Suured egod ja äkiline kosmoserämps: miks on kosmoseuuringute uus ajastu tekkimas katastroof – Physics World

Nimekiri asjadest, mille Apollo astronaudid Kuule jätsid, on pikk, sürreaalne ja häiriv. Lisaks tahvlile, mis teatab, et Neil Armstrong ja Buzz Aldrin "tulid rahuga kogu inimkonna jaoks", sisaldab see kuut Ameerika lippu, kahte golfipalli, piiblit ja iiveldavat 96 kotti väljaheite, uriini ja oksetega. Kokkuvõttes jätsid kümmekond meest, kes 1960. aastate lõpus ja 1970. aastate alguses Kuul kõndisid, maha hinnanguliselt 200,000 2 kg prügi. Viska sisse peotäis Nõukogude käsitööd, Hiina kulgur Yutu-XNUMX, ja (tõenäoliselt) surnud 2019. aasta Iisraeli missiooni ebaõnnestunud tardigrade ning olukord saab selgeks: Kuu on segadus ja rohkemate inimeste maandumine sellele teeb asja ainult hullemaks.

Kui leiate, et olukord on masendav – kui teie vaimustust Kuust, Marsist ja teistest meie päikesesüsteemi imedest kahandab üha enam mure, et väike, kuid võimas rühm inimesi näib olevat usklik neid häbistada –, peaksite jooksma. , mitte jalgsi, lähimasse raamatumüüjasse koopia saamiseks Astrotoopia: ettevõtte kosmosevõistluse ohtlik religioon. Kirjutatud Mary-Jane Rubenstein, pakub see kokkuvõtlikku, kuid teravat kriitikat praegusele "uue kosmose" ajastule, pakkudes abi kosmosefännidele kõikjal, kes Rubensteini sõnul on "haigestunud selle planeedi hävimise pärast ja kohkunud, et sellest planeedist ei piisa desimaatorite jaoks ”.

Rubenstein väidab, et NASA kavalerliku suhtumise määrdunud kosmosemähkmetesse ühendab otsene joon Jeff Bezose unistusega muuta Kuu tanklaks – ärge unustage Elon Muski veerandküpsetatud skeemi "Marsi tuuma tuumarelva"

Rubenstein on ühiskonna religiooni ja teaduse professor Wesleyani ülikool USA-s ja ta tugineb sellele taustale, et siduda "Uus ruum" varasemate uurimisperioodidega. Naise väitel on olemas otsene joon, mis ühendab NASA kavaleri suhtumise määrdunud kosmosemähkmetesse Jeff Bezose unistuse muutmisest Kuust kütusetanklaks – ärge unustage Elon Muski veerandküpsetatud skeemi "Marsi tuumarelva".

Seos, mis Rubensteini enim huvitab, on aga vanem. "Uue ruumi kohta pole palju uut," kirjutab ta Astrotoopia oma sissejuhatus. "Pigem on kosmose koloniseerimiseks tehtud jõupingutused religioosse, poliitilise, majandusliku ja teadusliku keerise uuendamine, mis globaliseeris Maa alates 15. sajandist." Järgmise kahe peatüki jooksul süveneb Rubenstein selle varasema ajastu mõtteviisi, pöörates erilist rõhku sellele, kuidas Euroopa asunikud/sissetungijad kasutasid judeo-kristlikku kontseptsiooni "Jumala valitud rahvas", et õigustada põlisrahvaste tsivilisatsioonide ja ökosüsteemide hävitamist.

Hispaania konkistadooride jõhker teoloogia võib esmapilgul tunduda tänapäeva kosmilise maahaarde jaoks ebaoluline. Tänapäeva teadlaste ja kosmoseettevõtjate motiivid ei ole ju suures osas religioossed; paljud on agressiivselt ilmalikud. Järgnevad peatükid teevad aga seose selgeks. Ühes neist räägib Rubenstein loo Californiast pärit mehest, kes väitis Kuule. Tema nimi on Dennis Hope ja kui soovite, võite temalt 25 dollari eest osta kuu kinnisvara tükke. See korraldus võib kõlada naeruväärsena – Hope’il ei ole Kuule rohkem pretensioone kui sinul ja minul –, kuid nagu Rubenstein märgib: „See pole vähem absurdne – ja palju vähem hävitav – kui see, et paavst on nn uuele maailmale „kinkinud”. Hispaania.” Kosmosehuvilised, kes räägivad lahkelt "lõpliku piiri vallutamisest", peaksid meeles pidama, kui kohutavad olid Maa piirid vallutatud inimeste jaoks, ja mõtlema, mida nende järeltulijad sellisest retoorikast arvata võivad.

Loomulikult ei viibi Kuul, Marsil ega asteroididel inimesi. Kosmoses põlisrahvaste genotsiidi ei kordu. Aga kuidas on lood teiste organismidega, mida me võime leida? Vaevalt mõistame, kuidas intelligentsus teistel imetajatel välja näeb, rääkimata sellest, kuidas see tulnukates avalduda võib. Nagu Rubenstein kirjutab: "Kuidas me võiksime kunagi teada, et me ei sekku Marsi looduslikesse biootilistesse protsessidesse?"

