ভূমিকা
আমরা প্রায়শই প্রতিযোগিতার পরিপ্রেক্ষিতে বিবর্তন সম্পর্কে কথা বলি, যেমন যোগ্যতমের বেঁচে থাকা। কিন্তু যদি তা হয়, তাহলে নিজের জন্য অনেক মূল্য দিয়েও অন্যদের সাহায্য করার জন্য ব্যাপক (এবং ব্যাপকভাবে প্রশংসিত) প্রেরণা কোথা থেকে এসেছে? এই পর্বে, স্টেফানি প্রেস্টন, মনোবিজ্ঞানের একজন অধ্যাপক এবং মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের ইকোলজিক্যাল নিউরোসায়েন্স ল্যাবের প্রধান, আমাদের নতুন সহ-হোস্ট, অ্যাস্ট্রোফিজিসিস্ট এবং লেখকের সাথে পরার্থপরতার জন্য বিবর্তনীয়, স্নায়বিক এবং আচরণগত ভিত্তি সম্পর্কে কথা বলেছেন জান্না লেভিন.
শুনুন অ্যাপল পডকাস্ট, Spotify এর, গুগল পডকাস্ট, Stitcher, চালু করা অথবা আপনার প্রিয় পডকাস্টিং অ্যাপ, অথবা আপনি করতে পারেন এটা থেকে স্ট্রিম কোয়ান্টা.
প্রতিলিপি
জান্না লেভিন: আপনি যদি এই পডকাস্টটি শুনছেন, তাহলে সম্ভবত আপনি একজন মানুষ। এবং সম্ভাবনাগুলি কিছু সময়ে, আপনার জীবনে অন্তত একবার, আপনি নিজের জন্য সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ অবহেলার কাজ করেছেন, অন্যের চাহিদাকে সবকিছুর উপরে রেখেছেন। কিন্তু কেন?
আমরা প্রায়শই বিবর্তন সম্পর্কে কথা বলি প্রতিযোগিতা এবং যোগ্যতমের বেঁচে থাকার পরিপ্রেক্ষিতে। কেন কেউ দাতব্য দান করবে বা রক্ত দেবে বা অন্যকে বাঁচাতে জ্বলন্ত ভবনে ছুটবে? এই নিঃস্বার্থতা কোন বিবর্তনীয় উদ্দেশ্য পরিবেশন করে? আর পরোপকারের কি জীববিজ্ঞান আছে?
আমি জান্না লেভিন, এবং এটি "দ্য জয় অফ কেন," থেকে একটি পডকাস্ট Quanta ম্যাগাজিন যেখানে আমি আমার সহ-হোস্টের সাথে পালা করি, স্টিভ স্ট্রোগাটজ, আজ গণিত এবং বিজ্ঞানের সবচেয়ে উত্তেজনাপূর্ণ কিছু গবেষণার অন্বেষণ।
[থিম নাটক]
এই পর্বে, আমরা স্টেফানি প্রেস্টনের সাথে পরার্থপরতার জৈবিক ভিত্তি এবং কেন আপনার যত্ন নেওয়া উচিত সে সম্পর্কে কথা বলছি। স্টেফানি একজন মনোবিজ্ঞানের অধ্যাপক এবং মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের ইকোলজিক্যাল নিউরোসায়েন্স ল্যাবের প্রধান। তিনি প্রজাতি জুড়ে আবেগ, সহানুভূতি এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের বিবর্তনীয় কারণগুলি তদন্ত করেন।
2002 সালে, তিনি এবং বিখ্যাত প্রাইমাটোলজিস্ট ফ্রান্স ডি ওয়াল প্রাণীদের সহানুভূতির উপর একটি মৌলিক কাজ লিখেছেন এবং 2022 সালে তিনি শিরোনাম একটি বই লিখেছেন পরার্থবাদী তাগিদ: কেন আমরা অন্যদের সাহায্য করার জন্য চালিত. স্টেফানি, তোমাকে আমাদের সাথে পেয়ে খুব ভালো লাগছে। স্বাগত.
স্টিফানি প্রেসটন: দারুণ। অস্ত্রোপচার.
লেভিন: আমরা এই বিষয় সম্পর্কে কথা বলতে উত্তেজিত. আমি মনে করি আমরা সবাই সম্ভবত কিছু স্তরে পরার্থপরতার ধারণার সাথে পরিচিত, কিন্তু আপনি কীভাবে এটিকে একজন বিজ্ঞানী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করবেন?
প্রেসটন: হ্যাঁ। আমি এটিকে সংজ্ঞায়িত করি নিজের কাছে বর্তমান খরচে অন্যের সাহায্য হিসাবে। এবং সেই বর্তমান খরচটি অন্তর্ভুক্ত করা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ, কারণ বিবর্তনগতভাবে অভিযোজিত যেকোনো কিছুর দীর্ঘমেয়াদে কিছু সুবিধা রয়েছে, আপনি এটি উপলব্ধি করুন বা না করুন।
লেভিন: এখন, আপনি কি নিঃস্বার্থতা, সহানুভূতি, নৈতিকতা থেকে পরার্থপরতাকে আলাদা করেন? এই শুধু সম্পর্কিত পদ?
প্রেসটন: এগুলি অবশ্যই পরস্পর সম্পর্কিত, তবে তাদের কিছুটা আলাদা অর্থ এবং উপায় রয়েছে যাতে আমাদের সেগুলি বোঝা দরকার। সহানুভূতি অন্যের আবেগ ভাগাভাগি করার মতো। এটি একটি সচেতন বা সচেতন স্তরে হতে পারে যেখানে আপনি অন্য কারো আবেগগুলি ধরতে পারেন যখন আপনি তাদের অনুভূতির দিকে মনোযোগ দিচ্ছেন।
এটি আপনাকে পরোপকারী হতে চাওয়ার কারণ হতে পারে। আপনি যদি এমন কাউকে পর্যবেক্ষণ করেন যিনি যন্ত্রণায় আছেন, তাহলে এটি আপনাকে কিছুটা কষ্ট বোধ করতে পারে বা আপনার মস্তিষ্কের সেই অংশটিকে সক্রিয় করতে পারে যা কষ্ট অনুভব করে, আপনি সে সম্পর্কে সচেতন হন বা না হন। এবং এটি আপনাকে তাদের রাষ্ট্র সম্পর্কে কিছু করতে অনুপ্রাণিত করে, সেই নেতিবাচক প্রভাবকে উপশম করতে।
তাই সহানুভূতি পরার্থপরতার দিকে নিয়ে যেতে পারে, কিন্তু এমন অনেক সময় আছে যখন মানুষ সেই সহানুভূতির মধ্য দিয়ে অতিক্রম না করেও অন্যের জন্য কিছু করে। এবং যে কি পরার্থবাদী তাগিদ সম্পর্কে. এইভাবে আমরা এই যত্ন নেওয়ার তাগিদটিকে এমন পরিস্থিতিতে তৈরি করেছি যা একটি অসহায় সন্তানের মতো অত্যন্ত অনুরূপ, এমন উপায়ে যা অভিযোজিত এবং আমাদের প্রজনন সাফল্যে অবদান রাখে।
লেভিন: এবং আপনি কি এটিকে নিঃস্বার্থ থেকে আলাদা করবেন, নাকি আপনি বলবেন যে সেগুলি বরং বিনিময়যোগ্য?
প্রেসটন: এটি এমন একটি শব্দ যা আমি ব্যবহার করতে চাই না কারণ লোকেরা জানতে চায়, এটি কি সত্যিই নিঃস্বার্থ? কারণ কিছু লোক কথা বলে অনেক সময় ব্যয় করতে চায়, সত্যিকারের পরার্থপরতার মতো কিছু আছে কি? এবং এর দ্বারা তারা মানে "সত্যিই নিঃস্বার্থ," যেমন গেমটিতে আপনার কোনও ত্বক নেই, এটি আপনাকে সাহায্য করতে পারে না। এটি এমনকি নিজেকে আঘাত করতে পারে এবং শুধুমাত্র অন্য ব্যক্তির উপকার করতে পারে।
কিন্তু যদি আপনি একটি জৈবিক লেন্স সম্পর্কে চিন্তা করেন, সবকিছুরই নিকট-মেয়াদে, দীর্ঘমেয়াদে একরকম অভিযোজিত মান রয়েছে। এবং খুব কমই এমন সময় আছে যেখানে আমরা সত্যিই অন্যের জন্য কিছু করি এবং চেষ্টা করে মারা যাই। কিন্তু সাধারণত কিছু সুবিধা আছে। আপনি আমার সাথে শেয়ার করুন; পরে আবার আপনাদের সাথে শেয়ার করলাম। আমি আপনাকে সাহায্য করি; এতে আমার ভালো লাগছে. এটি মস্তিষ্ক এবং শরীর কীভাবে সাহায্য করার জন্য বিকশিত হয়েছে তার একটি অংশ। এটা ভাল বোধ করে, এবং এটি একটি খারাপ জিনিস হওয়া উচিত নয়। এটি স্নায়ুতন্ত্রের একটি সত্যিই দুর্দান্ত নকশা যা আমাদের সকলকে আরও ভাল মানুষ হতে এবং অন্যের জন্য কিছু ছেড়ে দিয়ে ভাল বোধ করতে সহায়তা করে।
তাই আমি যে অপমান করতে চাই না. কিন্তু কখনও কখনও লোকেরা যদি নিঃস্বার্থতার কথা বলে, তারা এমনকি আপনাকে ভাল অনুভব করতে চায় না। এটা কি ভালো কথা নয় যে আমাদের সমাজ সেভাবে জনহিতৈষীকে মূল্যায়ন করে? সুতরাং, আমি মনে করি এগুলি সবই ইতিবাচক, যেখানে কেউ যে নিঃস্বার্থতার বিষয়ে চিন্তিত সেগুলিকে নেতিবাচক হিসাবে দেখে।
লেভিন: এখন, আপনি কি মনে করেন যে একটি প্রজাতি হিসেবে আমরা আসলেই পরোপকারী?
প্রেসটন: ওহ, নিশ্চিত. হ্যাঁ। ছোট থেকে বিশাল উপায়ে, প্রতিদিন। আমি মনে করি আমরা একটি সামাজিক প্রজাতির অংশ, যা আমাদেরকে সমন্বিত থাকতে সাহায্য করার জন্য পরার্থপরতার উপর নির্ভর করে এবং আমাদের এই জীবনের মাধ্যমে এটি করার জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত সুবিধা নিয়ে আসে।
লেভিন: আমরা কি প্রজাতির মধ্যে পরোপকার প্রদর্শনে অনন্য? এটা কি আমরা অন্যান্য স্তন্যপায়ী প্রাণীদের সাথে শেয়ার করি? বা এমনকি অন্যান্য প্রজাতি যারা স্তন্যপায়ী নয়?
