Η εκπαίδευση στο Bitcoin είναι μια διέξοδος από την παγκοσμιοποίηση της καταπίεσης για τη νοημοσύνη δεδομένων PlatoBlockchain της Αιθιοπίας. Κάθετη αναζήτηση. Ολα συμπεριλαμβάνονται.

Η εκπαίδευση στο Bitcoin είναι μια διέξοδος από την παγκοσμιοποίηση της καταπίεσης για την Αιθιοπία

Αυτό είναι ένα editorial γνώμης από Kal Kassa, επικεφαλής της επιχειρηματικής ανάπτυξης της hoseki και Αιθίοπας Bitcoiner.

Διάφορα πολυεθνικά ιδρύματα αποτυγχάνουν να ολοκληρώσουν τις επιδιωκόμενες αποστολές και τους στόχους τους. Ιδρύματα όπως τα Ηνωμένα Έθνη και τα πολλά γραφεία με τα οποία συνεργάζονται δημοσιεύουν αφηγήσεις «βιώσιμων οικονομικών μεταρρυθμίσεων», αλλά πρόσφατα γεγονότα στον Καναδά, τη Σρι Λάνκα και την Ολλανδία μοιράζονται χαρακτηριστικά που μπορεί να βοηθήσουν την έρευνα δυναμικών ομάδων σε διάφορα έθνη-κράτη σήμερα.

Η Αντίς Αμπέμπα, στην Αιθιοπία, είναι αναμφισβήτητα η διπλωματική πρωτεύουσα της Αφρικής. Με την αυξανόμενη βοήθεια, τις επενδύσεις και τη χρηματοδότηση υψηλού κινδύνου από διάφορα ιδρύματα τον περασμένο αιώνα, η Αιθιοπία τείνει να γίνει μια φεουδαρχική μοναρχία και στη συνέχεια ένα μαρξιστικό/λενινιστικό κράτος. Πιο πρόσφατα, η ιστορία μας αποτελείται από επαναστατική δημοκρατία κάτω από μια συλλογή πολυεθνικών φεντεραλιστικών κρατών.

Καθώς αυτοί οι δυναμικοί πληθυσμοί αποκτούν μεγαλύτερη πρόσβαση σε εργαλεία ελευθερίας όπως οι τηλεπικοινωνίες και το bitcoin, υποπτεύομαι ότι θα υπάρξει "καλός αποπληθωρισμός", όπως αποτυπώθηκε από τον Jeff Booth στο "Η τιμή του αύριο: Γιατί ο αποπληθωρισμός είναι το κλειδί για ένα άφθονο μέλλον. "

«Ένα πουλί στο χέρι αξίζει δύο στον θάμνο».

Βλέπουμε καινοτομίες στο Lightning Network και πιο πρόσφατα, με τη λύση κλιμάκωσης FediMint. Για να καταλύσουμε περαιτέρω τη φαντασία μας, υποθέτω ότι μπορεί να δούμε περιπτωσιολογικές μελέτες σε φυλές και χωριά που ζουν εκτός δικτύου. Καθώς αναδύεται αυτή η εκπαίδευση, θα εισέλθουμε σε μια νέα φάση στην οικονομική μας ιστορία, όπου ένα χωριό μπορεί να ζητήσει τον έλεγχο των γερόντων του χωριού του και να λάβει μια επαληθεύσιμη απάντηση σε ένα αξιόπιστο καθολικό. Φαντάζομαι ότι θα φέρει δισεκατομμύρια ανθρώπους σε αυτόν τον ψηφιακό αιώνα.

Η κατανόηση των καναλιών και του τρόπου με τον οποίο σχετίζονται με την ασφάλεια της κοινότητας θα αποφέρει αυξανόμενη ανταμοιβή. Τα κοινωνικά συμβόλαια και τα δύσκολα ζητήματα συλλογικής ασφάλειας θα αποτελούν όλο και περισσότερο αντικείμενο διαπραγμάτευσης χωρίς την παρέμβαση παγκόσμιων θεσμών όπως τα Ηνωμένα Έθνη και τα πολλά άλλα ιδρύματα τριών γραμμάτων που αποδεικνύονται καρκινικά, υπολειπόμενα όργανα. Αντίθετα, αποκεντρωμένα εργαλεία και θείοι με γνώσεις τεχνολογίας θα βοηθήσουν τις ομάδες και τις ταυτότητες να δημιουργήσουν συναίνεση.

