Da wir der Hyperbitcoinisierung ein Jahr näher kommen, sollten wir uns an Personen der Vergangenheit erinnern, die für das Ethos von Bitcoin standen.
Ein Rekordjahr neigt sich dem Ende zu. Bitcoin ist um viele Vielfache stärker als vor einem Jahr. Wieder einmal einen Zeh in die Mainstream-Nachrichten tauchend, wurde das Netzwerk erneut daran erinnert, wie sehr das Establishment die Kontrolle über die Finanzen dieser Welt nicht verlieren will. Elon Musks Umwelt- und Sozialpolitik-Tweets, das China-Miner-Verbot, die Drohungen des Internationalen Währungsfonds für El Salvador, die versteckte Steuer des US-Infrastrukturgesetzes, Chinas Handelsverbot für Kryptowährungen und Fiat-Inflationsprobleme hatten alle ihre Schüsse auf den antifragilen Giganten. Wenn wir auf dieses Jahr zurückblicken, können wir viel Weisheit und Mut gewinnen, wenn wir 2022 entgegensehen. Wir können weiter zurückblicken auf das Vermächtnis von Einzelpersonen, ausdrücklich eines pro Jahrhundert der Geschichte der Vereinigten Staaten, deren Leben von ihrer Überzeugung bestimmt und gefährdet waren, das Natürliche zu verteidigen Rechte der Menschen. Bitcoin sind Eigentumsrechte und Freiheit, die in verschlüsseltem Code bewahrt werden. Diese Technologie ist die Evolution der Sicherheit, die Leute wie George Mason, Fredrick Douglass und Malcom X gerne erlebt hätten.
George Mason, 18. Jahrhundert
Mein Verständnis von Mason vor einer Reise nach Washington, DC im November 2021 war kaum mehr als ein Namensvetter einer Universität an der Ostküste. Als ich zu meinem Lieblingsdenkmal in ganz DC, dem Jefferson Memorial, ging, richtete sich mein Blick nach Süden auf einen relativ ungepflegten Brunnen. Folgendes wurde geschrieben,
Vergessener Gründer
„Alle Menschen werden gleichermaßen frei und unabhängig geboren. Und bestimmte angeborene natürliche Rechte haben … zu denen die Freude am Leben und die Freiheit gehören, mit den Mitteln, Eigentum zu erwerben und zu besitzen, und das Streben nach Glück und Sicherheit.“
Als Delegierter des Verfassungskonvents von 1787 war er einer von dreien, die sich weigerten, die Verfassung zu unterzeichnen, da keine Erklärung der individuellen Rechte, Exekutive und Legislative durch den Vizepräsidenten zu eng seien, keine Pressefreiheit, und kein Geschworenenverfahren.
Es war sein Schreiben der Virginia Declaration of Rights, in dem seine Affinität für individuelle Rechte mitschwingt. Dieses Dokument verkündet, dass alle Macht von den Menschen stammt, die das Recht haben, eine unzureichende Regierung zu „reformieren, zu ändern oder abzuschaffen“. Keine Untergruppe von Menschen hat Anspruch auf „exklusive Privilegien“ von der Gemeinschaft. „Häufige, sichere und regelmäßige Wahlen“ sollen vor einem Übermaß an positioneller Macht schützen. Ohne „Zustimmung der Volksvertreter“ soll die Strafverfolgung machtlos sein. Religionsfreiheit, Pressefreiheit, Geschworenengerichtsverfahren und viele andere Details bilden die 16 Artikel von Mason.
Beachten Sie das Zitat von seinem Denkmal und seine Ähnlichkeit mit der Erklärung aus der Unabhängigkeitserklärung, die einige Wochen später geschrieben wurde.