প্রেসটন: হ্যাঁ, এটি মোটেও অনন্য নয়। বইতে এবং ফ্রান্স ডি ওয়ালের সাথে আমার কাজে, আমরা এই বিষয়ে অনেক কথা বলেছি। কি অনন্য, সম্ভবত, মানুষ চারপাশে বসতে এবং এটি সম্পর্কে চিন্তা করতে চান যে উপায়, অথবা তারা ভাল এবং অসুবিধা সম্পর্কে সত্যিই দীর্ঘ সময়ের জন্য চিন্তা করতে পছন্দ করতে পারে. এটি এমন কিছু নয় যা অন্য প্রজাতি সম্ভবত করছে।
কিন্তু আমার বই, পরার্থবাদী তাগিদ, এইভাবে আমাদের এই স্নায়ুজীবতাত্ত্বিক সিস্টেমের সাথে অন্যান্য প্রজাতির, বিশেষ করে অন্যান্য স্তন্যপায়ী প্রাণীর সাথে মিল রয়েছে যা সন্তানদের যত্ন নেওয়ার জন্য বিবর্তিত হয়েছে. আপনি কাউকে দুর্বল দেখতে পান; তাদের অবিলম্বে যত্ন প্রয়োজন; এটা সাহায্য আপনি জানেন কিভাবে দিতে হয়. এবং বিশেষত যদি আপনি তাদের সাথে বন্ধনে আবদ্ধ হন বা তাদের সাথে পরিচিত হন, আপনি কেবল ঝাঁপিয়ে পড়তে এবং সাহায্য করার এই প্রবৃত্তিটি পান।
পরার্থপরতার একটি সহজাত রূপ, নিশ্চিতভাবে আমরা অন্যান্য প্রজাতির সাথে ভাগ করে নিই। এমনকি তারা অস্তন্যপায়ী প্রাণীদের মধ্যেও পরার্থপরতা দেখায়। এমনকি আপনি পিঁপড়ার মধ্যে পরোপকার দেখতে পারেন। আমরা এখনও নিশ্চিত নই যে মস্তিষ্কের প্রক্রিয়া একই কিনা। সুতরাং, প্রাণীজগত জুড়ে চিন্তা করা আকর্ষণীয়।
লেভিন: হ্যাঁ, আমার মনে আছে একজন কর্মী পিঁপড়ার গল্প একটি সৈনিক পিঁপড়াকে খাওয়াতে হয়েছিল যারা জৈবিকভাবে নিজেদের খাওয়াতে অক্ষম হয়ে উঠেছিল।
প্রেসটন: হ্যাঁ, তাদের প্রজাতি সত্যিই কঠোর স্তরবিন্যাস কাঠামোতে এই ধরনের সাহায্যের উপর নির্ভরশীল। এবং এটি সেই প্রজাতির মধ্যে বোধগম্য হয় - যেমন, মৌমাছিতেও - কারণ আপনি আসলে অন্যান্য ব্যক্তির সাথে আরও বেশি সম্পর্কিত। সুতরাং, এটি ধারাবাহিকভাবে দেখানো হয়েছে যে অন্তর্ভুক্ত ফিটনেস, যাকে তারা বলে যখন আমরা জিন ভাগ করি, পরোপকারকে বুদ্ধিমান এবং অভিযোজিত করে তোলে. কারণ আমি যদি আপনাকে সাহায্য করি এবং আমাদের জিন ভাগ করে নেওয়া হয়, আমি সেই জিনগুলিকে সাহায্য করছি যা আমাদের মধ্যে মিল রয়েছে, এবং সেইজন্য আচরণটি জিন লাইনে বজায় থাকে। এবং তাই এটি মানুষের পাশাপাশি মৌমাছি এবং পিঁপড়ার ক্ষেত্রেও সত্য।
লেভিন: আপনি কি সন্তানসন্ততি পুনরুদ্ধারের ঘটনাটি ব্যাখ্যা করতে পারেন এবং এটি আপনার কাজের সাথে কীভাবে সম্পর্কিত?
প্রেসটন: হ্যাঁ। আমি আমার কর্মজীবনের প্রথম দিকে একগামী ভোলে কিছু কাজ করেছি, যে প্রজাতিগুলি সঙ্গম করে এবং তারপর তারা একসাথে তাদের বাচ্চাদের যত্ন নেয়। নারী ও পুরুষ একই সঙ্গীর সাথে বন্ধনে আবদ্ধ থাকে। এবং তাই, মানুষ এর নিউরোবায়োলজিতে আগ্রহী ছিল। এবং দেখা যাচ্ছে যে সঙ্গমের কাজ এই ধরণের হরমোনের ক্যাসকেড এবং মস্তিষ্কে পরিবর্তনগুলি প্রকাশ করে। গর্ভাবস্থা আপনার মস্তিষ্ক এবং আপনার শরীরের হরমোনগুলিকেও পরিবর্তন করে।
এবং এই হরমোনগুলি আমাদের পরিবারের ব্যক্তিদের সুরক্ষা এবং যত্ন নিতে চায়। তাই সঙ্গম করা পুরুষরা অনুপ্রবেশকারীদের হাত থেকে গর্তকে রক্ষা করে। এবং মহিলারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলে যে কুকুরছানাগুলিকে তারা জন্ম দিয়েছিল সেগুলি পুনরুদ্ধার করছে, বা তারা এই যন্ত্রণার উচ্চ-পিচ শব্দগুলি শুনতে পায় যা আমরা শুনতেও পাই না, তবে তারা শুনতে পায়। এবং তাই এই সহজাত পুনরুদ্ধার প্রতিক্রিয়া আছে. এবং এটি শুধুমাত্র গর্ভবতী মহিলাদের মধ্যে নয়। তারা পুরুষ বা মহিলা পেতে পারে যারা পুনরুদ্ধার প্রতিক্রিয়া করতে সঙ্গম করেনি।
লেভিন: এখন, আপনি হরমোনের এই ক্যাসকেডের কথা উল্লেখ করেছেন। এই হরমোনগুলির ফলে মস্তিষ্কে একটি স্থায়ী স্নায়বিক পরিবর্তন হয়, নাকি হরমোনগুলি নির্গত হওয়ার সময় এটি অস্থায়ী হয়?
প্রেসটন: এটা সম্ভবত উভয়. উদাহরণস্বরূপ, ইঁদুরের মধ্যে, তারা কুকুরছানাগুলিকে পুনরুদ্ধারের জন্য এই অতি তীব্র প্রয়োজন প্রদর্শন করে যা প্রায় অভ্যাস করতে পারে না। তারা এটি বারবার ঘন্টার পর ঘন্টা করবে, কারণ এটি সেই হরমোন দ্বারা আনলক করা হয়েছে এবং এটি বিকাশের সেই পর্যায়ে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। যাতে সত্যিই তীব্র প্রতিক্রিয়া সময়ের সাথে সাথে হ্রাস পেতে পারে। তাদের সত্যিই আকর্ষণীয় অধ্যয়ন রয়েছে যেখানে একজন মহিলা যিনি জন্ম দিয়েছেন তার দুটি প্রকোষ্ঠের মুখোমুখি হয়। একটি কোকেন আছে এবং একটি কুকুরছানা আছে, এবং তারা কুকুরছানা নির্বাচন করবে.
লেভিন: (হাস্যময়) আমরা কি নিশ্চিত তারা কোকেন পছন্দ করে?
প্রেসটন: আমরা নিশ্চিত যে তারা কোকেন পছন্দ করে, কারণ তারা কেবল আসক্তির জন্য এটি নিয়ে পড়াশোনা করে। কিন্তু মানুষের মধ্যে তাদের অন্যান্য গবেষণা আছে। মানব পিতারা জন্মের প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যান না, তবে তারা অভিজ্ঞতা থেকেও পরিবর্তিত হন। সুতরাং, তারা এমন পরীক্ষা-নিরীক্ষা করে যেখানে আপনি একটি শিশুর কান্না শুনতে পান বা আপনাকে কষ্টের প্রতিক্রিয়া জানাতে হবে। এবং যে পুরুষরা পিতা হন তারা পিতা নন এমন পুরুষদের তুলনায় শরীরে এবং আচরণে বেশি সহানুভূতিশীল প্রতিক্রিয়া দেখায়।
একবার আপনার এই অভিজ্ঞতাগুলি হয়ে গেলে, আপনি এটি শিখতে পারবেন না। এবং আপনার মস্তিষ্ক এই আচরণগুলি করতে অভ্যস্ত হয়ে উঠেছে, যখন সেগুলি উপযুক্ত, কীভাবে সেগুলি সঠিকভাবে করা যায়। তাই কি করতে হবে তা জানার জন্য আপনার কাছে একটি সিস্টেম থাকলে আপনাকে সর্বদা প্রবৃত্তির উপর নির্ভর করতে হবে না।
লেভিন: এর কিছু কিছু বিবর্তনীয় জীববিজ্ঞানের ধ্রুপদী ধারণার সাথে বিরোধী মনে হয় যেখানে সবকিছুই রয়েছে শুধু স্বার্থপর বেঁচে থাকার বিষয়ে. আমি মনে করি আপনি ভালভাবে ব্যাখ্যা করেছেন কেন দীর্ঘ মেয়াদে এই ধরনের বিবর্তনকে পরোপকারী হতে এবং তরুণদের রক্ষা করার জন্য বিবর্তনীয় চাপ থাকবে। আপনি কি বিবর্তনীয় তত্ত্ব এবং আপনার মধ্যে স্বার্থপরতা সম্পর্কে পুরানো-রক্ষক ধারণাগুলির মধ্যে একটি পার্থক্য দেখতে পাচ্ছেন?
