لكي تصبح نقودًا ، تتطلب Bitcoin التكامل مع تقنية النظام الاجتماعي الجديدة

هذا مقال افتتاحي للرأي بقلم فرانك نوسل ، رائد أعمال في مجال النشر وأستاذ جامعي سابق ومهندس نظام اجتماعي.

في هذا المقال ، أزعم أن Bitcoin و Lightning Network ، في حد ذاتهما ، ليسا كافيين لتنفيذ نظام نقود أمريكي ناجح ، وهذا ما يلي علم الاقتصاد التطوري، يجب أن تكون التقنيات الاجتماعية الجديدة وتصميمات النظم الاجتماعية الجديدة جزءًا من المعادلة.

الغرض الأساسي من المال هو تسهيل تبادل القيمة. المال هو أيضًا النظام الاجتماعي الأساسي الأكثر أهمية والأكثر أهمية. Bitcoin ليست أموالاً بعد. تفي Bitcoin بواحدة من وظائف المال الثلاثة وهي أنها تقنية جديرة بالثقة لمتجر إلكتروني ذي قيمة. بمجرد دمج Bitcoin مع تقنيات النظام الاجتماعي المطورة حديثًا ، فإنها بلا شك ستفي بهذا الغرض الأساسي من المال - لتسهيل تبادل القيمة.

مشاكل نظام فيات الأمريكية

قبل الشروع في حجتي ، اسمحوا لي أن أشرح سبب تركيزي على تنفيذ اقتصاد البيتكوين الأمريكي.

أولاً ، كوني أميركية ، فأنا أعرف المزيد عن أمريكا أكثر من أي مكان آخر.

ثانيًا ، والأهم من ذلك ، أن أمريكا لديها أكثر ما تخسره عندما لا يتم الاعتراف بالدولار الأمريكي باعتباره العملة الاحتياطية الوحيدة في العالم ، أو يصبح الدولار بلا قيمة من خلال الطباعة الأسية. تحت أي من النتيجتين ، سيكون هناك جحيم يجب دفعه - الاضطراب الكارثي في ​​الولايات المتحدة دون أن يكون هناك نظام مالي سليم مواز يعمل بنجاح جنبًا إلى جنب مع نظام الاحتياطي الفيدرالي الحالي.

وحتى اليوم ، فإن الدليل موجود في كل مكان على أن الاقتصاد الأمريكي لا يعمل لصالح الجميع. الاضطراب والغضب ينتشران في كل مكان. إن القتل الجماعي الذي يحدث كل بضعة أيام يوقظ الناس على حقيقة أن هناك مرضًا نفسيًا من الكراهية والعدمية يبدو أنه ينتشر.

الأحزاب السياسية الوطنية الأمريكية لا تلتقي باللحظة. النطاق الهائل لعدم المساواة المالية الأمريكية يجعل الديمقراطية الحقيقية مستحيلة. قبل بضع سنوات ، ذكرت قناة ABC News ذلك 40٪ من الأمريكيين لم يتمكنوا من جمع 400 دولار لتغطية حالات الطوارئ. كيف يمكن لأي شخص أن يعتقد أن أصواتهم تمنحهم نفس القوة السياسية مثل ، على سبيل المثال ، جيف بيزوس الذي يصنع مثل هذا مبلغ فاحش من المال?

والآن يتعين على صناعة العملات المشفرة أن تتعامل مع غدر سام بانكمان-فرايد ، الذي أطلقت عليه صحيفة نيويورك تايمز ذات مرة لقب "إمبراطور التشفيرلأنه جسد ادعاء المرتد الملياردير "الشعب". لقد عاش أسلوب الحياة الذي جسده إيلون ماسك وبيزوس وغيرهما من أصحاب المليارات في مجال التكنولوجيا ، ولكن تبين أنه كان أصغر من أن يدرك أنه لا يمكنك الوصول إلى هناك عن طريق طهي الكتب.

