Mida räägib iidse Doge-meemi taaselustamine meile Interneti elutsükli kohta

Mida räägib iidse Doge-meemi taaselustamine meile Interneti elutsükli kohta

Mida räägib iidse Doge-meemi taaselustamine Interneti PlatoBlockchaini andmeluure elutsükli kohta. Vertikaalne otsing. Ai.

Aprilli alguses, kui Elon Musk suvaliselt ja väga lühidalt asendas Twitteri linnu logo "doge"-meemi näoga dogecoini väärtus krüptoturul nii tõusis kui ka langes miljardite dollarite võrra.

Internetikasutajad nautisid ideed, et lihtne doge-meem võib reaalset maailma nii dramaatiliselt mõjutada. Selle suhtelise absurdsusega kaasneb ka tõsiasi, et dogecoin ise sai alguse 2013. aastal "naljamündina", kuid on nüüdseks suuruselt seitsmes krüptovaluuta maailmas.

Asjaolu, et meem, mis põhinebomapärane”, kuid suures osas märkamatu päästekoer, võib valitseda miljardite dollarite väärtuses turuväärtuse saatuse üle, räägib internetimeemide kummalise nähtuse täiesti tähelepanuväärsest olemusest.

Ühel ajal Interneti ajaloos peeti meeme võib-olla pelgalt mängulisteks ja ebaolulisteks veebikultuuri kõrvalsaadusteks. Nüüd on aga selge, et meemidel on meie maailmale väga tõeline mõju. Asjad, mis jätavad mõju, jätavad ka ajalugu.

Nii et meemid ei mängi avalikus diskursuses mitte ainult selget rolli, vaid me mõistame nüüd ka seda, et meemide sugupuu sisaldab mälu. Meemid on ühtaegu nii digitaalse kultuuri põnev ajalooline jäädvustus kui ka küberajastu detriit.

Mis on Doge?

Algselt postitas juhuslik Interneti-kasutaja oma ajaveebi oma shiba inu koera foto, misjärel nägi teine ​​kasutaja pilti ja postitas selle Redditi platvormile. See on koht, kus pilt esmakordselt paaristati sõnaga "doge" (ja sõnal doge on oma eraldi ajalugu).

Mõned meemid tulevad ja lähevad, lõppedes küberraiskamisega Interneti surnuaial – need on kripeldavad meemid nagu Minions või Ebaõnn Brian mis kummitavad Facebooki varajasi ajakavasid.

Teistel meemidel on nii palju tähendust, et neil on muljetavaldav pikaealisus ja nad läbivad lõputuid iteratsioone, mutatsioone ja poliitikat. Põhjuseid selleks on palju ja erinevaid, kuid minu uuringud näitavad et Doge puhul nagu puhul Pepe konn, on ikooni antropomorfsus osa selle pikaealisusest ja kohanemisvõimest.

Me naerame loomade üle, sest nad meenutavad meile inimloomuse nõtkusi. Nende üle on lihtne naerda, sest nad on nii mitte meile, kuid nad on meie moodi piisavalt, et saaksime oma nõrkused ja haavatavuse neile projitseerida – ja nende üle naerda.

Mis on meem?

Ma ütlen muidugi, Internet meemid, sest termin "meem" eksisteeris tegelikult juba enne kodupõhist Interneti kasutamist.

Aastal uuringuprojekt James Halli ja minu poolt selgitame, et kuigi termini esmakordsete kasutuste ja selle kasulikkuse osas on mõningaid vaidlusi. teoreetiline rakendus, üldiselt tunnistatakse, et Richard Dawkins võttis selle termini ikoonilises raamatus välja Isekas geen avaldatud 1976.

„Me vajame uuele replikaatorile nime, nimisõna, mis annab edasi ideed kultuuriülekande ühikust või jäljendamise ühikut. 'Mimeme' pärineb sobivast kreeka tüvest, aga ma tahan ühesilpi, mis kõlaks natuke nagu 'geen'. Loodan, et mu klassitsistlikud sõbrad annavad mulle andeks, kui ma lühendan mimeemi meemiks.

Kirjutamise ajal ei pidanud Dawkins muidugi silmas klassikalisi pildimakrosid, mida tavaliselt peeti meemideks. Ta pidas silmas teisi kultuuriüksusi, nagu näiteks: "...viisid, ideed, lööklaused, rõivamoed, pottide valmistamise või võlvide ehitamise viisid".

Dawkins tundis, et:

"Nii nagu geenid levivad end geenivaramus seemnerakkude või munarakkude kaudu kehast kehasse hüpates, levivad meemid end meemide kogumis ajust ajju hüppades protsessi kaudu, mida laiemas mõttes võib nimetada jäljendamiseks. ”

Nagu paljud mõisted teevad, kandus see termin lõpuks akadeemilisest valdkonnast välja rahvakeelde.

Mis on meemis?

Niisiis, mis on meemides nii mõjus?

Vastus peitub inimese ühe põhilisema ajendi – suhtlemise – mõistmises. Soov jõuda endast kaugemale. Et meid kuulataks ja kui veab, siis mõistetaks.

Kümneid tuhandeid aastaid tagasi maalisid eelajaloolised inimesed koopaseintele, et anda teada, mis neile oluline oli. 2023. aastal kraabime meeme üle Interneti. Need kaks praktikat on sisuliselt samad.

Meediateoreetik Mark Deuze on seda teinud tõi selle punkti varem välja:

“See on nagu koopamaalingud; mida me seinale maalime – lugusid sellest, kes me oleme, kuhu me kuulume ja mis on kogukonnale, mille osaks arvame end olevat, tõeliselt oluline – see on iga staatuse uuenduse määratlus […] varem oli nii, et ainult vähesed privilegeeritud said värvida koopa seinu; nüüd me kõik teeme seda."

Nii nagu me kasutame tänapäeval koopamaalinguid, et mõtiskleda inimseisundi algupärade üle, kasutame aja jooksul meemide arhiivi teadmiste puuna, et hinnata keerulist suhtlusvõrgustikku, mida me oma suurejoonelisel pinnal ehitame. Interneti projekt. Need aitavad arhiveerida kõige varasemaid kehastusi sellest, kuidas inimesed digitaalsetel platvormidel suhtlemisest suhtusid.

Nende jaoks, kes kasvasime üles enne internetti, on peaaegu veider mõelda, et meemid pole mitte ainult seaduslik žanr, mis sisaldab tohutul hulgal kultuuriteavet, vaid neil on ka ajalugu, isegi mälu.

Need ei pruugi olla kõrgkunst ja võivad olla täiesti orgaanilised ja spontaansed, kuid võib-olla just seetõttu tunneme, et need on nii autentsed. Nad dokumenteerivad – fantastiliselt segastel ja keerukatel viisidel – kuidas kultuurimaterjal liigub, kasvab, sureb ja doge’i puhul uuesti sünnib.

See artikkel avaldatakse uuesti Vestlus Creative Commonsi litsentsi all. Loe algse artikli.

Image Credit: Kanchanara / Unsplash 

Ajatempel:

Veel alates Singulaarsuse keskus