গণতন্ত্রের মৃত্যু ঘনিয়ে এসেছে—কী বদলে দেবে? যেহেতু বিটকয়েন সমাজের কাঠামো পরিবর্তন করে, তাই আমাদের শাসন এবং সহাবস্থানের নতুন পদ্ধতির প্রয়োজন হবে।
এই সিরিজের প্রতিটি নতুন কিস্তির সাথে, ক্লাউন ওয়ার্ল্ড সিমুলেশন এটিকে একটি খাঁজ পর্যন্ত নিয়ে যায়।
তৃতীয় অংশ কানাডায় ঘটছে বোকামি সঙ্গে বন্ধ লাথি.
পার্ট ফোর এখন লেখা হচ্ছে একটি ভূ-রাজনৈতিক ক্লাস্টারফাকের মাঝখানে যেখানে প্রতিটি পক্ষই মিথ্যা বলছে, কৌশল করছে এবং প্রচার করছে, যখন নিরপরাধ ব্যক্তিরা যারা কেবল শান্তিতে থাকতে চায় তাদের সন্ত্রাস, বাস্তুচ্যুত এবং হত্যা করা হচ্ছে।
এই মুহুর্তে যে কোনও ধরণের আধুনিক "সরকারে" বিশ্বাসী যে কেউ সাহায্যের বাইরে।
এই পাগলামি সব "প্রতিনিধি রাষ্ট্র" এর একটি ফাংশন। এটি রাশিয়া, ন্যাটো, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ইইউ বা ইউক্রেন নিজেই কিনা তা আমি চিন্তা করি না। এই সত্তার কেউই নির্দোষ নয়। শুধুমাত্র ব্যক্তি এবং পরিবার তাদের বাজে সীমানার মধ্যে বসবাস করে.
ভলডমিমিয়ার জেলেন্সি ভ্লাদিমির পুতিনের মতোই দোষী। তিনি এবং তার সম্প্রতি আবিষ্কৃত $1.2 বিলিয়ন একটি অফশোর অ্যাকাউন্টে, "গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত প্রতিনিধিরা" কীভাবে তাদের নিজেদের স্বার্থে তাদের সেবা করার কথা তাদের ব্যবহার করে তার একটি প্রধান উদাহরণ। যখন নিরপরাধ মানুষ মারা যাচ্ছে, তখন সে ছবি তুলেছে, অন্য রাজনীতিবিদদের সাথে চুক্তি করছে এবং আক্ষরিক অর্থেই শন পেনের সাথে অভিনয়. যখন তার লোক আর্থিক ব্যবস্থা থেকে লক আউট, তিনি এবং তার বন্ধুদের বেতন সেই একই লোকদের থেকে করের মাধ্যমে বাজেয়াপ্ত করা সম্পদ দিয়ে দেওয়া হচ্ছে।
সিদ্ধান্ত গ্রহণকারীরা কেউই, কোন পক্ষ থেকে, প্রকৃতপক্ষে বাস্তুচ্যুত, নিহত, গুলিবিদ্ধ বা তাদের জীবিকা ধ্বংসের সম্মুখীন হচ্ছেন না। কথা বলা প্রধান, রাজনীতিবিদ এবং তথাকথিত "মানবাধিকার" গ্যারি কাসপারভের মতো চার্লাটানরা খোলাখুলিভাবে যুদ্ধের আহ্বান জানাচ্ছে কারণ গেমটিতে তাদের ব্যক্তিগত ত্বক নেই।
এই জালিয়াতিরা বিশ্বাস করে এমন একমাত্র মানবাধিকার যা তারা প্রচারে পরিণত করার জন্য অর্থায়ন পায়। এবং তারা ছোট কীবোর্ড যোদ্ধাদের মতো সোশ্যাল মিডিয়াতে বাজপাখি খেলবে, একটি বৃহত্তর যুদ্ধ শুরু করার আশায় যাতে তারা আঙুল তুলে বলতে পারে: "দেখুন। আমি সঠিক ছিলাম."
পরম egomaniacs.
আরে কাসপারভ, তুমি যদি যুদ্ধ করতে চাও, তাহলে তুমি নিজে যুদ্ধ করলে কেমন হয়?
এই ক্রমাগত উন্মাদনা হল "শাসক" এবং তাদের পোষা "উপস্থাপকদের" একটি কাজ যা তাদের কর্মের জন্য কোন পরিণতি অনুভব করে না। যদি কিছু থাকে তবে একমাত্র "পরিণাম" হল ব্যক্তিগত সমৃদ্ধি।
যে শেষের জন্য তারা এই সমস্ত গেম খেলে তা কেবলমাত্র আপনাকে এবং আমাকে ব্যয়যোগ্য প্যান হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য ঘটে এবং যখন একজনের সমৃদ্ধির মূল্য অন্য কারও রক্ত হয়, তখন আপনি প্রায় নিশ্চিত হতে পারেন যে রক্ত ঝরবে।
নাসিম তালেবের "স্কিন ইন দ্য গেম" থেকে নিম্নলিখিত অনুচ্ছেদটি এই বিষয়ে প্রচুর পরিমাণে স্পষ্ট আলোকপাত করে এবং আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে কেন রাশিয়া/ইউক্রেনে উন্মাদনার বর্তমান সংস্করণ (বা সেই বিষয়ে, অন্য কোনও আধুনিক যুদ্ধ) কেবল বিদ্যমান নয়, তবে কেন? এটি আসলে একটি ঐতিহাসিক বিকৃতি:
"...নিজের ঝুঁকির মালিকানা গত চার সহস্রাব্দের জন্য একটি অনিবার্য নৈতিক কোড ছিল, খুব সাম্প্রতিক সময় পর্যন্ত। যুদ্ধবাজদের যোদ্ধা হওয়ার প্রয়োজন ছিল। রোমান সম্রাটদের এক তৃতীয়াংশেরও কম তাদের বিছানায় মারা গিয়েছিল (ধরে নিচ্ছি যে তারা দক্ষতার সাথে বিষাক্ত ছিল না)। স্ট্যাটাসটি ঝুঁকির বর্ধিত এক্সপোজারের সাথে এসেছিল: আলেকজান্ডার, হ্যানিবাল, স্কিপিও এবং নেপোলিয়ন শুধুমাত্র যুদ্ধে প্রথম ছিলেন না, তবে পূর্ববর্তী প্রচারাভিযানে অসম সাহসিকতার প্রদর্শন থেকে তাদের কর্তৃত্ব অর্জন করেছিলেন। সাহস হল একমাত্র গুণ যা জাল করা যায় না (বা মেট্রিক্সের মতো গেম করা যায়)। লর্ডস এবং নাইটরা ছিলেন এমন ব্যক্তি যারা মর্যাদার জন্য তাদের সাহসের ব্যবসা করত, কারণ তাদের সামাজিক চুক্তি তাদের মর্যাদা প্রদানকারীদের রক্ষা করার জন্য একটি বাধ্যবাধকতা ছিল। ঝুঁকি গ্রহণকারীর এই আদিমতা, যোদ্ধা (বা, সমালোচনামূলকভাবে, বণিক), প্রায় প্রতিটি মানব সভ্যতায় প্রায় সব সময়ই বিরাজ করে; ব্যতিক্রম, যেমন ফারাওনিক মিশর বা মিং চায়না, যেখানে আমলা-পণ্ডিতরা পিকিং অর্ডারের শীর্ষে স্থানান্তরিত হয়েছিল তার পরে পতন হয়েছিল।" - নাসিম তালেব
আমরা নীচের "রাজতন্ত্র" বিভাগে এটিকে প্রসারিত করব, তবে এটি বলাই যথেষ্ট যে আপনি এই প্রতিনিধিদের যুদ্ধকে তাদের দোরগোড়ায় নিয়ে যেতে দেখতে পাবেন না। তারা হ্যাম্পটনে তাদের মসৃণ হোম-অফিস থেকে ইমেল পাঠাবে, যখন আপনার দ্বারা অর্থ প্রদান করা হয়, এবং বর্তমানে মুনাফাখোরদের কাছ থেকে "অনুদান" গ্রহণ করবে।
আসলে, এটি এই পুরো পাগলামির সবচেয়ে খারাপ অংশ। আধুনিক সরকারগুলি এই গেমগুলি খেলতে থাকে কারণ আমরা তাদের "সঠিক" বরাদ্দ করার জন্য যথেষ্ট বোকা নই। কিন্তু আমরা এর জন্য তাদের অর্থ প্রদান করি!
