بلطيق Honeybadger 2022: بالنسبة لعملات البيتكوين ، العائد هو الأصدقاء الذين نتعاون معهم على طول الطريق

هذه مقالة افتتاحية بقلم جوزيف توتيك ، سفير العلامة التجارية تريزور لشركة SatoshiLabs.

بعد توقف دام ثلاث سنوات ، التقى عملو البيتكوين مرة أخرى في حدث Baltic Honeybadger الشهير في ريغا عاصمة لاتفيا.

حضر المؤتمر حوالي 800 شخص ، لذلك كان حدثًا صغيرًا إلى حد ما - على سبيل المقارنة ، استقبل مؤتمر Bitcoin 2022 في ميامي أكثر من 20,000 زائر. ومع ذلك ، فإن القول "الصغير جميل" المطبق في هذه الحالة - مقارنة بمؤتمر ميامي ، لم يكن على الزائرين في Honeybadger القلق بشأن الحشود التي لا تنتهي وقوائم الانتظار. ولكن في الوقت نفسه ، كان مؤتمرًا ذا سمعة سيئة عالميًا وعُقد بالكامل باللغة الإنجليزية ، لذلك لم تكن هناك مشكلة في حضور المحادثات الصعبة ثم الدردشة لاحقًا مع عملات البيتكوين المشهورة مثل آدم باك ، وجيمي سونغ ، وبيتر تود ، جيجي والعديد من الآخرين. قدم عشرات المتحدثين عروضاً تقديمية على مدار اليومين في غرفتي محاضرات: مرحلة البيتكوين الرئيسية ومرحلة ساتس الثانوية.

تم تصوير المؤتمر بأكمله وستكون التسجيلات متاحة على قناة Hodl Hodl على اليوتيوب (في وقت كتابة هذا التقرير ، تم نشر محادثات Bitcoin Stage فقط).

حرية الكلام والمال

بعد كلمة افتتاحية لماكس كيدون من Hodl Hodl (منظم المؤتمر) ، جياكومو زوكو أخذ الكلمة. لم يكشف Zucco مسبقًا عن عنوان حديثه ، لذلك لم يكن لدى الجمهور أي فكرة عما يمكن توقعه. ومع ذلك ، فإن Bitcoiner منذ فترة طويلة ، مع روح الدعابة المميزة التي يتخللها بلكنة إيطالية ، لم يخيب أمل هذه المرة عندما كشف عن عنوان الخطاب:

ولكن كما اعترف Zucco بسهولة ، فإن مثل هذا العنوان قد يسيء إلى البعض ، لذلك قرر أن يجعله أجمل:

أوضح زوكو أن حرية التعبير هي حق أساسي من حقوق الإنسان ولا يمكننا استثناءه إلا عندما يصبح الكلام عدوانًا مباشرًا ، كما في حالة الأمر بالقتل أو الاحتيال المتعمد. وحذر من ارتفاع مستوى الرقابة من قبل الحكومات والشركات. الدفاع عن النفس العملي الوحيد هو بناء واستخدام أدوات agorist مثل متصفح Tor.

بعد ذلك ، قام Zucco بعمل جزء من المال ، والذي يقع أيضًا ضمن حماية حرية التعبير (خاصة في عصر يكون فيه المال رقميًا بطبيعته) - يتمتع الناس بالحق الأساسي في اختيار أداتهم النقدية واستخدام أموالهم على النحو الذي يرونه مناسبًا. ومع ذلك ، كما هو الحال مع حرية التعبير ، فإن حرية المال غير مضمونة: مرة أخرى ، يجب بناء الأدوات الزراعية مثل البيتكوين ونظام البيتكوين البيئي. اقتباس يستحق التذكر:

"قوانين اعرف عميلك تعني أنك لا تفهم الاقتصاد. بيت القصيد من المال هو أنك لست مضطرًا لمعرفة عميلك ".

بيتكوين والتمويل الإسلامي

حديث آخر يستحق المشاهدة هو "بيتكوين والتمويل الإسلامي" بقلم ألن فارينجتون. فارينجتون هو مؤلف مشارك لكتاب "بيتكوين هي البندقية"، وهو في رأيي أحد أفضل الكتب المكتوبة عن البيتكوين والاقتصاد.

وفقًا لفارينجتون ، أصبح التمويل الإسلامي نوعًا من ميم بيتكوين: غالبًا ما نشير إلى المفهوم دون فهم مبادئه بشكل صحيح. ومع ذلك ، يجب أن نبذل جهدًا لمعرفة المزيد عن التمويل الإسلامي ، لأن مبادئه تكاد تكون النقيض المثالي للنقود الورقية الحديثة ، وتتوافق مع الطريقة التي من المحتمل أن يعمل بها العالم وفقًا لمعيار البيتكوين.