ربما يكون سقوط Bankman-Fried بمثابة دعوة للاستيقاظ لصناعة العملات المشفرة لفهم أن Bitcoin و blockchain لا يتعلقان بأن يصبح الأفراد المليارديرات القادمون ، ولكنهما يتعلقان باستخدام تقنية Bitcoin لإنشاء منتجات وخدمات حقيقية تحل الحلول البشرية والكواكب الحقيقية. يحتاج ، ومن خلال القيام بذلك ، نقل أمريكا إلى حالة آخذة في التوسع من الرفاهية المجتمعية.

في كتابه "ثمن الغد" جيف بوث يكتب ، "إن الاتجاه نحو المزيد من عدم المساواة في الثروة ، والمزيد من الاستقطاب ، والمزيد من الخلاف هو تهديد كبير لمستقبلنا الجماعي. وكل ذلك ناجم عن نفس الشيء: الالتزام بنظام اقتصادي مصمم لوقت مختلف ".

يفضل النظام الاقتصادي الحالي الشركات الكبيرة وهو عدو التجارة المحلية. يستخرج هذا النظام القيمة من السوق المحلي ويقدمها للمساهمين البعيدين وإدارة الشركات.

يعيش Bankman-Fried ، مثل الآخرين في مجتمع العملة المشفرة للثراء السريع ، من عقلية غير مدروسة مفادها أن الحياة هي صراع يأكل الكلاب وأن الثراء القذر هو الطريقة التي تربح بها اللعبة. يشاع أن Bankman-Fried لعب ألعاب الفيديو خلال اجتماعات المستثمرين. هذه العقلية تحكم رأسمالية الشركات ، ولنكن صادقين ، فنحن جميعًا مصابين ، إلى حد ما ، بهذه الحالة العقلية.

لم يعد أهم منتج للعديد من الشركات اليوم هو كل ما تقدمه للعملاء ، ولكن الأسهم التي تبيعها للمستثمرين. في كتابه "فريق الإنسان" ، دوغلاس روشكوف يكتب ، "تدمر الشركات الأسواق التي تعتمد عليها أو تبيع أقسامها الأكثر إنتاجية من أجل زيادة صافي أرباح تقاريرها ربع السنوية."

في أمريكا اليوم ، يعد إنتاج المال أكثر أهمية من إنتاج منتج أو خدمة مستدامة. تأخذ الشركة الأموال من الاقتصاد المحلي - من الأرض والعمالة - وتسلمها إلى مساهميها.

أهمية المال كنظام اجتماعي

المال هو أهم وأقوى نظام اجتماعي اخترعه الإنسان على الإطلاق. بدأت الحضارة بتبادل القيمة. الغرض الأساسي من المال هو تسهيل تبادل القيمة داخل المجتمع. المجتمع هو مجموعة من الأشخاص الذين يعتمدون على بعضهم البعض.

الطبيعة الحقيقية للإنسان هي أن يكون في علاقة مع الكوكب وداخل المجتمع. فقط نظام المال المبني على هذا الفهم يمكنه أن يأمل في تحقيق الأحلام التي استثمرها كل منا في مستقبل Bitcoin وفي مجتمعاتنا الخاصة.

يجب أن يكون الاقتصاد النقدي السليم لبيتكوين مصممًا لتوزيع الثروة ، وليس فقط لتصدير رأس المال إلى الأثرياء بالفعل.

من الواضح أن شبكة Lightning Network تسمح بسرعة المعاملات التي يمكن أن تجعل اقتصاد Bitcoin المالي السليم ممكنًا في الولايات المتحدة. ومع ذلك ، فإن شبكة Lightning Network ليست كافية.

أتفق مع Rushkoff ، الذي يعتقد أنه لا يمكننا حل مشاكل أمريكا بمزيد من التكنولوجيا فقط. وقد كتب أن البيتكوين والبلوك تشين "قد تزيل المؤسسات المالية الاستغلالية ، لكنها لا تساعد في إعادة إنسانية الاقتصاد ، أو إعادة الثقة والتماسك وروح المساعدة المتبادلة التي تقوضها الرأسمالية الرقمية."