আমরা মাধ্যমে এটি করা উচিত দুর্দান্ত ফিল্টার, আমাদের বংশধরেরা তাদের মূর্খতা দেখে মাথা নাড়বে যে অ-অর্থনৈতিক, গণতান্ত্রিক শাসন ছিল।
আমি এমন একটি যুগের অপেক্ষায় রয়েছি যেখানে দায়িত্ব এবং পরিণতি পুনরায় প্রবর্তিত হয়, যেখানে ক্ষমতা বিতরণ করা, প্রতিযোগিতামূলক নোডগুলিতে কেন্দ্রীভূত হয় এবং গণতন্ত্র একটি স্মৃতি মাত্র। আমি বিশ্বাস করি যে বিটকয়েন এটি সম্পন্ন করবে এবং মানব উন্নয়নের গতিপথ পরিবর্তন করবে "চিরকাল … লরা … চিরকাল. "
রাজতন্ত্র
খেলায় চামড়াই রাজতন্ত্রকে গণতন্ত্র বা অন্য কোনো আধুনিক, প্রতিনিধি-চালিত রাষ্ট্রের চেয়ে উচ্চতর করে তোলে।
উপরে তালেবের দ্বারা চিত্রিত বিন্দুটি একাই রাজতন্ত্র > গণতন্ত্রের জন্য একটি জোরালো কেস তৈরি করে, তবে আসুন আমরা আরও বিস্তারিত বিবেচনা করি:
- রাজতন্ত্র, আরো ঐতিহ্যগত অর্থে (এত বেশি নয় আধুনিকতার টিকটিকি) একটি ব্যক্তিগত সম্পত্তির মালিক দ্বারা পরিচালিত হয় (যদিও একটি বড়)। ফলস্বরূপ, তাদের সম্পত্তি তাদের মূলধন এবং এটি সংরক্ষণ স্বাভাবিকভাবেই উত্সাহিত হয়। হ্যাঁ, একজন মূর্খ সম্রাট খারাপ সিদ্ধান্ত নিতে পারে এবং "বর্তমান নগদ প্রবাহ" এর বিনিময়ে পুঁজিতে পুড়ে যেতে পারে, কিন্তু মূল প্রবণতা অন্যথায়। কথোপকথনটি প্রতিনিধি dEmOcRaCiE-এর জন্য সত্য যেমনটি আমরা সিরিজের এক এবং দুই অংশে উল্লেখ করেছি।
- রাজতন্ত্রের বংশগত প্রকৃতিও একটি সুবিধা। এটি ক্ষমতার একটি স্থানীয় কেন্দ্রীভূতকরণ যা আরও সহজে জবাবদিহি করা হয়, এবং যখন ব্যক্তিগত সম্পত্তি প্রণোদনার সাথে মিলিত হয়, তখন গণতন্ত্রে জনপ্রিয়তা প্রতিযোগিতায় বিজয়ীদের চেয়ে আরও ন্যায়সঙ্গত "নেতা" তৈরি করা উচিত যারা মিথ্যা, প্রতারণা, চুরি এবং ক্ষমতায় যাওয়ার জন্য কিছু করবে।
- উপরের সংখ্যা 1 এবং 2 গেমের চামড়ার সাথে সম্মিলিতভাবে সম্রাটদের তাদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি সংরক্ষণের জন্য, তাদের অর্থনৈতিক কার্যকারিতার জন্য এবং তাদের বংশগত বংশের ধারাবাহিকতার জন্য দীর্ঘমেয়াদী সিদ্ধান্ত গ্রহণের দিকে ঝোঁক দেয়। এই কম সময়ের অগ্রাধিকার এবং অর্থনৈতিক ফলাফলের নৈকট্য বোধগম্য আর্থিক নীতি, কর এবং আইন প্রণয়নের জন্য একটি উচ্চতর পরিবেশ তৈরি করে (তিনটিরই অন্তর্নিহিত মূর্খতা সত্ত্বেও)।
এই বিষয়গুলো আমাকে হ্যান্স-হারম্যান হোপের একটি অনুচ্ছেদের কথা মনে করিয়ে দেয়; "গণতন্ত্র, ঈশ্বর যে ব্যর্থ হয়েছে. "
"ঐতিহাসিকভাবে, একজন রাজপুত্রের নির্বাচন তার মহৎ জন্মের দুর্ঘটনার মাধ্যমে হয়েছিল, এবং তার একমাত্র ব্যক্তিগত যোগ্যতা ছিল সাধারণত ভবিষ্যতের রাজপুত্র এবং রাজবংশের রক্ষক হিসেবে তার লালন-পালন এবং এর মর্যাদা এবং সম্পত্তি। এটি নিশ্চিত করেনি যে একজন রাজপুত্র অবশ্যই খারাপ এবং বিপজ্জনক হবেন না। যাইহোক, এটা মনে রাখা দরকার যে যে কোনো রাজপুত্র যে রাজবংশ রক্ষার প্রাথমিক দায়িত্ব পালনে ব্যর্থ হয়েছে, যারা দেশকে ধ্বংস করেছে বা ধ্বংস করেছে, নাগরিক অস্থিরতা, অশান্তি ও কলহ সৃষ্টি করেছে বা অন্যথায় রাজবংশের অবস্থানকে বিপন্ন করেছে, তাদের হয় তাৎক্ষণিক ঝুঁকির সম্মুখীন হতে হয়। তার নিজের পরিবারের অন্য সদস্য দ্বারা নিরপেক্ষ বা হত্যা।
"উল্টো দিকে, একটি শক্তিশালী শিক্ষা এবং একটি রাজকীয় লালন-পালনের সাথে, একজন রাজা গণতন্ত্রের রাজনৈতিক পদের মধ্য দিয়ে যে ধরণের চরিত্রে উঠে আসে তার চেয়ে কার্যকরী শাসক হতে অনেক বেশি ঝোঁক ছিল।" - হপ্পে
মনে রাখবেন যে হপ্পের মতো, আমি রাজতন্ত্রে ফিরে যাওয়ার পরামর্শ দিই না, না কর, আর্থিক নীতি বা কোনও ধরণের আইন রক্ষা করি। আমি এখানে শুধুমাত্র রাজতন্ত্র বনাম গণতন্ত্র (বা অন্যান্য প্রতিনিধিত্বমূলক সরকার) মধ্যে বিদ্যমান প্রাকৃতিক প্রবণতাগুলির তুলনা করার জন্য এটি উপস্থাপন করছি।
প্রকৃতপক্ষে একটি উন্মাদনার বর্ণালী রয়েছে, এবং যখন রাজতন্ত্র নির্বোধ শাসকদের সাথে উচ্চ পয়েন্ট অর্জন করতে পারে, গণতন্ত্রের মতো প্রতিষ্ঠানগুলি সর্বদা সর্বোচ্চ স্কোর।
এই বিষয়ে অন্বেষণ করার জন্য আরও অনেক কিছু আছে কিন্তু আরও পরীক্ষা এই প্রবন্ধের সুযোগের বাইরে। এটি ন্যায়বিচার করতে, আপনার সম্পূর্ণভাবে Hoppe এর বইটি পড়ার জন্য সময় নেওয়া উচিত।
আমার লক্ষ্য হল শাসনের উদীয়মান মডেলগুলির উপাদানগুলির দিকে নজর দেওয়া, রাজতন্ত্রগুলি সব থেকে বেশি জৈব, এবং আমরা কীভাবে বিটকয়েন বিদ্যমান এমন একটি বিশ্বে তাদের মানিয়ে নিতে পারি। একটি বিশ্ব যেখানে কর সহজে প্রয়োগ করা যায় না, মুদ্রাস্ফীতি অসম্ভব, মুদ্রানীতি একটি ঐতিহাসিক রসিকতা, আইন এবং আমলাতন্ত্র ব্যয়বহুল, লোকসান সামাজিকীকরণ করা যায় না, যেখানে নাগরিকরা গ্রাহক, যেখানে আর্থিক বিচক্ষণতা এবং দায়িত্ব এমন গুণাবলী যা টেরিটরি অপারেটররা প্রদর্শন করে না। শব্দ, কিন্তু প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ কারণ কোন বেলআউট নেই।
এটিই আমি আগ্রহী, এবং আমরা এই চতুর্থ কিস্তিতে এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে আমরা কী অন্বেষণ করব।
ডিউন সিরিজের স্বপ্নদর্শী লেখক ফ্রাঙ্ক হারবার্টের কাছে যে বিভাগে রাজতন্ত্রের বিষয়ে আমার শেষ কথাগুলি আমি ছেড়ে দেব:
“রাজতন্ত্র এবং অনুরূপ ব্যবস্থার প্যাটার্নে সমস্ত রাজনৈতিক ফর্মের জন্য মূল্যবান বার্তা রয়েছে। আমার স্মৃতি আমাকে নিশ্চিত করে যে কোনো ধরনের সরকার এই বার্তা থেকে লাভবান হতে পারে। স্বৈরাচারের প্রতি সহজাত প্রবণতাগুলিকে সংযত করা হলেই সরকারগুলি শাসিতদের পক্ষে কার্যকর হতে পারে। রাজতন্ত্রের তাদের তারকা গুণাবলীর বাইরে কিছু ভাল বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
“তারা ব্যবস্থাপনা আমলাতন্ত্রের আকার এবং পরজীবী প্রকৃতি হ্রাস করতে পারে।
“প্রয়োজনে তারা দ্রুত সিদ্ধান্ত নিতে পারে। তারা পিতামাতার (উপজাতীয়/সামন্ত) শ্রেণিবিন্যাসের জন্য একটি প্রাচীন মানবিক দাবির সাথে মানানসই করে যেখানে প্রত্যেক ব্যক্তি তার স্থান জানে। আপনার স্থানটি জানা মূল্যবান, এমনকি যদি সেই স্থানটি অস্থায়ী হয়। এটা আপনার ইচ্ছার বিরুদ্ধে জায়গায় রাখা ভীতিজনক. এই কারণেই আমি উদাহরণ দিয়ে সর্বোত্তম উপায়ে অত্যাচার সম্পর্কে শেখাই।