প্রেসটন: হ্যাঁ, আমি মনে করি তারা দীর্ঘদিন ধরেই জানে যে ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত হওয়ার মতো জিনিসগুলি পরার্থপরতাকে বুদ্ধিমান করে তোলে এবং এটি প্রজাতি জুড়ে ঘটতে পারে, বা আপনি যখন উপহার ফেরত পেতে পারেন তখন কাউকে দেওয়া বুদ্ধিমান হতে পারে। তারা সেই পারস্পরিকতাকে বলে। "অন্যদের প্রতি আপনি যেমন তাদের আপনার প্রতি করতে চান" এমন কিছু যা প্রাণীজগতে এবং মানুষের মধ্যে কাজ করে।
কিন্তু আমি মনে করি এখানে কী অনন্য তা হল এই বৈশিষ্ট্যগুলি এমনভাবে একত্রিত হচ্ছে যা সম্পূর্ণ অপরিচিতদের প্রতি আচরণকে প্রচার করে। আসুন একটি বীর উদ্ধারের উদাহরণ নেওয়া যাক। আপনি যদি একটি জ্বলন্ত বিল্ডিং দেখতে পান, বা কেউ জলে পড়ে যায়, তবে এতে জড়িত হওয়ার জন্য আপনার ব্যক্তিগত ফিটনেসের জন্য বড় ঝুঁকি লাগে এবং আমরা তাদের প্রায় বিশেষভাবে নায়ক বলি কারণ তারা একজন অপরিচিত ব্যক্তিকে সাহায্য করেছিল।
লেভিন: আর সেই গল্পগুলো দেখে আমরা মুগ্ধ। আমরা বিস্মিত.
প্রেসটন: হুবহু। আর সেই কারণেই তারা অসাধারণ। কে এবং কখন আমাদের হস্তক্ষেপ করা উচিত সে সম্পর্কে আমাদের এই বিশ্বাস রয়েছে, এবং অনেক লোক যারা পায় কার্নেগি মেডেল অফ হিরোইজম আসলে প্রক্রিয়া চলাকালীন মারা যায়। কিন্তু আপনার কাছে এই বিল্ট-ইন সিস্টেম আছে, যা হল: তারা দুর্বল; তারা নিজেদের সাহায্য করতে পারে না; সাহায্য অবিলম্বে আসতে হবে; এবং আমি জানি কি করতে হবে। আমি ভবিষ্যদ্বাণী করছি যে আমি এটি করতে পারি।
আপনার মস্তিষ্ক মোটর আচরণ সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করতে সত্যিই ভাল। আপনার কাজ কি সময়মত তাদের কাছে পৌঁছাবে? আপনি তাদের বাছাই করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী? আগুন সর্বনাশা পর্যায়ে পৌঁছানোর আগেই আপনি কি বের হতে পারবেন? সুতরাং, আপনার মস্তিষ্ক সেই ভবিষ্যদ্বাণীগুলি খুব দ্রুত করে এবং এর জন্য এই সমস্ত সচেতন প্রক্রিয়াকরণের প্রয়োজন হয় না। সুতরাং, অনেক মানব গবেষক মনে করতে চান যে আমরা কেবল পরার্থপরতা করতে পারি কারণ আমরা খুব বুদ্ধিমান। কিন্তু আমি মনে করি আমরা এই স্নায়ুতন্ত্র এবং এর ক্ষমতা অন্যান্য প্রজাতির সাথে শেয়ার করি। এবং এটা সচেতনভাবে cogitated হতে হবে না.
লেভিন: এখন, যে তাই আকর্ষণীয়. আপনি কীভাবে পরোপকারের তাগিদ আমাদের পুরানো মস্তিষ্কের একটি অংশ হতে পারে তা নিয়ে কথা বলেছেন, আমাদের প্রাক-মানব মস্তিষ্ক। মস্তিষ্কের কোন অংশ জড়িত বলে মনে হচ্ছে সে সম্পর্কে আপনি বিশেষভাবে কথা বলতে পারেন?
প্রেসটন: নিশ্চিত। মস্তিষ্কের এমন কিছু ক্ষেত্র রয়েছে যা আমরা জানি যে যত্ন নেওয়ার এই পরিবর্তনের সাথে জড়িত। উদাহরণস্বরূপ, স্ট্রাইটাম, যা ডোপামিন রিসেপ্টর এবং অক্সিটোসিন রিসেপ্টর সমৃদ্ধ, তরুণ এবং সঙ্গমের যত্ন নেওয়ার প্রক্রিয়া দ্বারা প্রভাবিত হয় - এবং উপায়ে কোকেন। যে জিনিসগুলি - আপনি তাদের কাছে যেতে চান কারণ আপনি ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে এটি ফলপ্রসূ হবে।
আপনি সন্তানের কাছে যান কারণ আপনি ভবিষ্যদ্বাণী করেন যে এটি আপনাকে ভাল বোধ করবে, বা আপনি কাউকে দেবেন কারণ আপনি ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে এটি আপনাকে ভাল বোধ করবে। এবং এটি করার জন্য আপনার আসলে সচেতন সচেতনতার প্রয়োজন নেই। যদি তারা মানুষের সাথে ব্রেন ইমেজিং অধ্যয়ন করে এবং আপনাকে আরও বিমূর্ত কিছু করার অনুমতি দেওয়া হয় - একটি কারণের জন্য অর্থ দান করুন - আপনার এখনও একই মস্তিষ্কের অংশে জড়িত রয়েছে।
স্ট্রিয়াটামের মতো মস্তিষ্কের অংশে জড়িত প্রজাতি জুড়ে মিল রয়েছে। এবং হাইপোথ্যালামাস একটি ছোট পুরানো কাঠামোর মতো যা এই সময়কালে হরমোনের পরিবর্তনের সাথে জড়িত। এবং অবশ্যই আপনার কর্টেক্স জড়িত হতে পারে। আপনার প্রিফ্রন্টাল ক্রিয়াকলাপ থাকতে পারে যা আমরা সাধারণত সচেতনভাবে সচেতন থাকি, তবে এটি করার দরকার নেই। আমি মনে করি যে মূল.
লেভিন: আমি মনে করি কেউ জ্বলন্ত বিল্ডিংয়ে ছুটে যাওয়ার সময় আপনি মস্তিষ্কের স্ক্যান চালাতে পারবেন না, তবে আপনি কি বলতে পারেন যে এই ধরণের অঞ্চলগুলি দ্বন্দ্বে আছে কিনা বা কীভাবে একজন অন্যের উপর জয়লাভ করে তা অনুমান করার উপায় আছে কিনা?
প্রেসটন: হ্যাঁ, এটি একটি দুর্দান্ত প্রশ্ন। অ্যামিগডালা আসলে এই পদ্ধতির-বনাম-এড়িয়ে চলা সিস্টেমের একটি পিভট পয়েন্ট। সুতরাং, ইঁদুরের মধ্যে, অ্যামিগডালা সক্রিয় হবে এবং তারপরে এটি ভয় এবং পালানোর মতো এড়িয়ে চলা প্রতিক্রিয়া তৈরি করবে যদি আপনার পরিচিতি না থাকে এবং বোর্ডে থাকা হরমোন এবং পরিস্থিতি ঠিক না থাকে। এবং আপনি যদি সাঁতার কাটতে না পারার কারণে জলের স্রোতে ভয় পান, তাহলে আপনার অ্যামিগডালা পরিহার করার ব্যবস্থায় ঢুকে পড়বে এবং আপনি ঝাঁপ দিতে চাইবেন না।
কিন্তু যদি পরিস্থিতি ঠিক থাকে এবং আপনার বোর্ডে হরমোন থাকে বা আপনি একজন ব্যক্তির সাথে বন্ধনে আবদ্ধ হন, আপনি নিরাপদ বোধ করেন, আপনি মনে করেন যে আপনি সময়মতো কাজটি করতে পারবেন, তাহলে অ্যামিগডালা বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রজেক্ট করে যা তখন পদ্ধতির প্রেরণা তৈরি করে। সুতরাং, অ্যামিগডালা উভয় ক্ষেত্রেই জড়িত। এটি শুধুমাত্র ভয়ের সময় জড়িত নয়। এটি এই ধরণের সংবেদনশীল পদ্ধতির সিস্টেমের সময়ও জড়িত।
লেভিন: মজাদার. আমার মনে আছে আপনি সাবওয়ে নায়কের কথা শুনেছিলেন যেখানে একজন যুবকের মৃগীরোগ হয়েছিল এবং নিউ ইয়র্ক সিটিতে পাতাল রেলের ট্র্যাকে পড়ে গিয়েছিল। আমি আপনাকে বাকি গল্প বলতে দেওয়া উচিত. এটা তাই বাধ্যতামূলক.