Μέσα από άγνωστα γεγονότα που περιγράφονται στο "The Fourth Turning: An American ProphecyΚαι άγνωστα συμβάντα που επηρεάζουν τα δεδομένα και τον εξαναγκασμό, πιστεύω ότι οι αναρτημένες τσέπες αξίας θα ξεκλειδωθούν καθώς οι φθηνότεροι μικροεπεξεργαστές αποφέρουν ένα αυξανόμενο μερίδιο αγοράς. Υπάρχουν γενναίοι στοχαστές που φαντάζονται ότι αυτό θα επιταχύνει την παραγωγικότητα σε πολλές βιομηχανίες σε όλο τον κόσμο. Φαντάζομαι ότι περισσότερη από αυτήν την καινοτομία θα λάβει χώρα ως πηγαίος κώδικας που θα απελευθερωθεί από το σημείο που φιλοξενείται αυτήν τη στιγμή. Φαντάζομαι ότι οι πρόσφατες αποτυχίες διαφόρων «φυλών» που δεν ανταλλάσσονται διακριτικά (NFT) θα επιταχύνουν τις καινοτομίες και την αξία δεδομένων στον κυβερνοχώρο. Τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας, εκτός από τις εμπορικές συμφωνίες και τους μη παραγωγικούς δασμολογικούς συντελεστές που διέπουν το παγκόσμιο εμπόριο, θα περάσουν επίσης από έναν παγκόσμιο απολογισμό. Οι διαπραγματεύσεις με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Εμπορίου βρίσκονται σε εξέλιξη και η Αιθιοπία δεν έχει ακόμη παραδώσει την κυριαρχία της στην αγορά. Φτωχές χώρες όπως η Αιθιοπία είναι σε θέση να επωφεληθούν από αυτούς τους κύκλους αστάθειας που μοιάζουν με φυγοειδείς.

Το πιο ενδιαφέρον για την Αιθιοπία και τους Αιθίοπες θα είναι τι σημαίνει αυτό για ιδρύματα όπως τα Ηνωμένα Έθνη. Πέρα από τα περιορισμένα συμπεράσματά μου, υποψιάζομαι ότι θα υπάρξουν περισσότεροι ιατροδικαστικοί έλεγχοι σε διάφορα ιδρύματα που ισχυρίζονται ότι εκπροσωπούν ένα κράτος ή μια σημαία. Υποψιάζομαι ότι αυτά τα ιδρύματα χρησιμοποιούν διαδικτυακά εργαλεία διαφήμισης και προώθησης (τόσο επίσημα όσο και ανεπίσημα) για να επηρεάσουν στοχευμένους πληθυσμούς. Όπως αναλυτικά στο "Το κυρίαρχο άτομο», μερικές από αυτές τις αλήθειες μπορεί να είναι άβολες και δύσκολο να τις καταλάβουμε για τον κρατικιστή ή τον κεντρικό τραπεζίτη σε όλους μας.

Κοινότητα

«Γνωρίστε καλά την κατάσταση των κοπαδιών σας και δώστε προσοχή στα κοπάδια σας, γιατί τα πλούτη δεν διαρκούν για πάντα. και αντέχει το στέμμα σε όλες τις γενιές;» — Παροιμίες 27:23

