
- ابني
- الأعمال
- يستطيع الحصول على
- كندا
- الطاقة الإنتاجية
- الموارد
- رأسمالية
- يهمني
- يو كاتش
- سبب
- البنك المركزي
- تحدى
- تغيير
- تهمة
- كنيسة
- كلاسيكي
- أقرب
- للاتعاون
- تركيبات
- الجمع بين
- آت
- تجاري
- مشترك
- المجتمعات
- قهري
- منافسة
- مجمع
- الالتزام
- مركزات
- من التركيز
- صلة
- نظر
- استهلاك
- استمر
- عقد
- عقود
- مراقبة
- تعاون
- تعاوني
- فساد
- استطاع
- تزوير
- خلق
- العملات الرقمية
- التشفير
- العملة
- حالياًّ
- الجمارك
- يوم
- dc
- صفقة
- المخصصة
- مناقشة
- دين
- اللامركزية
- اتخاذ القرار
- الدفاع
- الطلب
- ديمقراطية
- على الرغم من
- هدم
- التفاصيل
- كشف
- التطوير التجاري
- جهاز
- مختلف
- رقمي
- بعد
- اختفى
- اكتشف
- بحث
- خلافات ومنازعات
- توزيع
- نطاق
- إلى أسفل
- في وقت مبكر
- أكل
- صدى
- اقتصادي
- الاقتصاد - Economics
- اقتصاد
- حافة
- التعليم
- الطُرق الفعّالة
- كفاءة
- توضيح
- انتخابات
- ينتهي
- طاقة
- رواد الأعمال
- البيئة
- مساواة
- خاصة
- جوهر
- إنشاء
- عزبة
- أوروبا
- كل شخص
- كل شىء
- تطور
- مثال
- إلا
- تبادل
- الاستبدال
- الخبره في مجال الغطس
- تمكنت
- خبرة
- أقصى
- الوجه
- العوامل
- تداعيات
- الأسر
- للعائلات
- مزرعة
- FAST
- ردود الفعل
- أمر
- إخلاص
- أخيرا
- مالي
- الاسم الأول
- لأول مرة
- تناسب
- عيب
- متابعيك
- طعام
- النموذج المرفق
- أشكال
- وجدت
- دورة تأسيسية
- مؤسسو
- مجانا
- وظيفة
- عمل
- الممولة
- مستقبل
- لعبة
- عصابة
- الناتج المحلي الإجمالي
- أجيال
- الحصول على
- الهدايا
- إعطاء
- العالمية
- خير
- بضائع
- الحكم
- حكومة
- عظيم
- أعظم
- تجمع
- النمو
- التسويق
- ضيف
- زائر رد
- توجيه
- وجود
- هنا
- تسلسل
- مرتفع
- تاريخي
- تاريخ
- أصحاب
- الصفحة الرئيسية
- آفاق
- منـزل
- كيفية
- HTTPS
- حقوق الانسان
- الإنسانية
- مهجنة
- فكرة
- هوية
- المهاجرين
- هجرة
- التأثير
- أهمية
- مستحيل
- في أخرى
- تحفيز
- شامل
- القيمة الاسمية
- فرد
- العالمية
- تضخم مالي
- مؤسسة
- المؤسسات
- فكري
- ذكي
- Internet
- IT
- قفز
- السلطات القضائية
- الاجتماعية
- القفل
- مفاتيح
- عمل
- لغة
- كبير
- أكبر
- القانون
- القوانين
- قيادة
- قيادة
- بطولات الدوري
- تعلم
- ليد
- إرث
- شروط وأحكام
- مستوى
- حرية
- ضوء
- محدود
- خط
- LINK
- قائمة
- القليل
- تحميل
- محلي
- محليا
- الخدمات اللوجستية
- طويل
- أبحث
- اليانصيب
- حب
- الماكرو
- القيام ب
- رجل
- رسم خريطة
- علامة
- تجارة
- الأسواق
- مطابقة
- الرياضيات
- أمر
- المسائل
- معنى
- قياس
- من القرون الوسطى
- متوسط
- الأعضاء
- رجالي
- مييتااا
- ميتافيرس من
- مليون
- مانع
- المهمة
- نموذج
- مال
- المقبلة.
- أكثر
- خطوة
- حركة
- Multisig
- طبيعي
- الطبيعة
- صاف
- ضجيج
- يفتح
- مراجعة
- آراء
- الفرصة
- خيار
- طلب
- منظمة
- أخرى
- وإلا
- أصحاب
- مدفوع
- الم
- ورق
- متنزهات
- المشاركون
- شارك
- مجتمع
- أداء
- ربما
- الشخصية
- مادي
- فيزياء
- قطعة
- كوكب
- بلايستشن
- لاعب
- فرنسي
- سياسي
- سياسة
- تجمع
- فقير
- سكان
- إمكانية
- ممكن
- الفقر
- قوة
- قوي
- يقدم
- الضغط
- جميل
- ابتدائي
- رئيسي
- خاص
- المشكلة
- مشاكل
- عملية المعالجة
- إنتاج
- أنتج
- المنتجين
- المنتج
- الإنتــاج
- إنتاجية
- المنتجات
- الربح
- المزيد من الربح
- مربح
- إثبات صحة حصة
- الملكية
- حماية
- يثبت
- تزود
- جمهور
- شراء
- المشتريات
- غرض
- جودة
- سؤال
- بسرعة
- سباق
- الخام
- قارئ
- نادي القراءة
- العقارات
- العالم الحقيقي
- واقع
- نوصي
- إعادة تصميم
- تخفيض
- تعكس
- صلة
- العلاقات
- دين
- ولادة جديدة
- استبدال
- تطلب
- الموارد
- مسؤول
- REST
- النتائج
- عائدات
- الجوائز
- المخاطرة
- المخاطر
- القواعد
- يجري
- السلامة
- قال
- تخفيضات
- التدرجية
- حجم
- الحيل
- مخطط
- بحث
- تأمين
- بيع
- إحساس
- مسلسلات
- الخدمة
- خدماتنا
- طقم
- خروف
- قصير
- هام
- مماثل
- الاشارات
- المقاس
- مهارات
- بيج
- So
- العدالة
- جاليات
- شيء
- الفضاء
- سرعة
- أنفق
- الإنفاق
- انتشار
- المعايير
- بداية
- الولايه او المحافظه
- المحافظة
- مسروق
- متجر
- الإستراتيجيات
- نمط
- أعلى
- تزويد
- مدعومة
- المساحة
- نظام
- أنظمة
- الموهوبين
- الحديث
- فرض الضرائب
- الضرائب
- القانون
- العالم
- سرقة
- موضوع
- تفكير
- عبر
- الوقت
- اليوم
- سويا
- المواضيع
- تواصل
- تجارة
- المعاملات
- تحويل
- شفاف
- جديد الموضة
- ورقة رابحة
- فهم
- فريد من نوعه
- عالمي
- دعم
- us
- تستخدم
- أجهزة شفط هواء
- قيمنا
- قيمتها
- مرئي
- صوت
- ثروة
- خيرية
- West Side
- ابحث عن
- ما هي تفاصيل
- سواء
- من الذى
- ويكيبيديا
- كسب
- عملية سحب
- بدون
- كلمات
- للعمل
- العمال
- أعمال
- العالم
- قيمة
- جاري الكتابة
- سنوات
- موقع YouTube