Bitcoin, προσωπικότητα και ανάπτυξη Μέρος δεύτερο — Bitcoin εναντίον μηδενισμού

Το Bitcoin καταπολεμά τον μηδενισμό και την ψυχολογία fiat επιτρέποντάς σας να ελέγχετε την προσοχή σας και να την κατευθύνετε προς τη βελτίωση του ατόμου σας.

Αυτό είναι ένα άρθρο γνωμοδότησης από τον Aleks Svetski, συγγραφέα του «The UnCommunist Manifesto», ιδρυτή των The Bitcoin Times και παρουσιαστή του The Wake Up Podcast.

Η σειρά συνεχίζεται. Εάν δεν έχετε διαβάσει ακόμη τα κεφάλαια ένα έως τρία, μπορείτε να τα βρείτε εδώ, και φυσικά μπορείτε να βρείτε το πρώτο μέρος αυτού του κεφαλαίου εδώ:

Bitcoin, προσωπικότητα και ανάπτυξη — Το Bitcoin είναι η αγάπη για τον εαυτό του Μέρος Πρώτο

Αποσπάσματα χωρίς πηγή από κάτω αποδίδονται στον Dr. Jordan B. Peterson.

Στο πρώτο μέρος, εξερευνήσαμε την αξία, τις αποφάσεις και τις ενέργειες. Κάναμε μια υπόθεση για το πώς το Bitcoin ενισχύει την πιστότητα του καθενός και πώς αυτό έχει ως αποτέλεσμα να παίζουμε καλύτερα «παιχνίδια» στο δρόμο για να γίνουμε καλύτερες εκδοχές του εαυτού μας.

Στο δεύτερο μέρος, θα διερευνήσουμε πώς το Bitcoin ενισχύει τον στόχο κάποιου εστιάζοντας την προσοχή του, έτσι ώστε να είναι δυνατή η αναπαραγωγή πιο ουσιαστικών - και ίσως πολλαπλών - παιχνιδιών.

Fiat Psychology

Μπορεί κανείς να περιμένει ότι ένας κόσμος του οποίου τα οικονομικά και, επομένως, κοινωνικά μηνύματα είναι σε μεγάλο βαθμό ψεύτικα, να εμφανίζει ψεύτικα και σε άλλους τομείς.

Καταφατικά παραδείγματα είναι η θετική ψευδαίσθηση και οι κινήσεις που σκάνε χάπια τόσο διαδεδομένες στη σύγχρονη ψυχολογία.

«Για τέτοιους λόγους μια ολόκληρη γενιά κοινωνικών ψυχολόγων συνέστησε τις «θετικές ψευδαισθήσεις» ως τη μόνη αξιόπιστη οδό προς την ψυχική υγεία. Το πιστεύω τους; Αφήστε το ψέμα να είναι η ομπρέλα σας. Μια πιο θλιβερή, άθλια, απαισιόδοξη φιλοσοφία δεν μπορεί να φανταστεί κανείς: τα πράγματα είναι τόσο τρομερά που μόνο η αυταπάτη μπορεί να σε σώσει».

Σε αυτό το κατάντη αποτέλεσμα του "fiat", εσείς είστε πάντα θύμα, δηλαδή, ποτέ δεν φταίτε εσείς, δεν πρέπει να αισθάνεστε πόνο, υπάρχει μια γρήγορη λύση διαθέσιμη και δεν πρέπει να κάνετε πολλές ερωτήσεις.

«Όχι κύριε, το πρόβλημα δεν είναι ότι η συμπεριφορά σας δεν ευθυγραμμίζεται με αυτό που επιθυμεί η ψυχή σας και ότι κάνετε μια θλιβερή εκδοχή αυτού που θα μπορούσε να είναι η ζωή σας. Το πρόβλημά σας είναι η απουσία prozac και η έλλειψη ψεμάτων. Εδώ είναι μια συνταγή [εισάγετε φαρμακευτική ουσία], με μια πλευρά θετικής ψευδαίσθησης για να σας μουδιάσει σε μια σταθερή κατάσταση μηδενιστικής υποταγής».

Η ψυχολογία της Fiat χτίζει ψέματα πάνω σε ψέματα για να σας προστατεύσει από την άσχημη αλήθεια. Αλλά αυτή η άσχημη αλήθεια μπορεί να είναι ακριβώς αυτό που έπρεπε να ακούσετε για να βελτιωθείτε. Σίγουρα, μπορεί να βλάψει τα συναισθήματά σας, αλλά αυτό πρέπει να κάνει. Το νευρικό σας σύστημα έχει εξελιχθεί για να σηματοδοτεί ότι παραβιάζετε τις δικές σας αξίες. Ξέρει πότε «αμαρτάνεις» και σου λέει.