Στα τέλη του 2017, σε ένα υπερτιμημένο brunch στην Αντίς Αμπέμπα, ενημερώθηκα για κάτι που ονομάζεται «Bitcoin». Δεν ήταν η πρώτη φορά που άκουσα τη λέξη από έναν συνομήλικο, αλλά ήταν η πρώτη φορά που άκουσα να αναφέρεται ως εργαλείο για τους Αιθίοπες. Αυτό μπορεί κάλλιστα να είναι ένα κάλεσμα για δράση σε κάθε μέλος της κοινότητας με αρχές. Στον αυξανόμενο αριθμό χωρών όπου το κράτος έχει γίνει ο εχθρός, ή στην καλύτερη περίπτωση ένα μη αξιόπιστο τρίτο μέρος, το Bitcoin θα είναι το εργαλείο της οικονομικής χειραφέτησης. Το να ζω στην Αντίς Αμπέμπα ως προνομιούχος άνθρωπος της διασποράς μου δίνει κάποιες απόψεις για αυτά τα γεγονότα. Το πιο επείγον είναι ότι οι νέες συνθήκες ειρήνης είναι αναπόφευκτες σε περιόδους κατάρρευσης.

Τον 14ο αιώνα, hawala χρησιμοποιήθηκε για τη διευκόλυνση του εμπορίου στον Δρόμο του Μεταξιού, μια εμπορική οδό που περιλάμβανε πολλές ανταλλαγές μεταξύ χωρών από την Ασία έως τη Μεσόγειο και τη Βόρεια Αφρική — που δεν πρέπει να συγχέεται με τον ιστότοπο του Silk Road.

Καθώς προχωράμε σε μια νέα εποχή, έχω μια αυξανόμενη υποψία ότι οι εμπορικοί δρόμοι θα γίνουν αδέσμευτοι από τους αρχαϊκούς νόμους και η ελευθερία μεταξύ των αγορών και των μεγάλων πληθυσμών θα καταλύσει την ανάπτυξη που χρειάζεται απεγνωσμένα ο κόσμος.

Πριν μεταναστεύσει η οικογένειά μου στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο πατέρας μου, όπως και ο πατέρας του πριν από αυτόν, χρησιμοποιούσε εργαλεία ανοιχτού κώδικα για να προστατεύσει την περιουσία του στην Αιθιοπία. Με το όνομα "Kalash" από τη ρωσική μετάφρασή του, αυτό το εργαλείο ήταν απαραίτητο για διάφορες ομάδες τον περασμένο αιώνα.

Ο πατέρας μου ήταν κλασικά εκπαιδευμένος μηχανικός κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1970 και εργάστηκε αναζητώντας κοιτάσματα πετρελαίου ανάμεσα σε αδυσώπητους σχηματισμούς γης στην περιοχή Ogaden της Αιθιοπίας που συνορεύει με τη Σομαλία. Σποραδικά μου θυμίζει ενεργειακά δεδομένα που παραποιήθηκαν στο όνομα μιας φανταστικής συλλογικότητας εκείνη την περίοδο. Το 1994, ο πατέρας μου και η οικογένειά μας έλαβαν «βίζα διαφορετικότητας» και μετεγκαταστάθηκαν στις Η.Π.Α. Για την επόμενη δεκαετία περίπου, η εργασία ως τεχνικός στον κατασκευαστικό χώρο στο Tyco International στη Silicon Valley ήταν πολύ πιο επικερδής από το σκάψιμο άδειων τάφρων για βαρόνοι του πετρελαίου στην Ανατολική Αφρική.

Επί του παρόντος, οι πόλεμοι πληροφοριών και δεδομένων στην Αιθιοπία είναι πιο εμφανείς στις αρχαίες πόλεις με διάφορες ενισχυτικές διασπάσεις και αδυναμία προστασίας των περιουσιών και της ζωής τους. Το μαρξιστικό/λενινιστικό καθεστώς αφαίρεσε τα όπλα από το σπίτι των γονιών μου καθώς ήρθαν στην εξουσία σε όλες τις πόλεις και τα χωριά της Αιθιοπίας. Σήμερα, υποπτεύομαι ότι τα εργαλεία ανοιχτού κώδικα ειρήνης και η υπομονετική, θεοσεβούμενη εκπαίδευση που ασκούμε καθημερινά θα επιταχύνουν τη σταδιακή απελευθέρωσή μας.