المبادئ الثلاثة الرئيسية للتمويل الإسلامي هي:

• يتم تقاسم المخاطر بين الشركاء التجاريين ، وليس نقلها
• يتم تحويل الضمانات بين الأطراف ، وليس تمويلها
• روح القانون مهمة وليس نص القانون

كانت نتيجة هذه المبادئ ، على سبيل المثال ، أنه لا يمكن قبول قرض مدعوم بضمانات معينة ولا يزال لديك نفس الضمان المتاح للاستخدام من قبل المقترض (كما هو الحال مع الرهون العقارية).

إذا وجدت أن العالم الخالي من الرهن العقاري فكرة جامحة ، فمن الجدير بالتذكير أن الإفراط في تمويل العقارات تسبب في الأزمة المالية الكبرى من 2007 إلى 2008 ، كما جعل عبيدًا للديون مدى الحياة من كل من يريد. لامتلاك منازلهم:

"النفور من التمويل الإسلامي في التمويل الإسلامي يأتي من فكرة واضحة جدًا مفادها أنه يجب أن تكون هناك علاقة فردية بين الأداة المالية وأصل الاقتصاد الحقيقي الأساسي. وكلما تباعدت هذه النسبة ، قل التمويل الحقيقي وكلما انتهى بنا المطاف ببناء منزل من الورق سينهار بالتأكيد يومًا ما ".

"فارينغتون"

تعتبر Bitcoin قريبة من مبادئ التمويل الإسلامي لأنه عندما يتم استخدامها كأداة معاملة أو ضمان ، يجب استخدامها فعليًا وإرسالها إلى عنوان الطرف المقابل (الكلاسيكية لا مفاتيحك ، ولا عملاتك المعدنية). التوافق بين البيتكوين (على سبيل المثال ، في مبدأ "نقود السلع") والتمويل الإسلامي ليس من قبيل الصدفة ، حيث تطورت هذه المبادئ على مدى مئات السنين في ظل المعيار الذهبي ونظام التجارة الذي اعتمد بشكل كبير على سمعة التاجر.

ومع ذلك ، على عكس العالم الغربي ، ظلت هذه المبادئ قائمة حتى يومنا هذا في التمويل الإسلامي ، حيث أصبحت جزءًا من العقيدة وبالتالي من أخلاقيات العالم الإسلامي. ولكن ، كما أشار فارينجتون ، يمكن تطبيق المبادئ نفسها خارج أي سياق ديني - فهي ببساطة مبادئ مالية سليمة.

محافظ الأمن والأجهزة

كان الموضوع المهم الآخر للمؤتمر هو الحجز الذاتي الآمن للبيتكوين ، وهو موضوع مرتبط بطبيعته بصناعات محافظ الأجهزة والنسخ الاحتياطية المادية. تم تمثيل هذه الصناعات من قبل مؤسسي Trezor و BitBox و Cryptosteel و Tinyseed ، والذين كانوا جميعًا حاضرين في Riga.

مفهوم فجوة الهواء تمت مناقشته في حالتين: في لوحة الأمان ، وفي دوغلاس باكوم محاضرة. عرّف Bakkum فجوة الهواء كشكل من أشكال نقل البيانات بين محافظ الأجهزة وأجهزة الكمبيوتر / الهواتف التي تستخدم بطاقات SD أو رموز QR (على سبيل المثال ، ليس عبر كبلات USB). في حديثه عن بطاقات SD ، أشار بيتر تود إلى أن هذه الأجهزة تأتي الآن مع معالجات دقيقة معقدة من المحتمل أن يكون لها مجال هجوم أوسع من كبلات USB. أضاف Stick أن رموز QR ، وليس بطاقات SD ، يمكن اعتبارها الطريقة المناسبة لفجوة الهواء هذه الأيام ؛ وأيضًا أن خطر كبلات USB يميل إلى أن يكون عكس ما قد يخشاه البعض ، على سبيل المثال ، عندما تهاجم أجهزة USB المضيف (الكمبيوتر أو الهاتف) ، وليس العكس. 

يجب أن نفكر في نمذجة التهديدات الأمنية. أعتقد أن نموذج التهديد الأمني ​​للأشخاص العاديين يختلف تمامًا عن نموذج إدوارد سنودن على سبيل المثال. وما نحاول القيام به هو معالجة مشاكل 99٪ من الأشخاص ، ولكن إذا كان لديك وكالات مكونة من ثلاثة أحرف تلاحقك ، فأنا أوافق على أنه يجب عليك استخدام شيء مختلف تمامًا عن الحلول الجاهزة ".