প্রেসটন: হ্যাঁ, এটি সত্যিই একটি দুর্দান্ত গল্পের মতো। যুবকের একটি খিঁচুনি হয়েছিল এবং তাই প্ল্যাটফর্মের প্রত্যেকে সাক্ষী ছিল যে, তারা জানত যে সে একটি চিকিৎসা সংকটে ছিল। তাই যুবকটি ট্র্যাকের মধ্যে পড়ে যায়, এবং ওয়েসলি অট্রে সেই ব্যক্তি যে তার দুই যুবতী মেয়েকে নিয়ে সেখানে দাঁড়িয়ে আছে এবং ট্রেন আসছে এবং সে একটি বিভক্ত-দ্বিতীয় সিদ্ধান্ত নেয় যা সহজেই তার জীবন শেষ করতে পারে।
তিনি ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং, যেমন আমরা বলছি, তার মস্তিষ্ক ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারে যে লোকটিকে টেনে বের করার সময় নেই যদিও সে এটি করতে যথেষ্ট শক্তিশালী ছিল, কারণ ট্রেনটি খুব কাছে আসছে। সে যা করে তা হল সে যুবকটিকে ট্র্যাকের মাঝখানে চ্যাপ্টা করে তার উপরে শুইয়ে দেয় এবং তাকে বলে, "সব ঠিক হয়ে যাবে" এবং তারপর তাকে চেপে ধরে। এবং তারপরে ট্রেনটি তাদের উপর দিয়ে চলে যায়, শুধুমাত্র একটি সেন্টিমিটারের মতো বাকি থাকে।
তাই তিনি একটি খুব দ্রুত কিন্তু খুব সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তারা ট্রেনের নীচে ফিট করবে, যা তারা মনে করে আঁটসাঁট জায়গায় তার অভিজ্ঞতার সাথে সম্পর্কিত হতে পারে। তিনি সাবমেরিনে এবং ইউনিয়ন নির্মাণ কাজে ছিলেন। কিন্তু, যৌক্তিক দৃষ্টিকোণ থেকে, ঝাঁপ দেওয়া একটি ভয়ানক ধারণা ছিল এবং তিনি সহজেই তার জীবন শেষ করতে পারতেন।
তিনি তার দুটি অল্প বয়স্ক কন্যার সাথে ছিলেন, তাই তার অন্তর্ভুক্তিমূলক ফিটনেস যদি কিছু হয় তবে আরও খারাপ হবে, ভাল নয়। কিন্তু এই মোটর সিস্টেমটি আসলে একটি খুব সঠিক ভবিষ্যদ্বাণী করেছে, এবং সেগুলি হল পূর্বশর্ত যা সত্যিই একটি অসহায় সন্তানের অনুরূপ কারণ যুবকটি সত্যিই সেই পরিস্থিতিতে নিজেকে সাহায্য করতে পারেনি এবং সবাই এটি জানত। এটি একটি রায় কলের মত ছিল না, যেভাবে আমরা এমন কারো সাথে একটি বিচার কল করতে পারি যাকে আমরা তাদের দুর্দশার জন্য দায়ী মনে করি এবং তারপরে আমরা তাদের সাহায্য করতে চাই কিনা তা নিশ্চিত নই। এটি অবিলম্বে, এবং আমরা নিশ্চিত যে তাদের আমাদের সাহায্যের প্রয়োজন, এবং আমরা মনে করি আমরা এটি করতে পারি।
লেভিন: সুতরাং আপনি যে শারীরিক মোটর প্রস্তুতি নিয়ে আলোচনা করছেন তার একটি দুর্দান্ত উদাহরণ রয়েছে। আপনি বলছিলেন যে এটি একটি সাধারণ বিবর্তনীয় দৃষ্টিকোণ থেকে বোঝা যায় না কারণ তার সন্তানরা সেখানে ছিল, তাদের প্রতি তার প্রতিরক্ষা বড় হবে, তার নিজের বেঁচে থাকা তাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু একই সময়ে, এটি এই সমস্ত হরমোন, একটি পিতামাতার হরমোন বা যত্ন নেওয়ার হরমোনগুলির ধারণার সাথে সম্পর্কিত বলে মনে হয়।
এটাও মজার যে অন্য লোকেরা তা না করলেও, সবাই আতঙ্কিত হয়েছিল। তাই মানব মস্তিষ্কে এমন কিছু আছে যা আমাদের যত্ন করে, এমনকি আমরা অভিনয় করতে না পারলেও।
প্রেসটন: ডান, এবং যে যে সহানুভূতি উপাদান. আমাদের মস্তিস্ক যেভাবে অন্যান্য মানুষের আবেগ এবং ব্যথা প্রক্রিয়া করে তা নির্ভর করে আমাদের নিজস্ব মস্তিষ্কের এলাকাগুলিকে সক্রিয় করার উপর যেখানে আমরা আবেগ এবং ব্যথা অনুভব করি। এবং তাই, আমরা এটি পছন্দ করি বা না করি, আমাদের পক্ষে অন্য কাউকে ব্যথার মধ্যে পর্যবেক্ষণ করা কঠিন। লোকেরা যেখানে তাদের মনোযোগ দেয় সেখানে পরিবর্তন করতে, দূরে তাকাতে, যদি তারা সাহায্য করতে না চায় বা জড়িত হতে না পারে তবে নিজেকে ন্যায্য প্রমাণ করতে পারে। কিন্তু এটা সত্যিই কঠিন যদি আপনি কাউকে ব্যথায় বা আঘাত পেতে বাধ্য হন।
লেভিন: আমরা ঠিক ফিরে আসব।
[বিজ্ঞাপন সন্নিবেশের জন্য বিরতি]
লেভিন: "The Joy of Why" এ আবার স্বাগতম।
এখন, আপনি ইন-গ্রুপ এবং আউট-গ্রুপ ইফেক্টের মতো বিষয়গুলি নিয়েও আলোচনা করেছেন, যা অন্য কারো জন্য মানুষ কতটা ব্যথা অনুভব করে তার সাথে প্রাসঙ্গিক। আপনি কি আমাদের জন্য এটিকে কিছুটা আলাদা করতে পারেন, ইন-গ্রুপ/আউট-গ্রুপ প্রভাব?
প্রেসটন: হ্যাঁ। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, আপনি কাউকে মস্তিষ্কের স্ক্যানারে রাখতে পারেন এবং তারপরে, ধরা যাক আপনি একটি সুই দিয়ে আপনার আঙুল ছিঁড়েছেন, এবং এটি ব্যাথা করছে। এই অঞ্চলগুলি, অগ্রবর্তী সিঙ্গুলেট এবং অগ্রবর্তী ইনসুলার মতো, এমন অঞ্চলগুলি যা ব্যথার অনুভূতির প্রতিনিধিত্ব করে, এটির সমস্ত বিষয়গত নেতিবাচক আবেগ। এবং যখন আপনি ব্যথা করছেন তখন সেগুলি আলোকিত হবে। কিন্তু তারপর যদি আপনি পর্যবেক্ষণ করেন, আসুন একটি ভিডিওতে বলি, বা অন্য কারো আঙুল সুচ দিয়ে ছিঁড়ে যাচ্ছে, তাহলে সেই জায়গাগুলিও আলোকিত হয়। সুতরাং এটি প্রমাণের মতো যে আমরা অন্য লোকেদের আবেগ ভাগ করে নিচ্ছি, কারণ আমরা একই মস্তিষ্কের অঞ্চলগুলি ব্যবহার করছি যা আমরা অন্য লোকের ব্যথা প্রক্রিয়া করার জন্য ব্যথা অনুভব করতে ব্যবহার করি।
কিন্তু তারপরে, বিজ্ঞানীরা আকর্ষণীয় জিনিসগুলি করেছিলেন যেখানে তারা আপনাকে আপনার মতো বা আপনার থেকে আলাদা কারও ব্যথা দেখায়। প্রাথমিক গবেষণার মধ্যে একটি মুখ ছিল যেগুলি চীনা বনাম অ-চীনা মুখ, অথবা তারা করেছে — তারা আপনার সকার দলের বা তারা বিরোধী ফুটবল দলের। আপনি বিভিন্ন উপায়ে একটি ইন-গ্রুপ/আউট-গ্রুপ করতে পারেন, কিন্তু যতক্ষণ না আপনি এই মুহুর্তে সেই বৈশিষ্ট্যটিকে হাইলাইট করেন, ততক্ষণ মানুষের মস্তিষ্কে আউট-গ্রুপের কাছে একটি উল্লেখযোগ্যভাবে কম শেয়ার করা ব্যথা প্রতিক্রিয়া থাকে।
এবং তাই এটা ঠিক নয় যে আমরা তাদের সাহায্য না করার সিদ্ধান্ত নিই কারণ তারা অন্য শিবির থেকে এসেছে। এটা আসলে আপনার মস্তিষ্ক একই ডিগ্রী সাড়া না মত মত.
এবং তাই আজ পৃথিবীতে অনেক শক্তি আছে, রাজনীতিতে, যেগুলি এই ইন-গ্রুপ পক্ষপাতের উপর নির্ভর করে। এবং তাই যদি আমরা এর কিছু কমাতে চাই, তাহলে আমাদের এর কারণ খুঁজে বের করতে হবে, এবং আমার সহানুভূতি মডেল মনোযোগের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। আমরা এমন কাউকে খুব বেশি মনোযোগ দিতে চাই না যে আমাদের গ্রুপের নয় এবং বিশেষ করে যদি আমরা ব্যথার সাথে জড়িত হতে না চাই।
লেভিন: আপনি কি মনে করেন যে এই ধারণার কোন যোগ্যতা আছে যে আমরা সহিংসতার অনেক এক্সপোজার দ্বারা এক ধরণের সহানুভূতিশীল ব্যথার বিরুদ্ধে টিকা দিতে পারি, এমনকি যদি এটি টিভিতে সহিংসতার প্রকাশের মতো তুচ্ছ কিছু হয়?
প্রেসটন: স্পষ্টভাবে. শুধু একটি উদাহরণ হিসাবে, তারা গবেষণা অধ্যয়ন করেছে যেখানে আপনি এমন কাউকে নিয়ে যান যিনি একজন অ্যানেস্থেসিওলজিস্ট, যিনি জীবিকা নির্বাহের জন্য ব্যথার ইনজেকশন দেন, এবং আপনি তাদের ভিডিও দেখতে বলেছেন যেখানে অন্য কেউ একটি সুই পায় এবং তাদের প্রতিক্রিয়া অনেক কম হয়। কারণ তারা কেবল এটি বহুবার দেখেছে তা নয়, তারা জানে যে এটির একটি ইতিবাচক লক্ষ্য রয়েছে।
সুতরাং আমরা জানি যে আপনার মস্তিষ্ক অভিজ্ঞতার সাথে অভ্যস্ত হতে পারে এবং পরিস্থিতির লক্ষ্যের উপর নির্ভর করে এটি পরিবর্তিত হয়। যদি তারা এই বিষয়টিকে হাইলাইট করে যে আপনি প্রেক্ষাপটে শত্রু, আপনি অনেক বড় প্রতিক্রিয়া পাবেন, কিন্তু যদি তারা হাইলাইট করে, আপনি এবং আমি আলাদা, কিন্তু আমাদের মধ্যে এই জিনিসটি মিল রয়েছে যা আমরা ভাগ করি , তাহলে আপনার প্রতিক্রিয়া আরও সহানুভূতিশীল হতে চলেছে। তাই আমাদের প্রয়োজন, আমি মনে করি, আমরা সকলে যে সাধারণ মানবতার সাথে কাজ করি তার উপর কাজ করা।
লেভিন: এখন, আপনি কি মনে করেন যে আমরা একটি সংস্কৃতি হিসাবে, একটি সমাজ হিসাবে, পরার্থপরতার সম্ভাবনাকে বাড়ানোর জন্য, পথনির্দেশক নীতিগুলির একটি সেট বা এমন একটি দর্শন যা আমাদের সমাজকে স্থায়ীভাবে উন্নত করতে পারে এমন কিছু জিনিস আছে?
প্রেসটন: হ্যাঁ, এটি একটি দুর্দান্ত প্রশ্ন। শেষ পর্যন্ত, আমরা একটি বিশ্বব্যাপী সমাজ, আমরা তা ভাবতে চাই বা না চাই। আমরা সকলেই পণ্য এবং পরিষেবা এবং শক্তি এবং খাদ্যের জন্য একে অপরের উপর নির্ভরশীল। এবং বিশ্বের অন্য প্রান্তে যারা ভুগছেন তারা দূরের বলে মনে হয়। এবং আমরা তাদের সম্পর্কে অনেক কিছু জানি না। তাদের সংগ্রাম সম্পর্কে আমরা তেমন কিছু জানি না। তাদের দৈনন্দিন জীবন কেমন সে সম্পর্কে আমরা অনেক কিছুই জানি না। আমরা শুধু শুনছি যে একটি সমস্যা আছে।
কিন্তু আপনার মস্তিষ্ক তাৎক্ষণিকতার জন্য বিকশিত হয়েছে। আপনার মস্তিস্ক বিকশিত হয়েছে যাতে মানুষটি আপনার সামনে থাকে এবং আপনি কষ্ট দেখতে পারেন এবং আপনি অনুভব করেন যে আপনি সাহায্য করার জন্য কিছু করতে পারেন।
তাই আমি মনে করি, এটিকে আরও ভাল করার জন্য, আমাদের অন্যান্য সংস্কৃতির লোকেদের সাথে আরও বেশি এক্সপোজার থাকতে হবে এবং তারা কীভাবে আমাদের মতো, এবং আমরা কীভাবে এই বিশ্ব সমাজে পরস্পর নির্ভরশীল, এবং এটিকে সাহায্য করার জন্য আমরা কী করতে পারি? কার্যকর বলে মনে হচ্ছে?