Εκπαίδευση

«Για αυτόν που είναι ενωμένος με όλους τους ζωντανούς υπάρχει ελπίδα· γιατί ένας ζωντανός σκύλος είναι καλύτερος από ένα νεκρό λιοντάρι». — Εκκλησιαστής 9:4

Επισήμως στέφθηκε το 1930, ο πιο περίεργος διορισμός του αείμνηστου αυτοκράτορα της Αιθιοπίας Haile Selassie ήταν ότι «Κρατούσε το χαρτοφυλάκιο του Υπουργού Παιδείας στα χέρια του μέχρι το 1966». Οι ιστορικοί σήμερα έχουν μείνει με την αδιάκοπη επιδίωξη της εκπαίδευσης, δωρίζοντας το παλάτι του στο πρώτο πανεπιστήμιο της χώρας και στέλνοντας φοιτητές σε προγράμματα σπουδών στο εξωτερικό σε όλο τον κόσμο. Η Αυτοκρατορική Μεγαλειότητα ήταν αν μη τι άλλο παιδαγωγός αρχών και αξιοπρέπειας.

Λιγότερο από 10 χρόνια αργότερα, αφού αμβλύνθηκαν οι εκπαιδευτικές επιρροές των Αιθίοπων φοιτητών, ένας καταιγισμός διαμαρτυριών υπό την αιγίδα των Σοβιετικών και φοιτητών, καρυκευμένοι με μια ανθυγιεινή αντίδραση αμερικανικής παρέμβασης, πυροδότησε μια σκοτεινή εποχή από την οποία δεν έχουμε ακόμη αναδυθεί πλήρως. .

Από το 1974 έως το 1991 Αιθιοπία έγινε κομμουνιστικό κράτος. Στο βασικό επίπεδο της σύγχρονης εκπαίδευσής μας, οι επιτυχίες μας (και οι σύγχρονες απογοητεύσεις) αποτυπώνονται καλύτερα από τον Δρ. Aklilu Habte. έκανε διάλεξη στη Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου — το πλαίσιο του οποίου είναι ότι έφυγε από την Αιθιοπία λίγο μετά τη μαρξιστική-λενινιστική επανάσταση. Το περιεχόμενο συζητά πιο άμεσα τη διακυβευμένη ποιότητα στα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Οι πολιτικά διορισμένοι εκπαιδευτικοί, όπως παρατήρησε επανειλημμένα ο πρώτος υπουργός Παιδείας του έθνους μας, είναι μια πολύ ανησυχητική και ανησυχητική τάση. Σήμερα, η εκπαίδευση της Αιθιοπίας έχει αναμφισβήτητα υποβαθμιστεί πέρα ​​από την αναγνώριση.