“যদিও আপনি এই শব্দগুলি বহু যুগ পরে পড়েন, তবুও আমার অত্যাচার ভুলে যাবে না। আমার সুবর্ণ পথ এটি নিশ্চিত করে। আমার বার্তাটি জেনে, আমি আশা করি যে আপনি যে কোনও সরকারকে যে ক্ষমতা অর্পণ করেন সে সম্পর্কে আপনি অত্যন্ত সতর্ক থাকবেন।" — লেটো দ্য অত্যাচারী; চুরি করা জার্নাল। "দেবতার সম্রাট" ফ্রাঙ্ক হারবার্ট দ্বারা
সমাজতন্ত্র
আমরা গণতন্ত্রের উপর একটি সম্পূর্ণ সিরিজ ব্যয় করেছি, তাই সেই মডেলটি আর অন্বেষণ করার দরকার নেই। আসুন আমরা বরং সমাজতন্ত্রের দিকে মনোযোগ দিই। আমরা সবাই জানি যে সমাজতন্ত্রের অনেক অবতার ব্যর্থ হয়েছে, সেগুলি গ বা চ শব্দ দিয়ে শুরু হোক না কেন। আমরা অনেকেই জানি কেন এটি ব্যর্থ হয়, বারবার, অর্থাৎ; এটি একটি হাস্যকর, জীবনবিরোধী, প্রো-এনট্রপি ধারণা।
এই সত্ত্বেও, সেখানে একটি সম্পূর্ণ দল রয়েছে যারা নিজেদেরকে "প্রগতিশীল বিটকয়েনার" এবং এমনকি "সমাজতান্ত্রিক বিটকয়েনার" বলে ডাকে।
এটা বিস্ময়কর। তাই কিছু পরিষ্কার করা যাক:
বিটকয়েন স্ট্যান্ডার্ডে সমাজতন্ত্র বিদ্যমান থাকতে পারে না।
বিটকয়েন সামাজিক শৃঙ্খলা এবং ক্রিয়াকলাপকে একটি অর্থনৈতিক মানের দিকে নিয়ে যায় এবং একটি "সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতি" ধারণাটি কেবল পরিপ্রেক্ষিতে একটি দ্বন্দ্ব।
একটি অর্থনীতির অস্তিত্বের জন্য, গণনা করা আবশ্যক। পরিবর্তে, এই গণনাগুলি করার জন্য মানগুলি অর্জন করার জন্য ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং বিকেন্দ্রীকৃত তথ্য প্রবাহ (মুক্ত বাজারের মূল্য নির্ধারণের ইঞ্জিন হচ্ছে সর্বোচ্চ বিশ্বস্ততা) উভয়ই থাকতে হবে।
একটি সমাজতান্ত্রিক পরিবেশে, এটি অসম্ভব কারণ সম্পদের বরাদ্দ পূর্বনির্ধারিত এবং সম্পদ, সময় বা শক্তির আরও ভাল ব্যবহার বা অর্থনীতির উদ্দেশ্যে পাটিগণিত গণনার জন্য কোন জায়গা নেই।
যদি কোনো ব্যক্তিগত সম্পত্তি বিদ্যমান না থাকে এবং কোনো মূল্যের অস্তিত্ব না থাকে, তাহলে কোনো প্রকার গণনা বা অর্থনীতির অস্তিত্ব থাকতে পারে না, যার অর্থ আমরা "রাজনীতির" পরিমণ্ডলে রয়েছি।
সেই অর্থে, সমাজতন্ত্র, কমিউনিজম এবং তাদের সমষ্টিবাদী কাজিনরা হল অর্থনৈতিক রিগ্রেশনের রূপ এবং আদিমবাদের একটি রূপের দিকে প্রত্যাবর্তন। বিটকয়েন স্ট্যান্ডার্ডে তাদের কোন স্থান নেই, যা মৌলিকভাবে অর্থনৈতিক এবং প্রকৃতির বিবর্তনীয়।
বিটকয়েন রাজনৈতিক নয়। এটা কাঁচা, কর্মে জৈব পুঁজিবাদ। এটি স্ট্যাটিক (যেমন, অপরিবর্তনীয় টাইমচেইন) এবং গতিশীল (যেমন, মেম্পুল, বাজার) উভয়কেই মূর্ত করে। এটি বিশৃঙ্খলা যা একটি উদীয়মান, সম্ভাব্য প্রক্রিয়ার মাধ্যমে শৃঙ্খলা সৃষ্টি করে।
কোন কেন্দ্রীয় ব্যবস্থাপনা বা কমিটি দ্বারা আদেশ নেই. এই ধরনের স্ট্যান্ডার্ডে থাকার পরিণতিগুলি পূর্বনির্ধারিত করা যায় না, বা গণনাও করা যায় না উন্নত বৃহত্তর সিস্টেম গঠনকারী ব্যক্তিদের অর্থনৈতিক কর্ম, যারা প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব সম্পদের চাবিকাঠি (তাদের নিজস্ব ব্যক্তিগত সম্পত্তি) নিয়ন্ত্রণ করে।
প্রতিটি স্তরে অসংলগ্ন অসঙ্গতি রয়েছে, এবং তাই, শহর-রাজ্যগুলির একটি বিটকয়েন স্ট্যান্ডার্ড প্যাচওয়ার্কের উপর সমাজতান্ত্রিক অঞ্চল (সম্ভবত ডানবার সংখ্যার বাইরে যে কোনও স্কেলে) থাকতে পারে না। আমাদের এই ভাঙা দৃষ্টান্তের বাইরে চিন্তা করতে হবে।
নৈরাজ্য এবং নৈরাজ্যবাদ
নৈরাজ্য, ওরফে "জঙ্গলের আইন" একই সাথে "জিনিসের প্রাকৃতিক অবস্থা" হওয়া সত্ত্বেও মানব সংগঠনের সমস্ত পদ্ধতির মধ্যে সবচেয়ে কম বোঝা যায় এবং সবচেয়ে নিন্দিত।
আধুনিক শহরে বসবাসের কারণে, "সরকারের শাসনের" অধীনে, লোকেরা বিশ্বাস করে যে আমরা কোন না কোনভাবে জঙ্গল অতিক্রম করেছি, যখন আসলে আমরা যা করেছি তা হল রূপান্তর।
কেবলমাত্র আমরা একটি পরিসংখ্যানগত দৃষ্টান্তে বাস করি বলে, এর অর্থ এই নয় যে সেই "রাষ্ট্রগুলি" একটি ম্যাক্রো-অ্যানার্কো-প্যারাডাইমে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে না (একটি কেন্দ্রীয়ভাবে-পরিচালিত বিশ্ববাদী রাষ্ট্রের দিকে ধাক্কা সত্ত্বেও যেখানে এখতিয়ারগত সালিশী এবং পরীক্ষা-নিরীক্ষা ক্ষয়প্রাপ্ত হয়)।
চীন, রাশিয়া, উত্তর কোরিয়া, ইইউ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্ক, মাঝে মাঝে আপাতদৃষ্টিতে সমন্বিত, আসলে নৈরাজ্যকর। তারা তাদের নিজস্ব স্বার্থে কাজ করে এবং যখন এটি তাদের নিজস্ব ভূ-রাজনৈতিক এজেন্ডা অনুসারে কাজ করে তখন সমন্বয় করবে – শুধুমাত্র তাদের সমন্বয় বা এজেন্ডা তাদের নাগরিকদের বাধ্যতামূলক সম্মতি অনুমান করে। অন্য কথায়, তারা নৈরাজ্যের রাজ্যে কাজ করে এবং আমরা দাসত্বের রাজ্যে কাজ করতে বাধ্য হই।
জুভেনালের নিম্নলিখিত উদ্ধৃতি, এডমন্ড বার্কের একটি উদ্ধৃতিতে নেস্টেড, একটি উদ্ধৃতিতে নেস্টেড বেনিয়ামিন মার্কস, Economics.org.au-এর এডিটর-ইন-চিফ এটিকে সুন্দরভাবে তুলে ধরেছেন:
এমনকি নিরঙ্কুশ সরকারও নৈরাজ্য থেকে বাঁচতে ব্যর্থ হয়। সর্বোচ্চ বিচারকের কোন উচ্চতর কর্তৃত্ব নেই; তিনি নৈরাজ্যের অবস্থায় আছেন। তাই সরকারের প্রতিরক্ষায় নৈরাজ্যের প্রতিটি সমালোচনা ব্যর্থ হয়, কেননা কেউ কখনও গভর্নরদের শাসন করে না এবং আমরা কখনই নৈরাজ্য থেকে বেরিয়ে আসতে পারি না; তবুও নৈরাজ্যের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্যই সরকারকে রক্ষা করা হয়। এডমন্ড বার্ক এটিকে 'মহান ত্রুটি যার উপর সমস্ত ... আইন প্রণয়ন ক্ষমতা প্রতিষ্ঠিত' বলে অভিহিত করেছেন:
“এটি লক্ষ্য করা গেছে যে, পুরুষদের অপ্রতিরোধ্য আবেগ ছিল, যার কারণে তারা একে অপরকে যে সহিংসতার প্রস্তাব দিতে পারে তার বিরুদ্ধে সতর্ক থাকা প্রয়োজন। তারা এই কারণে তাদের উপর গভর্নর নিযুক্ত করেছিল; কিন্তু একটি খারাপ এবং আরও বিভ্রান্তিকর অসুবিধা দেখা দেয়, কিভাবে গভর্নরদের বিরুদ্ধে রক্ষা করা যায়?