„dass sie von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet wurden, darunter Leben, Freiheit und das Streben nach Glück.“
Ist es nicht seltsam, dass „die Mittel zum Erwerb und Besitz von Eigentum“ aus allen Gründungsdokumenten ausgenommen wurden? Die einzige Ausnahme ist die Bill of Rights, wo Eigentum nur durch „ordnungsgemäße Gerichtsverfahren“ und „gerechte“ Entschädigung beschlagnahmt werden kann. Es ist fast so, als hätten die Gründerväter das Individuum nicht zu seiner eigenen Souveränität fähig gespürt. Gemessen an seiner Leidenschaft für den Schutz der Freiheit des Einzelnen, ist es nicht weit hergeholt, dass Mason tatsächlich in einem Protokoll schwelgen würde, das die gewalttätigen und ständigen Eingriffe der „wohlwollenden“ Herrscher in Privateigentum und Personen entwaffnet. George Mason ist ein Bitcoiner und sollte als solcher in Erinnerung bleiben.
Frederick Douglass, 19. Jahrhundert
Die Verweigerung der offensichtlichsten und intimsten Eigentumsrechte des eigenen Selbst (Sklaverei) war ein Versagen von Mason und seiner Generation. Tapferkeit von Einzelpersonen wie Frederick Douglass nahm diesen Mantel auf. Seine life war mit Risiken für seine Sicherheit und sein Leben behaftet, als er die Schwelle der Möglichkeiten für eine in Sklaverei geborene Person überschritt. Als Jugendlicher war es ihm verboten, Lesen und Schreiben zu lernen, da die Alphabetisierung bei Sklavenhändlern als Katalysator für die Freiheit bekannt war. Er wurde auf verschiedene Weise unterrichtet, darunter Sklavenmeisterkinder, arme einheimische weiße Kinder und das heimliche Nachzeichnen von Buchstaben in Büchern. Als junger Mann scheiterte er bei einem Fluchtversuch und wurde an einen „Sklavenbrecher“-Bauern vermietet, der ihn ohne Ende misshandelte, was in einer körperlichen Auseinandersetzung gipfelte, die mit seiner Hinrichtung hätte enden können.
Douglass war sogar in seiner Knechtschaft fleißig. Als Teenager gründete er eine Schule, die Sklaven das Lesen und Schreiben anhand des Neuen Testaments beibrachte. Als er auf einer Werft arbeitete, verdiente er ein Einkommen, das er mit seinem Sklavenmeister teilte. Er begann, seine Stunden auf der Werft an andere zu verkaufen, damit er sich stärker in der lokalen schwarzen Bürgerschaft engagieren konnte.
Nach seiner Flucht in den Norden als 20-Jähriger, anstatt sich in völliger Anonymität zu verstecken, arbeitete er weiter an seiner Überzeugung für die Abschaffung der Sklaverei in Amerika. Inmitten von Kopfgeldjägern und sogar befreiten schwarzen Informanten, die daran arbeiteten, Flüchtlinge in den Süden zurückzubringen, knüpfte Frederick weiterhin Kontakte zu abolitionistischen Gruppen. Seine Fähigkeiten als Redner wurden von denen in seiner Anwesenheit gelobt und ihm wurde ständig Gelegenheit gegeben, seine eigenen Erfahrungen als Sklave und seinen Glauben, dass Sklaverei eine Verletzung der Naturgesetze der Menschheit ist und mit gewaltlosen Mitteln bekämpft werden sollte, mitzuteilen. „Was für den Sklaven ist der 4. Juli“ ist eine seiner berühmtesten Reden und zeigt seine leidenschaftliche Begründung für die Abschaffung der Sklaverei, da es für Millionen, die wie er aussehen, keine Unabhängigkeit gibt.
Zweifel an seiner Legitimität als Sklave aufgrund seiner Eloquenz anstelle des erwarteten gebrochenen Englisch eines Sklaven wurden nach der Veröffentlichung seiner Autobiografie ausgeräumt. Seine Geschichte setzte ihn einem noch größeren Risiko aus, für ein Kopfgeld entführt zu werden, da er in seiner Jugend echte Menschen und Orte nannte und seinen echten Vornamen verwendete. Mehr als einmal in seinem Erwachsenenleben musste er das Land verlassen oder sein Leben in Gefahr bringen. All dieses Risiko war auf seinen Wunsch zurückzuführen, alle Sklaven frei von Fesseln zu sehen.
