Πέρα από έναν «αντρικό κόσμο»: πατριάρχες, μητριάρχες και η αναζήτηση της ισότητας των φύλων – Physics World

Η βραβευμένη δημοσιογράφος Άντζελα Σαΐνη έχει περάσει χρόνια ανακρίνοντας και εξερευνώντας βαθιά ριζωμένες προκαταλήψεις στην επιστήμη. Τα δύο προηγούμενα βιβλία της, Inferior: Πώς η επιστήμη έκανε λάθος τις γυναίκες (2017) και Superior: η Επιστροφή της Επιστήμης της Φυλής (2019) εξέτασε πώς οι σεξιστικές και ρατσιστικές θεωρίες έχουν ενσωματωθεί στον ιστό της επιστήμης, διεισδύοντας σε όλη την ιστορία για να επηρεάσουν την κοινωνία σήμερα. Η Σαΐνη στρέφει τώρα το προσεκτικό της βλέμμα στην ιστορία, την ανθρωπολογία και την αρχαιολογία στο νέο της βιβλίο The Patriarchs: How Men Came to Rele.

Εξερευνώντας την προέλευση της πατριαρχίας και πώς ρίζωσε σε κοινωνίες σε όλο τον κόσμο, η Σαΐνη ξεκινάει με μια φιλόδοξη παγκόσμια περιήγηση σε ποικίλους πολιτισμούς – από την αρχαία ιστορία έως τη σύγχρονη κοινωνία. Η Σαΐνη μας προσφέρει ματιές σε κοινωνίες που είναι μητροτοπικές (όπου η οικογενειακή μονάδα βασίζεται στη γυναίκα, συνήθως σημαίνει ότι οι άνδρες μετακομίζουν στο σπίτι της συζύγου τους όταν παντρεύονται), μητρογραμμικές (όπου η γενεαλογία εντοπίζεται μέσω της γυναικείας γραμμής) και «τυφλός φύλου».

Υπάρχει μια ζωντανή περιγραφή των Nairs στην Κεράλα της Ινδίας, των οποίων τα νοικοκυριά ήταν οργανωμένα γύρω από μια γυναίκα μητριάρχη, ανιχνεύοντας την καταγωγή τους και κληρονομώντας την περιουσία τους κατά μήκος της γυναικείας γραμμής, έως ότου οι Βρετανοί αποίκησαν την περιοχή και επέβαλαν μια πατριαρχική κοινωνική δομή.

Υπάρχει επίσης μια εικόνα για τις ιθαγενείς Αμερικανίδες Haudenosaunee γυναίκες που κατείχαν μια ιερή θέση στην κοινωνία τους. Μέχρι να φτάσουν στην Αμερική οι αποικιακοί άποικοι το 1600, αυτές οι γυναίκες γνώρισαν πολιτική, κοινωνική, οικονομική και πνευματική ισότητα στις κοινότητές τους. Αυτό που κάνει αυτή την ιστορία τόσο συναρπαστική είναι πώς οι Haudenosaunee κατοικούσαν στην περιοχή γύρω από τους καταρράκτες Seneca στην πολιτεία της Νέας Υόρκης - το μέρος που θα φιλοξενούσε τελικά το Η πρώτη σύμβαση για τα δικαιώματα των γυναικών το 1848, ξεκινώντας το κίνημα της ψήφου σε όλη την Αμερική. Η Σαΐνη, φυσικά, αναδεικνύει έξυπνα αυτή τη συναρπαστική και προβληματική διασταύρωση της φεμινιστικής ιστορίας.

Με ενθουσίασε ιδιαίτερα η ιστορία της επιτυχημένης εταιρικής δικηγόρου Choo Waihong, η οποία επισκέφτηκε τη μητροπολιτική κοινότητα Mosuo που λατρεύει τη θεά στη νοτιοδυτική Κίνα στις αρχές της δεκαετίας του 2000 (η Choo το εξερευνά αυτό στο βιβλίο της Το Βασίλειο των Γυναικών). Κατά τη διάρκεια της παραμονής της εκεί, η Choo γίνεται μάρτυρας μιας 66χρονης γιαγιάς που έχει ένα sixpack από χειρωνακτική εργασία. μια γυναίκα που πλησιάζει μια ομάδα ανδρών σε ένα μπαρ για να τους αγοράσει μια μπύρα. και οι παππούδες αλλάζουν τακτικά τις πάνες των εγγονών τους. Η Τσου απόλαυσε τόσο πολύ την απελευθερωτική «φεμινιστική ουτοπία» που κατέληξε να μείνει.

