Um zu Geld zu werden, erfordert Bitcoin die Integration in die neue Technologie des sozialen Systems

Dies ist ein Meinungsleitartikel von Frank Nuessle, einem Verlagsunternehmer, ehemaligen Universitätsprofessor und Sozialsystemarchitekten.

In diesem Aufsatz argumentiere ich, dass Bitcoin und das Lightning Network allein nicht ausreichen, um ein amerikanisches solides Geldsystem erfolgreich zu implementieren, und so weiter Evolutionäre Ökonomie, neue soziale Technologien und neue soziale Systemdesigns müssen Teil der Gleichung sein.

Der Hauptzweck des Geldes besteht darin, den Austausch von Werten zu erleichtern. Geld ist auch unser kritischstes, wichtigstes soziales Grundsystem. Bitcoin ist noch kein Geld. Bitcoin erfüllt eine der drei Funktionen des Geldes, indem es eine vertrauenswürdige Technologie für die elektronische Wertaufbewahrung ist. Sobald Bitcoin in neu entwickelte soziale Systemtechnologien integriert ist, wird es zweifellos den Hauptzweck von Geld erfüllen – den Austausch von Werten zu erleichtern.

Die Probleme mit dem amerikanischen Fiat-System

Bevor ich mit meiner Argumentation beginne, lassen Sie mich erklären, warum mein Fokus auf der Implementierung einer amerikanischen Bitcoin-Wirtschaft liegt.

Erstens weiß ich als Amerikaner mehr über Amerika als anderswo.

Zweitens und noch wichtiger hat Amerika am meisten zu verlieren, wenn der US-Dollar nicht mehr als einzige Reservewährung der Welt anerkannt wird oder der Dollar durch exponentielles Drucken wertlos wird. Bei beiden Ergebnissen wird die Hölle zu zahlen sein – eine katastrophale Störung in den Vereinigten Staaten, ohne dass es ein paralleles solides Geldsystem gibt, das erfolgreich neben dem derzeitigen System der Federal Reserve funktioniert.

Noch heute gibt es überall Beweise dafür, dass die amerikanische Wirtschaft nicht für alle funktioniert. Unruhe und Wut breiten sich überall aus. Massentötungen, die alle paar Tage stattfinden, wecken die Menschen auf die Tatsache, dass es eine Geisteskrankheit des Hasses und des Nihilismus gibt, die sich auszubreiten scheint.

Amerikas nationale politische Parteien treffen sich im Moment nicht. Das monströse Ausmaß der amerikanischen finanziellen Ungleichheit macht eine echte Demokratie unmöglich. Vor einigen Jahren berichtete ABC News darüber 40 % der Amerikaner könnten keine 400 Dollar aufbringen um einen Notfall abzudecken. Wie kann irgendjemand glauben, dass seine Stimmen ihm die gleiche politische Macht verleihen wie, sagen wir, Jeff Bezos, der so etwas macht obszöne Menge Geld?

Und jetzt muss sich die Kryptoindustrie mit der Perfidie von Sam Bankman-Fried auseinandersetzen, den die New York Times einst den Spitznamen „Krypto-Imperator“, weil er den Anspruch des abtrünnigen, „Volks“-Milliardärs verkörperte. Er lebte den von Elon Musk, Bezos und anderen Tech-Milliardären verkörperten Lebensstil, stellte sich jedoch als zu jung heraus, um zu erkennen, dass man das nicht erreichen kann, indem man die Bücher kocht.

Vielleicht wird der Untergang von Bankman-Fried ein Weckruf für die Kryptoindustrie sein, um zu verstehen, dass es bei Bitcoin und Blockchain nicht darum geht, dass Einzelpersonen die nächsten Milliardäre werden, sondern darum, die Bitcoin-Technologie zu nutzen, um echte Produkte und Dienstleistungen zu schaffen, die echte menschliche und planetarische Probleme lösen Bedürfnisse, und dadurch Amerika in einen expandierenden Zustand des gesellschaftlichen Wohlergehens bringen.