Douglass war der Ansicht, dass die Verfassung ein Instrument zur Förderung der Freiheit für alle sei, anstatt ihre Ungültigkeit zu behaupten, weil sie nicht für alle Menschen in der Nation eingehalten werde. Aufgrund seiner moralischen Argumentation, seiner Kühnheit angesichts gefährlicher Opposition und seiner Liebe zum Land wurde er zu einer sehr gefragten Person in vielen verschiedenen Führungspositionen und zu einem sehr wenig gefeierten Barrierenbrecher für Schwarze in der amerikanischen Politik und Führung.
Wenn Douglass heute noch am Leben wäre, würde er dann nicht auch Millionen von Menschen sehen, die von einem Schuldensystem versklavt werden, das darauf ausgelegt ist, die Flucht so schwer zu machen, wie es für einen Sklaven im 1800. Jahrhundert war, aus dem Süden zu fliehen? Im Vergleich zu der gewissen physischen Gefahr, der er zu seiner Zeit ausgesetzt war, würde er die weichbäuchigen Fiat-Wächter der Neuzeit nicht mit der Wimper zucken und ihre Taktiken zur Unterdrückung der Massen anprangern. Die Natur von Fiat stiehlt uns Zeit, da wir im Laufe der Zeit immer härter für denselben Wert arbeiten. Wenn sich dieser Weg nicht ändert, wird er nur zu einer virtuellen Sklaverei der arbeitenden und sogar der professionellen Klasse führen. Es ist schwer vorstellbar, dass der größte Abolitionist aller Zeiten die Freiheit nicht anerkennen würde, die in einem Geld steckt, das nicht aufbläst. Fredrick Douglass ist ein Bitcoiner und sollte als solcher in Erinnerung bleiben.
Malcolm X, 20. Jahrhundert
Malcolm X, alias el-Hajj Malik el-Shabazz, lebte nie das Leben eines Sklaven, aber er war sich der sozialen und wirtschaftlichen Knechtschaft bewusst, die die schwarzen Amerikaner des 20. Jahrhunderts zwang. Malcolm schloss sich während seiner sechsjährigen Haftstrafe wegen Raubüberfalls der Nation of Islam an. Er hatte eine außergewöhnliche Sprachfähigkeit und konnte sich ein ganzes Wörterbuch merken. Außerdem waren seine Debattierfähigkeiten unübertroffen. Diese Fähigkeiten führten dazu, dass er schnell in den Reihen dieser sozialen/religiösen/politischen Gruppe aufstieg, die angeblich die Unabhängigkeit von der Abhängigkeit von der Regierung, die Anerkennung des inhärenten Wertes des schwarzen Erbes und die Aufrechterhaltung eines über jeden Zweifel erhabenen ethischen Standards förderte.
Malcolm hatte kein Barometer, wenn es um Mainstream-Reaktionen ging. Er war der Inbegriff eines giftigen Maximalisten! Um das Beste aus seiner Plattform zu machen, würde er eine Erzählung etablieren, die schwarze Amerikaner kontinuierlich daran erinnern würde, dass die Regierung nicht nach ihrem besten Interesse Ausschau hält.
Im Oktober 1963 Malcolm Speiche an der University of California, Berkeley, und erklärte, dass Rassentrennung die beste Lösung für das Problem der Schwarzen in Amerika sei. Er bat nicht um staatliche Almosen oder Reparationen. Er meinte, dass ein massiver Exodus von Schwarzen aus Amerika in eine andere souveräne Nation (in Afrika) Unternehmen und einen freien Markt ermöglichen könnte, anstatt von der Regierung vorgeschriebene Integration und positive Maßnahmen, die zu einem rassistischen Bürgerkrieg führten, der Schwarze viel mehr verletzte als Weiße ; alles, was er vorschlug, entsprach dem Plan der Regierung.