Το να το υποτάξεις μέσα από ψέματα και χημικά δεν εξαφανίζει το πρόβλημα.

Απλώς σε κάνει μια πιο αδύναμη, πιο αδαή εκδοχή του εαυτού σου, που μια μέρα πρέπει να αντιμετωπίσει μια ακόμη πιο άσχημη αλήθεια.

Fiat → Μηδενισμός

Ο μηδενισμός είναι ένα αίσθημα απελπισίας για τον δρόμο που ακολουθεί. Είναι μια ψυχολογική εκδήλωση υψηλής χρονικής προτίμησης, στην οποία δίνεται χαμηλή έως μηδενική αξία στο μέλλον, γιατί είναι ούτως ή άλλως αβέβαιο και προδοτικό, ενώ το παρόν είναι ανυψωμένο, υποθέτοντας ότι έχει καν σημασία.

Έχοντας αυτό κατά νου, οι ηδονιστές προσπαθούν τουλάχιστον να βρουν χαρά στη στιγμή και έχουν υψηλότερη ενέργεια. Οι μηδενιστές είναι μουδιασμένοι σήμερα και πιο μουδιασμένοι αύριο.

«Πάντα θα υπάρχουν άνθρωποι καλύτεροι από εσάς — αυτό είναι ένα κλισέ μηδενισμού, όπως η φράση, "Σε ένα εκατομμύριο χρόνια, ποιος θα ξέρει τη διαφορά;" Η σωστή απάντηση σε αυτή τη δήλωση δεν είναι «Λοιπόν, όλα είναι χωρίς νόημα». Είναι, «Κάθε ηλίθιος μπορεί να επιλέξει ένα χρονικό πλαίσιο μέσα στο οποίο τίποτα δεν έχει σημασία. Το να μιλάς για άσχετο στον εαυτό σου δεν είναι μια βαθιά κριτική της ύπαρξης. Είναι ένα φτηνό κόλπο του λογικού μυαλού».

Η προτίμηση του χρόνου βρίσκεται στο επίκεντρο κάθε ανθρώπινης συμπεριφοράς. Δυστυχώς, οι περισσότεροι άνθρωποι είτε δεν έχουν ακούσει για τον όρο, είτε πιστεύουν ότι είναι «απλώς κάποια οικονομική γλώσσα που δεν αφορά τη ζωή μου». Αλλά το κάνει. Το κάνει πραγματικά. Η οικονομία είναι κεντρική σε όλη τη ζωή.

Το πρόβλημα είναι ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν ιδέα τι είναι η οικονομία ή γιατί είναι σημαντική. Τους έχουν υποστεί πλύση εγκεφάλου για να πιστέψουν ότι είναι μια επιστήμη που χρησιμοποιεί μαθηματικά μοντέλα για να κατανοήσει πώς πρέπει να σχεδιάζεται μια κοινωνία, πώς πρέπει να χρησιμοποιούνται οι πόροι της και πόσο καλά αποδίδει σε ορισμένες πλασματικές μετρήσεις (ακαθάριστο εγχώριο προϊόν, δείκτης τιμών καταναλωτή κ.λπ. .).

Η μακροπρόθεσμη, κατάντη επίδραση αυτού του είδους είναι ένας κόσμος στον οποίο μια ολόκληρη σειρά υπερ-μηδενιστών, vegan ομιλούντων κεφαλιών γίνονται συγγραφείς με τις μεγαλύτερες πωλήσεις που προβλέπουν έναν κόσμο όπου η στείρα, ανούσια ύπαρξή σας θα εξαλειφθεί από γκρίζο γκάζι και έξυπνες μηχανές. .

Ελεύθερη βούληση? Ποιος το χρειάζεται όταν έχετε πλήρη βιομετρική επιτήρηση;

Οικονομικά? Τι εννοείς? Γιατί να έχει σημασία η μελέτη της ανθρώπινης δράσης όταν οι άνθρωποι είναι απλώς αριθμοί σε ένα υπολογιστικό φύλλο;

Αυτός είναι ο λόγος.

Τίποτα από αυτά δεν είναι φυσιολογικό, ούτε υγιές.