In seinem Buch „Der Preis von morgen“ Jeff Booth schreibt: „Der Trend zu mehr Vermögensungleichheit, mehr Polarisierung und mehr Zwietracht ist eine große Bedrohung für unsere kollektive Zukunft. Und alles wird durch dasselbe verursacht: das Festhalten an einem Wirtschaftssystem, das für eine andere Zeit entworfen wurde.“

Das derzeitige Wirtschaftssystem begünstigt große Unternehmen und ist der Feind des lokalen Handels. Dieses System extrahiert Wert aus dem lokalen Markt und liefert ihn an entfernte Aktionäre und die Unternehmensleitung.

Bankman-Fried lebt, wie andere in der Crypto-Community, die schnell reich werden, aus der ungeprüften Denkweise heraus, dass das Leben ein Kampf zwischen Hunden und Hunden ist und dass man das Spiel gewinnt, wenn man schmutzig reich wird. Es wird gemunkelt, dass Bankman-Fried bei Investorentreffen Videospiele gespielt hat. Diese Denkweise beherrscht den Unternehmenskapitalismus, und seien wir ehrlich, wir alle sind bis zu einem gewissen Grad von diesem Geisteszustand betroffen.

Das wichtigste Produkt vieler Unternehmen ist heute nicht mehr das, was sie ihren Kunden anbieten, sondern die Aktien, die sie an Investoren verkaufen. In seinem Buch „Team Mensch“ Douglas Rushkoff schreibt: „Konzerne zerstören die Märkte, von denen sie abhängig sind, oder verkaufen ihre produktivsten Geschäftsbereiche, um das Endergebnis ihrer Quartalsberichte zu steigern.“

In Amerika ist es heute wichtiger, Geld zu verdienen, als ein nachhaltiges Produkt oder eine nachhaltige Dienstleistung zu produzieren. Das Unternehmen entnimmt Geld aus der lokalen Wirtschaft – aus Land und Arbeit – und gibt es an seine Aktionäre weiter.

Die Bedeutung des Geldes als soziales System

Geld ist das wichtigste und mächtigste soziale System, das jemals von Menschen erfunden wurde. Die Zivilisation begann mit dem Austausch von Werten. Der Hauptzweck des Geldes besteht darin, den Austausch von Werten innerhalb einer Gemeinschaft zu erleichtern. Eine Gemeinschaft ist eine Gruppe von Menschen, die aufeinander angewiesen sind.

Die wahre Natur des Menschen besteht darin, in Beziehung mit dem Planeten und in einer Gemeinschaft zu sein. Nur ein Geldsystem, das auf diesem Verständnis aufbaut, kann hoffen, die Träume zu erfüllen, die wir alle in die Zukunft von Bitcoin und in unsere eigenen Gemeinschaften investiert haben.

Die solide Bitcoin-Geldwirtschaft muss auf die Verteilung von Reichtum ausgelegt sein, nicht nur auf den Export von Kapital an die bereits Reichen.

Das Lightning Network ermöglicht eindeutig die Geschwindigkeit von Transaktionen, die die solide Geldwirtschaft von Bitcoin in den Vereinigten Staaten ermöglichen kann. Doch das Lightning Network ist nicht genug.

Ich stimme Rushkoff zu, der glaubt, dass wir Amerikas Probleme nicht allein mit mehr Technologie lösen können. Er schreibt, dass Bitcoin und Blockchain „ausbeuterische Finanzinstitute disintermediieren können, aber nicht dazu beitragen, die Wirtschaft zu rehumanisieren oder das Vertrauen, den Zusammenhalt und das Ethos der gegenseitigen Hilfe wiederherzustellen, das durch den digitalen Kapitalismus untergraben wird“.