-عصا

ثقافة البيتكوين المضادة والمدافعين عنها سيكوباتيين

ريجل والش (من Swan Bitcoin) كرس حديثه لثقافة Bitcoin. وفقًا لـ Walshe ، لا يتفق الجميع على أن Bitcoin تمثل ثقافة على الإطلاق ، ومع ذلك ، كما قال ، "عندما تجمع شخصين معًا ، تحصل على ثقافة." 

وأفضل وصف لثقافة البيتكوين أنها ثقافة مضادة ، أي ثقافة فرعية تدور حول المعارضة النشطة لعناصر معينة من الثقافة السائدة. مصير الثقافات المضادة الناجحة هو أنها ستصبح عاجلاً أم آجلاً جزءًا من التيار الرئيسي: قدم والش أمثلة على صعود ثقافات البانك والهيب هوب والماريجوانا والمثليين. يصاحب هذا الانتقال من الثقافة المضادة إلى الثقافة السائدة ظواهر يمكن فهمها من خلال ثلاث نظريات اجتماعية:

1. نظرية المحاكاة: يتبنى معظم الناس رغبات القدوة ، ثم يقلدون سلوكهم. لا يستطيع العديد من المتأخرين في الثقافة الفرعية شرح سبب تصديقهم لما يؤمنون به - يمكنهم فقط تكرار ما يقوله الآخرون ورفع مستوى الصوت ، وغالبًا ما يرفعون بعضهم البعض في تصريحات متطرفة. تظهر القبلية واختبارات النقاء.
2. نظرية المهوسون والمماسح والمعتلون اجتماعيًا: يصف كيف تصبح الأفكار الجديدة رائعة. تبدأ الأشياء الرائعة مع المبدعين (ساتوشي ناكاموتو) ، الذين يساعدهم المتعصبون (لازلو هانييتش وأندرياس أنتونوبولوس) الذين ينشرون الكلمة ويبنون البنية التحتية. ثم يأتي المماسح: أولئك الذين يستوعبون الأشياء الجيدة لكنهم يساهمون قليلاً (يتبادر إلى الذهن العديد من المؤثرين على تويتر هنا). غالبًا ما تكون المجموعة الأخيرة هم المعتلون اجتماعيًا الذين يستغلون الثقافة الفرعية بأكملها لتحقيق مكاسبهم (ريتشارد هارت ، دو كوون).
3. نظرية سبتمبر الأبدية: في أوائل التسعينيات ، كان الإنترنت (أو بالأحرى ، يوزنت) تم الوصول إليه في الغالب من خلال الجامعات ، وفي كل سبتمبر ، كان الطلاب الجدد يغمرونه في الكلية الذين لم يعرفوا ما يفعلونه وكان عليهم أن يدرسوا من قبل قدامى المحاربين من السنوات السابقة. جاء "سبتمبر الأبدي" عندما ، في منتصف التسعينيات ، بدأ استخدام الإنترنت من قبل الأسر العادية وبدأت noobs في الظهور بأعداد كبيرة كل يوم. تمر Bitcoin بهذه المرحلة ، مع موجات وموجات من المستخدمين الجدد غير قادرين على فهم مفاهيم المفاتيح الخاصة والعناصر الأخرى غير المرئية من قبل.

في الختام ، أشار Walshe إلى أن هناك مقايضة بين الأرقام والفروق الدقيقة ، والحل الوحيد هو محاولة معرفة الأفكار الأساسية لثقافة Bitcoin التي نريد نقلها إلى المستخدمين الجدد ، وتحويلها إلى ميمات وصوت لدغات وأجزاء من المعلومات القابلة للهضم.

"لذا فإن علينا استخلاص هذه الأفكار ، ونشر هذه الأفكار للقادمين الجدد الذين سيأتون على متنها وإلى المعتلين اجتماعيًا الذين قد يستخدمون البيتكوين في غاياتهم الشائنة للدفاع عنها. ودافع عنها مثل مختل عقليا سخيف ". 

- والش

المحادثات الموصوفة أعلاه هي مجرد لمحة عن برنامج المؤتمر الضخم ، والذي تضمن أكثر من 40 محاضرة فردية وحلقات نقاش. أنا متأكد من أنني سأكتشف المزيد من الكنوز في التسجيلات في الأسابيع المقبلة - كما في السنوات السابقة ، كان لدى المتحدثين الكثير ليقولوه وأعتقد أننا سنعود إلى بعض المحادثات بعد سنوات من الآن. على سبيل المثال ، حديثي المفضل من إصدار 2019 هو "الآثار الاجتماعية للذهب والبيتكوين".

