Mød de katolske nonner, der bygger en ny kirke med Bitcoin

Dette er en meningsredaktion af Andy Flattery, en certificeret finansiel planlægger.

En iagttager af moderne kultur, der betaler selv den mindste opmærksomhed, kan passende sammenligne nutidens verden med Romerriget i det sjette og syvende århundrede. Dette var en periode med kulturel tilbagegang, hvor barbariske invasioner ødelagde byer, biblioteker, love og endda regeringer. I denne tid var det middelaldermunke, såsom Sankt Benedikt, der bevarede og opbyggede den vestlige civilisation. Munkene gjorde dette ved at bevare gamle tekster, redde landbruget i Europa og forkyndelse af evangeliet.

I dag gør Benediktinerne af Mary, Apostlenes Dronning, deres del for at opbygge en civilisation midt i kulturel råddenskab. Og de gør det ved hjælp af bitcoin. Disse traditionelle katolske nonner er en klosterorden, som følger Skt. Benedikts regel og køber, modtager og opbevarer bitcoin i kølerum på vegne af deres kloster. De overlever på selvforsyning og økonomisk støtte fra hele verden - de har nonner fra Mexico, England, Tyskland, Holland og Litauen - hvilket gør bitcoin til deres ideelle penge.

Mens jeg kørte gennem bakkerne nord for Kansas City, Missouri, på vej til klostret, undrede jeg mig: "Hvad kunne være den forbindelse, disse nonner har til bitcoin?" Fader Matthew Bartulica, kapellan i klostret sagde det til mig på denne måde:

"Klosterlivet er nok det største eksempel på lavtidspræference! Det handler om at give traditionerne videre til kommende generationer … Dette har også en kæmpe betydning for kulturen, for det handler ikke kun om at tilfredsstille sine umiddelbare ønsker, men at bygge en bedre fremtid. Dagens verden giver ikke meget håb, fordi intet er værdsat, delvist fordi pengene er ødelagt - ligesom det var i det antikke Rom. Benediktinerne hjalp med at genopbygge civilisationen for 1,500 år siden, og jeg tror, ​​at klosterets liv er som et citadel, et populært udtryk blandt bitcoinere, der vil hjælpe med at genopbygge civilisationen i det 21. århundrede."

Fader Bartulica er den orangepillede, katolik præst ved klostret. Han refererer dygtigt til Dr. Saifedean Ammous, forfatter til "The Bitcoin Standard", om emner som fiat-arkitektur og fiat-mad. Jeg blev præsenteret for præsten af ​​en fælles ven. "Du er en katolik, der er til bitcoin ... dig have at møde denne præst!”

Det var fader Bartulica, der satte søstrene op med hardware-punge og lærte dem at sende, modtage og komme på vejen mod finansiel suverænitet. Han er på en mission for at konvertere lokale katolske sogne til en bitcoin-standard. Hidtil har Marias benediktiner været mest klar og dygtig.

Du kan se nogle paralleller mellem bitcoin-etos og den måde, disse nonner lever på. Søstrene går turen ved at dedikere deres liv til det langsigtede, selv ind i det evige. Efter modellen "ora et labora", som betyder arbejde og bede på latin, demonstrerer de lavtidspræference ved at bede otte gange om dagen, dyrke deres egne produkter og opdrætte deres egne kvæg og høns. Disse nonner slipper endda prisbelønnede og sjæleløftende sang og salmemusik.

Moder Abbedisse Cecilia er den unge og livlige abbedisse af klostret, og udtrykte det sådan:

"Det, vi gør, er at opbygge civilisationen. Vi hænger fast i kirkens traditioner og de traditioner, der byggede den vestlige kultur op. Vi er stabile, vi har orden, vi ved, hvad vi skal gøre, og vi gør det hver dag. Vi gør det med kærlighed, med flid."

En ting, jeg straks blev slået af, da jeg besøgte klostret, er den helt nye, ærefrygtindgydende kirke, der dominerer grunden. Jeg forventede at køre op til en moderne, utilitaristisk bygning, som det (skuffende nok) kan forventes af enhver gennemsnitlig forstadskirke i dag. I stedet byggede søstrene en arkitektonisk smuk struktur, der omfatter håndmalede vægmalerier, italiensk marmor, hvælvede lofter og farvede glasvinduer.