Το να έχεις γίνει τόσο εσωτερικά άδειος και εξωτερικά αδυνατισμένος δεν είναι κάτι για το οποίο πρέπει να είμαστε περήφανοι. Αυτός ο άνθρωπος ζωύφιου δεν είναι ένα παράδειγμα, αλλά μια προειδοποίηση για το σε τι μπορεί να περιέλθει η ανθρωπότητα αν συνεχίσουμε σε αυτό το μονοπάτι.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μια σχέση με το μη εμπειρικό είναι τόσο απαραίτητη. Μια εκ νέου γνωριμία με την αξία, ή «ποιότητα», όπως θα έλεγε ο Robert Persig. Πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό;

Όλα ξεκινούν με την προσαρμογή του στόχου μας και την εκ νέου εστίαση της προσοχής μας "αυτό που αξίζει."

Προσοχή, εστίαση και στόχος

Χρησιμοποιήσαμε την αναλογία «τυφλού κατασκευαστή» στο Μέρος Πρώτο για να δείξουμε πώς ένα όργανο υψηλής πιστότητας μπορεί να αλλάξει το αποτέλεσμα ενός στόχου ή στόχου. Θα επεκταθούμε σε αυτό εδώ.

«Τα μάτια μας δείχνουν πάντα πράγματα που μας ενδιαφέρουν να προσεγγίσουμε, ή να διερευνήσουμε, ή να αναζητήσουμε ή να έχουμε. Πρέπει να δούμε, αλλά για να δούμε, πρέπει να στοχεύουμε, άρα πάντα στοχεύουμε».

Η ανθρώπινη δράση είναι μια επιδίωξη σκοπών που θεωρούμε πολύτιμος, και για να επιτύχουμε αυτούς τους σκοπούς, πρέπει πρώτα να στοχεύσουμε και μετά να δώσουμε προσοχή.

Για να στοχεύσουμε με ακρίβεια, πρέπει να έχουμε ανατροφοδότηση. Με τον ίδιο τρόπο που τα μάτια μας τριγωνοποιούν την οπτική ανατροφοδότηση, οι τιμές και η ανταλλαγή είναι ο μηχανισμός ανάδρασης σε μια αγορά, ή το «κοινωνικό τοπίο», ας πούμε έτσι.

Εάν κάποιος αγοράσει αυτό που φτιάξατε, υπάρχει μια σιωπηρή αξία, μαζί με πληροφορίες ότι αυτό που κάνετε μπορεί απλώς να είναι στο σωστό δρόμο (αποκλείοντας τυχόν ατυχήματα). Ισχύει και το αντίστροφο. Εάν κανείς δεν αγοράζει τα σκατά σας, η αγορά σας λέει ότι είτε είστε νωρίς είτε κάνετε λάθος, είτε καθυστερείτε, αταίριαστα και πρέπει να προσαρμοστείτε, δηλαδή, πρέπει να στοχεύσετε καλύτερα.

Εκεί έγκειται η σημασία της «αμαρτίας». Το να αμαρτάνεις σημαίνει να χάνεις το σημάδι. Το να ξέρεις ότι έχεις αμαρτήσει σημαίνει ότι έχεις την ευκαιρία να διορθώσεις. Πώς μπορεί κανείς να χτυπήσει το σημάδι στη σημερινή εποχή που ο στόχος δεν είναι μόνο μια χίμαιρα, αλλά η όρασή του είναι θολή;

Η κοινωνία μετατρέπεται σε μια κουλτούρα τζογαδόρων και τρελών που όλοι επιδιώκουν να χτυπήσουν στόχους που ούτε μπορούν να δουν ούτε να αξιολογήσουν, λόγω της απελπισμένης ανάγκης τους για επιβίωση.

«Ο καλύτερος τρόπος για να καταστρέψουμε το καπιταλιστικό σύστημα είναι να ξεφτιλίσουμε το νόμισμα. Με μια συνεχή διαδικασία πληθωρισμού, οι κυβερνήσεις μπορούν να δημεύσουν, κρυφά και απαρατήρητα, ένα σημαντικό μέρος του πλούτου των πολιτών τους. Με αυτή τη μέθοδο όχι μόνο κατάσχουν, αλλά κατάσχουν αυθαίρετα. και, ενώ η διαδικασία εξαθλιώνει πολλούς, στην πραγματικότητα εμπλουτίζει ορισμένους.