Ένα θέμα που τρέχει παντού Οι Πατριάρχες είναι ο τρόπος με τον οποίο αυτές οι κοινωνίες έχουν θεωρηθεί ως η εξαίρεση στον κανόνα - συχνά περιγράφονται ως «αφύσικες» και «απολιτιστικές» από τις πατριαρχικές εναλλακτικές τους. Ακόμη και οι αρχαιολόγοι και οι ανθρωπολόγοι που μελετούν αυτές τις κοινωνίες έπρεπε να αλλάξουν ριζικά τις απόψεις τους για το τι είναι και τι δεν είναι δυνατό, όσον αφορά το φύλο.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1990, η επιστήμη παρείχε ένα επαναστατικό εργαλείο για να αλλάξει δραματικά το πεδίο της αρχαιολογίας και τις νοοτροπίες όσων εργάζονται σε αυτό. Για πρώτη φορά, οι βιολόγοι μπόρεσαν να αναπαράγουν τη γενετική αλληλουχία - και επομένως να καθορίσουν το φύλο - των αρχαίων σκελετών. Αυτό το νέο εργαλείο παρείχε οριστικά στοιχεία για να υποστηρίξει την ιδέα ότι οι γυναίκες στους αρχαίους πολιτισμούς υπήρχαν εκτός των «κανονικών» ρόλων, όπως αναμενόταν από τα σύγχρονά μας πρότυπα.

Το 2018, ένας σκελετός 9000 ετών, περικυκλωμένος από όπλα, ανασκάφηκε στις περουβιανές Άνδεις και εικαζόταν ότι ήταν άνδρας κυνηγός. Ωστόσο, όταν η αλληλουχία του DNA κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ήταν στην πραγματικότητα γυναίκα, τα όπλα και τα αντικείμενα που βρέθηκαν δίπλα στον σκελετό περιγράφηκαν ξαφνικά από πολλούς ως συμβολικά ή θρησκευτικά - αντί να διασκεδάζουν την πιθανότητα οι γυναίκες να είναι και κυνηγοί. Ένας άνδρας ανθρωπολόγος, ο Κιμ Χιλ, λέγεται ότι «Δεν μπορείς να σταματήσεις απλώς να καταδιώκεις ένα ελάφι για να θηλάσεις ένα μωρό που κλαίει» – ανίκανος να κρύψει τη δυσπιστία του ότι οι γυναίκες μπορούν να κάνουν κάτι άλλο εκτός από τη φροντίδα των παιδιών.

Σε αυτό και σε άλλα παρόμοια παραδείγματα, απαιτήθηκε από τις γυναίκες στην αρχαιολογία και την ανθρωπολογία να επισημάνουν την απλούστερη, πιο πιθανή εξήγηση - ότι οι γυναίκες μπορούν να κυνηγούν και ακόμη και να είναι στρατιωτικοί ηγέτες. Εδώ είναι που το βιβλίο του Σαΐνη έχει άμεση σχέση με τη σύγχρονη φυσική. Ξεκαθαρίζει ότι νέα στοιχεία θα πρέπει να μας κάνουν να επαναξιολογήσουμε τα εδραιωμένα συμπεράσματα. Αλλά εξίσου σημαντικό είναι ότι μερικές φορές χρειάζεται ένα άτομο με διαφορετική οπτική ή εμπειρία ζωής από το status quo για να δει ότι θα μπορούσε να υπάρχει διαφορετική εξήγηση. Εάν οι γυναίκες και άλλες υποεκπροσωπούμενες ομάδες δεν συμμετέχουν στην επιστημονική συζήτηση, τότε θα μπορούσαμε να χάσουμε πραγματικές ανακαλύψεις στην κατανόηση.

Οπως και με Κατώτερος και Ανώτερος, έχει ερευνήσει η Σαΐνη Οι Πατριάρχες με αυστηρότητα, με σχεδόν 40 σελίδες παραπομπών που περιλαμβάνονται. Αυτό είναι εν μέρει που κάνει τα βιβλία της τόσο ευχάριστα και ελκυστικά. Ως αναγνώστης, μπορείτε να εμπιστευτείτε ότι η Σαΐνη σας δίνει μια ισορροπημένη, στοχαστική και διορατική επισκόπηση του θέματος. Έμαθα κάτι νέο σχεδόν σε κάθε σελίδα.

Παρά το γεγονός ότι ασχολείται με ένα θέμα τόσο περίπλοκο και πολύχρωμο όσο η αποτύπωση των ριζών της πατριαρχίας, η Σαΐνη δεν προσπαθεί να δώσει μια υπερβολικά απλουστευμένη εξήγηση. Η ιστορία, και η προέλευση της πατριαρχίας, δεν είναι μια ευθεία γραμμή με μια ενιαία οριστική ιστορία. Στην αναζήτηση της ισότητας των φύλων, υπάρχουν κέρδη και απώλειες ξανά και ξανά σε όλη την ιστορία. Αυτό που γίνεται σαφές από αυτό το βιβλίο είναι ότι η ανδροκρατία δεν είναι βιολογικό αναπόφευκτο, αλλά πολιτισμικό φαινόμενο. «Σκεπτόμενοι ότι η έμφυλη ανισότητα έχει τις ρίζες της σε κάτι αναλλοίωτο μέσα μας, αποτυγχάνουμε να τη δούμε όπως είναι», γράφει η Σαΐνη. Προσθέτει ότι είναι «κάτι πιο εύθραυστο που πρέπει να ξαναφτιάχνεται και να επιβεβαιώνεται συνεχώς».