Im Dezember 1963 gab Malcolm ein Rede bei einer Kundgebung in Detroit, Michigan, und skizzierte einen Großteil seiner Perspektive auf schwarzen Nationalismus und Bürgerrechte. Er schlug vor, dass die Verteidigung der inneren Rechte genauso wichtig sei wie jeder Krieg, in den Schwarze eingezogen würden. Er verspottete den pazifistischen Ansatz „die andere Wange hinhalten“ gegenüber den Mainstream-Bürgerrechtsbewegungen der damaligen Zeit und verglich ihn mit dem „Versuch, auf die Plantage zurückzukriechen“. Malcolm glaubte, dass die Regierung solche Bürgerrechtsbemühungen wie Propaganda ermöglichte, um eine möglicherweise effektivere Überarbeitung der sozialen Gräueltaten der damaligen Zeit zu unterdrücken.
Im April 1964 lieferte Malcolm das „Stimmzettel oder die Kugel“Rede, die in einer akademischen Studie als die siebtwichtigste Rede im 7. Jahrhundert eingestuft wurde. Als freundlicherer Malcolm erklärte er, dass sich alle Schwarzen, unabhängig von Glauben oder Glauben, in der gleichen Hölle der wirtschaftlichen Ausbeutung und sozialen Erniedrigung durch die Regierung befänden. Er nannte unsere Demokratie „verkleidete Heuchelei“, und die Menschen, zu denen er sprach, seien Opfer des amerikanischen Systems. Er brachte die latente Macht zum Ausdruck, die in der schwarzen Abstimmung vor allem im Süden zu finden war und die, wenn sie genutzt würde, „Dixiecrats“ oder rassistische Demokraten eliminieren könnte, die jahrelang an der Macht waren. Er warnte davor, dass das Ignorieren der Abstimmung ein sicheres Zeichen für die Notwendigkeit von Kugeln wäre, da das Land einen Weg irreparabler interner Konflikte beschreiten würde.
Wenn man sich anschaut und entdeckt, worüber Malcom X in seinem Leben sprach und wofür er stand, kann man sich ziemlich leicht vorstellen, dass eine Technologie wie Bitcoin für ihn ein Wunder wäre. Ein Werkzeug, um Unabhängigkeit auszuüben, aus der amerikanischen Finanzfalle auszusteigen und Wert sicher und sicher an seine Organisationen und Kollegen zu kommunizieren. Die Tatsache, dass Malcolm den Sozialismus für eine gangbare Option für schwarze Amerikaner hielt, ist ein klares Zeichen dafür, dass die Fiat-Vetternwirtschaft in Amerika vor Jahrzehnten ein erhebliches Problem war und noch gewaltiger geworden ist. Um die Menschen zu stärken, die er so sehr schützen wollte, würde er sicherlich nicht ruhen, bis jeder einzelne schwarze Amerikaner ein Bitcoiner wäre. Malcom X ist ein Bitcoiner und sollte als solcher in Erinnerung bleiben.
Du, 21. Jahrhundert
Diese tapferen Männer waren drei, die sich gegen die am meisten befahrene Straße entschieden. Für Mason kostete es ihn den Hohn seiner Zeitgenossen und seines guten Freundes George Washington. Für Douglass würde er sich den Gräueltaten einer gescheiterten Flucht aus der Sklaverei und einem „Sklavenbrecher“ stellen müssen. Malcom X sah sich während seiner gesamten Karriere Morddrohungen ausgesetzt, bis diese Drohung gewaltsam verwirklicht wurde. Sie stellten sich der Masse, der Mehrheit und dem Mainstream entgegen, weil sie wussten, dass sie Recht hatten.