Da Bitcoin als technologisch solides Geldsystem eine potenzielle transformative Evolution unserer sozialen Realität darstellt, erfordert seine erfolgreiche Implementierung, dass wir seine Implementierung sorgfältig gestalten müssen, um unsere besten und raffiniertesten menschlichen Eigenschaften wie Ehrlichkeit, Integrität und Großzügigkeit einzubetten und Vergebung.

Dazu müssen wir uns an die Arbeit des Evolutionsökonomen erinnern, Eric Beinhocker, und seinen Vorschlag, dass wirtschaftliche Evolution kein einzelner Prozess ist, sondern das Ergebnis von drei ineinandergreifenden Prozessen – physische Technologie, soziale Systemtechnologie und Systemdesign-Fitness.

Um erfolgreich zu sein, muss Bitcoin über das Lightning Network die evolutionäre Suchmaschine entfachen, die der lokalisierte, freie Marktkapitalismus ist.

Bitcoin und das Lightning Network sind eindeutig die erforderlichen physischen Technologien, aber was sind die sozialen Technologien und das Design des sozialen Systems, die es dem Bitcoin-System des soliden Geldes ermöglichen, sich wie ein Virus zu verbreiten?

Integration in das aktuelle Fiat-Geldsystem

Um die obige Frage zu beantworten, müssen Bitcoiner vollständig verstehen, womit wir es zu tun haben, wenn wir an soziale Technologien denken, um die amerikanische Präferenz für das derzeitige Geldsystem zu ändern.

Erstens gibt es den sehr starken menschlichen Widerstand gegen Veränderungen, weil national kontrollierte Geldsysteme seit Hunderten von Jahren vorherrschen.

Zweitens trägt Geld so viel selbstwertbezogenes emotionales Gepäck mit sich, dass es eine starke Zurückhaltung gibt, offen über Geld zu sprechen, und noch weniger Interesse an den Systemen zur Geldschöpfung. Über Geld wird ebenso wenig wie über Sex gesprochen.

Wenn man den starken menschlichen Widerstand gegen Veränderungen betrachtet, ist es hilfreich, ein wenig Geschichte zu verstehen. Erstens gibt es das historische Axiom, dass derjenige, der in einer Gesellschaft an der Macht ist, ihr Geld erschafft.

Vom 10. bis zum 13. Jahrhundert, eine historische Periode in Europa Währungen, die als Mittelalter bekannt sind, wurden von lokalen Herren ausgegeben und dann regelmäßig zurückgerufen und mit einer dabei erhobenen Steuer neu ausgegeben. Dies war eine Form von Liegeplatz das machte Geld als Wertaufbewahrungsmittel weniger wünschenswert. Das Ergebnis war das Aufblühen der Kultur und ein weit verbreitetes Wohlergehen in ganz Europa. Dieser Wohlstand entsprach genau dem Zeitraum, in dem diese lokalen Währungen ausgegeben wurden.

Die Rede ist von 600 Jahren Enkulturation, die einen starken psychologischen Gegenwind gegen die erfolgreiche Implementierung eines alternativen, amerikanischen, bitcoinbasierten Geldsystems liefern. Wir alle haben diesen Gegenwind erlebt, als wir versuchten, Freunde oder Verwandte von der Bedeutung der Bitcoin-Innovation zu überzeugen.

Es gibt ein interessantes neues Konzept aus der Theorie komplexer Systeme namens „Becken der Anziehung“, die helfen können, diesen Gegenwind zu visualisieren.

Ein Anziehungsbecken ist jedes komplexe System, wie ein biologisches Ökosystem, ein menschliches Sozialsystem oder Vorstellungen von einem Geldsystem, das mehrere lokale Gleichgewichtszustände hat und nicht nur einen einzigen Gleichgewichtspunkt. Dies ist leichter zu verstehen, wenn man ein Bild zeigt, das zwei Anziehungsbecken darstellt, die nahe beieinander liegen.