«Καθώς ο πληθωρισμός προχωρά και η πραγματική αξία του νομίσματος κυμαίνεται άγρια ​​από μήνα σε μήνα, όλες οι μόνιμες σχέσεις μεταξύ οφειλετών και πιστωτών, που αποτελούν το απόλυτο θεμέλιο του καπιταλισμού, γίνονται τόσο τελείως διαταραγμένες που είναι σχεδόν ανούσιες. και η διαδικασία της απόκτησης πλούτου εκφυλίζεται σε τυχερό παιχνίδι και λαχείο». — Σύντροφε Λένιν

Βλέπουμε αυτή την αμαρτωλότητα να εκδηλώνεται σε όλα τα στρώματα της κοινωνίας σήμερα. Απελπισμένη εικασία στο ένα άκρο του φάσματος και αβοήθητη εγκατάλειψη στην άλλη.

Στην πρόσφατη επίσκεψή μου στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν μπορούσα παρά να νιώσω το βάρος της απελπισίας των όχι και τόσο τυχερών άστεγων όντων που σκουπίζουν τους μεγάλους αυτοκινητόδρομους. Το ένιωσα να περπατάω και στο Walmart. Διαφορετικά «καλοί» άνθρωποι, χαμένοι, μπερδεμένοι και κάτω από μια συνεχώς αυξανόμενη πίεση δεν ξέρουν από πού.

Θα μπορούσατε να δείτε το αντίθετο άκρο του φάσματος στην πρόσφατη κατάρρευση του LUNA. Οι άνθρωποι που δεν είχαν καμία δουλειά να «επενδύσουν» παρασύρθηκαν σε ένα σχέδιο Ponzi εξαιτίας της απόλυτης απελπισίας και του φόβου να χάσουν. Είναι οι ίδιοι άνθρωποι που με πλησιάζουν σε συνέδρια και με ρωτούν "σε ποιο νόμισμα να επενδύσω;"

Είναι τραγικό. Είναι σπάταλο. Είναι λάθος.

Πάρκερ Λιούις έγραψε για αυτό σε ένα υπέροχο κομμάτι για Οι Bitcoin Times το 2020? "Το Bitcoin είναι η Μεγάλη Αποχρηματιστικοποίηση. "

Φυσικά, γνωρίζω ότι κάθε κατάσταση είναι πιο περίπλοκη - οι άνθρωποι είναι υπεύθυνοι για τη δική τους τύχη στη ζωή - πολλά πηγάζουν από την απόγνωση και τον υποσυνείδητο πανικό του να είσαι κοινωνικά και οικονομικά τυφλός.

Θα υποστήριζα, όπως και άλλοι, ότι πολλά θα μπορούσαν να διορθωθούν αν γίνονταν προσαρμογές ανάντη — και δεν εννοώ τις «πολιτικές», αλλά το κλασικό «διορθώστε τα λεφτά, φτιάξτε τον κόσμο».

Συγκέντρωση

Το όραμα και η εστίαση είναι φυσικά ακριβά. Η σκόπιμη (ή από άγνοια) συσκότιση του μηχανισμού σηματοδότησης που είναι απαραίτητος για τη λήψη αξιολογικών κρίσεων (με κοινωνική έννοια) το κάνει μόνο πιο ακριβό και τελικά άχρηστο.

Η συσκότιση ενισχύει τόσο τον μηδενισμό όσο και την απόγνωση. Όταν δεν βλέπετε τίποτα άλλο παρά έναν αντικατοπτρισμό σε τακτική βάση, αρχίζετε να αμφιβάλλετε για τον εαυτό σας. Με τον καιρό αυτή η συνεχής αμφιβολία για τον εαυτό σας μεταμορφώνεται σε φόβο - φόβο για τις δικές σας ικανότητες και φόβο για τον κόσμο γύρω σας.

Όταν οι άνθρωποι λειτουργούν από μια τέτοια ψυχική κατάσταση, δεν μπορούν και δεν θα λειτουργήσουν ως ώριμα, συνειδητά, υπεύθυνα ανθρώπινα όντα. Αρχίζουν να υποχωρούν. à la νεωτερικότητα.

Η εστίαση είναι ο πρόδρομος προσοχή. Ρόμπερτ Μπρέντλοβ το συζήτησε στο πρόσφατο συνέδριο Market Disruptors στο Ντάλας και το αποκάλεσε άλλη μια «βαθιά απάντηση» στο «Τι είναι τα χρήματα;» ερώτηση.

Τα πάντα στον κόσμο συνωμοτούν για να τραβήξουν την προσοχή.

«Αυτό οφείλεται εν μέρει επειδή η όραση είναι ακριβή — ψυχοφυσιολογικά ακριβή. νευρολογικά ακριβό. Πολύ λίγο από τον αμφιβληστροειδή σας είναι βοθρίο υψηλής ανάλυσης - το πολύ κεντρικό, υψηλής ανάλυσης μέρος του ματιού, που χρησιμοποιείται για να κάνει πράγματα όπως η αναγνώριση προσώπων.