আপনি কাজ করবেন না যতক্ষণ না আপনি মনে করেন যে আপনি সক্ষম এবং এটি কাজ করতে যাচ্ছে, এটি এমন কিছু যা আপনার মস্তিষ্ক খুব অন্তর্নিহিতভাবে গণনা করে। এবং তাই, যদি কেউ আপনাকে একটি কারণের জন্য দান করতে বলে এবং আপনি মনে করেন যে পরিস্থিতিটি আশাহীন, তাহলে আপনি কাজ করতে অনুপ্রাণিত হবেন না। সুতরাং, এমন উপায় থাকতে হবে যাতে লোকেরা জড়িত হতে পারে যা সম্ভব বলে মনে হয়, যা অর্জনযোগ্য বলে মনে হয়।
লেভিন: এমন কোন উপায় আছে যা আমরা বৈজ্ঞানিকভাবে এত বড় আকারে এই তত্ত্বগুলির কিছু পরীক্ষা করতে পারি?
প্রেসটন: এ নিয়ে ইতিমধ্যেই কিছু গবেষণা চলছে। তাদের শনাক্তযোগ্য শিকারের প্রভাব রয়েছে যেখানে, আপনি যদি কোনো একক ব্যক্তিকে সংকটের মধ্যে দেখেন, তাহলে এটি একটি বিমূর্ত গোষ্ঠীর চেয়ে আপনার অর্থ দান করার সম্ভাবনা বেশি। অথবা আপনার কাছে অপরিচিত গ্রুপগুলির তুলনায় আপনার কিছু অনুষঙ্গ আছে এমন গ্রুপগুলিতে অর্থ দান করার সম্ভাবনা বেশি। আমরা জানি যে লোকেরা যখন পরিস্থিতি সম্পর্কে আরও বোঝে তখন তারা আরও বেশি দেয় এবং অনেক গবেষণা দেখায় যে লোকেরা স্ব-কার্যকারিতা অনুভব করে এবং তারা যখন মনে করে যে এটি কাজ করছে তখন তারা কাজ করার সম্ভাবনা বেশি।
এবং বাইস্ট্যান্ডার এফেক্টের উপর অনেক গবেষণা আছে, যা বিপরীত, যা আমরা সাহায্য করি না - যখন আমরা মনে করি যে আমরা সেই ব্যক্তি নই যারা দিনটি বাঁচাতে যাচ্ছি, অন্য কারও সম্ভবত এটি করা উচিত এবং আমি' আমি উত্তর দিলে কি হবে তা নিয়ে চিন্তিত। আমি এখন যা নিয়ে কাজ করছি তা হল অন্য ব্যক্তির জুতাতে থাকা কেমন তা আপনার মানসিক বোঝার জন্য আমাদের মতো নয় এমন লোকদের বর্ণনাগুলি ব্যবহার করার উপায়গুলি নিয়ে ভাবা হচ্ছে৷
লেভিন: এবং কিভাবে যে কাজ নির্বাহ করা হচ্ছে, বৈজ্ঞানিকভাবে? আপনি কি মস্তিষ্ক এবং হরমোনের দিকে তাকিয়ে আছেন?
প্রেসটন: সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, গবেষণায় দেখা যাচ্ছে যে আপনি যদি অনেক বেশি বিশদ তথ্য সহ একটি আউট-গ্রুপের গল্প পড়েন তবে আপনি তাদের দুর্দশার প্রতি সহানুভূতিশীল হওয়ার সম্ভাবনা বেশি। এই রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে জনগণের প্রতিরক্ষা উঠে এসেছে। আপনি যদি শিল্পকলার মধ্য দিয়ে যান, আপনি আকর্ষণীয় এবং সুস্বাদু এবং নিরাপদ বোধ করার উপায়ে প্রতিরক্ষার প্রাচীরের চারপাশে যেতে পারেন। লোকেরা এখনও শেখে এবং তাদের মস্তিষ্ক অন্যান্য ব্যক্তির প্রেক্ষাপট সম্পর্কে একটি বোঝার বিকাশ করে, যা তাদের দুর্দশার সাথে বোঝার এবং সহানুভূতির জন্য এবং সাহায্য করতে চাওয়ার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
লেভিন: এখন, আপনি কীভাবে মনে করেন যে পরার্থপরতা এবং সহানুভূতির উপর এই গবেষণাগুলি নৈতিকতা, এমনকি বিচার ব্যবস্থা বা দণ্ড ব্যবস্থার মতো প্রশ্নগুলিকে প্রভাবিত করতে পারে?
প্রেসটন: হ্যাঁ। আমি মনে করি অনেক লোক মানব নৈতিকতা অধ্যয়ন করে, এবং সেই গবেষণার বেশিরভাগই সচেতন সিদ্ধান্ত সম্পর্কে যা আমরা করি, আসুন বলি, কোথায় তহবিল বরাদ্দ করতে হবে, বা কাকে সাহায্য করতে হবে, বা এমন পরিস্থিতিতে কাজ করবেন বা করবেন না যেখানে কেউ বিপদ কিন্তু আমার কাছে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, অন্য মানুষের আবেগ অনুভব করার এবং পরস্পর নির্ভরশীল হওয়া এবং শুধুমাত্র মৌলিক বেঁচে থাকার জন্য একে অপরকে সাহায্য করার এই মৌলিক যন্ত্র ছাড়া, আমি মনে করি না আপনার নৈতিকতা থাকতে পারে।
নাকি এটা দাঁত ছাড়া নৈতিকতার মতো, তাই না? এটি আমাদের জীবনে অর্থ ও গুরুত্বের সাথে নৈতিকতাকে পূর্ণ করে। কিছু লোক, উদাহরণস্বরূপ, তারা যুক্তি দিতে চায় যে সহানুভূতি খারাপ, আমরা আরও ভাল সিদ্ধান্ত নেব এবং আমরা সহানুভূতি ব্যবহার না করলে আমরা আরও বেশি লোককে সাহায্য করব।
কিন্তু আমার কাছে, এটাকে আলাদা করা যাবে না, কারণ আপনার যদি শুরু করার মতো সহানুভূতি না থাকে, তাহলে আপনি কতজনকে সাহায্য করেছেন তা নিয়ে চিন্তা করার কোনো কারণ থাকবে না। এবং আমি বুঝতে পারি যে কখনও কখনও আপনাকে সেই মানসিক টানের বাইরে পা রাখতে হবে এবং আন্তর্জাতিক সাহায্য কোথায় যেতে হবে সে সম্পর্কে যুক্তিসঙ্গত পছন্দ করতে হবে। কিন্তু শেষ পর্যন্ত, আমরা অন্য প্রজাতির সাথে ভাগ করে নেওয়া এই বেসিক বিল্ডিং ব্লকের জন্য না হলে প্রথমেই সেই সাহায্য প্রদান করতে পাত্তা দিতাম না।
লেভিন: এটা আমাকে আশ্চর্য করে তোলে, যদি আমরা আরও পরার্থপর প্রাণী হিসাবে বিকশিত হতে থাকি তবে এটি কেমন হবে? আমরা সেই ভবিষ্যৎ, আরও পরার্থপর প্রজাতির কাছে কেমন দেখতে হবে? এবং তারা আমাদের দেখতে কেমন হবে? আমরা যা নৈতিক এবং ন্যায়সঙ্গত মনে করি তা দেখে তারা হতবাক হতে পারে।
প্রেসটন: এটা ইতিহাস সম্পর্কে আকর্ষণীয় জিনিস, তাই না? ইতিহাসের পরিক্রমায়, আপনি পিছনে ফিরে তাকাতে পারেন এবং বলতে পারেন, “আমরা তখন যা করছিলাম তা ভয়ঙ্কর ছিল। আমরা এখন তা করি না।” কিন্তু তারপরে ভবিষ্যতের লোকেরা আমরা এখন যা করছি তা দেখবে এবং হতবাক হবে, এবং আমরা সেগুলিকে পুরোপুরি স্বাভাবিক বলে মনে করি।
পাবলিক স্কুলের শিক্ষকরা যখন ছাত্রদের উপর বিরক্ত হলে তাদের শারীরিকভাবে আক্রমণাত্মক হতে দেওয়া হয়েছিল সে সম্পর্কে অন্য দিন কেউ আমাকে একটি গল্প বলেছিল। এবং আমরা হতবাক হব যদি কেউ এখন কাউকে চকবোর্ডে চাপা দেয়। অবিলম্বে তাদের বহিস্কার করা হবে। কিন্তু সেই সময়ে, বাচ্চাদের লাইনে রাখার জন্য এটি একটি স্মার্ট খেলা হিসাবে বিবেচিত হত।
সুতরাং ইতিহাস আমাদের বলছে যে আমরা যাকে নৈতিক বলে মনে করি তা পুরোপুরি বস্তুনিষ্ঠ নয়, এবং এটি সংস্কৃতি এবং আমাদের বিশ্বাস দ্বারা প্রভাবিত হয় যা আমরা আমাদের চারপাশের লোকদের কাছ থেকে শিখি। কিন্তু আমার কাছে, ভবিষ্যতে আদর্শ হবে, আপনি অন্যান্য প্রজাতি সহ এবং প্রকৃতি সহ সমগ্র বিশ্বের মানুষের সাধারণ মানবতা বোঝেন। আপনি যদি প্রকৃতিকে সহজাত মূল্য বলে মনে করেন তবে এটি সাহায্য করে। আপনি অন্য দেশের উদ্বাস্তুদের সাহায্য করেন যদি আপনি তাদের সাধারণ মানবতা বলে মনে করেন, এবং আপনি সহজেই এমন পরিস্থিতিতে পড়তে পারেন।
লেভিন: তাহলে, আপনার দৃষ্টিকোণ থেকে পরার্থপরতার জন্য এই গবেষণায় কী বাকি আছে? কি করা প্রয়োজন?