نظرًا لأن Bitcoin ، كنظام نقدي سليم تقنيًا ، يمثل تطورًا تحوليًا محتملاً لواقعنا الاجتماعي ، فإن تنفيذه الناجح يتطلب أن نقوم بتصميم تنفيذه بدقة لتضمين أفضل سماتنا البشرية وأكثرها دقة مثل الصدق والنزاهة والكرم والمغفرة.

للقيام بذلك ، يجب أن نتذكر عمل الاقتصادي التطوري ، إريك بينهوكر، واقتراحه بأن التطور الاقتصادي ليس عملية واحدة ، بل هو نتيجة لثلاث عمليات متشابكة - التكنولوجيا الفيزيائية وتكنولوجيا النظام الاجتماعي وملاءمة تصميم النظام.

لكي تكون ناجحًا ، يجب على Bitcoin من خلال Lightning Network إشعال محرك البحث التطوري الذي هو رأسمالية السوق الحرة المحلية.

من الواضح أن Bitcoin و Lightning Network هي التقنيات المادية المطلوبة ، ولكن ما هي التقنيات الاجتماعية وتصميم النظام الاجتماعي الذي سيسمح لنظام المال الصوتي Bitcoin بالانتشار مثل الفيروسات؟

التكامل مع نظام النقود الورقية الحالي

للإجابة على السؤال أعلاه ، يجب على Bitcoiners أن يفهموا تمامًا ما نواجهه عندما نفكر في التقنيات الاجتماعية لتغيير التفضيل الأمريكي لنظام المال الحالي.

أولاً ، هناك مقاومة بشرية قوية للتغيير لأن أنظمة الأموال التي تسيطر عليها الدولة كانت سائدة لمئات السنين.

ثانيًا ، يحمل المال الكثير من العبء العاطفي المتعلق بالقيمة الذاتية لدرجة أن هناك إحجامًا قويًا عن الحديث بصراحة عن المال وحتى اهتمام أقل بأنظمة تكوين النقود. المال ، مثل الجنس ، لا يتم الحديث عنه.

عند التفكير في المقاومة البشرية القوية للتغيير ، من المفيد أن نفهم القليل من التاريخ. أولاً ، هناك البديهية التاريخية التي مفادها أن من هو في السلطة في مجتمع ما يخلق أمواله.

من القرن العاشر إلى القرن الثالث عشر ، فترة تاريخية في أوروبا المعروفة باسم العصور الوسطى ، تم إصدار العملات من قبل اللوردات المحليين ، ثم يتم استدعاؤها وإعادة إصدارها بشكل دوري مع ضريبة تم تحصيلها في هذه العملية. كان هذا شكل من أشكال مهلة إضافية التي جعلت المال أقل استحسانًا كمخزن للقيمة. كانت النتيجة ازدهار الثقافة والرفاهية على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا. يتوافق هذا الازدهار تمامًا مع الفترة الزمنية التي تم فيها إصدار هذه العملات المحلية.

نحن نتحدث عن 600 عام من الثقافة التي توفر رياحًا نفسية معاكسة ضد التنفيذ الناجح لنظام نقود أمريكي بديل قائم على البيتكوين. لقد واجهنا جميعًا هذه الرياح المعاكسة عند محاولة إقناع الأصدقاء أو الأقارب بأهمية ابتكار البيتكوين.

هناك مفهوم جديد مثير للاهتمام من نظرية الأنظمة المعقدة يسمى "أحواض الجذب"التي يمكن أن تساعد في تصور هذه الرياح المعاكسة.

حوض الجذب هو أي نظام معقد، مثل نظام بيولوجي بيولوجي ، أو نظام اجتماعي بشري ، أو أفكار حول نظام نقدي ، له حالات توازن محلية متعددة بدلاً من نقطة توازن واحدة. يسهل فهم ذلك من خلال الصورة المرئية التي تمثل حوضي جذب يقعان بالقرب من بعضهما البعض.