"'কিস হেফাজত ipsos কাস্টোডস?'"
[জুভেনালের "কে গভর্নরদের শাসন করবে?]
এর মধ্যে একটি বড় সমস্যা রয়েছে, এবং যেটির সমাধান কোনো নিরঙ্কুশ সরকার কখনোই করতে পারে না; একটি সরকার যত বেশি নিরঙ্কুশ, তত বেশি অত্যাচারী হয়।
তাই যদি নৈরাজ্য অনিবার্য হয়, এবং শুধুমাত্র বিভিন্ন স্বাদ, আকার এবং আকারে আসে, আমরা কি করব?
প্রথমত, স্বীকার করুন যে এটি জিনিসগুলির প্রাকৃতিক অবস্থা এবং আপনি সম্ভবত এটির সংস্পর্শে এসেছেন। দ্বিতীয়ত, আরও বিতর্কিত "শাসকদের প্রত্যাখ্যান" থেকে "স্বেচ্ছায় গৃহীত নিয়ম" এর সংগঠন নীতিকে আলাদা করুন। আপনি দ্রুত বুঝতে পারবেন এটি ভীতিকর নয়, বাদামও নয়।
আপনার স্থানীয় রবিবার কৃষকদের বাজার হল নৈরাজ্যের একটি স্থানীয় উদাহরণ, যেখানে স্বার্থপর বিক্রেতারা (তারা একে অপরের প্রতি কতটা বন্ধুত্বপূর্ণ এবং পরোপকারী হোক না কেন) তাদের পণ্য বিক্রি করার জন্য জমায়েত হয় কিছু আমলাতান্ত্রিক কর্তৃপক্ষের প্রয়োজন ছাড়াই তাদের কী করতে হবে।
সব মুক্ত বাজার আসলে একই। তারা নৈরাজ্য থেকে উদ্ভূত, এবং তারা এটিকে "নিয়ন্ত্রিত" করার এবং পথ পেতে কিছু বোকা আমলাদের প্রয়োজন ছাড়াই তাদের নিজস্ব ভারসাম্য খুঁজে পায়।
প্রশ্নটি "কীভাবে আমরা সেই বাস্তবতাকে এড়াতে পারি" তা নয়, কিন্তু "আমরা কীভাবে এটির সাথে বাঁচব?"
উত্তরটি সর্বদা শক্তিশালী ব্যক্তি, শক্তিশালী সম্প্রদায়কে লালনপালন এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তি (আইন) সুরক্ষা ও সংরক্ষণে বাজারকে উদ্ভাবন চালানোর অনুমতি দেওয়ার মধ্যে রয়েছে। মানুষ এবং তারা স্বেচ্ছায় যে দলগুলি গঠন করে তারা সহিংসতার উপর একচেটিয়া অধিকারের অনুপস্থিতিতে এটি করতে পুরোপুরি সক্ষম। আমরা "রাষ্ট্র" আসার অনেক আগে থেকেই এটি করে আসছি, এবং এটি দ্রবীভূত হওয়ার অনেক পরেই করব।
বিটকয়েন আবারও ছোট স্কেলে নৈরাজ্যকে সক্ষম করবে যাতে মানবতা প্রতিযোগিতা এবং সহযোগিতার মাধ্যমে বিকাশ লাভ করতে পারে, বাধ্যতামূলকভাবে বিপর্যস্ত না হয়ে।
অবশ্যই, যখন আমরা এই রূপান্তরটি করি (যেমন প্রবন্ধের এই সিরিজের উদ্দেশ্য) আমরা নৈরাজ্যের বিভিন্ন স্বাদ এবং তাদের পদ্ধতির সাথে পরিচিত হতে চাই।
শুরুতে, আমাদের "নৈরাজ্যবাদ" আছে।
নামটি থেকে বোঝা যায় এটি সহাবস্থানের একটি মোডে নৈরাজ্যকে কোডিফাই করার একটি প্রচেষ্টা। মূল নীতি হল যে ব্যক্তি স্বাধীনতা তখনই অর্জিত হতে পারে যখন একজন ব্যক্তি যে ক্ষমতা ব্যবহার করতে পারে তা নিজের উপর ক্ষমতার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে। একজনের স্বাধীনতার সীমানা অন্যের সম্পত্তি, এবং যারা অন্যের উপর ক্ষমতা দখল করার চেষ্টা করে, তারা সমাজে গঠিত ব্যক্তিদের দ্বারা বহিষ্কারের সম্মুখীন হয়।
নৈরাজ্য-পুঁজিবাদী প্রকরণ একই, তবে এটি ব্যক্তিগত সম্পত্তি অধিকার (সীমানা এবং সীমাবদ্ধতা) এবং পুঁজিবাদী প্রক্রিয়া (প্রগতির চালক) কেন্দ্রীয় গুরুত্বের উপর জোর দেয়। সমস্ত ফর্মের মধ্যে, এটি সবচেয়ে যৌক্তিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং ব্যবহারিক বলে মনে হচ্ছে।
নৈরাজ্য-সমাজতান্ত্রিক সংস্করণটি তিন চাকার গাড়ির মতো, এটি ট্রাইসাইকেলও নয়, গাড়িও নয়, যা কাজ করে না বা যৌক্তিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। এমন বোকামি করে সময় নষ্ট করবেন না।
স্বেচ্ছাসেবাবাদ, ক্ষমতার চেয়ে মিথস্ক্রিয়া নিয়ে বেশি উদ্বিগ্ন, নৈরাজ্যবাদের আরও "গ্রহণযোগ্য" সংস্করণ। এটি স্বীকার করে যে একটি মুক্ত এবং কার্যকরী সমাজ এটি গঠনকারী ব্যক্তিদের স্বাধীন এবং স্বেচ্ছাসেবী অংশগ্রহণের উপর নির্ভরশীল - একটি নীতি বিটকয়েনে গভীরভাবে মূর্ত, এবং আপনার স্থানীয় কৃষকদের বাজারে প্রদর্শিত হয়।
অ্যাগোরিজম হল তাত্ত্বিক নৈরাজ্যবাদী পদ্ধতির আরও সক্রিয় সংস্করণ, যেখানে জনগণের মধ্যে সমস্ত সম্পর্ক স্বেচ্ছায়, কিন্তু তারা ট্যাক্স, লাইসেন্স ফি, ইত্যাদির আকারে রাষ্ট্রে যা অবদান রাখে তা কমানোর জন্য জনগণ পাল্টা-অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপেও নিযুক্ত থাকে। আমি অনুমান করি এটি একটি আরো ক্রান্তিকালীন পদ্ধতি, এবং সম্ভবত একটি বিটকয়েন স্ট্যান্ডার্ডে কম প্রযোজ্য। আমরা দেখবো.
উল্লেখ্য যে নৈরাজ্যবাদের এই সমস্ত যৌক্তিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ বৈচিত্রের সাধারণ থ্রেডটি নিয়মের অনুপস্থিতি নয়, তবে বিশেষভাবে শাসকদের অনুপস্থিতি।
এই পার্থক্য নোট করা তাই গুরুত্বপূর্ণ.