Η προσοχή είναι κατευθυνόμενη ή εστιασμένη ενέργεια και πρόθεση. Είναι ακριβό, γιατί αντιπροσωπεύει κατά κάποιο τρόπο το κοινωνικό μας νόμισμα.

Η ελεύθερη αγορά είναι μια συλλογή από ατομικές, διυποκειμενικές «προσοχές» που ενώνονται σε έναν πιο περίπλοκο κοινωνικό ιστό.

Ο καταμερισμός της εργασίας σημαίνει κυριολεκτικά ότι ο καθένας μας μπορεί να κατευθύνει την προσοχή του σύμφωνα με αυτό που εκτιμά, ενώ για τα υπόλοιπα φροντίζουν άλλοι που εστιάζουν σε αυτό που έχει σημασία για αυτόν. Με αυτόν τον τρόπο γεμίζουμε συλλογικά ο ένας τα τυφλά σημεία του άλλου.

«Είσαι τυφλός σε όλα τα άλλα (και υπάρχουν πολλά άλλα - άρα είσαι πολύ τυφλός). Και πρέπει να είναι έτσι, γιατί υπάρχει πολύ περισσότερος κόσμος από εσάς. Πρέπει να φροντίζετε τους περιορισμένους πόρους σας προσεκτικά. Το να βλέπεις είναι πολύ δύσκολο, επομένως πρέπει να διαλέξεις τι θα δεις και να αφήσεις τα υπόλοιπα».

Κανένας άνθρωπος, δεξαμενή σκέψης, ομάδα ή οντότητα δεν μπορεί ποτέ να τα δει όλα. Ούτε πρέπει να το επιχειρήσουν. Η συλλογική μας δύναμη προέρχεται από διαφορετικές απόψεις.

Η διαφορετικότητα (με την οργανική και λειτουργική έννοια, όχι την πολιτική μαρξιστική έννοια) προέρχεται από το γεγονός ότι όλοι βλέπουμε καθαρά μέσα στις δικές μας διαστάσεις. Καθώς τα πράγματα συνδυάζονται, η όμορφη ταπετσαρία της ελεύθερης αγοράς γεννά περίπλοκο ανθρώπινο πολιτισμό.

Το Πανοπτικόν

Στο αντίθετο άκρο του «οπτικού» φάσματος βρίσκεται το κεντρικό, μοναδικό μάτι που υποτίθεται ότι «βλέπει τα πάντα».

Είναι αναμφισβήτητα το ύψος του κακού.

Γιατί; Επειδή όπως έχουμε διαπιστώσει, το όραμα, η εστίαση και η προσοχή είναι ακριβά. Υπάρχουν πάρα πολλά που πρέπει να προσεχθούν ταυτόχρονα, επομένως για να διατηρήσει οποιοδήποτε «Μάτι του Σάουρον» την ψευδαίσθηση ελέγχου, πρέπει να μειώσει το σύμπλεγμα σε κάτι γραμμικό και εμπειρικό. Αυτό μπορεί να γίνει μόνο μέσω της συμμόρφωσης, και φυσικά, όπως ένα χλοοκοπτικό που κόβει τα πάντα στο μέγεθος, η συμμόρφωση μπορεί να συμβεί μόνο με τη βία.

Η «ανίερη τριάδα» του Κράτους, όπως θα διερευνήσουμε στο Τρίτο Μέρος αυτού του κεφαλαίου, εξαρτάται από τέτοια δύναμη και συμμόρφωση προκειμένου να παραχθούν στατικές, ανόργανες δομές που προσβάλλουν τη δυναμική φύση της ζωής.

Οι ανόητοι υποστηρικτές του πιστεύουν ότι ελλείψει ενός «κρατικού» μηχανισμού που βλέπει τα πάντα, που θα ελέγχει τα πάντα, κάθε πρόοδος θα σταματούσε ξαφνικά και η ανθρωπότητα θα εξαφανιζόταν σε μια ρουφηξιά καπνού.

«Αν η κυβέρνηση δεν έφτιαχνε τους δρόμους, θα χάναμε όλοι».

Αυτό είναι φυσικά παράλογο.

Αν μη τι άλλο, η «κακή τριάδα» του κράτους σταματά την πρόοδο επειδή συνωμοτεί για να την κατευθύνει, να την επιβλέπει, να τη μικροδιαχειρίζεται και να την ελέγχει.