Αυτός ο διαχωρισμός των αρχών από τη νομισματική βάση συνεχίζει να προκαλεί δυσανάλογο πόνο στην Αιθιοπία. Το πιο εμφανές και πιο παραλυτικό μπορεί να είναι η εξευτελισμός της ανθρώπινης ζωής. Υποψιάζομαι ότι αυτό μπορεί να έχει κάποια σχέση με την κρατική χορηγία ιστορική κληρονομιά του εθνοτικού φεντεραλισμού. Μπορεί να είναι πέρα ​​από το έλεος ότι στη δεκαετία του '90 (μόλις λίγα χρόνια μετά την ιστορία της Ρουάντα) οι ηγέτες των θεσμών μας ζήτησαν από τους Αιθίοπες να αυτοπροσδιοριστούν πέρα ​​από το όνομα και τα διάφορα πεδία πληροφοριών που έχουμε συνηθίσει στη Δύση. Αντίθετα, στην Αιθιοπία, πρέπει πάντα να μας υπενθυμίζεται ότι η εθνοτική ταυτότητα κάθε πολίτη ήταν μαρκαρισμένη σε δελτία ταυτότητας που εκδόθηκαν από το κράτος. Αυτή η κρατικιστική κουλτούρα ελέγχου και επισήμανσης σε εθνικό επίπεδο ισοδυναμεί με ρατσισμό και καταλύει βίαιες τάσεις σε φυλές απροστάτευτων εθνικοτήτων στην αγροτική Αιθιοπία. Κατά την άποψή μου, οι ψηφιακές ταυτότητες που μοιάζουν με bot και οι απροσδιόριστες ταυτότητες αντιδρούν σε παρόμοια κυματικά μοτίβα και συχνότητες σε δίκτυα και κανάλια. Η ανεντιμότητα σε κεντρικά ιδρύματα θα συνεχίσει να παραποιεί τις τιμές και τις πληροφορίες σε μια καταρρακτώδη φλόγα. Έρευνα στις αλγοριθμικές αποφάσεις του ορισμένες τεχνολογίες και η ξαφνική έξαρση των σφαγών με βάση την ταυτότητα θα πρέπει να μελετηθεί εξαντλητικά και απολιτικά. Με την περιορισμένη μου ιδιότητα, υποψιάζομαι επίσης ότι υπάρχει μια αναστατωτική σχέση σχετικά με διάφορες λέξεις-κλειδιά που χρησιμοποιούνται σε νεοσύλλεκτους που ηγούνται φιλανθρωπικών οργανώσεων — οι πιο εμφανείς για τον Αιθίοπα πολίτη είναι οι 17 Ανάπτυξη των στόχων της αειφόρου (SDGs) που σχεδιάστηκαν για να αποτελέσουν ένα «σχέδιο για την επίτευξη ενός καλύτερου και πιο βιώσιμου μέλλοντος για όλους». Στο πλαίσιο αυτό, αυτοί οι «ΣΒΑ» δημιουργήθηκαν το 2015 από τη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών και προορίζονται να επιτευχθούν έως το 2030.

Κατά την άποψή μου, τα Ηνωμένα Έθνη απέτυχαν να επιτύχουν διάφορα ορόσημα προόδου ως οργανισμός. Επιπλέον, τα Ηνωμένα Έθνη και τα αμέτρητα γραφεία, τα έργα και τα εγκάρσια προγράμματά τους δεν μπορούν πλέον να λειτουργήσουν σε καμία πολιτισμένη τροχιά λόγω της αδυναμίας να λογοδοτήσουν πλήρως τους άμεσους υπαλλήλους και τους δικαιούχους της χρηματοδότησής τους. Επιπλέον, η τοποθεσία και οι δραστηριότητες των διαφόρων ψηφιακών και φυσικών περιουσιακών στοιχείων του είναι δύσκολο να ασφαλιστούν έναντι φορέων επιθέσεων, τόσο εγχώριων όσο και ξένων.

Θα πρέπει να εξεταστούν διορθωτικά μέτρα, δεδομένου ότι αυτά τα περιουσιακά στοιχεία που κατέχονται από τα Ηνωμένα Έθνη βρίσκονται με αναμφισβήτητα μη παραγωγικό τρόπο και εξαντλούν περαιτέρω την αδύναμη οικονομική ανάπτυξη του έθνους μας. Καθώς συμπεραίνουμε για την αποτελεσματικότητα αυτών των ιδρυμάτων, η άποψή μου είναι ότι οι πράοι μαθητές στο Qala Bitcoin είναι καλοί και θα κληρονομήσουν τον κόσμο, καθώς είναι σε τέλεια θέση να γίνουν μελλοντικοί συνεισφέροντες και συντηρητές του Bitcoin.

συστάσεις

«Μόνο πριν από λίγα χρόνια, συναντήσεις για την εξέταση των αφρικανικών προβλημάτων πραγματοποιήθηκαν εκτός Αφρικής και η μοίρα των λαών της αποφασίστηκε από μη Αφρικανούς. Σήμερα, … χάρη στη διάσκεψη της Άκρα και τώρα της Αντίς Αμπέμπα, οι λαοί της Αφρικής μπορούν, επιτέλους, να συζητήσουν τα δικά τους προβλήματα και το μέλλον τους». – Haile Selassie Ι στη Σύνοδο Κορυφής για τον Χάρτη του Οργανισμού Αφρικανικής Ενότητας το 1963.