تخيل كرة ، تمثل الأفكار حول نظام المال أو المال بشكل عام ، مستلقية في قاع أحد هذه الأحواض وفكر في كيفية انتقالها إلى حوض جذب آخر حتى يحدث التغيير الدائم.

يمكنك أن تتخيل كيف سيقاوم النظام النقدي الحالي التغيير التدريجي وأنه سيكون لديه القدرة على امتصاص العديد من الصدمات للاحتفاظ بجاذبيته التاريخية. هناك أكثر من 600 عام من الانجذاب إلى حوض جذب نظام المال الذي تسيطر عليه الدولة.

ما نحتاجه هو حوض جديد للجاذبية ، تكوين جديد للأفكار ، له جاذبيته الخاصة.

عملة البيتكوين كنقود جيدة هي حوض الجذب الجديد.

يجب أن تتضمن أي محاولة واعية لنقل تلك الكرة إلى حوض جذب بيتكوين جديد التعرض والقبول من خلال نقطة تحول للقبول العام داخل السوق. يتطلب نقل الثقافة بنجاح إلى حوض جذب البيتكوين تغييرًا في القصة الأمريكية حول المال. المزيد عن ذلك لاحقًا في هذا المقال.

المال كمقياس لقيمة الذات والبقاء

عند التفكير في المقاومة البشرية القوية للتفكير في أنظمة المال ، من المفيد التعمق في المشكلات العاطفية الأعمق التي يواجهها الناس بشأن المال.

المال هو أحد المحرمات الأساسية في المجتمع الأمريكي ، إلى جانب الجنس والموت. المال هو حقا آخر المحرمات. فكر في الأمر: الحديث عن من نمت الليلة الماضية ليس من المحرمات اليوم أكثر من الحديث عن مقدار المال الذي لديك. إنها بقعة ثقافية عمياء حقيقية.

لفهم القاسم المشترك بين هذه المحرمات ، نحتاج إلى الخوض في علم النفس الجماعي الذي يتم وصفه بشكل أفضل من خلال النماذج الأصلية. النماذج الأصلية هي أنماط من المشاعر والسلوك يمكن ملاحظتها عبر الحضارات والفترات الزمنية.

أحد النماذج المهمة هو الأم العظيمة، الذي يمثل شخصية الأم في الأساطير والدين وعلم النفس اليونغي. إن قمع نموذج الأم العظيمة واضح في الوعي الجمعي الأمريكي. عندما تقمع نموذجًا أصليًا ، فإنها تتجلى من خلال ظلالها المحددة - بالمال ، الذي يتبين أنه جشع وخوف من الندرة.

أقدم العملات كلها مرتبطة مباشرة بالأم العظيمة.

على سبيل المثال، آلاف السنين قبل العصر المشترك, الشيكل السومري الأصلي كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بإنانا ، إلهة الحياة والموت والجنس. دعمت الحبوب المال في ذلك الوقت. أعطيت للمزارعين الشيكل مقابل حبوبهم التي يمكن أن يستبدلوها بممارسة الجنس مع عذارى المعبد. كانت هذه هي الطريقة التي أكدوا بها تخزين الحبوب للسنوات العجاف التي مروا بها كثيرًا في تاريخهم.

بالنسبة للسومريين ، كان الكهنة هم من يسيطرون على المال. أعطوا إيصالات للقمح المسلم إلى المعابد كضريبة. يمكن استخدام الإيصالات كعملة للدفع مقابل ممارسة الجنس مع كاهنات المعبد أو مقابل سلع أخرى في السوق. كانت هذه الإيصالات بمثابة نظام رعاية اجتماعية ممول من الضرائب في العصر الحديث - كان القمح مخزونًا احتياطيًا ، والجنس ، وطقوس الخصوبة ، وسحرًا ضد فشل الحصاد (فكر في الأمر على أنه نوع من التأمين المبكر).