নৈরাজ্যবাদের জ্ঞানীয়-কার্যকরী প্রবক্তারা স্বীকার করে যে সমস্ত গেম এবং সংগঠনের ফর্মগুলির জন্য নিয়মের প্রয়োজন, কিন্তু তারা "শাসকদের" ধারণাকে প্রত্যাখ্যান করে যারা নিয়ম পরিবর্তন করতে পারে, যেমন, নির্বাচিত বা পরম ধরনের। তারা জানে যে এই ধরনের শাসকদের শাসন করার জন্য প্রয়োজনীয় রাষ্ট্রযন্ত্রটি কার্যত নিশ্চিত করে যে সর্বাধিক দক্ষ অপরাধীরা কেবল এটির চারপাশে একত্রিত হয়। একবার হাইজ্যাক হয়ে গেলে, তারা কেবল তাদের পক্ষে নিয়মগুলি পরিবর্তন করতে পারে বা অন্যদেরকে তাদের তৈরি করা নিয়মগুলি গ্রহণ করতে বাধ্য করতে পারে।
এই কারণেই গণতন্ত্রের মতো বোকামিগুলি সর্বদা সেই "নাগরিকদের" বিরুদ্ধে কাজ করে যারা এটিকে ভোট দিয়েছে!
এই কারণেই মিখাইল বাকুনিনের ম্যাক্সিম এত সঠিক:
নৈরাজ্য হল মুক্ত, পরিপক্ক, দায়িত্বশীল ব্যক্তিদের একটি স্বাভাবিক, স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন যারা বিশ্বাস করে যে বাজার জনগণের যা কিছু প্রয়োজন ভালো, দ্রুত, সস্তা, সরকার তার অর্থনৈতিক পরিণতির শূন্যতায় দিতে পারে তার চেয়েও সরবরাহ করতে পারে।
আমি জানি কিছু লোকের পক্ষে এই সহজ বাস্তবতার সাথে মানিয়ে নেওয়া কঠিন। হতে পারে কারণ তারা অভ্যন্তরীণভাবে অপর্যাপ্ত এবং গোপনে কি করতে হবে তা বলার জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষা, অথবা সম্ভবত এটি অন্যদের উপর শাসন করার তাদের নিজস্ব ইচ্ছার প্রক্ষেপণ। অথবা একটি মিশ্রণ.
যাই হোক না কেন, মানুষ পছন্দ করে পিটার ম্যাককরম্যাকের সমালোচনা করেন নৈরাজ্য এবং অ-আগ্রাসন নীতি (এনএপি) সোমালিয়ার মতো ব্যর্থ রাষ্ট্রকে "স্বাধীনতাবাদের" উদাহরণ বলে মূর্খতাপূর্ণ। "রাজ্য" এর সাথে "ব্যক্তিগত সম্পত্তির অধিকার সুরক্ষা" এর সংমিশ্রণ আপনাকে তীক্ষ্ণ বা "বাস্তববাদী" করে না। এটা আপনাকে অজ্ঞাত করে তোলে।
সম্পূর্ণ মতপার্থক্যটি বোঝার অক্ষমতার জন্য ফুটে ওঠে যে একজন ব্যক্তি নিজেকে রক্ষা করতে পারে, বা অন্য কোনো গোষ্ঠী বা বাজার-উত্থানকারী সংস্থা সম্পত্তির অধিকার রক্ষা ও সংরক্ষণ করতে পারে না।
নিউজফ্ল্যাশ #1: ব্যক্তিরা তাদের সেরা প্রথম প্রতিক্রিয়াকারী।
নিউজফ্ল্যাশ #2: সরকার আপনাকে রক্ষা করতে ব্যর্থ হয়েছে।
নিউজফ্ল্যাশ #3: স্বাধীনতাবাদের ভিত্তিপ্রস্তর এবং নৈরাজ্যের যৌক্তিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ রূপ ব্যক্তিগত সম্পত্তি অধিকার. তাদের সম্পূর্ণ অনুপস্থিতিতে সোমালিয়ায় সমস্যা! শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের জন্য প্রয়োজনীয় সীমাবদ্ধতা এবং সীমানা ব্যর্থ রাষ্ট্রগুলিতে উপস্থিত নেই, যেখানে বিশুদ্ধ বিশৃঙ্খলা রাজত্ব করে। পুঁজিবাদী প্রক্রিয়া নেই। ব্যক্তিগত সম্পত্তি নেই। আছে শুধু চুরি আর লুণ্ঠন, উদারপন্থী এবং নৈরাজ্য-পুঁজিবাদীদের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছে।
সুতরাং, না, সোমালিয়া স্বাধীনতাবাদী নয়, নৈরাজ্যবাদ নয়, এমনকি নৈরাজ্যও নয়। এটি একটি ব্যর্থ রাষ্ট্রের অন্ধ, অবিচ্ছিন্ন বিশৃঙ্খলা যার কোন নৈতিক কম্পাস বা নিয়ম নেই।
আমাকে এখানে আবার ফ্রেডেরিক বাস্তিয়াটকে উদ্ধৃত করতে হবে, যেমনটি আমি এই সিরিজের আগের অংশগুলিতে পেয়েছি:
“[ই] যখনই আমরা সরকার কর্তৃক কোনো কাজ করায় আপত্তি করি, [সরকারি হস্তক্ষেপের রক্ষকরা দাবি করেন] যে আমরা তা করায় আপত্তি করি। আমরা রাষ্ট্র কর্তৃক শিক্ষাকে অস্বীকৃতি জানাই—তাহলে আমরা শিক্ষার সম্পূর্ণ বিরোধী। আমরা রাষ্ট্রধর্ম নিয়ে আপত্তি করি—তাহলে আমাদের কোনো ধর্মই থাকবে না। আমরা একটি সমতা নিয়ে আপত্তি করি যা রাষ্ট্র দ্বারা আনা হয় তাহলে আমরা সমতার বিরুদ্ধে, ইত্যাদি ইত্যাদি। তারা আমাদেরকে অভিযুক্ত করতে পারে যে পুরুষরা খেতে না চায়, কারণ আমরা রাষ্ট্র দ্বারা ভুট্টা চাষে আপত্তি করি।" - ফ্রেডেরিক বাস্তিয়াট, 1850
সহিংসতার উপর একচেটিয়া অধিকার (যেমন সোমোলিয়ার ক্ষেত্রে) এটি ঠিক করে না। এটি কেবল সবচেয়ে বড় ঠগকে বন্দুক এবং সেগুলি ব্যবহার করার আইনী অধিকার দেয়, তারপরে সেই প্রতিষ্ঠানে বিবর্তিত হয় যেখানে আমরা যাদের জমায়েত থেকে নিজেদের রক্ষা করতে চাই।
একটি শক্তিশালী সমাজের পরিবর্তে যেখানে ব্যক্তিগত সম্পত্তির অধিকারগুলি প্রথমে এবং সর্বাগ্রে ব্যক্তি দ্বারা প্রয়োগ করা হয়, এবং তারপরে প্রতিযোগীতা প্রদানকারীদের বাজার দ্বারা সুরক্ষিত, আমরা একটি আমলাতান্ত্রিক যন্ত্রের সাথে শেষ করি যা তার একচেটিয়া সম্পত্তির অধিকারগুলিকে ত্বরান্বিত করার জন্য ব্যবহার করে। রক্ষা করতে
একটি নৈরাজ্যবাদী সমাজ এমন একটি যা শক্তি, স্থিতিস্থাপকতা, স্বাধীনতা এবং দায়িত্বের দিকে ঝোঁক। এটি অভ্যন্তরীণভাবে ছোট, চটকদার এবং আরও মান-সারিবদ্ধ। রাষ্ট্র যে সমস্ত পরিষেবা প্রদান করে, প্রবিধান থেকে শুরু করে লাইসেন্সিং, বিচার বিভাগীয়, পুলিশিং এবং প্রতিরক্ষা সবই গ্রাহক এবং বাজারের কাছে দায়বদ্ধ প্রতিযোগিতামূলক বেসরকারি সংস্থাগুলি দ্বারা আরও ভালভাবে প্রদান করা যেতে পারে।
এই প্রয়োজনীয় পরিষেবাগুলিকে কেন্দ্রীভূত করার মাধ্যমে এবং তাদের বিধানকে একচেটিয়া করার মাধ্যমে আমরা একমাত্র কাজ করি তা হল আমরা অপরাধীদের প্রাথমিকভাবে আড়াল করার জন্য একটি ফাটল দেই, এবং তারপরে "আইনিভাবে" তাদের অপরাধ সংঘটিত করার জন্য একটি যন্ত্র।
স্থানীয়তা
স্থানীয়তা বিশ্ববাদের স্বাভাবিক বিরোধীতা।
এটি এমন ধারণা যে একটি আমলাতান্ত্রিক কমিটি বৃহত্তর এবং বৃহত্তর জনসংখ্যার পক্ষে সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরিবর্তে, স্থানীয় সংস্থাগুলিকে তাদের অনন্য সংস্কৃতি, মূল্যবোধ এবং ধারণাগুলির উপর ভিত্তি করে স্থানীয় জনগণকে পরিচালনা করা উচিত। স্থানীয় এলাকা.