Οι ενημερωτικές εκστρατείες βάσει τοποθεσίας και η προπαγάνδα που καθοδηγείται από ιδρύματα θα συνεχιστούν σε αυτόν τον κακό, ψηφιακό κόσμο. Καθώς η γενναιοδωρία διευρύνεται, οι μεγάλες ανταμοιβές για παραγωγικές δραστηριότητες θα συνωμοτούν φυσικά. Άθετες ενέργειες και πολιτικά γεγονότα θα μας οδηγήσουν σε οποιαδήποτε πραγματική θεσμική κατάρρευση, όπως απαιτείται. Οι προσωπικές αξίες θα αρχίσουν να αποκτούν ηθικό παράδειγμα και συνθήκες de jure θα πρέπει να επανεξεταστεί σε κάθε επίπεδο.

Μπορεί να με έχει τυφλώσει το πατριωτικό καθήκον ή το ιστορικό μου στις ελεγκτικές υπηρεσίες, αλλά θυμάμαι ότι το 1963, ο αυτοκράτορας Haile Selassie δώρισε περισσότερα από 200,000 τετραγωνικά μέτρα γης στον Οργανισμό Αφρικανικής Ενότητας (OAU). Τις επόμενες δεκαετίες, αυτά τα περιουσιακά στοιχεία μεταφέρθηκαν στην Οικονομική Επιτροπή των Ηνωμένων Εθνών για την Αφρική (UN–ECA). Ο ΟΑΕ διαλύθηκε αθόρυβα για να γίνει η Αφρικανική Ένωση (AU). Σήμερα, η AU κάθεται με πόνο σε ένα κινεζικής κατασκευής κεντρικά γραφεία που χρησιμοποιεί κάμερες που χρηματοδοτούνται από την Huawei.

Προτείνω ότι οποιοδήποτε από αυτά τα περιουσιακά στοιχεία, που κρίνονται μη παραγωγικά ή λανθασμένα από τους διαχειριστές γης της Αντίς Αμπέμπα, θα πρέπει να δημοπρατηθούν στον πλειοδότη. Το ποσό που θα συγκεντρωθεί σίγουρα θα στηρίξει την έξοδο της Αιθιοπίας από το χρέος. Υποψιάζομαι επίσης ότι αυτή η φυσική και ξαφνική εξέλιξη θα αποφέρει πλεόνασμα σε περαιτέρω επενδύσεις σε εγκαταστάσεις υδροηλεκτρικής ενέργειας ως μέρος της συνεχιζόμενης ώθησης της Αιθιοπίας να γίνει ενεργειακά ανεξάρτητη. Έργο Μάνο και η κοινότητα του Bitcoin της Αιθιοπίας θα ήθελε να αξιοποιήσει αυτή την ενέργεια στο δίκτυο Bitcoin. Καθώς βλέπουμε συνεχιζόμενη ηθική κατάρρευση στο ένα άκρο και οικονομική κατάρρευση στο άλλο, η αιωρούμενη ανθρώπινη ενέργεια θα αποκαλυφθεί και θα προσθέσει αξία στον αναπτυσσόμενο κόσμο μας.

Καθώς αυτές οι αλήθειες και τα γεγονότα ξετυλίγονται, οι άνθρωποι στον Παγκόσμιο Νότο έρχονται αντιμέτωποι με νέα εργαλεία. Λάβετε πίσω την επιμέλεια με κάθε έννοια και μην απολογηθείτε τα παλιά πρότυπα ως θέμα διεθνούς συναίνεσης. Αυτά τα συμπεράσματα δεν είναι νέα, αλλά ενδέχεται να χρειάζονται κάποια πρόσθετη επείγουσα ανάγκη, δεδομένου του ταχέως αυξανόμενου ετήσιου εμπορικού ελλείμματος εντός της Αιθιοπίας και πολλών χωρών με παρόμοιες συνθήκες.

Αυτή είναι μια guest post από τον Kal Kassa. Οι απόψεις που εκφράζονται είναι εξ ολοκλήρου δικές τους και δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα αυτές της BTC Inc. ή του περιοδικού Bitcoin.

Σφραγίδα ώρας:

Περισσότερα από Bitcoin Magazine