প্রেসটন: আমি মনে করি আমাদের কিছু সত্যিকারের মৌলিক প্রয়োগ করা সমস্যা আছে যা বাস্তব জগতে সমাধান করা দরকার। আমি মনে করি এই মুহুর্তে আমাদের অনেক দক্ষতা রয়েছে এবং আমরা জানি যখন লোকেরা সহানুভূতি অনুভব করে, কখন তারা সাহায্য করতে চায়। কিন্তু আমরা এই সংকটের সময়ে, বিশ্বব্যাপী, স্থানীয়ভাবে, আমেরিকায় আমাদের নিজস্ব পক্ষপাতমূলক রাজনীতিতে এটি দেখতে পাচ্ছি না।
আমার জন্য কী একটি ইউটোপিয়ান দৃষ্টিভঙ্গি হবে যেখানে লোকেরা অবশেষে সমস্ত বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং জাতি এবং পরিস্থিতির মানুষের মধ্যে সহমানবতা দেখতে সক্ষম হয়, যেমন আমরা পরস্পর সংযুক্ত বোধ করতে চাই এবং আমরা বুঝতে চাই যে আমরা যদি একসাথে কাজ করি তবে প্রত্যেকে বেঁচে থাকা
এবং আমি এমনকি এটি প্রাণী এবং প্রাকৃতিক পরিবেশে প্রয়োগ করতে চাই। জলবায়ু সংকটের সময়, আমাদেরকে পরিবেশের অন্তর্নিহিত মূল্য হিসাবে ভাবতে সক্ষম হতে হবে। এমনকি মানুষের সুখ বেশি হয় যখন তারা প্রকৃতিতে সময় কাটায়, এবং মানুষ যখন তাদের কুকুরের চোখের দিকে তাকায় তখন তাদের অক্সিটোসিন নির্গত হয়, এবং তাই তারা এই অন্তর্নিহিত সিস্টেমের অংশ যা আমরা জানি কিন্তু আমরা এখনও কার্যকরভাবে প্রয়োগ করছি না, এবং এটি ভবিষ্যতের জন্য আমার স্বপ্ন হবে।
লেভিন: আমি মনে করি জলবায়ু সংকটে মানুষকে আরও নিযুক্ত হতে কীভাবে অনুপ্রাণিত করা যায় সে সম্পর্কে আমাদের বোঝার জন্য পরার্থপরতার গবেষণাকে প্রয়োগ করার এই ধারণাটি সত্যিই বেশ আকর্ষণীয়। তাই কিভাবে আমরা তা করতে পারি?
প্রেসটন: আপনি একদম ঠিক বলেছেন। জলবায়ু সঙ্কটটি প্রায় নিখুঁত কেস স্টাডির মতো যা আপনি যদি চান যে লোকেরা সহানুভূতি-ভিত্তিক পরার্থপরতা অনুভব করতে চায় তবে কী করা উচিত নয়, কারণ এটি বিমূর্ত। এটা আমাদের থেকে অনেক দূরে। সমস্যা এত বড় মনে হয়. আমরা এটা সম্পর্কে কিছু করতে পারি বলে মনে হয় না। আমরা কি করব তা নিশ্চিত নই। আমরা পুরোপুরি বুঝতে পারি না এটি কিভাবে কাজ করে। বেশিরভাগ সময়, মানুষ একমত যে পৃথিবী বড় এবং সুন্দর এবং স্থায়ী। এটির এই স্থায়ীত্ব এবং শক্তি রয়েছে এবং এটি আমাদের জন্য যত্নশীল। এবং যে পরার্থপর সাহায্য অনুপ্রাণিত যাচ্ছে না.
আমরা অধ্যয়ন করেছি যেখানে আপনি এমন লোকদের আলাদা করেছেন যারা পৃথিবীকে দুর্বল বলে মনে করে বনাম স্বাভাবিকভাবেই পৃথিবীকে দুর্বল বলে মনে করে না। এবং লোকেরা যখন এটিকে দুর্বল মনে করে তখন আরও সাহায্য করতে চায়। অতীতে, খুব বেশি শুধু ভয়ের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে। এবং ভয় তার জায়গা আছে। নতুন গবেষণা দেখায় যে এটি কখনও কখনও ভয় পাওয়ার জন্য কার্যকর হতে পারে। কিন্তু যদি আপনার এই ভালবাসা এবং উপলব্ধি থাকে এবং আপনি দুর্বলতা এবং ভঙ্গুরতা এবং সৌন্দর্যকে একত্রিত করে বোঝেন, তখনই মানুষ সত্যিই অভিনয় করতে চায়।
লেভিন: চটুল। আমার একটি প্রশ্ন আছে যা আমরা আমাদের অতিথিদের কিছু জিজ্ঞাসা করতে চাই, যা হল, আপনার গবেষণার বিষয়ে কী আপনাকে আনন্দ দেয়?
প্রেসটন: আমি আসলে আমার গবেষণার মূল উৎসকে ভালোবাসি, যা অন্যান্য প্রজাতি সম্পর্কে শিখছে। আমি শুধু মনে করি অন্যান্য প্রজাতিগুলি অসীমভাবে আকর্ষণীয় কারণ সেখানে অনেক কিছু একই, কিন্তু তারপরে মাঝে মাঝে এমন কিছু সত্যিই পাগল হয়ে যাবে যা আপনি একটি প্রজাতি সম্পর্কে, বিশেষ করে একটি অস্তন্যপায়ী প্রাণী সম্পর্কে শিখবেন, যা আপনি জানেন না, বা এটি সত্যিই আপনাকে তৈরি করে স্নায়ুতন্ত্রের আচরণ তৈরি করতে পারে এমন সমস্ত সম্ভাব্য উপায় সম্পর্কে আবার চিন্তা করুন।
পিঁপড়ার মতো: তারা মাছ ধরার তারের টুকরো থেকে আটকে পড়া পিঁপড়াকে মুক্ত করতে পারে। এবং তারা এই আটকে পড়া পিঁপড়াটিকে মুক্ত করতে সত্যিই কঠোর পরিশ্রম করবে। তারা শুধু কিছু রোট মোটর আচরণ করছেন না. মনে হচ্ছে তারা পাশ দিয়ে হেঁটে যাচ্ছে, তাদের বন্ধুটি এই তারের নীচে রয়েছে এবং তারা এটি বের না করা পর্যন্ত কঠোর পরিশ্রম করে। ইঁদুর খাঁচায় একই কাজ করবে। এবং আশা করি, লোকেরা এটি এমন একটি পরিস্থিতিতে করবে যেখানে তারা মনে করে যে তারা এটি সম্পর্কে কিছু করতে পারে।
তাই আমি সত্যিই মস্তিষ্কের মধ্যে সাধারণতা সম্পর্কে আগ্রহী. এবং তাই আমি যে সম্পর্কে আরো এবং আরো শিখতে ভালোবাসি. কারণ আপনি যেখানেই তাকান, সেখানে একই এবং সেখানেও একটু আলাদা, তাই না? এজন্যই আমাদের বলা হয় ইকোলজিক্যাল নিউরোসায়েন্স ল্যাব, কারণ অন্য প্রজাতির একটি মস্তিষ্কের মূলত একই অংশ থাকে। কিন্তু তারপরে জেনেটিক কোড বা নির্দিষ্ট রিসেপ্টর বা রিসেপ্টর অবস্থানগুলিতে সর্বদা ছোটখাটো পরিবর্তন হয় যা সেই প্রজাতির পরিবেশের জন্য অভিযোজিত আচরণকে পরিবর্তন করে। প্রকৃতি যেভাবে এত বুদ্ধিমান তা সত্যিই আমাকে মুগ্ধ করতে পারে।
লেভিন: বিজ্ঞান করতে মজা।
প্রেসটন: আমার চেয়ার থেকে, হ্যাঁ, এটা. এটা যে ভাবে মনে হয়.
লেভিন: আমরা স্টেফানি প্রেস্টনের সাথে পরার্থপরতার বিবর্তনীয়, স্নায়বিক এবং আচরণগত ভিত্তি সম্পর্কে কথা বলেছি। স্টেফানি, আজ আমাদের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ।
প্রেসটন: অস্ত্রোপচার. এটা যেমন একটি পরিতোষ হয়েছে.
[থিম নাটক]
লেভিন: "দ্য জয় অফ কেন" থেকে একটি পডকাস্ট Quanta ম্যাগাজিন, সিমন্স ফাউন্ডেশন দ্বারা সমর্থিত একটি সম্পাদকীয় স্বাধীন প্রকাশনা। এই পডকাস্টে বা এর মধ্যে বিষয়, অতিথি বা অন্যান্য সম্পাদকীয় সিদ্ধান্ত নির্বাচনের উপর সিমন্স ফাউন্ডেশনের অর্থায়নের সিদ্ধান্তের কোন প্রভাব নেই Quanta ম্যাগাজিন.
“দ্য জয় অফ কেন” প্রযোজনা করেছে পিআরএক্স প্রোডাকশন. প্রযোজনা দলটি হল ক্যাটলিন ফল্ডস, লিভিয়া ব্রক, জেনেভিভ স্পনলার এবং মেরিট জ্যাকব। পিআরএক্স প্রোডাকশনের নির্বাহী প্রযোজক হলেন জোসেলিন গঞ্জালেস। মরগান চার্চ এবং এডউইন ওচোয়া অতিরিক্ত সহায়তা প্রদান করেন। থেকে Quanta ম্যাগাজিন, জন রেনি এবং থমাস লিন ম্যাট কার্লস্ট্রম, স্যামুয়েল ভেলাস্কো, নোনা গ্রিফিন, আরলিন সান্তানা এবং ম্যাডিসন গোল্ডবার্গের সহায়তায় সম্পাদকীয় নির্দেশিকা প্রদান করেছেন।
আমাদের থিম মিউজিক এপিএম মিউজিক থেকে। জুলিয়ান লিন পডকাস্টের নাম নিয়ে এসেছেন। পর্বের শিল্পটি পিটার গ্রিনউডের এবং আমাদের লোগোটি জাকি কিং এবং ক্রিস্টিনা আর্মিটেজের। কর্নেল ব্রডকাস্ট স্টুডিওতে কলম্বিয়া জার্নালিজম স্কুল এবং বার্ট ওডম-রিডকে বিশেষ ধন্যবাদ।
আমি আপনার হোস্ট, Janna Levin. আমাদের জন্য আপনার কোন প্রশ্ন বা মন্তব্য থাকলে, আমাদের ইমেল করুন . শোনার জন্য ধন্যবাদ.