Stellen Sie sich einen Ball vor, der die Ideen über ein Geldsystem oder Geld im Allgemeinen darstellt und auf dem Grund eines dieser Becken liegt, und denken Sie darüber nach, wie er sich in ein anderes Anziehungsbecken bewegen muss, damit eine dauerhafte Veränderung eintritt.

Sie können sich vorstellen, wie das gegenwärtige Geldsystem schrittweisen Veränderungen widerstehen wird und dass es in der Lage sein wird, viele Schocks zu absorbieren, um seine historische Anziehungskraft zu bewahren. Es gibt über 600 Jahre Anziehungskraft in das staatlich kontrollierte Geldsystem.

Was benötigt wird, ist ein neues Anziehungsbecken, eine neue Konfiguration von Ideen mit eigener Anziehungskraft.

Bitcoin als solides Geld ist dieses neue Anziehungsbecken.

Jeder bewusste Versuch, diesen Ball in ein neues Bitcoin-Anziehungsbecken zu bewegen, muss die Offenlegung und Akzeptanz durch einen Wendepunkt der öffentlichen Akzeptanz auf einem Marktplatz beinhalten. Um die Kultur erfolgreich in das Bitcoin-Becken der Attraktion zu verlagern, ist eine Änderung der amerikanischen Geschichte über Geld erforderlich. Mehr dazu später in diesem Essay.

Geld als Maß für Selbstwert und Überleben

Angesichts des starken menschlichen Widerstands, über Geldsysteme nachzudenken, ist es hilfreich, in die tieferen emotionalen Probleme einzutauchen, die Menschen in Bezug auf Geld haben.

Geld ist neben Sex und Tod eines der wichtigsten Tabus der amerikanischen Gesellschaft. Geld ist wirklich das letzte Tabu. Denken Sie darüber nach: Es ist heute weniger tabu, darüber zu sprechen, mit wem Sie letzte Nacht geschlafen haben, als darüber, wie viel Geld Sie haben. Es ist ein echter kultureller blinder Fleck.

Um zu verstehen, was diese Tabus gemeinsam haben, müssen wir uns mit der kollektiven Psychologie befassen, die am besten durch Archetypen beschrieben wird. Archetypen sind Muster von Emotionen und Verhaltensweisen, die über Zivilisationen und Zeiträume hinweg beobachtet werden können.

Ein wichtiger Archetyp ist die große Mutter, die die Mutterfigur in Mythologie, Religion und Jungscher Psychologie darstellt. Die Unterdrückung des Archetyps der großen Mutter ist im amerikanischen Kollektivbewusstsein deutlich. Wenn Sie einen Archetyp verdrängen, manifestiert er sich durch seine spezifischen Schatten – bei Geld entpuppt sich das als Gier und Angst vor Knappheit.

Die frühesten Währungen standen alle in direktem Zusammenhang mit der großen Mutter.

Zum Beispiel Jahrtausende vor unserer Zeitrechnung, der ursprüngliche sumerische Schekel war eng mit Inanna verbunden, der Göttin des Lebens, des Todes und der Sexualität. Getreide sicherte das Geld der damaligen Zeit. Die Bauern erhielten Schekel für ihr Getreide, das sie gegen Sex mit den Jungfrauen des Tempels eintauschen konnten. Auf diese Weise sicherten sie die Getreidelagerung für die mageren Jahre, die sie in ihrer Geschichte oft erlebt hatten.

Für die Sumerer waren es die Priester, die das Geld kontrollierten. Sie gaben Quittungen für Weizen, der als Steuer an die Tempel geliefert wurde. Die Quittungen konnten als Zahlungsmittel für Sex mit den Tempelpriesterinnen oder für andere Waren auf dem Markt verwendet werden. Diese Einnahmen waren so etwas wie ein modernes, steuerfinanziertes Wohlfahrtssystem – der Weizen war ein Puffervorrat, das Geschlecht ein Fruchtbarkeitsritual und ein Zauber gegen Ernteausfälle (stellen Sie sich das als eine Art Frühversicherung vor).

