الغرور الشاهق والخردة الفضائية: لماذا يعتبر العصر الجديد لاستكشاف الفضاء كارثة في طور التكوين؟

قائمة العناصر التي تركها رواد فضاء أبولو على القمر طويلة وسريالية ومزعجة. وبالإضافة إلى اللوحة التي تعلن أن نيل أرمسترونج وباز ألدرين "جاءا بسلام للبشرية جمعاء"، فإنها تتضمن ستة أعلام أمريكية، وكرتي جولف، والكتاب المقدس، و96 كيسًا مثيرًا للغثيان من البراز والبول والقيء. في المحصلة، ترك الرجال العشرة الذين ساروا على سطح القمر في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات وراءهم ما يقدر بنحو 1960 ألف كجم من القمامة. قم بإلقاء حفنة من المركبات السوفيتية، المركبة الفضائية الصينية Yutu-1970, وبطيئات المشية (المحتملة) الميتة من مهمة إسرائيلية فاشلة عام 2019، ويصبح الوضع واضحًا: القمر في حالة من الفوضى، وهبوط المزيد من الناس عليه لن يؤدي إلا إلى تفاقم الأمر.

إذا وجدت هذا الوضع محبطًا - إذا كان افتتانك بالقمر والمريخ وعجائب نظامنا الشمسي الأخرى يتضاءل بشكل متزايد بسبب المخاوف من أن مجموعة صغيرة ولكنها قوية من الناس تبدو عازمة على إفسادهم - فيجب عليك الهرب ، لا تمشي، إلى أقرب بائع كتب لديك للحصول على نسخة منه Astrotopia: الدين الخطير لسباق الفضاء للشركات. كتب بواسطة ماري جين روبنشتاينإنه يقدم نقدًا موجزًا ​​ولكن لاذعًا لعصر "الفضاء الجديد" الحالي، مما يمنح العون لعشاق الفضاء في كل مكان والذين، على حد تعبير روبنشتاين، "سئموا من هلاك هذا الكوكب ويشعرون بالرعب من أن هذا الكوكب ليس كافيًا للمهلكين". ".

يرى روبنشتاين أن هناك خطًا مباشرًا يربط موقف ناسا المتعجرف تجاه الحفاضات الفضائية القذرة وحلم جيف بيزوس في تحويل القمر إلى محطة وقود - ناهيك عن مخطط إيلون ماسك المبتذل لقصف المريخ بالقنابل النووية.

روبنشتاين هو أستاذ الدين والعلوم في المجتمع في جامعة ويسليان في الولايات المتحدة، وهي تعتمد على هذه الخلفية لربط "الفضاء الجديد" بفترات الاستكشاف السابقة. وتجادل بأن هناك خطًا مباشرًا يربط موقف وكالة ناسا المتعجرف تجاه الحفاضات الفضائية القذرة وحلم جيف بيزوس بتقليص القمر إلى محطة وقود - ناهيك عن مخطط إيلون ماسك غير المكتمل لـ "قصف المريخ بالقنابل النووية".

ومع ذلك، فإن العلاقة التي تثير اهتمام روبنشتاين هي أقدم. كتبت: "ليس هناك الكثير من الأشياء الجديدة في New Space". أستروبيا مقدمة. "بل إن الجهود المتصاعدة لاستعمار الكون هي تجديد للدوامة الدينية والسياسية والاقتصادية والعلمية التي عولمت الأرض ابتداء من القرن الخامس عشر." خلال الفصلين التاليين، يتعمق روبنشتاين في عقلية هذا العصر المبكر، مع التركيز بشكل خاص على كيفية استخدام المستوطنين/الغزاة الأوروبيين للمفهوم اليهودي المسيحي المتمثل في "شعب الله المختار" لتبرير تدميرهم للحضارات والأنظمة البيئية الأصلية.

للوهلة الأولى، قد يبدو اللاهوت الوحشي للغزاة الإسبان غير ذي صلة بالاستيلاء على الأراضي الكونية اليوم. إن دوافع العلماء ورجال الأعمال في مجال الفضاء اليوم ليست دينية إلى حد كبير؛ كثير منهم علمانيون بقوة. ومع ذلك، فإن الفصول اللاحقة تجعل العلاقة واضحة. في إحداها، يروي روبنشتاين قصة الرجل من كاليفورنيا الذي طالب بملكية القمر. اسمه دينيس هوب، وإذا أردت، يمكنك شراء قطع من العقارات القمرية منه مقابل 25 دولارًا. قد يبدو هذا الترتيب سخيفًا - فالأمل ليس له الحق في القمر أكثر مني ومنك - ولكن كما لاحظ روبنشتاين: "إنه ليس أقل سخافة - وأقل تدميراً بكثير - من قيام البابا "بمنح" ما يسمى بالعالم الجديد إلى العالم الجديد". إسبانيا." ويتعين على المتحمسين للفضاء الذين يتحدثون بلا مبالاة عن "غزو الحدود النهائية" أن يضعوا في اعتبارهم مدى الرعب الذي كانت عليه حدود الأرض بالنسبة للأشخاص الذين تم غزوهم، وأن يفكروا في ما قد يفكر فيه أحفادهم في مثل هذا الخطاب.