আসলে, আমি তাদের স্থানীয় ভূগোলের অনন্য ভূখণ্ড এবং সংস্থানগুলিও অন্তর্ভুক্ত করব।
বিশ্ববাদের শেষ লক্ষ্য হল যে একটি কমিটি গ্রহের প্রত্যেকের জন্য সবকিছু নির্ধারণ করে। ব্রেইনলেটগুলি মনে করে এটি একটি ভাল ধারণা কারণ তারা মানুষকে রৈখিক সত্তা হিসাবে দেখে একটি স্প্রেডশীটে প্লাগ করা এবং কেবল সংখ্যার মতো চারপাশে এলোমেলো করা।
অন্যদিকে, স্থানীয়তা, জটিলতাকে মানদন্ড বলে ধরে নেয় এবং স্বীকার করে যে বিচিত্র মানুষকে এক নির্দেশে, নির্বোধ ভেড়ার মতো এক দিকে নিয়ে যাওয়া যায় না।
স্থানীয়তা পারিবারিক ইউনিটের চারপাশে নির্মিত হয় এবং উপজাতির (যেমন, বর্ধিত পরিবার, প্রতিবেশী) এবং তারপর সম্প্রদায়ের কাছে প্রজেক্ট করে। সংজ্ঞা অনুসারে এটি "স্থানীয়" এর বাইরে স্কেল করে না কারণ বিশ্বাসের জন্য এর প্রক্রিয়াগুলি হল খ্যাতি এবং সম্পর্ক। অন্য কথায় এটির একটি স্বাভাবিক সীমাবদ্ধ কারণ রয়েছে যে এটি খ্যাতি হারিয়ে যাওয়ার জন্য যথেষ্ট বড় জনসংখ্যার জন্য কাজ করতে পারে না। খারাপ আচরণের প্রতি সীমাবদ্ধতা স্বাভাবিকভাবেই একটি উপায় হিসাবে আবির্ভূত হয় যাতে আপনি স্থানীয় সম্প্রদায় বা সমাজ থেকে বহিষ্কৃত না হন।
স্বতন্ত্র বিপরীতে, বৃহৎ অঞ্চলগুলি যেগুলি লক্ষ লক্ষ বা এমনকি লক্ষ লক্ষ মানুষকে ঘিরে রয়েছে, যেখানে সম্ভাব্য লুটেরা তাদের শিকারকে জানে না এবং বিপরীতভাবে, অন্যের খরচে নিজেকে সমৃদ্ধ করার মানুষের ইচ্ছা সামান্য বা কোন সংযমের বিষয় নয়। গণতন্ত্র এই বিরোধী অর্জনের পরাক্রম।
গণতন্ত্র পারিবারিক বন্ধনের উপর নির্ভরশীলতার পরিবর্তে রাষ্ট্রের উপর নির্ভরশীলতার মাধ্যমে পারিবারিক ইউনিটকে ভেঙে দেয়। সরকার হয় পিতামাতা, তত্ত্বাবধায়ক, অভিভাবক, আয়া, চাচা, খালা এবং সময়মত, তোমার প্রভু.
"ন্যানি স্টেট" এবং "আঙ্কেল স্যাম" এর মতো পদগুলি সরকারের যন্ত্রকে বর্ণনা করার জন্য আবির্ভূত হওয়ার একটি কারণ রয়েছে।
গণতন্ত্র দায়িত্ববিরোধী এবং সমাজকে তার মূল এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্তরে আক্রমণ করে; আলাদা. যখন আপনি দায়িত্ব সরিয়ে দেন তখন আপনি ব্যক্তিকে শিশুতে রূপান্তরিত করেন। এই প্রক্রিয়াটি একটি স্ব-শক্তিশালী নিম্নগামী সর্পিলে পরিণত হয় যেখানে শিশুরা যত বেশি হয়, তত বেশি তাদের একটি আয়া রাষ্ট্রের প্রয়োজন হয়; এবং বৃহত্তর আয়া রাষ্ট্র বৃদ্ধি, আরো শিশুর ব্যক্তি হয়ে ওঠে.
এটাই আজ সমাজে আমরা দেখতে পাচ্ছি। জনসাধারণ এমনকি ভেড়ার মর্যাদা অতিক্রম করে অধঃপতিত হয়েছে এবং বাস্তব জীবনের লেমিং হয়ে উঠেছে, একেবারে খাড়ার কাছ থেকে যাত্রা করছে।
স্থানীয়তা হল দায়িত্ব, সম্পর্ক, খ্যাতি এবং দৃঢ় সম্প্রদায়ের একটি দর্শন যা বড় আকারের সরকারি প্রতিষ্ঠানের উপর নির্ভরতা এবং নির্ভরতা উভয়কেই অস্বীকার করে।
এটি কেবল নৈতিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় কারণ এটি মানুষকে একই রকম মূল্যবোধের চারপাশে একত্রিত হতে দেয়, অভ্যন্তরীণ একজাতীয়তা (শান্তি) এবং বাহ্যিক ভিন্নতা (বৈচিত্র্য) তৈরি করে, তবে একই কারণে এটি একটি অঞ্চল পরিচালনা করার একমাত্র অর্থনৈতিকভাবে কার্যকর উপায়। এটি একটি এক্সটেনশন মত কেভিন কেলি থেকে "1000 সত্যিকারের ভক্ত" ধারণা, বা কেবল একটি কুলুঙ্গি ধারণা. কুলুঙ্গি অনেক বেশি লাভজনক। গণবাজার কেবলমাত্র কার্যকর থাকে কারণ রাষ্ট্রের কৌশলগুলি ক্যান্টিলন প্রভাব তৈরি করে যা জম্বি কর্পোরেশন এবং অভ্যন্তরীণ ব্যক্তিদের নিষ্কাশন, নিয়ন্ত্রক পরিখা এবং বিনামূল্যে অর্থের অ্যাক্সেসের মাধ্যমে প্রতিযোগিতামূলক থাকতে সক্ষম করে।
স্থানীয়তা বিশ্ববাদের নিরাময়, তবে এটি সফল হওয়ার জন্য প্রথমে রাজনীতি এবং পরিসংখ্যানের প্রতিকার হওয়া দরকার। সেখানে অবশ্যই অলঙ্ঘনীয় অর্থনৈতিক "সীমানা" বিদ্যমান থাকতে হবে যা তাদের অস্তিত্বের কারণে আমরা সকলেই দায়বদ্ধ। আমাকে এখনই আপনাকে বলতে হবে না যে "এটি ঠিক করে।"
স্থানীয়তা এবং বিটকয়েন সামঞ্জস্যপূর্ণ। আসলে, তারা সামঞ্জস্যপূর্ণ চেয়ে বেশি; তারা রক্ত এবং শরীর, বা মাছ এবং সমুদ্রের মত। স্থানীয়তা কাজ করার জন্য এবং কিছু ধাক্কাধাক্কি আমলাতান্ত্রিক মূর্খ (বা খারাপ অভিনেতা) দ্বারা ধ্বংস না হওয়ার জন্য, একজনের সম্পদ রক্ষার খরচ কম হতে হবে এবং অ-অর্থনৈতিক (অর্থাৎ, রাজনৈতিকভাবে বিভ্রান্ত) আচরণের পরিণতি অবশ্যই উচ্চ এবং অবিলম্বে হতে হবে।
স্থানীয়তা প্রাকৃতিক অবস্থা, কিন্তু প্রাকৃতিক অবস্থা উন্নতি করতে পারে না, কৃত্রিম রাষ্ট্র যখন আপনার চারপাশের সবকিছুকে খাম, গ্রাস করে এবং ধ্বংস করে তখন বেঁচে থাকতে পারে না।
অন্যদিকে গণতন্ত্রের মতো স্থানীয়তা এবং বৃহৎ মাপের শাসন পদ্ধতি সম্পূর্ণরূপে inউপযুক্ত.
আমরা শেষ পর্যন্ত স্থানীয়তা পেতে হবে. বিশ্ব অবশ্যই এবং টুকরা হবে. একমাত্র প্রশ্ন আমরা সেখানে কিভাবে পেতে পারি?