Als Bitcoiner werden Sie mit Prüfungen konfrontiert, denen die allgemeine Bevölkerung nicht gegenübersteht. Da die Freiheit eingeschränkt ist, werden Sie enttäuscht sein, wenn andere taub sind. Während die Inflation dem einfachen Mann die Zeit raubt, werden Sie sich ärgern, wenn andere das universelle Grundeinkommen und monetäre Anreize anfeuern. Während die Nationen immer mehr in Richtung des autoritären Sozialismus abdriften, werden Sie Angst empfinden, wenn andere willige Teilnehmer werden. Es wird Energie kosten, sich gegen die Konformität zu stellen. Geliebte Menschen wenden sich von Ihnen ab und Ihr Freundeskreis schrumpft. Weitere Geschichten werden vom Mainstream verbreitet, um abzulenken und zu spalten. Die Menschen werden hoffnungslosen Trost im Kampf um diese vorübergehenden Themen suchen, die eher einem Pop-up-Verkäufer als einem signifikanten Merkmal der Gesellschaft ähneln.
Ich fordere Sie auf, den Weg fortzusetzen, der Archetyp der gesellschaftlichen Akteure in der Zukunft zu sein. Das Netzwerk, das Protokoll und die abgestimmten Anreize der Teilnehmer machen dies zu einem zuverlässigen Gut, obwohl die Fiat-Welt in allen Facetten an Stabilität verliert. Es liegt an den Bitcoinern, nicht nur denjenigen innerhalb des Netzwerks, sondern auch denen außerhalb eine prinzipientreue Teilhabe in die Gesellschaft zurückzugeben. Wenn die Adoptionskurven des Internets und mobiler Geräte ein Indikator sind, werden fast alle Menschen Teil dieses digitalen Geldnetzwerks. Ihre Perspektive und Ihr Mut gegen das mit Diebstahl beladene Establishment ist der Hauptkatalysator für die Einführung von Bitcoin. Ihre Evangelisation wird Neuankömmlingen zeigen, dass es bei Bitcoin nicht darum geht, einen raffinierten Handel zu machen; es geht darum, Ihren mit der Zeit verdienten Wert mit einem Stahlmantel zu versiegeln. Ihr Lebensstil wird für andere attraktiv sein, da Bitcoin weiterhin Zweifler widerlegt. Ob Sie es mögen oder nicht, Sie sind ein Vorbild für jemanden, weil Sie sich entschieden haben, Bitcoin als Rechnungseinheit zu übernehmen. Dieser jemand braucht Sie, um das Wie, Warum und Was über diesen digitalen Lebensretter zu teilen.
2022
Abschließend nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um Ihre Perspektive auf Bitcoin und Ihren aktiven Beitrag zu seiner Reifung neu zu setzen, während die Menschen um Sie herum vom Mainstream-, Konsum-Fluss der Weihnachtszeit besessen sind. Im Lichte von Thanksgiving sollten wir diesen mutigen Prä-Coinern dankbar sein, die für die Freiheit gegen Tyrannei und Gewalt gekämpft haben. Dieses Weihnachten sollten wir versuchen, unsere Zeit selbstlos und großzügig anderen zu widmen, während wir ihnen helfen, das Versagen des Systems um sie herum zu sehen, mit Bitcoin als fertiger Lösung. Um das neue Jahr einzuläuten, sollten wir uns schließlich dazu entschließen, wachsame Verteidiger des Netzwerks zu bleiben und zuzulassen, dass die Eigenschaften von Bitcoin andere Teile unseres Wesens beeinflussen; das heißt Wahrheitssuche, Wissenserweiterung, Gesundheitserhaltung und liebevolle Geduld im Überfluss. HODL.
Hast du schon #DOMI unterschrieben? Schauen Sie sich DeclarationofMonetaryIndependence.org an und unterstützen Sie ein Dokument, das uns gegen das etablierte System vereint.
Dies ist ein Gastbeitrag von Ulric Pattillo. Die geäußerten Meinungen sind ausschließlich ihre eigenen und spiegeln nicht unbedingt die von BTC, Inc. wider Bitcoin Magazin.
Quelle: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-and-its-principles-across-time
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