- এসইও চালিত বিষয়বস্তু এবং পিআর বিতরণ। আজই পরিবর্ধিত পান।
- PlatoData.Network উল্লম্ব জেনারেটিভ Ai. নিজেকে ক্ষমতায়িত করুন। এখানে প্রবেশ করুন.
- প্লেটোএআইস্ট্রিম। Web3 ইন্টেলিজেন্স। জ্ঞান প্রসারিত. এখানে প্রবেশ করুন.
- প্লেটোইএসজি। কার্বন, ক্লিনটেক, শক্তি, পরিবেশ সৌর, বর্জ্য ব্যবস্থাপনা. এখানে প্রবেশ করুন.
- প্লেটো হেলথ। বায়োটেক এবং ক্লিনিক্যাল ট্রায়াল ইন্টেলিজেন্স। এখানে প্রবেশ করুন.
- উত্স: https://www.quantamagazine.org/how-did-altruism-evolve-20240215/
- : আছে
- : হয়
- :না
- :কোথায়
- [পৃ
- $ ইউপি
- 2022
- a
- সক্ষম
- সম্পর্কে
- আইটি সম্পর্কে
- উপরে
- বিমূর্ত
- সঠিক
- সাধনযোগ্য
- দিয়ে
- আইন
- সক্রিয় করা
- সক্রিয়
- কার্যকলাপ
- প্রকৃতপক্ষে
- Ad
- অভিযোজিত
- অনুরতি
- অতিরিক্ত
- প্রভাবিত
- পর
- আবার
- বিরুদ্ধে
- আক্রমনাত্মক
- চিকিত্সা
- সব
- উপশম করা
- বরাদ্দ করা
- অনুমতি
- প্রায়
- ইতিমধ্যে
- এছাড়াও
- পরিবর্তন
- পরোপকারী
- সর্বদা
- বিস্মিত
- আমেরিকা
- মধ্যে
- an
- এবং
- পশু
- প্রাণী
- অন্য
- পিপীলিকা
- কোন
- কিছু
- পৃথক্
- অ্যাপ্লিকেশন
- আপেল
- ফলিত
- প্রয়োগ করা হচ্ছে
- রসাস্বাদন
- অভিগমন
- যথাযথ
- রয়েছি
- এলাকায়
- এলাকার
- তর্ক করা
- কাছাকাছি
- শিল্প
- চারু
- AS
- জিজ্ঞাসা করা
- জিজ্ঞাসা
- সহায়তা
- At
- মনোযোগ
- বৃদ্ধি
- রচনা
- সচেতন
- সচেতনতা
- দূরে
- বাচ্চা
- পিছনে
- খারাপ
- মৌলিক
- মূলত
- ভিত্তি
- BE
- সুন্দর
- সৌন্দর্য
- কারণ
- পরিণত
- হয়েছে
- আগে
- শুরু করা
- আচরণ
- আচরণগত
- আচরণে
- হচ্ছে
- বিশ্বাসের
- সুবিধা
- সুবিধা
- উত্তম
- মধ্যে
- গোঁড়ামির
- বিশাল
- বড়
- জীববিদ্যা
- জন্ম
- বিট
- বাধা
- রক্ত
- তক্তা
- শরীর
- জোড়া
- বই
- উভয়
- মস্তিষ্ক
- বিরতি
- আনা
- আনে
- ব্রডকাস্ট
- নোংরা ব্যক্তি
- ভবন
- বিল্ট-ইন
- জ্বলন্ত
- কিন্তু
- by
- খাঁচা
- হিসাব করে
- কল
- নামক
- মাংস
- শিবির
- CAN
- পেতে পারি
- না পারেন
- সক্ষম
- ধারণক্ষমতা
- যত্ন
- পেশা
- নির্ঝর
- কেস
- কেস স্টাডি
- সর্বনাশা
- দঙ্গল
- কারণ
- কিছু
- সভাপতি
- মতভেদ
- পরিবর্তন
- পরিবর্তন
- পরিবর্তন
- দানশীলতা
- শিশু
- চীনা
- পছন্দ
- বেছে নিন
- গির্জা
- শহর
- জলবায়ু
- জলবায়ু সংকট
- ঘনিষ্ঠ
- কো-হোস্ট
- কোকেন
- কোড
- COLUMBIA
- মিলিত
- আসা
- আসছে
- মন্তব্য
- সাধারণ
- বাধ্যকারী
- প্রতিযোগিতা
- সম্পূর্ণ
- উপাদান
- পরিবেশ
- দ্বন্দ্ব
- মন্দ দিক
- সচেতন
- বিবেচনা
- বিবেচিত
- ধারাবাহিকভাবে
- নির্মাণ
- প্রসঙ্গ
- প্রসঙ্গ
- অব্যাহত
- অবদান
- সহযোগিতা
- কর্নেল
- সঠিকভাবে
- মূল্য
- পারা
- দেশের
- পথ
- পাগল
- সঙ্কট
- অতিক্রান্ত
- সংস্কৃতি
- সংস্কৃতির
- বর্তমান
- দিন
- দিন-দিন
- de
- সিদ্ধান্ত নেন
- রায়
- সিদ্ধান্ত মেকিং
- সিদ্ধান্ত
- প্রতিরক্ষা
- প্রতিবন্ধক
- নির্ধারণ করা
- স্পষ্টভাবে
- ডিগ্রী
- প্রদর্শন
- প্রমান
- নির্ভরশীল
- নির্ভর করে
- নির্ভর করে
- নকশা
- বিশদ
- বিকাশ
- উন্নয়ন
- DID
- The
- বিভিন্ন
- কঠিন
- সরাসরি
- আলোচনা
- আলোচনা
- প্রদর্শক
- দূরবর্তী
- পার্থক্য
- প্রভেদ করা
- মর্মপীড়া
- পীড়িত
- do
- না
- না
- করছেন
- দান করা
- সম্পন্ন
- Dont
- নিচে
- স্বপ্ন
- চালিত
- সময়
- গোড়ার দিকে
- পৃথিবী
- সহজে
- বাস্তুসংস্থানসংক্রান্ত
- সম্পাদকীয়
- এডুইন
- প্রভাব
- কার্যকর
- কার্যকরীভাবে
- পারেন
- আর
- অন্যদের
- ইমেইল
- আবেগ
- আবেগ
- empathic
- সহমর্মিতা
- শেষ
- শত্রুদের
- শক্তি
- জড়িত
- যথেষ্ট
- পরিবেশ
- উপাখ্যান
- বিশেষত
- এমন কি
- প্রতি
- প্রতিদিন
- সবাই
- সবাই
- সব
- বিবর্তন
- গজান
- বিবর্তিত
- ঠিক
- উদাহরণ
- উত্তেজিত
- উত্তেজনাপূর্ণ
- নিষ্পন্ন
- কার্যনির্বাহী
- নির্বাহী প্রযোজক
- অভিজ্ঞতা
- অভিজ্ঞতা
- পরীক্ষা-নিরীক্ষা
- ল্যাপারোস্কোপিক পদ্ধতি
- ব্যাখ্যা করা
- ব্যাখ্যা
- এক্সপ্লোরিং
- উদ্ভাসিত
- প্রকাশ
- চোখ
- মুখোমুখি
- মুখ
- সত্য
- ঝরনা
- খ্যাতিমান
- পরিচিত
- ঘনিষ্ঠতা
- পরিবার
- এ পর্যন্ত
- চটুল
- প্রিয়
- ভয়
- বৈশিষ্ট্য
- বৈশিষ্ট্য
- প্রতিপালন
- মনে
- অনুভূতি
- মতানুযায়ী
- সহকর্মী
- অনুভূত
- মহিলা
- নারী
- ব্যক্তিত্ব
- পরিশেষে
- আঙ্গুল
- আগুন
- বহিস্কার
- প্রথম
- মাছ ধরা
- ফিট
- জুত
- দৃষ্টি নিবদ্ধ করা
- খাদ্য
- জন্য
- জোরপূর্বক
- ফোর্সেস
- ফর্ম
- ভিত
- ফাউন্ডেশন
- ভঙ্গুরতা
- বিনামূল্যে
- বন্ধু
- থেকে
- সদর
- মজা
- তহবিল
- ভবিষ্যৎ
- খেলা
- উদ্ভব সম্বন্ধীয়
- পাওয়া
- পায়
- পেয়ে
- উপহার
- দাও
- প্রদত্ত
- দেয়
- দান
- বিশ্বব্যাপী
- বিশ্বব্যাপী
- Go
- লক্ষ্য
- চালু
- ভাল
- পণ্য
- গুগল
- মহান
- গ্রিনউড
- ইশারা
- গ্রুপ
- গ্রুপের
- অতিথি
- পথপ্রদর্শন
- পথনির্দেশক
- ছিল
- ঘটা
- কঠিন
- আছে
- জমিদারি
- he
- মাথা
- শোনা
- শ্রবণ
- সাহায্য
- সাহায্য
- সাহায্য
- সাহায্য
- এখানে
- বীর
- হিরোস
- প্রধান পুরোহিত-সংক্রান্ত
- ঊর্ধ্বতন
- লক্ষণীয় করা
- হাইলাইট
- অত্যন্ত
- তাকে
- নিজে
- তার
- ইতিহাস
- ঝুলিতে
- আশা রাখি,
- নিমন্ত্রণকর্তা
- ঘন্টার
- কিভাবে
- কিভাবে
- এইচটিএমএল
- HTTPS দ্বারা
- প্রচুর
- মানবীয়
- মানবতা
- মানুষেরা
- আহত
- ব্যাথা
- i
- ধারণা
- আদর্শ
- ধারনা
- শনাক্তযোগ্য
- if
- ইমেজিং
- আশু
- অবিলম্বে
- প্রভাব
- গুরুত্ব
- গুরুত্বপূর্ণ
- in
- অক্ষম
- অন্তর্ভুক্ত করা
- সুদ্ধ
- অন্তর্ভুক্ত
- প্রকৃতপক্ষে
- স্বাধীন
- স্বতন্ত্র
- ব্যক্তি
- প্রভাব
- প্রভাবিত
- তথ্য
- সহজাত
- ইনজেকশনও
- অনুপ্রাণিত করা
- অনুপ্রাণিত
- বুদ্ধিমান
- তীব্র
- আন্তঃসংযুক্ত
- আগ্রহী
- মজাদার
- আন্তর্জাতিক
- হস্তক্ষেপ করা
- মধ্যে
- বিপরীত
- তদন্ত
- জড়িত
- জড়িত থাকার
- ভিন্ন
- IT
- এর