وبطبيعة الحال، لا يوجد بشر على القمر أو المريخ أو الكويكبات. لن يكون هناك تكرار للإبادة الجماعية للشعوب الأصلية في الفضاء. ولكن ماذا عن الكائنات الحية الأخرى التي قد نجدها؟ نحن بالكاد نفهم كيف يبدو الذكاء في الثدييات الأخرى، ناهيك عن كيف يمكن أن يظهر في الكائنات الفضائية. وكما كتب روبنشتاين: "كيف لنا أن نعرف أننا لم نتدخل في العمليات الحيوية الأصلية للمريخ؟"

أمثلة تحذيرية أخرى (وإن لم تكن تلك التي تظهر في التنجيم) تتعلق بالبولينيزيين الذين سكنوا أرخبيل المحيط الهادئ والنورسيين الذين استقروا في أيسلندا. ووفقا للمعايير الاستعمارية، كانت استكشافاتهم حميدة. ومع ذلك، فإن وصولهم قد أحدث تحولًا جذريًا في هذه الأراضي التي لم تكن مأهولة سابقًا. أدى رعي الأغنام الإسكندنافية إلى تدمير التربة البركانية الرقيقة في أيسلندا. دمرت الكلاب والدجاج والخنازير البولينيزية جزر المحيط الهادئ المرجانية. ولهذه الأسباب جزئياً، كتب عالم الفلك الأميركي كارل ساجان ــ الذي لا أحد يتصور أنه متهور عندما يتعلق الأمر باستكشاف الفضاء ــ ذات يوم: "إذا كانت هناك حياة على المريخ، فأنا أعتقد أننا لا ينبغي لنا أن نفعل شيئاً مع المريخ. فالمريخ إذن ملك للمريخيين، حتى لو كان المريخيون مجرد ميكروبات.

ومن المميز أن روبنشتاين يأخذ الأمور خطوة إلى الأمام. وتتساءل: إذا كان المريخ يفتقر حتى إلى الميكروبات، فهل لا يزال "ينتمي" إلى صخوره العارية التي لا حياة فيها؟ وكمثال على السبب وراء ذلك، استشهدت بتكوين أولورو الأسترالي، وهو التكوين الصخري الشهير من الحجر الرملي المحمر في الإقليم الشمالي. في حين أن أولورو كانت موردًا خاملًا للمستوطنين الأوروبيين الذين أطلقوا عليها اسم صخرة آيرز، إلا أنها كانت ذات قيمة حية عميقة لشعبي يانكونيتجاتجارا وبيتجانتجاتجارا الذين عاشوا في ظلها لآلاف السنين. ويشير روبنشتاين أيضًا (نقلاً عن الفيلسوف هولمز رولستون الثالث) إلى أن وادي مارينيريس في المريخ "يبلغ عمقه أربعة أضعاف عمق جراند كانيون، وطالما أن مساحة الولايات المتحدة واسعة". ونظرًا لهذه العظمة، كتبت، "ربما لا ينبغي لنا أن نحولها إلى موقف للسيارات، أو حفرة للقمامة، أو أكبر حوض سباحة في المجرة".

مشكلة صورة صناعة الفضاء (وماذا تفعل حيال ذلك)

هناك، بالطبع، الكثير من الأسباب الأخرى التي تجعلنا نكره الطريقة التي تتشكل بها استكشافات "الحدود النهائية". التنجيم بليغ عن معظمهم. أحد الأمثلة على ذلك هو الحجج الدائرية لصالح استعمار الفضاء ("نحن بحاجة إلى وجود طويل الأمد في الفضاء من أجل استرجاع واستخدام الموارد التي ستؤسس لوجود طويل الأمد في الفضاء"). والسبب الآخر هو الظروف المعيشية المحتملة للمستعمرين العاديين ("هل نتوقع حقًا أن تعمل الصناعات غير الإنسانية المعروفة مثل التعدين والتصنيع وتجارة التجزئة العالمية على إنشاء ظروف عمل لائقة على كواكب غير صالحة للسكن حرفيًا؟").

وأخيرًا، هناك مشكلة النفايات الفضائية. ومن الغريب هنا أن روبنشتاين يجد أسبابًا للتفاؤل. وبينما تشير إلى أن "المؤشر الأوضح لحدود "الفضاء اللامتناهي" هو كومة القمامة المتزايدة من حولنا"، فإنها تتكهن أيضًا بأن هذه "الكارثة المشتركة" قد "توضح أخيرًا لمشجعي الشركات والقوميين الكونيين أن الفضاء هي مشاعات بعد كل شيء… هل يمكن للنفايات الفضائية التي تهدد بخنقنا أن تكون خلاصنا بالفعل؟”.

إنها فكرة مثيرة للاهتمام، وهناك الكثير من الأفكار الأخرى من أين أتت. عندما أراجع كتابًا، أحب أن أضع علامة على الفقرات المهمة والعبارات البليغة بملاحظات لاصقة. بحلول الوقت الذي انتهيت فيه التنجيم، كانت نسختي تحتوي على أعلام ورقية أكثر من تلك الموجودة في حفلة شارع اليوبيل. آمل أن توضح هذه المراجعة سبب حدوث ذلك، ولماذا تستحق حجج روبنشتاين الاستماع على أوسع نطاق ممكن بين الأشخاص الذين يحلمون باستكشاف الفضاء دون استغلاله.

• 2022 مطبعة جامعة شيكاغو 45.00 دولارًا أمريكيًا 224 صفحة

• محتوى مدعوم من تحسين محركات البحث وتوزيع العلاقات العامة. تضخيم اليوم.
• PlatoData.Network Vertical Generative Ai. تمكين نفسك. الوصول هنا.
• أفلاطونايستريم. ذكاء Web3. تضخيم المعرفة. الوصول هنا.
• أفلاطون كربون، كلينتك ، الطاقة، بيئة، شمسي، إدارة المخلفات. الوصول هنا.
• أفلاطون هيلث. التكنولوجيا الحيوية وذكاء التجارب السريرية. الوصول هنا.
• المصدر https://physicsworld.com/a/towering-egos-and-careening-space-junk-why-the-new-era-of-space-exploration-is-a-disaster-in-the-making/