আমরা কি শতাব্দীর পর শতাব্দী কাটিয়েছি সেই অবকাঠামোটি কি আমাদের কাছে এখনও উপলব্ধ থাকবে, নাকি আমরা সবকিছুকে টুকরো টুকরো করে উড়িয়ে দেবো এবং প্রযুক্তির সাথে একটি "স্থানীয়" দৃষ্টান্তে পরিণত করব যা আমিশের চেয়ে বেশি পরিশীলিত নয় … বা আরও খারাপ।
আমার আশা আমরা শহর-রাজ্যে বিভক্ত হয়ে রাজধানীকে রূপান্তরিত করব যা বর্তমানে সচেতনভাবে নষ্ট হচ্ছে। স্থানীয়-স্কেল শাসন বলে মনে হচ্ছে যেখানে সর্বোত্তম অর্থনৈতিক কর্মক্ষমতা থাকবে, পাশাপাশি বৃহৎ আকারের শহর, রাজ্য বা জাতি-রাষ্ট্রে উল্লেখযোগ্য স্কেল বিশৃঙ্খলতা ছাড়াই উভয় অর্থনীতি অর্জনের জন্য সর্বোত্তম সংখ্যক লোককে ধারণ করবে।
বন্ধ
বিটকয়েন একই সাথে স্বেচ্ছাসেবী এবং অপরিহার্য।
এটি বিশৃঙ্খলা এবং শৃঙ্খলা উভয়ই। এটা দৈহিক এবং আধিভৌতিক।
এটি অনেক স্তরে একটি জীবন্ত, শ্বাস-প্রশ্বাসের প্যারাডক্স।
এটি মানুষকে তাদের শ্রমের পণ্যের উপর সার্বভৌম হওয়ার অনুমতি দেয়, যুক্তিযুক্তভাবে তাদের চিন্তা, ধারণা, শরীর এবং পরিবারের বাইরে তাদের সম্পত্তির একটি সম্প্রসারণ, যা এমন প্রভাবের সাথে আসে যা আমরা এখনও সত্যিকারভাবে বুঝতে পারিনি।
এটি লোকেদের তাদের সম্পদ দিয়ে যা চায় তা তৈরি করার এবং সহযোগিতা, শাসন এবং সহাবস্থানের নতুন ফর্মগুলির সাথে পরীক্ষা করার একটি পছন্দ দেয়, যা অনিবার্যভাবে সফল এবং ব্যর্থ পরীক্ষা উভয়ের দিকে পরিচালিত করবে।
আমরা একই সাথে নৈরাজ্য, ছোট-বড় কমিউন, শ্রেণীবিন্যাসের নতুন রূপ এবং সম্ভবত আধুনিক রাজতন্ত্রের যুগ দেখতে পাব; যা আমরা পাঁচ ভাগে অন্বেষণ করব।
আপনাদের মধ্যে কেউ কেউ হয়তো আমাকে ভুল প্রমাণ করতে চাইবেন এবং একদিন বিটকয়েন স্ট্যান্ডার্ডে কমিউনিস্ট বা সমাজতান্ত্রিক ইউটোপিয়া তৈরি করতে চাইবেন।
এবং সর্বোপরি, আপনি যদি এগিয়ে যেতে চান এবং এমন একটি শহর গড়ে তুলতে চান যেখানে আপনি সদস্যদের তাদের সম্পদ ভাগ করে নিতে চান কেন্দ্রীয়ভাবে পরিচালিত কমিটির কিছু ফর্মের ইচ্ছায়, তবে এটির জন্য যান। আমি মনে করি না যে অনেক লোক থাকবে, তবে আপনি এটি ব্যবহার করে দেখতে মুক্ত।
বিটকয়েনের পুরো বিষয় হল জোরপূর্বক সমষ্টিবাদকে অসম্ভব করে তোলা।
শেষ পর্যন্ত কী সফল হয় আমি জানি না, তবে আমরা এই সিরিজে যা আলোচনা করেছি তার নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে এবং আমরা যে মহান ব্যক্তিদের কাজ উদ্ধৃত করেছি, আমরা কিছু অনুমান করতে পারি।
আমি সিরিজের পঞ্চম এবং শেষ কিস্তির আগে আপনার চিন্তা করার জন্য কিছু দিয়ে এটি বন্ধ করতে চাই...
মব
আমি গত সপ্তাহে লাস ভেগাসে একটি উবারে ছিলাম এবং ড্রাইভার সবচেয়ে মজার কথা বলেছিল …
যেখানে তিনি আমাদের নামিয়ে দিয়েছিলেন তার কাছাকাছি একটি শপিং সেন্টারে একটি শুটিং হয়েছিল। তিনি আমাদের সাবধানে থাকতে বলেছিলেন এবং তারপর অকপটে বলেছিলেন:
"এটি কখনই ঘটত না যখন জনতা জায়গাটি চালায়।"
আমি এই গভীরভাবে আকর্ষণীয় পাওয়া. এখানে স্পষ্টতই একজন রক্ষণশীল ব্যক্তি ছিলেন, সম্ভবত তার পঞ্চাশের দশকের মাঝামাঝি, "আইন-শৃঙ্খলা" সমর্থক, ... জনতার পক্ষে?
আমি তাকে এই দিন ভেগাস চালায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা. তিনি উত্তর দিলেন (আমি ব্যাখ্যা করছি):
“কর্পোরেট মব এসে পুরানো জনতার কাছ থেকে দখল করে নিল। বৃদ্ধ লোকদের আর এখানে কাছাকাছি কোথাও অনুমতি দেওয়া হয় না, এবং যে ছেলেরা দায়িত্ব নিয়েছে তারা একটি বাজে কথা দেয় না।"
এই ভদ্রলোক স্বীকৃতি দিয়েছিলেন যে "জনতা" আইন-শৃঙ্খলার একটি প্রতিষ্ঠান, এবং যদিও তিনি এটিকে এভাবে প্রকাশ করতে পারেননি, কারণ OG জনতা অর্থনৈতিকভাবে দায়বদ্ধ ছিল (অর্থাৎ, তারা ভুল থেকে বেরিয়ে আসার উপায় মুদ্রণ বা কর দিতে পারেনি) , তারা যে পরিষেবাগুলি প্রদান করেছিল তা লাস ভেগাসের তাদের ভাঙ্গা সরকার বর্তমানে অফার করে তার চেয়ে অনেক বেশি উন্নত ছিল৷
এটি এই ধারণার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে সরকার কেবলমাত্র সবচেয়ে বড় "জনতা", সবচেয়ে বন্দুকধারী ঠগদের সাথে। তারা জিততে পারে না কারণ তারা সেরা, কিন্তু কারণ তারা চুরির সবচেয়ে বিস্তৃত রূপের (কর এবং মুদ্রাস্ফীতি) মাধ্যমে নিজেদের অর্থায়ন করতে সক্ষম হয় এবং তাদের ক্ষমতাকে দৃঢ় করার জন্য পরবর্তী "সহিংসতার উপর একচেটিয়া" অর্জন করতে সক্ষম হয়।
এটি জেনে, সবচেয়ে পারদর্শী অপরাধীরা কেবল এই ম্যাক্সিমটি গ্রহণ করে, "যদি আপনি 'এগুলি'কে মারতে না পারেন তবে 'এ'তে যোগ দিন।"
এই কারণেই যে কোনো ধরনের সরকার এবং আইনি একচেটিয়াতা এত বিপজ্জনক। তারা সেই জিনিস হয়ে ওঠে যা থেকে তারা আমাদের রক্ষা করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
আমি পরে তার মন্তব্যগুলিকে প্রতিফলিত করেছি, এবং এটি আমাকে জেমস ডেল ডেভিডসন এবং উইলিয়াম রিস-মগের "সার্বভৌম ব্যক্তি" এর কথা মনে করিয়ে দিয়েছে। পুরো বই জুড়ে, তারা ব্যর্থ রাষ্ট্রের পটভূমিতে ভিড় এবং গ্যাংয়ের উত্থান নির্দেশ করে। ক্ষমতার কাঠামো ভেঙে পড়ার সাথে সাথে সেই শূন্যতা পূরণ করতে নতুন প্রবেশকারীরা আবির্ভূত হবে।
আমি ভাবছি বদলে যাওয়া বিশ্বব্যবস্থা কেমন হবে অপরাধীরা বুঝতে পেরে চুরির আদর্শ যন্ত্র আর রাষ্ট্র নেই? তারা কি আবার উঠবে এবং পেশী দেবে?
কিভাবে একটি উদ্ভূত বিটকয়েন স্ট্যান্ডার্ডে ভিড় তৈরি হবে?
এই অঞ্চলগুলি কি বাস্তবে চালিত হবে, অর্থনৈতিকভাবে দায়বদ্ধ "জনতা" দ্বারা যারা বর্তমান সরকারগুলির তুলনায় ন্যায্য বাজার হারে সুরক্ষা পরিষেবা সরবরাহ করে?
যে পরিবারগুলো এই মব চালায় তারা কি মিনি-রাজতন্ত্রের মতো হবে?