- নিজেই
- জ্যাকব
- জন
- যোগদান
- আমাদের সাথে যোগদান
- সাংবাদিকতা
- আনন্দ
- ঝাঁপ
- jumped
- মাত্র
- বিচার
- রাখা
- চাবি
- কিডস
- রকম
- ধরণের
- রাজা
- রাজ্য
- জানা
- পরিচিত
- গবেষণাগার
- বড়
- বৃহত্তর
- পরে
- Lays
- নেতৃত্ব
- শিখতে
- শিক্ষা
- অন্তত
- ছোড়
- বাম
- লেন্স
- দিন
- উচ্চতা
- মাত্রা
- জীবন
- আলো
- মত
- সম্ভবত
- লিন
- লাইন
- শ্রবণ
- সামান্য
- লাইভস
- জীবিত
- স্থানীয়ভাবে
- অবস্থানগুলি
- লোগো
- দীর্ঘ
- অনেকক্ষণ
- দীর্ঘ মেয়াদী
- আর
- দেখুন
- মত চেহারা
- খুঁজছি
- অনেক
- ভালবাসা
- নিম্ন
- যন্ত্রপাতি
- প্রণীত
- পত্রিকা
- করা
- তৈরি করে
- মেকিং
- এক
- অনেক
- অনেক মানুষ
- সঙ্গী
- গণিত
- ঔজ্বল্যহীন
- হতে পারে
- me
- গড়
- অর্থ
- অর্থ
- পদ্ধতি
- চিকিৎসা
- উল্লিখিত
- যোগ্যতা
- মিশিগান
- হতে পারে
- মডেল
- মুহূর্ত
- টাকা
- মনোবল
- নৈতিকতা
- অধিক
- মরগান
- সেতু
- প্রেরণা
- মোটর
- অনেক
- সঙ্গীত
- my
- নাম
- সেখান
- প্রাকৃতিক
- প্রকৃতি
- প্রয়োজন
- প্রয়োজন
- চাহিদা
- নেতিবাচক
- ঋণাত্মক
- নার্ভীয়
- স্নায়ুবিজ্ঞান
- নতুন
- নিউ ইয়র্ক
- নিউ ইয়র্ক সিটি
- না।
- সাধারণ
- ধারণা
- এখন
- উদ্দেশ্য
- মান্য করা
- ঘটা
- ওচোএ
- of
- প্রায়ই
- oh
- পুরাতন
- পুরোনো
- on
- একদা
- ONE
- ওগুলো
- কেবল
- or
- ক্রম
- মূল
- অন্যান্য
- অন্যরা
- আমাদের
- নিজেদেরকে
- বাইরে
- বাহিরে
- শেষ
- নিজের
- ব্যথা
- সুস্বাদু
- অংশ
- হাসপাতাল
- যন্ত্রাংশ
- পাস
- গত
- বেতন
- পরিশোধ
- সম্প্রদায়
- জনগণের
- নির্ভুল
- ঠিকভাবে
- সম্ভবত
- কাল
- মাসিক
- স্থায়ী
- স্থায়িভাবে
- জেদ
- ব্যক্তি
- ব্যক্তিগত
- পরিপ্রেক্ষিত
- পিটার
- ফেজ
- প্রপঁচ
- মানবপ্রীতি
- দর্শন
- শারীরিক
- শারীরিক
- বাছাই
- টুকরা
- পিভট
- জায়গা
- মাচা
- Plato
- প্লেটো ডেটা ইন্টেলিজেন্স
- প্লেটোডাটা
- খেলা
- নাটক
- দয়া করে
- পরিতোষ
- পডকাস্ট
- পডকাস্ট
- বিন্দু
- দৃশ্যের পয়েন্ট
- রাজনৈতিক
- রাজনীতি
- ধনাত্মক
- সম্ভব
- সম্ভাব্য
- ভবিষ্যদ্বাণী করা
- ভবিষ্যদ্বাণী
- ভবিষ্যতবাণী
- পছন্দ করা
- গর্ভাবস্থা
- প্রস্তুতি
- চাপ
- চমত্কার
- প্রধান
- নীতিগুলো
- সম্ভবত
- সমস্যা
- সমস্যা
- প্রক্রিয়া
- প্রসেস
- প্রক্রিয়াজাতকরণ
- উৎপাদন করা
- প্রযোজনা
- সৃজনকর্তা
- উত্পাদনের
- প্রযোজনার
- অধ্যাপক
- প্রকল্প
- প্রচার
- প্রমাণ
- অনুকূল
- রক্ষা করা
- রক্ষিত
- প্রদান
- প্রদত্ত
- মনোবিজ্ঞান
- প্রকাশ্য
- প্রকাশন
- উদ্দেশ্য
- করা
- স্থাপন
- কোয়ান্টাম্যাগাজিন
- প্রশ্ন
- প্রশ্ন
- দ্রুত
- দ্রুত
- পুরোপুরি
- ঘোড়দৌড়
- কদাচিৎ
- বরং
- মূলদ
- নাগাল
- ছুঁয়েছে
- পড়া
- বাস্তব
- বাস্তব জগতে
- সাধা
- সত্যিই
- কারণ
- কারণে
- গ্রহণ করা
- রিসেপটর
- হ্রাস করা
- উদ্বাস্তু
- অঞ্চল
- সংশ্লিষ্ট
- সম্পর্কিত
- মুক্ত
- রিলিজ
- প্রাসঙ্গিক
- নির্ভর করা
- অসাধারণ
- মনে রাখা
- চিত্রিত করা
- প্রয়োজন
- উদ্ধার
- গবেষণা
- গবেষকরা
- প্রতিক্রিয়া
- উত্তরদায়ক
- প্রতিক্রিয়া
- প্রতিক্রিয়া
- দায়ী
- বিশ্রাম
- ফল
- উদ্ধার
- ফলপ্রসূ
- ধনী
- অধিকার
- ঝুঁকি
- চালান
- দৌড়
- নিরাপদ
- একই
- সংরক্ষণ করুন
- বলা
- উক্তি
- স্কেল
- স্ক্যান
- কাঁচুমাচু
- স্কুল
- বিজ্ঞান
- বিজ্ঞানী
- বিজ্ঞানীরা
- দেখ
- এইজন্য
- মনে
- মনে হয়
- দেখা
- দেখেন
- পাকড়
- নির্বাচন
- পরার্থপরতা
- অনুভূতি
- আলাদা
- পরিবেশন করা
- সেবা
- সেট
- শেয়ার
- ভাগ
- শেয়ারিং
- সে
- শিফট
- উচিত
- প্রদর্শনী
- দেখাচ্ছে
- প্রদর্শিত
- পাশ
- উল্লেখযোগ্যভাবে
- অনুরূপ
- একক
- বসা
- অবস্থা
- পরিস্থিতিতে
- চামড়া
- কিছুটা ভিন্ন
- ছোট
- স্মার্ট
- So
- সকার
- সামাজিক
- সমাজ
- কিছু
- কেউ
- কিছু
- কখনও কখনও
- শব্দসমূহ
- উৎস
- শূণ্যস্থান
- ভাষী
- প্রশিক্ষণ
- নির্দিষ্ট
- বিশেষভাবে
- ব্যয় করা
- Spotify এর
- স্থায়ী
- রাষ্ট্র
- থাকা
- ধাপ
- স্টিফানি
- এখনো
- খবর
- গল্প
- নবজাতক
- শক্তি
- যথাযথ
- শক্তিশালী
- গঠন
- সংগ্রাম
- শিক্ষার্থীরা
- গবেষণায়
- স্টুডিওর
- অধ্যয়ন
- বিষয়ী
- সাফল্য
- এমন
- সহন
- সুপার
- সমর্থন
- সমর্থিত
- নিশ্চিত
- উদ্বর্তন
- টেকা
- পদ্ধতি
- সিস্টেম
- গ্রহণ করা
- লাগে
- আলাপ
- কথা বলা
- কথাবার্তা
- শিক্ষক
- টীম
- বলা
- বলছে
- বলে
- অস্থায়ী
- tends
- মেয়াদ
- শর্তাবলী
- ভয়ানক
- পরীক্ষা
- চেয়ে
- ধন্যবাদ
- ধন্যবাদ
- যে
- সার্জারির
- ভবিষ্যৎ
- বিশ্ব
- তাদের
- তাহাদিগকে
- বিষয়
- নিজেদের
- তারপর
- তত্ত্ব
- সেখানে।
- অতএব
- এইগুলো
- তারা
- জিনিস
- কিছু
- মনে
- চিন্তা
- এই
- টমাস
- সেগুলো
- যদিও?
- দ্বারা
- সময়
- বার
- খেতাবধারী
- থেকে
- আজ
- একসঙ্গে
- বলা
- অত্যধিক
- শীর্ষ
- বিষয়
- টপিক
- মোট
- দিকে
- ট্র্যাক
- রেলগাড়ি
- রূপান্তর
- আটকা পড়ে
- সত্য
- প্রকৃতপক্ষে
- চেষ্টা
- পালা
- tv
- খামচি
- দুই
- টিপিক্যাল
- পরিণামে
- অধীনে
- বোঝা
- বোধশক্তি
- অপরিচিত
- মিলন
- অনন্য
- বিশ্ববিদ্যালয়
- যদি না
- উদ্ঘাটিত
- পর্যন্ত
- উপরে
- us
- ব্যবহার
- ব্যবহৃত
- ব্যবহার
- সাধারণত
- মূল্য
- মানগুলি
- বনাম
- খুব
- শিকার
- ভিডিও
- Videos
- চেক
- হিংস্রতা
- দৃষ্টি
- দুর্বলতা
- জেয়
- পদব্রজে ভ্রমণ
- প্রাচীর
- প্রয়োজন
- অনুপস্থিত
- ছিল
- ওয়াচ
- পানি
- ওয়াটার্স
- উপায়..
- উপায়
- we
- webp
- স্বাগত
- আমরা একটি
- ছিল
- কি
- কখন
- যেহেতু
- কিনা
- যে
- যখন
- হু
- কেন
- ব্যাপকভাবে
- ব্যাপক
- ইচ্ছা
- জয়ী
- টেলিগ্রাম
- সঙ্গে
- ছাড়া
- সাক্ষী
- আশ্চর্য
- শব্দ
- হয়া যাই ?
- এক সাথে কাজ কর
- কর্মী
- কাজ
- কাজ
- বিশ্ব
- চিন্তিত
- খারাপ
- would
- হাঁ
- এখনো
- ইয়র্ক
- আপনি
- তরুণ
- আপনার
- আপনার
- নিজেকে
- zephyrnet