Muud hoiatavad näited (kuigi mitte need, mis ilmuvad Astrotoopia) puudutavad polüneeslasi, kes asustasid Vaikse ookeani saarestiku, ja norralasi, kes asustasid Islandile. Koloniaalstandardite järgi olid nende uuringud healoomulised. Sellegipoolest muutis nende saabumine need varem asustamata maad täielikult. Karjatavad norra lambad hävitasid Islandi õhukese vulkaanilise pinnase. Polüneesia koerad, kanad ja sead hävitasid Vaikse ookeani atollid. Osaliselt just nendel põhjustel kirjutas Ameerika astronoom Carl Sagan – kellelgi pole kosmoseuuringute osas peopoissi ettekujutust – kord: „Kui Marsil on elu, siis usun, et me ei peaks Marsiga midagi ette võtma. Marss kuulub siis marslastele, isegi kui marslased on ainult mikroobid.

Iseloomulikult viib Rubenstein asjad sammu edasi. Kui Marsil puuduvad isegi mikroobid, mõtleb ta, kas see võib ikkagi "kuuluda" oma paljaste ja elutute kivimite hulka? Näitena, miks see võib juhtuda, toob ta Austraalia Uluru, ikoonilise punaka liivakivi kivimoodustise põhjaterritooriumil. Kui Uluru oli inertne ressurss Euroopa asunikele, kes nimetasid seda Ayersi kiviks, siis aastatuhandeid selle varjus elanud Yankunytjatjara ja Pitjantjatjara rahvaste jaoks on see sügava ja elava väärtusega objekt. Rubenstein märgib ka (tsiteerides filosoof Holmes Rolston III), et Marsi Valles Marineris on "neli korda sügavam kui Suur kanjon ja sama pikk, kui lai on Ameerika Ühendriigid". Arvestades seda suursugusust, kirjutab ta: "Me ilmselt ei peaks seda muutma parklaks, prügikastiks või galaktika suurimaks basseiniks".

Kosmosetööstuse maineprobleem (ja mida sellega teha)

Muidugi on palju muid põhjuseid, miks ei meeldi, kuidas "lõpliku piiri" uurimised kujunevad, ja Astrotoopia on enamiku neist halastamatu. Üks näide on kosmose koloniseerimist pooldavate argumentide ringkäik ("Meil on vaja pikaajalist kohalolekut kosmoses selleks, et hankida ja kasutada ressursse, mis loovad pikaajalise kohaloleku kosmoses"). Teine on tavaliste kolonistide tõenäolised elutingimused ("Kas me tõesti eeldame, et kurikuulsalt ebainimlikud kaevandus-, töötleva tööstuse ja ülemaailmse jaemüügitööstused loovad ühtäkki inimväärsed töötingimused sõna otseses mõttes elamiskõlbmatutel planeetidel?").

Lõpuks on kosmoseprügi probleem. Kummalisel kombel leiab Rubenstein siin põhjust optimismiks. Kuigi ta märgib, et "lõpmatu kosmose piiride selgeim märk on meie ümber kasvav prügihunnik", oletab ta ka, et see "jagatud katastroof" võib "viimaks teha korporatiivsetele ergutustüdrukutele ja kosmilistele natsionalistidele selgeks, et kosmos on siiski ühisvara… Kas meid kägistada ähvardav kosmoserämps võib tegelikult olla meie pääste?”.

See on intrigeeriv idee ja selle päritolu on palju muud. Kui ma raamatut arvustan, meeldib mulle märkmetega märkida olulisi lõike ja teravaid fraase. Selleks ajaks, kui ma lõpetasin Astrotoopia, minu eksemplaris oli rohkem paberlippe kui juubeli tänavapeol. Loodan, et see ülevaade illustreerib, miks see nii oli ja miks Rubensteini argumendid väärivad võimalikult laialdast kuulamist inimeste seas, kes unistavad kosmose uurimisest ilma seda ära kasutamata.

• 2022 University of Chicago Press 45.00 $ hb 224 lk

• SEO-põhise sisu ja PR-levi. Võimenduge juba täna.
• PlatoData.Network Vertikaalne generatiivne Ai. Jõustage ennast. Juurdepääs siia.
• PlatoAiStream. Web3 luure. Täiustatud teadmised. Juurdepääs siia.
• PlatoESG. Süsinik, CleanTech, Energia, Keskkond päikeseenergia, Jäätmekäitluse. Juurdepääs siia.
• PlatoTervis. Biotehnoloogia ja kliiniliste uuringute luureandmed. Juurdepääs siia.
• Allikas: https://physicsworld.com/a/towering-egos-and-careening-space-junk-why-the-new-era-of-space-exploration-is-a-disaster-in-the-making/