Interessant ist auch, dass die Das englische Wort „money“ selbst leitet sich von ab der römische Tempel der Juno Moneta in Rom, in dessen Keller die Münzstätte des Imperiums betrieben wurde. Juno war die italische Göttin des Menstruationszyklus, der Sexualität, der Schwangerschaft, der Geburt … und natürlich der Geld.

Wie man andere vom Wert von Bitcoin überzeugt

Wie also durchbricht man den sehr starken menschlichen Widerstand gegen Veränderungen und die unbewussten mentalen Tabus, die die Angst um Geld umgeben?

Viele Bitcoiner haben erkannt, dass Sie die Überzeugungen ihres Schwagers niemals durch die Kraft von Logik und Beweisen überwinden werden. Die Menschen arrangieren die Beweise so, dass sie mit ihren bestehenden Überzeugungen und ihren Lebensanschauungen übereinstimmen.

Diese individuellen persönlichen Überzeugungen sind in eine kulturelle Geschichte eingewoben, die zu einer Konsensrealität über Geld wird oder, in der Sprache der Kultursystemtheorie, zu Amerikas derzeitigem Anziehungspunkt für Geld.

Die aktuelle amerikanische Kulturgeschichte über Geld ist eine Geschichte über Knappheit und darüber, dass es nie genug gibt. Dies ist ein Konstruktionsmerkmal des derzeitigen schuldenbasierten Geldsystems, bei dem die Geldmenge wachsen muss, um die Zinsen zurückzuzahlen, weil es buchstäblich „nie genug“ gibt, also müssen die Menschen um das kämpfen, was vorhanden ist. Dieses Designmerkmal ist der Imperativ für das Wachstum des Fiat-Geldsystems, das irgendwann exponentiell werden oder einen Prozess des Schuldenerlasses durchlaufen muss.

As Charles Eisenstein schreibt: „Solange sich die meisten Menschen mit dem gegenwärtigen System abfinden, werden diejenigen, die stark in seine Aufrechterhaltung investiert sind (dh die bereits Reichen), Wege finden, weiterhin so zu tun, als ob es nachhaltig sei.“

Um bestehende Meinungen und Überzeugungen über Geld zu ändern, muss den Menschen eine Erfahrung gegeben werden, die nicht zur bestehenden Geschichte passt, oder eine Erfahrung, die mit einer neuen Geschichte in Resonanz steht.

Buckminster Fuller pflegte zu sagen dass du niemals etwas änderst, indem du gegen die bestehende Realität ankämpfst. Um ein soziales System zu ändern, bauen Sie ein neues Modell auf, das das bestehende Modell obsolet macht.

Eisenstein glaubt, dass der direkteste Weg, die amerikanische Knappheitsgeschichte zu stören, darin besteht, den Menschen eine Erfahrung zu bieten, die nicht auf Knappheit basiert. Das könnte „ein Akt der Großzügigkeit, Vergebung, Aufmerksamkeit, Wahrheit oder bedingungslose Akzeptanz“ sein. Diese neue Geschichte muss eine Einladung zu einer neuen Art sein, in der Welt zu sein, unerschrocken und verbunden. Es muss ein Angebot sein. Man kann eine andere Person nicht dazu zwingen, ihre Überzeugungen zu ändern.

Wenn wir uns an Beinhockers drei ineinandergreifende Prozesse der wirtschaftlichen Evolution erinnern, sind wir wieder bei der grundlegenden Frage: „Welches sind die Sozialtechnologien und die Designparameter des Sozialsystems, die sich in die Bitcoin-Technologie integrieren lassen, damit sich das Bitcoin-System für gesundes Geld wie ein Virus ausbreiten kann?“

Dies ist ein Gastbeitrag von Frank Nuessle. Die geäußerten Meinungen sind ausschließlich ihre eigenen und spiegeln nicht unbedingt die von BTC Inc oder Bitcoin Magazine wider.

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• Quelle: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-must-integrate-as-a-new-innovative-social-system