Dette var muligt takket være generøse bitcoin-donationer foretaget i 2017. Disse donationer gjorde det muligt for benediktinerne at bygge en kirke for tiderne uden byrden af ​​gældsfinansiering. Mor Cecilia beskrev sit første møde med bitcoin i 2017:

"De [deres bitcoin-velgørere] vidste, at vi havde et behov for at bygge kirken, og dreng, hjalp det os! Jeg mener, wow, hvilken velsignelse. Uden den ved jeg ikke, om vi stadig ville betale et lån af på denne smukke bygning.”

Så på trods af det ry, som bitcoinere kan have som elendige hamstre, skinnede generøsiteten igennem, og nonnerne var i stand til at sælge indtægter (skattefrit) med det formål at bygge deres kirke.

"Vi har haft så smuk succes med adskillige meget store bitcoin-donationer for at hjælpe med at bygge dette bedehus. Hvis jeg var en, der havde midler, ville jeg gerne hjælpe med at lave håndgribelige varer, ikke noget, der slås op til at holde i 50 år; noget, der vil vare, noget, der vil blive videregivet fra generation til generation, til at vare tusinde år, dette smukke monument til Guds ære. — Moder Cecilia

Ved første øjekast kan det virke uoverensstemmende at se traditionelle katolske nonner omfavne bitcoin - det er nonner, der bærer den fulde vane - men teknologien har hjulpet dem med at se en betydelig vækst i deres rækkefølge af religiøse søstre.

Mange unge kvinder har opdaget Marias benediktiner ved at søge efter katolske klostre online, og især traditionelle latinske messer. Internettet, og nu Bitcoin-netværket, har også gjort det muligt for generøse velgørere rundt om i verden nemt at spille en rolle i at bygge et kloster. Deres musik er nu blevet streamet over 3.5 millioner gange på platforme som f.eks Spotify; søstrenes forsigtige omfavnelse af teknologi har givet pote. 

Min yndlingsdel af turen, ud over de åndelige fordele, var at opleve antallet af ting, nonnerne gør for at tilberede deres egen mad. Søstrene forkælede mig med en frokost med grøntsags- og oksekødssuppe, hjemmelavede rundstykker og smør, alt sammen produceret på stedet. Samtalen handlede om ideer om ærlige penge, hvordan kirken kunne drage fordel af at adoptere bitcoin og de sundhedsmæssige fordele ved rå mælk.

"Hvem ved, hvordan man dyrker landbrug længere? Dette er en ting, vi gør og forhåbentlig bliver bedre til hvert år, bare selvbærende. Så vi kan arbejde tæt sammen med jorden, jorden og Guds skaberværk og producere vores egen mad lige her. Det er virkelig en smuk ting.” — Moder Cecilia

Selvom det ganske vist er fremmed for mange af os, der lever i klovneverdenen, inklusive mig selv, vokser ønsket om at slutte sig til det traditionelle religiøse liv. Hvert år er de benediktinske søstre værter for over 150 besøgende kvinder fra hele verden for at se processen med at tilslutte sig deres orden. Ud af disse kvinder vil omkring 10 aflægge permanente løfter. Som et resultat er deres plads bristet i sømmene, og der er planer om at bygge endnu et nyt kloster i det sydlige Missouri.

Det kan være tilfældet, at vigtigheden af, at traditionelle religiøse organisationer, såsom benediktinerne fra Mary, vedtager bitcoin vil blive mere afgørende, efterhånden som de trosbekendelser, de bekender sig til, bliver mere beklagelige blandt mainstream. Søstrene er bekendt med deres upopularitet i vores konforme kulturs øjne og har endda været de mål for skyderier i de seneste år. Man kan forestille sig, at denne form for fjendskab bliver brugt som begrundelse for at hindre en organisations brug af deres egen bankkonto, som i de canadiske vognmænds situation i begyndelsen af ​​2022 - selv for en gruppe beskedne religiøse søstre.

Mens kirker og klostre eksisterer for at stå som et tilflugtssted mod en faldende kultur, er deres egne finanser stadig på lunken af ​​kunstig inflation og det traditionelle finansielle system. Bitcoins tilladelsesløse natur sikrer, at disse åndelige citadeller kan være immune over for finansielle censorer, mens de samtidig interagerer med det globale monetære netværk. Så længe de vælger at adoptere bitcoin.

Søstrene accepterer bitcoin-donationer på Deres hjemmeside.

Dette er et gæsteindlæg af Andy Flattery. Udtalte meninger er helt deres egne og afspejler ikke nødvendigvis dem fra BTC Inc. eller Bitcoin Magazine.