Δεν με πιστεύεις; Εάν είστε εργοδότης ή γονέας, πηγαίνετε να σταθείτε πάνω από τον ώμο του μέλους του προσωπικού ή του παιδιού σας, παρακολουθήστε τα κάθε λεπτό της ημέρας και δείτε πόση πραγματική πρόοδο κάνουν.

Πρόοδος και Προσοχή

Τα ακόλουθα δύο αποσπάσματα του Δρ. Peterson απεικονίζουν ένα όμορφο στοιχείο της ανθρώπινης κατάστασης και μας δίνουν μια απάντηση στο γιατί δεν υπάρχει ποτέ μια «τελική κατάσταση» ύπαρξης ή ένα απόλυτο μέγιστο του πλούτου, όπως θα ήθελαν οι μαρξιστές να πιστεύετε:

«Βρισκόμαστε πάντα και ταυτόχρονα στο σημείο «α» (το οποίο είναι λιγότερο επιθυμητό από ό,τι θα μπορούσε να είναι), κινούμαστε προς το σημείο «β» (το οποίο θεωρούμε καλύτερο, σύμφωνα με τις ρητές και τις σιωπηρές αξίες μας).»

....

«Ακόμα και όταν είμαστε ικανοποιημένοι, προσωρινά, παραμένουμε περίεργοι. Ζούμε σε ένα πλαίσιο που ορίζει το παρόν ως αιώνια έλλειψη και το μέλλον ως αιώνια καλύτερο».

Εξηγούν γιατί εμείς ως άνθρωποι πάντα προσπαθούμε, φτάνουμε, μεγαλώνουμε, προσαρμοζόμαστε και εξελισσόμαστε, και εξηγούν επίσης γιατί δεν μπορούν να υπάρχουν οργανικά μονοπώλια σε μια κοινωνία. Τα πράγματα αλλάζουν και το παλιό θα διαβρωθεί ενώ το νέο και δυναμικό θα μεγαλώνει.

Έχοντας αυτό κατά νου, υπάρχει πράγματι μια γραμμή μεταξύ της υγιούς επιθυμίας για ανάπτυξη και του τυφλού κυνηγιού για ένα γρασίδι που πιστεύεται ότι είναι πιο πράσινο αλλού. Το τελευταίο επιδεινώνεται όταν παρακολουθείτε τις οικονομίες σας να λιώνουν σαν παγάκια σε μια ζεστή μέρα. Σε μια τέτοια κατάσταση, δεν εξελίσσεστε πλέον λόγω της περιέργειας, αλλά μέσω της απόγνωσης. Είστε σε μια συνεχή κατάσταση αγωνίας για το μέλλον.

Αυτός είναι ο λόγος οικονομίες είναι απαραίτητες όχι μόνο για τη σταθερότητα, αλλά και για τη λογική. Η βεβαιότητα είναι μια βασική ανθρώπινη ανάγκη και θα τη βρούμε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Θα το αναζητήσουμε μέσω οχημάτων χαμηλής ποιότητας, όπως ναρκωτικών που μας μουδιάζουν ή μας αποσπούν την προσοχή, μέσω της ψευδούς αίσθησης βεβαιότητας που αποκτούμε όταν θέλουμε απεγνωσμένα να επιτύχουμε εις βάρος όλων των άλλων και πιστεύοντας σε ψεύτικες υποσχέσεις με λάδι φιδιού να πλουτίσουμε κάτι που αναπόφευκτα μας στρέφει, π.χ. $LUNA.

Ή, μέσω οχημάτων υψηλότερης ποιότητας, όπως η εργασία σε κάτι για το οποίο μας ενδιαφέρει, μας ενδιαφέρει ή μας ενδιαφέρει, ενώ αφήνουμε στην άκρη μέρος του πλεονάζοντος προϊόντος της εργασίας μας σε μια μορφή που δεν θα εξατμιστεί με την πάροδο του χρόνου.

Εδώ αντιμετωπίζουμε για άλλη μια φορά την περίπτωση του Bitcoin.

Πρέπει να επιλέξουμε και η ικανότητα να το κάνουμε με σύνεση ενισχύεται με ένα εργαλείο που μπορεί να διατηρήσει τη μελλοντική σας προαιρετική δυνατότητα.

Αποσπάσεις της προσοχής

Επειδή η προσοχή είναι δαπανηρή και ως επί το πλείστον είμαστε τυφλοί στα συμβάντα γύρω μας, είμαστε επιρρεπείς σε αποσπάσεις της προσοχής. Αυτή είναι η σκιώδης πλευρά της εστίασης.