إعلانات المؤتمر

خلال حدث Honeybadger ، تم إصدار العديد من الإعلانات الجديرة بالملاحظة:

تنفيذ Trezor CoinJoin: تتعاون Trezor و Wasabi Wallet لتقديم تقنية إخفاء هوية CoinJoin لمحافظ الأجهزة في أوائل العام المقبل. سيتمكن مالكو Trezor من مزج عملاتهم المعدنية باستخدام بروتوكول WabiSabi دون أن تترك عملاتهم البيئة الآمنة لمحفظة الأجهزة. هذا هو أول تطبيق من نوعه وثورة حقيقية في إخفاء هوية البيتكوين.

تنفيذ BTCPay CoinJoin (أيضًا باستخدام بروتوكول WabiSabi): هذا يعني أنه يمكن للتاجر أو منظم جمع التبرعات تشويش سجل المعاملات لأي عملة بيتكوين مستلمة - وهذا أصبح سريعًا موضع ترحيب وحالة استخدام حادة ، مثل الاحتجاجات الأخيرة لسائقي الشاحنات الكنديين يتضح.

جناح Trezor ، عروض Hodl Hodl التجارية: لبعض الوقت الآن ، كان من الممكن شراء وبيع البيتكوين مباشرة في Trezor Suite ، الواجهة الأصلية لمحفظة أجهزة Trezor. حتى الآن ، ومع ذلك ، فإن معظم هذه العروض تتطلب من المستخدمين الخضوع لتعريف "اعرف عميلك". خلال المؤتمر ، تم الإعلان عن شراكة مع Hodl Hodl للتبادل اللامركزي ؛ قريبًا سيكون من الممكن شراء البيتكوين مباشرة من البائعين الفرديين ، وبالتالي دون الحاجة إلى تحديد الهوية. 

انضمام الأمير فيليب لصربيا في 3 يناير كمسؤول عن المجتمع المدني: Samson Mow's Jan3 هي شركة بيتكوين مهمتها تسريع عملية تداول العملات الرقمية المفرطة ، وقد انضم الأمير فيليب من صربيا إلى صفوفها كرئيس تنفيذي للاستراتيجية.

المرح خارج المسرح

كما هو الحال في العديد من المؤتمرات ، كان معظم المرح بعيدًا عن المراحل. على الرغم من أن Honeybadger كان مؤتمرًا صغيرًا نسبيًا ، فقد اجتذب العشرات من Bitcoiners المشهورين ، ولم يكن لدى المتحدثين قسم VIP خاص بهم (باستثناء غرفة المرطبات الصغيرة) ، لذلك انتقلوا بين الحاضرين وشاركوا في محادثات مثمرة.

بالنسبة لي شخصيًا ، كانت المناقشة الأكثر إثارة للاهتمام هي تلك التي أجريتها مع Farrington المذكور أعلاه ، حيث استمتعت كثيرًا بالحديث عن عملية كتابة "Bitcoin is Venice" و "حكاية اثنين من الطالبين"(آمل أن أقنع فارينجتون بنشر هذا الأخير في شكل كتاب أيضًا!).

كان من الجيد أيضًا رؤية أحد آباء البيتكوين ، آدم باك ، وهو يرتدي سترة بقلنسوة BTCPay Server:

 في منطقة المعرض ، يمكن للحاضرين التحدث إلى أشخاص من Braiins ، Mempool.Space (حصلت على قطعة رائعة من غنيمة من سوفتسيمون!) و Cryptosteel و Tinyseed و IVPN و Peach و SeedSigner و BTCTKVR و Satochip و Debifi - بينما باع Jimmy Song و Daniel Prince و Knut Svanholm الكتب الموقعة.

ما التالي بالنسبة لبيتكوين في أوروبا؟

كان Baltic Honeybadger ، حتى وقت قريب ، أكبر مؤتمر بيتكوين فقط في أوروبا. في تشرين الأول (أكتوبر) ، من المحتمل أن يتفوق هذا الوضع بيتكوين أمستردام. بعد ذلك ، من المحتمل أن يحل محل هذا الحدث حدث أكبر: BTC براغ.

هذا هو آخر النزلاء جوزيف تتيك. الآراء المعبر عنها خاصة بها تمامًا ولا تعكس بالضرورة آراء BTC Inc أو Bitcoin Magazine.