من المثير للاهتمام أيضًا ملاحظة أن ملف كلمة "المال" الإنجليزية مشتقة من المعبد الروماني جونو مونيتا في روما الذي يعمل من قبو صك الإمبراطورية. كانت جونو هي الإلهة الإيطالية للدورة الشهرية والجنس والحمل والولادة ... وبالطبع مال.

كيف تقنع الآخرين بقيمة البيتكوين

إذن ، كيف ينفجر المرء من خلال المقاومة البشرية الشديدة للتغيير والمحرمات العقلية اللاواعية التي تحيط بمخاوف المال؟

لقد أدرك العديد من مستخدمي البيتكوين أنك لن تتغلب أبدًا على معتقدات صهرهم من خلال قوة المنطق والأدلة. يقوم الناس بترتيب الأدلة لتتماشى مع معتقداتهم الحالية وتوقعاتهم للحياة.

يتم نسج هذه المعتقدات الشخصية الفردية في قصة ثقافية تصبح حقيقة إجماع حول المال أو ، بلغة نظرية النظم الثقافية ، حوض أمريكا الحالي لجذب المال.

القصة الثقافية الأمريكية الحالية عن المال هي قصة عن الندرة وعدم وجود ما يكفي. هذه ميزة تصميم لنظام النقود الحالي القائم على الديون حيث يجب أن ينمو المعروض النقدي لتسديد الفائدة لأنه لا يوجد حرفياً "غير كافٍ" لذا يجب على الناس القتال حول ما هو موجود. ميزة التصميم هذه هي حتمية نمو نظام النقود الورقية والتي يجب ، في مرحلة ما ، أن تسير بشكل أسي أو تمر بعملية الإعفاء من الديون.

As تشارلز ايزنشتاين يكتب ، "طالما أن معظم الناس يوافقون على النظام الحالي ، فإن أولئك الذين استثمروا بشدة في إدامته (أي الأغنياء بالفعل) سيجدون طرقًا للاستمرار في التظاهر بأنه مستدام."

لتغيير الآراء والمعتقدات الحالية حول المال يتطلب إعطاء الناس تجربة لا تتناسب مع القصة الحالية أو تجربة لها صدى مع قصة جديدة.

بكمنستر فولر اعتاد أن يقول أن لا تغير شيئًا أبدًا من خلال محاربة الواقع الحالي. لتغيير نظام اجتماعي ، قم ببناء نموذج جديد يجعل النموذج الحالي قديمًا.

يعتقد آيزنشتاين أن الطريقة المباشرة لتعطيل قصة الندرة الأمريكية هي إعطاء الناس تجربة لا تستند إلى الندرة. يمكن أن يكون ذلك "عملًا من أعمال الكرم أو الصفح أو الاهتمام أو الحقيقة أو القبول غير المشروط". يجب أن تكون هذه القصة الجديدة دعوة لطريقة جديدة للعيش في العالم ، غير خائفة ومتصلة. يجب أن يكون عرضًا. لا يمكن إجبار شخص آخر على تغيير معتقداته.

تذكر العمليات المتشابكة الثلاثة للتطور الاقتصادي لبيينهوكر ، نعود إلى السؤال الأساسي: "ما هي التقنيات الاجتماعية ومعايير تصميم النظام الاجتماعي التي ستتكامل مع تقنية البيتكوين للسماح لنظام المال الصوتي للبيتكوين بالانتشار مثل الفيروس؟"

هذا هو ضيف آخر من قبل فرانك نويسلي. الآراء المعبر عنها خاصة بها تمامًا ولا تعكس بالضرورة آراء BTC Inc أو Bitcoin Magazine.

• محتوى مدعوم من تحسين محركات البحث وتوزيع العلاقات العامة. تضخيم اليوم.
• بلاتوبلوكشين. Web3 Metaverse Intelligence. تضخيم المعرفة. الوصول هنا.
• المصدر https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-must-integrate-as-a-new-innovative-social-system