Το διάσημο " του Δρ. Daniel Simonτεστ επιλεκτικής προσοχήςκατέστησε σαφές ότι όταν οι άνθρωποι εμπλέκονται ή μαγεύονται από αυτό που κάνουν, τείνουν να τους λείπουν οι ελέφαντες και οι γορίλες στο δωμάτιο.

Η νεωτερικότητα συνωμοτεί για να σας το κάνει αυτό. Εσκεμμένα και κατά λάθος.

Οι άνθρωποι σήμερα είναι τόσο απασχολημένοι προσπαθώντας να επιβιώσουν, προσπαθώντας να βγάλουν αρκετά χρήματα για να πληρώσουν για τις ραγδαίες τιμές των αγαθών στο μπακάλικο και το βενζινάδικο που δεν τους έχει απομείνει ενέργεια για να παρατηρήσουν τα εγκλήματα που διαπράττουν εκείνοι στο τιμόνι αυτού του πλοίου που βυθίζεται. αποκαλούμε «μοντέρνα κοινωνία».

Λογαριασμοί 2500 σελίδων γεμάτα με ανόητα έξοδα παρουσιάζονται και περνούν από κυβερνητικούς γραφειοκράτες από μια ιδιοτροπία, επειδή είναι πολύ μακροσκελή για να διαβαστούν. Φυσικά κανένας από αυτούς τους «εκπροσώπους» δεν ενδιαφέρεται εξαρχής γιατί δεν είναι αυτοί που πληρώνουν 25 εκατομμύρια δολάρια για «εκπαίδευση μεροληψίας» στην υγειονομική περίθαλψη. Είσαι.

Αυτά τα παράσιτα σε φουσκώνουν και σε πορτοφολεύουν ταυτόχρονα. Σας γελούν πίσω από την πλάτη σας, επειδή είστε αρκετά ανόητοι για να ανταλλάξετε το πολύτιμο προϊόν της εργασίας σας με χρήματα που απλώς δημιουργούν από τον αέρα.

Τι συμφωνία.

Όσο εργάζεστε, κοπιάζετε, ιδρώνετε και θυσιάζεστε, εμείς θα είμαστε εδώ για να τα ξοδέψουμε όλα και να τα φτιάξουμε καθώς προχωράμε.

Δεν είναι περίεργο που κάποιος με τουλάχιστον μισό εγκέφαλο θέλει απεγνωσμένα να στοιχηματίσει για να βγει από την κούρσα αρουραίων, κυνηγώντας τον επόμενο Ponzi στο φεγγάρι στο Conbase, στο Robinhood ή σε κάποιο άλλο καζίνο shitcoin.

Αξίζει να σημειωθεί εδώ ότι, όπως είπα νωρίτερα, υπάρχουν τόσο αναδυόμενοι όσο και εσκεμμένα προγραμματισμένοι περισπασμοί.

Αναδυόμενο επειδή υπάρχει τόσος πολύς θόρυβος και ένας τόσο μεγάλος προσανατολισμός στη σύγχρονη ζωή που προτιμάται από το χρόνο που οι άνθρωποι δεν μπορούν πλέον να δίνουν προσοχή σε τίποτα πια: Τα περιθώρια προσοχής έχουν μειωθεί περίφημα σε δευτερόλεπτα, επομένως βομβαρδιζόμαστε από ακόμα περισσότερο «αν αιμορραγεί οδηγεί» μηνύματα από το στόμιο κάθε ομο-υστερικού και μέσου ενημέρωσης που μας περιβάλλει. Μιλήστε για μια καθοδική σπείρα.

Έπειτα, φυσικά, υπάρχουν οι εσκεμμένες, πιο λαθραία απόπειρες να ψυχαγωγηθούν όλοι μας ώστε να ερωτευτούμε «το τρέχον πράγμα».

Αυτά είναι πράγματι συνωμοσίες, και όπως συμβαίνει με κάθε συσκευή αναζήτησης προσοχής, συνωμοτούν για να τραβήξουν την προσοχή σας.

Το ερώτημα είναι τι θα κάνετε όταν σας προσβάλλουν; Θα αντιδράσεις σε απόγνωση; Ή θα σταθείτε στη θέση σας και θα αμυνθείτε σας προσοχή?

Από προσωπική εμπειρία, από τότε που ανακάλυψα το Bitcoin, ήμουν πολύ πιο επιλεκτικός με τον χρόνο και την προσοχή μου. Είμαι πολύ λιγότερο επιρρεπής στο να πέφτω στο τρέχον πράγμα και πιο σίγουρος και αισιόδοξος για τη μακροπρόθεσμη τροχιά που ακολουθεί η ανθρωπότητα.