Η κοινωνία μας και τα πατριαρχικά πρότυπα που ακολουθούμε εξακολουθούν να εξελίσσονται και όλοι έχουμε έναν ρόλο να παίξουμε στην αλλαγή που θέλουμε να δούμε

Αυτό είναι ίσως το βασικό μήνυμα από ολόκληρο το βιβλίο. Η κοινωνία μας και οι πατριαρχικοί κανόνες που ακολουθούμε εξακολουθούν να εξελίσσονται και όλοι έχουμε έναν ρόλο να παίξουμε στην αλλαγή που θέλουμε να δούμε. Η Σαΐνη χρησιμοποιεί το παράδειγμα της Σοβιετικής Ένωσης και το γεγονός ότι οι γυναίκες που εργάζονταν σε ρόλους επιστήμης και μηχανικής εξομαλύνθηκαν πλήρως κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μεταξύ 1922 και 1991. Στην περιοχή αυτή το 1913, μόνο το 10% των γιατρών ήταν γυναίκες, το οποίο αυξήθηκε δραματικά σε 79% μέχρι το 1959. Αυτή η στάση παραμένει στην κοινωνία σήμερα. Η εφημερίδα Φύση αναφερθεί σε 2019 ότι οι χώρες της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης είναι από τις καλύτερες στον κόσμο για την ισορροπία των φύλων των συγγραφέων σε επιστημονικές εργασίες. Οι ΗΠΑ, το Ηνωμένο Βασίλειο και άλλες δυτικές χώρες υστερούν πολύ.

Σε όλο το βιβλίο, η Σαΐνη οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η πατριαρχία είναι ουσιαστικά ένα εργαλείο που χρησιμοποιείται για κατηγοριοποίηση, για να χωρίσει την κοινωνία σε «αδυσώπητα δυαδικά». Γράφει πώς οι μελετητές ορίζουν αυστηρά τα φύλα – «Οι άνδρες είναι βίαιοι και σκληροί. οι γυναίκες φροντίζουν και φροντίζουν» – συχνά με λίγα περιθώρια για αποχρώσεις μεταξύ των δύο άκρων και χωρίς χώρο για άτομα που σπάζουν αυτό το καλούπι. Αλλά το να ξεκαθαρίσουμε τις λεπτότητες και να κατηγοριοποιήσουμε τους ανθρώπους όπως ορίζονται από στερεότυπα, μας ωθεί να δούμε τις διαφορές μεταξύ μας και όχι τις ομοιότητες. Αυτή η τεχνική του διαίρει και βασίλευε έχει χρησιμοποιηθεί για αιώνες και είναι εν μέρει αυτό που δίνει στην πατριαρχία τη δύναμή της σήμερα. Αυτή η ισχυρή ιδέα είναι υφασμένη σε κάθε κεφάλαιο του βιβλίου και είμαι βέβαιος ότι θα έχει απήχηση σε πολλούς από τους αναγνώστες του.

Το βιβλίο τελειώνει με ελπίδα. Αν ο διχασμός είναι αυτός που δίνει στην πατριαρχία τη δύναμή της, μπορεί να αντιμετωπιστεί απλώς από την έμφυτη ικανότητα των ανθρώπων να αγαπούν και να εμπιστεύονται ο ένας τον άλλον.

• 2023 Fourth Estate 320hb 15 £

• SEO Powered Content & PR Distribution. Ενισχύστε σήμερα.
• PlatoData.Network Vertical Generative Ai. Ενδυναμώστε τον εαυτό σας. Πρόσβαση εδώ.
• PlatoAiStream. Web3 Intelligence. Ενισχύθηκε η γνώση. Πρόσβαση εδώ.
• PlatoESG. Ανθρακας, Cleantech, Ενέργεια, Περιβάλλον, Ηλιακός, Διαχείριση των αποβλήτων. Πρόσβαση εδώ.
• PlatoHealth. Ευφυΐα βιοτεχνολογίας και κλινικών δοκιμών. Πρόσβαση εδώ.
• πηγή: https://physicsworld.com/a/beyond-a-mans-world-patriarchs-matriarchs-and-the-quest-for-gender-equality/