আমি জানি না, তবে একটি নতুন, স্থিতিশীল নৈরাজ্য অর্জন না হওয়া পর্যন্ত বিশৃঙ্খলা অবশ্যই ঘটবে।
পরের বার পর্যন্ত…
এটি এর লেখক আলেক্স স্বেতস্কির একটি অতিথি পোস্ট আনকমিউনিস্ট ইশতেহার, বিটকয়েন টাইমস এবং anchor.fm/WakeUpPod এর হোস্ট। প্রকাশিত মতামত সম্পূর্ণরূপে তাদের নিজস্ব এবং অগত্যা BTC Inc বা Bitcoin ম্যাগাজিনের মতামতগুলিকে প্রতিফলিত করে না।
- সম্পর্কে
- পরম
- প্রবেশ
- হিসাব
- সঠিক
- অর্জন
- কর্ম
- স্টক
- ক্রিয়াকলাপ
- সুবিধা
- সমর্থনে
- সব
- অনুমতি
- যদিও
- পরিমাণ
- অন্য
- কোথাও
- প্রাসঙ্গিক
- সালিসি
- কাছাকাছি
- কৃত্রিম
- কর্তৃত্ব
- সহজলভ্য
- যুদ্ধ
- পরিণত
- হচ্ছে
- সর্বোত্তম
- বৃহত্তম
- Bitcoin
- বিটকয়েনার
- রক্ত
- শরীর
- ডুরি
- শ্বাসক্রিয়া
- BTC
- বিটিসি ইনক
- নির্মাণ করা
- ভবন
- প্রচারাভিযান
- কানাডা
- রাজধানী
- পুঁজিবাদ
- গাড়ী
- যত্ন
- নগদ
- নগদ প্রবাহ
- ঘটিত
- পরিবর্তন
- চীন
- শহর
- শহর
- সিএনবিসি
- কোড
- মিলিত
- মন্তব্য
- সাধারণ
- সম্প্রদায়গুলি
- সম্প্রদায়
- কম্পাস
- প্রতিযোগিতা
- সম্মতি
- একাগ্রতা
- যোগাযোগ
- অবিরত
- চুক্তি
- অবদান
- নিয়ন্ত্রণ
- সহযোগিতা
- তুল্য
- মূল
- করপোরেশনের
- পারা
- দেশ
- সৃষ্টি
- তৈরি করা হচ্ছে
- অপরাধ
- যুদ্ধাপরাধীদের
- আরোগ্য
- বর্তমান
- গ্রাহকদের
- দিন
- প্রতিষ্ঠান
- বিকেন্দ্রীভূত
- প্রতিরক্ষা
- চাহিদা
- গণতন্ত্র
- সত্ত্বেও
- বিনষ্ট
- উন্নয়ন
- DID
- মারা
- বিভিন্ন
- বণ্টিত
- বৈচিত্র্য
- না
- নিচে
- ড্রাইভ
- চালক
- বালিয়াড়ি
- প্রগতিশীল
- সহজে
- খাওয়া
- অর্থনৈতিক
- অর্থনীতি
- অর্থনীতি
- প্রধান সম্পাদক
- প্রশিক্ষণ
- প্রভাব
- মিশর
- অন্যদের
- প্রান্ত
- শক্তি
- ইঞ্জিন
- সত্ত্বা
- পরিবেশ
- সমতা
- অপরিহার্য
- EU
- সবাই
- সব
- উদাহরণ
- ছাড়া
- বিনিময়
- বিস্তৃত করা
- আশা করা
- পরীক্ষা
- অন্বেষণ করুণ
- ফ্যাব্রিক
- মুখ
- মুখোমুখি
- কারণের
- পরিবারের
- পরিবার
- দ্রুত
- বৈশিষ্ট্য
- ফি
- বিশ্বস্ততা
- আর্থিক
- প্রথম
- ফিট
- ঠিক করা
- প্রবাহ
- অনুসরণ
- ফর্ম
- ফর্ম
- অগ্রবর্তী
- পাওয়া
- বিনামূল্যে
- স্বাধীনতা
- ক্রিয়া
- তহবিল
- নিহিত
- অধিকতর
- ভবিষ্যৎ
- খেলা
- গেম
- লক্ষ্য
- ভাল
- পণ্য
- শাসন
- সরকার
- সরকার
- গ্রুপ
- অভিভাবক
- অতিথি
- অতিথি পোস্ট
- সাহায্য
- এখানে
- লুকান
- যাজকতন্ত্র
- উচ্চ
- ঐতিহাসিক
- কিভাবে
- কিভাবে
- HTTPS দ্বারা
- মানবীয়
- মানবাধিকার
- মানবতা
- মানুষেরা
- শত শত
- ধারণা
- আশু
- গুরুত্ব
- গুরুত্বপূর্ণ
- অসম্ভব
- অন্যান্য
- অন্তর্ভুক্ত করা
- বর্ধিত
- স্বতন্ত্র
- মুদ্রাস্ফীতি
- তথ্য
- পরিকাঠামো
- ইনোভেশন
- প্রতিষ্ঠান
- প্রতিষ্ঠান
- IT
- নিজেই
- যোগদানের
- বিচার
- কী
- কোরিয়া
- শ্রম
- বড়
- বৃহত্তর
- লাস ভেগাস
- আইন
- নেতৃত্ব
- ত্যাগ
- আইনগত
- আইন
- উচ্চতা
- লাইসেন্স
- লাইসেন্সকরণ
- আলো
- সীমিত
- সামান্য
- স্থানীয়
- অবস্থান
- দীর্ঘ
- তৈরি করে
- মেকিং
- এক
- ব্যবস্থাপনা
- বাজার
- বাজার
- ব্যাপার
- অর্থ
- মিডিয়া
- সদস্য
- স্মৃতি
- মেমপুল
- পুরুষদের
- বণিক
- ছন্দোবিজ্ঞান
- লক্ষ লক্ষ
- মডেল
- মডেল
- টাকা
- অধিক
- সেতু
- প্রাকৃতিক
- প্রকৃতি
- কাছাকাছি
- নোড
- উত্তর
- উত্তর কোরিয়া
- সংখ্যা
- সংখ্যার
- মহাসাগর
- অর্পণ
- অফার
- মতামত
- ক্রম
- সংগঠন
- নির্মাতা
- অন্যান্য
- অন্যভাবে
- মালিক
- দেওয়া
- দৃষ্টান্ত
- অংশগ্রহণ
- প্যাটার্ন
- বেতন
- সম্প্রদায়
- কর্মক্ষমতা
- সম্ভবত
- ব্যক্তিগত
- দর্শন
- শারীরিক
- গ্রহ
- খেলা
- প্লাগ ইন করা
- নীতি
- রাজনৈতিক
- রাজনীতি
- দরিদ্র
- সম্ভব
- সম্ভাব্য
- ক্ষমতা
- বর্তমান
- মূল্য
- মূল্য
- প্রাথমিক
- রাজকুমার
- ব্যক্তিগত
- জন্য
- সমস্যা
- প্রক্রিয়া
- উৎপাদন করা
- পণ্য
- মুনাফা
- লাভজনক
- অভিক্ষেপ
- প্রকল্প
- সম্পত্তি
- রক্ষা করা
- রক্ষা
- প্রদান
- উপলব্ধ
- উদ্দেশ্য
- প্রশ্ন
- দ্রুত
- কাঁচা
- বাস্তবতা
- কারণে
- চেনা
- হ্রাস করা
- প্রতিফলিত করা
- প্রবিধান
- নিয়ন্ত্রক
- সম্পর্ক
- নির্ভরতা
- ধর্ম
- প্রয়োজন
- প্রয়োজনীয়
- ধ্বনিত
- Resources
- দায়িত্ব
- দায়ী
- ঝুঁকি
- নিয়ম
- চালান
- রাশিয়া
- বলেছেন
- স্কেল
- সন
- বিক্রি করা
- অনুভূতি
- ক্রম
- সেবা
- বিন্যাস
- আকার
- শেয়ার
- মেষ
- শুটিং
- কেনাকাটা
- অনুরূপ
- সহজ
- ব্যাজ
- আয়তন
- চামড়া
- So
- সামাজিক
- সামাজিক মাধ্যম
- সমাজ
- সমাধান
- কিছু
- বাস্তববুদ্ধিসম্পন্ন
- বিশেষভাবে
- শুরু
- রাষ্ট্র
- যুক্তরাষ্ট্র
- অবস্থা
- থাকা
- ডাঁটা
- অপহৃত
- শক্তিশালী
- সফল
- উচ্চতর
- সর্বোচ্চ
- পদ্ধতি
- সিস্টেম
- কথা বলা
- কর
- করারোপণ
- করের
- প্রযুক্তিঃ
- অস্থায়ী
- আইন
- বিশ্ব
- চুরি
- দ্বারা
- সর্বত্র
- সময়
- আজ
- শীর্ষ
- ঐতিহ্যগত
- রুপান্তর
- প্রবণতা
- আস্থা
- সাধারণত
- আমাদের
- উবার
- ইউক্রেইন্
- অনন্য
- us
- ব্যবহার
- শূন্যস্থান
- মূল্য
- ভেগাস
- বাহন
- বিক্রেতারা
- বনাম
- ক্ষতিগ্রস্তদের
- চেক
- ভ্লাদিমির পুতিন
- যুদ্ধ
- ধন
- সপ্তাহান্তিক কাল
- কি
- কিনা
- হু
- ব্যাপক
- উইকিপিডিয়া
- জয়
- বায়ু
- বিজয়ীদের
- মধ্যে
- ছাড়া
- শব্দ
- হয়া যাই ?
- কাজ
- কাজ
- বিশ্ব
- মূল্য
- ইউটিউব