Satoshi Nakamoto -statuen afsløret

Statuen blev rejst med donationer organiseret fra Blockchain Hungary Association og Blockchain Budapest med den placeret på Graphisoft Park på Donaus bredder, tæt på Római-delen.

Fra en vinkel som set ovenfor har Nakamoto en selvsikker eksponering udefra og kigger noget op, da det reflekterende materiale er et slags spejl, hvor du ser dit ansigt, når du er tættere på.

Anledningen er imidlertid gået glip af at forestille os nutidens ideal om menneskets skønhed eller pænhed, noget som Michelangelos David.

Nakamoto er i stedet noget generisk, måske for at udtrykke antydningen om, at han er os alle, men at vi alle ikke nødvendigvis skal se intetsigende gennemsnitlige ud. Der er ingen grund til, at essensen af ​​gennemsnittet i stedet ikke er mere behageligt tiltalende.

Ikke mindst fordi Nakamoto naturligvis ikke er gennemsnitlig. Det er for eksempel ganske sandsynligt, at hans ansigt ikke går op til en smal kranium, men til en bred pande.

Den detalje er ikke irrelevant. Logisk og med risiko for reduktiv generalisering bør intelligens afspejle skønhed især for mænd, fordi intelligens er ganske nyttig til at sørge for afkom.

Så David har selvfølgelig en bred pande, ikke smal som denne Nakamoto, der heller ikke er neutral i udtrykket, men med læber krøllet ned. Hvorfor i alverden ville han være trist i stedet for måske endda selvsikkert arrogant, fordi han ved, at han har ret.

Emhætten er naturligvis her for at foreslå koder eller hacker eller anon, hvor emhætten også er et symbol på Silicon Valley's nu korpsstiftere, ligesom Facebooks Mark Zuckerberg berømt ofte bar den dengang for at vise, at han er så magtfuld, at han ikke gør det skal have jakkesæt på.

Hætten er også mærket for troldmænd og mere generelt for almindelige mennesker. Konger og deres 'officerer' har ikke hætter på.

Men det har altid været kontroversielt, fordi det er 'skræmmende' eller hvad som helst, men her ligner det mere en astronauts hoveddæksel, så det giver det hele en slags opløftning.

Samlet set vil du dog tro, at forestille sig en anonym mand må være en meget spændende indsats for enhver levende kunstner, da det giver en moderne mulighed for at præsentere den menneskelige form i sin essens, en mulighed, der helt klart fanger opmærksomhed, da der var enorme skarer, måske 200 mennesker eller deromkring, samlet for at se statuen.

Denne mulighed her er blevet brugt til at præsentere en noget feminin mand, hvis vi brutalt må sige det, inspirerer det ikke undtagen gennem dekorationer som hætten og guldtonen.

Det er ikke klart, det er helt, hvad vi vil fortælle vores unge. Nakamoto er en kriger, i hvert fald i ånden, og hvis den er i ånden, er der ingen grund til, at den ikke også skal fremstilles i fysisk udseende.

Han kæmpede ikke med et sværd eller en pistol, men noget langt mere kraftfuldt. Han kæmpede med sin overbevisning, vedholdenhed, fuldstændige disciplin og grundlæggende hvad der må have været en utrættelig besættelse for at bevise, at det de sagde var umuligt, han kan bygge og faktisk har bygget.

Nakamoto har også vist viljen til selvopofrelse, da han ikke helt har taget æren eller sin fortjente økonomiske belønning for at komme med dette, så vidt vides alligevel.

Så han er en enestående mand, ikke gennemsnittet. At 'vi er alle Nakamoto' er for meme og et symbol på, at vi alle kører koden, ikke for manden selv, og tydeligvis er der en Nakamoto, der er nogen, der kan forestilles.

En mand i slutningen af ​​tyverne eller begyndelsen af ​​XNUMX'erne er, hvad denne statue har fået rigtigt, så vidt rimelige gæt går, da det højst sandsynligt ikke er en kvinde og data tyder på han var måske en stuvende studerende, måske ph.d. eller hvem ved.

Sidstnævnte ville også give mening, for så vidt som den forrige generation, Xers, havde besluttet, at alt dette var umuligt, men der er naturligvis undtagelser. Dette er imidlertid en opgave i at forestille sig ikke fakta, som kun Nakamoto selv kan levere. Også unge er måske mere udløbende for de unge, men ikke nødvendigvis, da fakta i sidste ende er det mest inspirerende, hvis han nogensinde har lyst til at afsløre dem.

Inden for disse begrænsninger ville en kunstners opgave være at fysisk repræsentere, hvordan en mand, der går imod fundamentalt luftlignende dogme med de nyfundne kræfter ved kodning, ville se ud.

Hans eller hendes opgave ville også være at kommunikere færdighederne og dermed vittigheden og dermed karakteren af ​​en person med fremsyn til at bruge disse kodningskræfter til at sikre sin urørlighed, hvilket han i dette tilfælde gjorde ved at glide ingen steder, hvad det angår hans identitet.

Dovet, der kan repræsenteres af en hætte, men han er for ung til en hætte. Enten er han gammel og klog og det samme har hætten, som effektivt er kronen på folket. Eller han er ung og så ikke klog, men arrogant i hybris og dermed stærk tillid, men har det vid, der formodentlig kun kan vises ved et frækt smil eller et smil.

Grundlæggende er Nakamoto sej eller burde være sej, fordi det, han har gjort, er superfedt at udføre, hvad mange sagde, var umuligt. Det er ikke gennemsnitligt, og derfor bør enhver repræsentation af ham ikke kalde på gennemsnitsuniformen, men repræsentationen af ​​menneskets magt, hvis han vælger at give den.

Nakamoto skulle derfor ikke være lænket til præstedømmets gamle symbolik, emhætten, men til den ironisk frigørende kædekæde, som her godt kan repræsenteres af en fløjtende ung mand, der hvirvler en kæde på den ene side i et 'det gør jeg ikke omsorg ', mens du kommunikerer tillid.

Grundlæggende flokede Jesus pengevekslerne ud af kirken, men moderne re-imagined og meget mere prangende, med en skakmat løsning, og så ikke flokkes, men på en måde, der giver dem konkurrence uden ord.

Når det er sagt, er dette den første statue af Nakamoto, og vi forstår de formodentlig betydelige budgetmæssige begrænsninger.

Derudover er målet først og fremmest at fejre hele denne nye kryptoverden, og generelt er det en ganske anstændig statue, der får måske 5 ud af 10.

Men statuer og offentlige repræsentationer har værdi og magt, så offentligheden burde måske begynde at kræve mere inspirerende omgivelser, både med hensyn til krypto, men også mere generelt for teknologi eller videnskab eller kunst, hvilken slags der skal bringes lidt til live som det serverer et formål med opløftning, der er nødvendigt for hjertet.