Ναι, κι εγώ, όπως εσείς, πρέπει να αντέξω ολόκληρο τον κόσμο των κλόουν, αλλά έχω τον χώρο να καθίσω, να περιμένω και να «κάνω απολογισμό», όπως συζητήσαμε στο Πρώτο Μέρος.

Αυτό βελτίωσε σημαντικά τη ζωή μου, όπως και τη δική σας.

Στο κλείσιμο

Παρά το σύνολο της μοχθηρίας που υπάρχει στον κόσμο σήμερα, ένα μεγάλο μέρος από αυτά που δεν θέλουμε έρχεται ως αποτέλεσμα της εστίασης σε λάθος πράγμα.

Είναι αλήθεια ότι είμαστε όλοι εδώ για να αναπτυχθούμε και να εξελιχθούμε ως άτομα, και μέρος αυτού είναι η νίκη επί των μερών του εαυτού μας που δεν μας εξυπηρετούν πλέον. Νίκη ή απλώς χωρισμός; Είτε έτσι είτε αλλιώς, προχωρά από αυτό το στάδιο.

Το Bitcoin δεν το «διορθώνει» γιατί δεν χρειάζεται επιδιόρθωση. Η πρόοδος εξ ορισμού θα σημαίνει ότι πάντα αφήνουμε ένα κομμάτι του εαυτού μας πίσω στο ταξίδι της ζωής.

Είμαστε, και θα ανακατασκευάζουμε πάντα καθώς μεγαλώνουμε, προσαρμοζόμαστε και γινόμαστε είτε πιο σύνθετες είτε απλές εκδοχές του εαυτού μας.

Ένα πρότυπο Bitcoin απλώς κάνει αυτή τη διαδικασία πιο ακριβή, πιο ακριβή, πιο ειλικρινή, πιο ανταποδοτική.

«Αν η ζωή σου δεν πάει καλά, ίσως είναι ανεπαρκής η τρέχουσα γνώση σου, όχι η ίδια η ζωή. Ίσως η δομή της αξίας σας χρειάζεται κάποια σοβαρή ανακατασκευή. Ίσως αυτό που θέλετε να σας τυφλώνει για το τι άλλο θα μπορούσε να είναι».

Καθώς εφαρμόζουμε την πρόθεσή μας και την προσοχή μας προς στόχους που θεωρούμε ότι είναι ποιοτικοί ή αξιόλογοι, θα κινηθούμε προς αυτούς.

Αυτή η κεντρική αλήθεια της ζωής είναι κάτι που κάθε κεντρικός σχεδιαστής και γραφειοκρατικός κρατιστής φαίνεται να πιστεύει ότι τα ανθρώπινα όντα δεν είναι ικανά να κάνουν από μόνα τους.

Ευτυχώς για εμάς, δεν χρειάζεται πλέον να τους ακούμε, ούτε να παίζουμε με τους ανόητους κανόνες τους. Δόξα τω Θεώ για το #Bitcoin.

«Δεν υπάρχει τίποτα μαγικό εδώ — ή τίποτα περισσότερο από την ήδη παρούσα μαγεία της συνείδησης. Βλέπουμε μόνο αυτό που στοχεύουμε. Ο υπόλοιπος κόσμος (και αυτό είναι το μεγαλύτερο μέρος του) είναι κρυμμένος. Αν αρχίσουμε να στοχεύουμε σε κάτι διαφορετικό - κάτι σαν «θέλω η ζωή μου να είναι καλύτερη», το μυαλό μας θα αρχίσει να μας παρουσιάζει νέες πληροφορίες, που προέρχονται από τον προηγουμένως κρυμμένο κόσμο, για να μας βοηθήσουν σε αυτήν την επιδίωξη».

Αυτή είναι μια θέση επισκεπτών από Άλεξ Σβέτσκι, συγγραφέας του «Το αντικομμουνιστικό μανιφέστο», ιδρυτής του Οι Bitcoin Times και οικοδεσπότης του Το Podcast του Wake UpΤο Οι απόψεις που εκφράζονται είναι εντελώς δικές τους και δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα αυτές της BTC Inc ή Bitcoin Magazine.

• Coinsmart. Το καλύτερο ανταλλακτήριο Bitcoin και Crypto στην Ευρώπη.
• Platoblockchain. Web3 Metaverse Intelligence. Ενισχύθηκε η γνώση. ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΡΟΣΒΑΣΗ.
• CryptoHawk. Ραντάρ Altcoin. Δωρεάν δοκιμή.
• Πηγή: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-personality-and-development-part-two