Kun pääsemme vuoden lähemmäksi hyperbitcoinisaatiota, meidän tulisi muistaa menneisyyden henkilöitä, jotka edustivat Bitcoinin eetosta.
Ennätysvuosi lähenee loppuaan. Bitcoin on moninkertaisesti vahvempi kuin vuosi sitten. Taas valtavirran uutisiin upotettuna verkostoa on jälleen muistutettu siitä, kuinka paljon laitos ei halua menettää otettaan tämän maailman taloudesta. Elon Muskin ympäristön ja sosiaalisen hallinnon twiitti, Kiinan kaivoskielto, Kansainvälisen valuuttarahaston uhkaukset El Salvadorille, Yhdysvaltain infrastruktuurilain piilovero, Kiinan kryptovaluuttakaupan kielto ja fiat-inflaatioongelmia ovat kaikki osuneet hauraita hirviöitä vastaan. Kun katsomme taaksepäin tätä vuotta, voimme saada paljon viisautta ja rohkeutta kohdatessamme vuotta 2022. Voimme katsoa kauemmaksi taaksepäin yksilöiden perinnöstä, nimenomaan joka vuosisata Yhdysvaltojen historiasta, joiden elämää määritteli ja vaaransi heidän vakaumuksensa puolustaa luonnollista. ihmisten oikeuksia. Bitcoin on omistusoikeudet ja vapaus, jotka on säilytetty salatussa koodissa. Tämä tekniikka on tietoturvan kehitys, jonka George Masonin, Fredrick Douglassin ja Malcom X:n kaltaiset olisivat halunneet kokea.
George Mason, 18-luku
Ymmärrykseni Masonista ennen matkaa Washington DC:hen marraskuussa 2021 oli vain itärannikon yliopiston kaima. Kävellessäni suosikkimonumentilleni koko DC:ssä, Jefferson Memorialille, näkemykseni vetäytyi etelään suhteellisen epäsiisti suihkulähteen luo. Siellä oli kirjoitettu seuraavaa,
Unohtunut perustaja
"Kaikki miehet syntyvät yhtä vapaina ja itsenäisinä. Ja sinulla on tiettyjä luontaisia luonnollisia oikeuksia… muun muassa elämästä ja vapaudesta nauttiminen, omaisuuden hankkiminen ja omistaminen sekä onnen ja turvallisuuden tavoittelu ja saaminen.”
Vuoden 1787 perustuslaillisen valmistelukunnan edustajana hän oli yksi kolmesta, jotka kieltäytyivät allekirjoittamasta perustuslakia sillä perusteella, ettei yksilön oikeuksia ollut julistettu, sillä toimeenpano- ja lainsäädäntövalta olivat liian lähellä varapresidentin kautta, ei lehdistönvapautta, eikä valamiehistön oikeudenkäyntiä.
Se oli hänen kirjoitus Virginian oikeuksien julistuksesta, jossa hänen affiniteettinsa yksilön oikeuksiin resonoi. Tämä asiakirja julistaa, että kaikki valta on peräisin ihmisiltä, joilla on oikeus "uudistaa, muuttaa tai lakkauttaa" riittämätön hallitus. Millään ihmisten alajoukolla ei ole oikeutta "yksinomaisiin etuoikeuksiin" yhteisöltä. "Toistuvien, varmien ja säännöllisten vaalien" pitäisi suojata asemavallan liialliselta runsaudelta. Lain täytäntöönpanon tulisi olla voimatonta ilman "kansan edustajien suostumusta". Uskonnonvapaus, lehdistö, tuomariston oikeudenkäynti ja monet muut yksityiskohdat muodostavat Masonin 16 artikkelia.
Huomaa lainaus hänen muistomerkkistään ja sen samankaltaisuus useita viikkoja myöhemmin kirjoitetun itsenäisyysjulistuksen lausunnon kanssa,
"että heidän Luojansa on antanut heille tiettyjä luovuttamattomia oikeuksia, joita ovat elämä, vapaus ja onnen tavoittelu."
Eikö ole outoa, että "omaisuuden hankkiminen ja hallussapito" jätettiin kaikkien perustamisasiakirjojen ulkopuolelle? Ainoa poikkeus on Bill of Rights, jossa omaisuutta ei voida takavarikoida muutoin kuin "asianmukaisella lainmukaisella menettelyllä" ja "oikeudenmukaisella" korvauksella. On melkein kuin perustajat eivät olisi kokeneet yksilön kykenevän omaan suvereniteettiinsa. Päätellen hänen intohimostaan suojella yksilön vapautta, ei ole kaukaa haettua, että Mason todellakin nauttisi protokollasta, joka riisuu aseista "hyväntahtoisten" hallitsijoiden väkivaltaisen ja jatkuvan tunkeutumisen yksityisomaisuuteen ja henkilöön. George Mason on Bitcoiner, ja hänet tulisi muistaa sellaisena.
Frederick Douglass, 19-luku
Itsensä ilmeisimpien ja intiimimpien omistusoikeuksien (orjuus) kieltäminen oli Masonin ja hänen sukupolvensa epäonnistuminen. Frederick Douglassin kaltaisten henkilöiden rohkeus otti tämän vaipan. Hänen elämä hänen turvallisuutensa ja henkensä vaarantui, kun hän työnsi orjuuteen syntyneen henkilön mahdollisuuksien kynnystä. Häntä kiellettiin nuorena opetella lukemaan ja kirjoittamaan, koska orjamiehet tunsivat lukutaidon vapauden katalysaattorina. Häntä opetettiin eri tavoin, mukaan lukien orjamestarilapset, köyhät paikalliset valkoiset lapset ja kirjainten jäljittäminen kirjoihin salassa. Nuorena miehenä hän epäonnistui pakoyrityksessä, ja hänet vuokrattiin "orjanmurtajalle" maanviljelijälle, joka pahoinpiteli häntä loputtomasti, mikä huipentui fyysiseen vaikutukseen, joka olisi voinut päättyä hänen teloitukseensa.
Douglass oli ahkera jopa orjuudessaan. Teini-ikäisenä hän perusti koulun, jossa opetettiin orjia lukemaan ja kirjoittamaan Uuden testamentin avulla. Työskennellessään telakalla hän ansaitsi tulot, jotka jaettiin orjaisäntänsä kanssa. Hän alkoi myydä telakalla työtuntejaan muille, jotta hän voisi olla enemmän mukana paikallisessa mustan kansalaistoiminnassa.
Paenessaan pohjoiseen 20-vuotiaana, sen sijaan että olisi piiloutunut täydelliseen nimettömyyteen, hän jatkoi vakaumustensa työstämistä orjuuskäytännön poistamiseksi Amerikassa. Palkkionmetsästäjien ja jopa vapautettujen mustien informanttien keskellä, jotka pyrkivät palauttamaan paenneita etelään, Frederick jatkoi verkostoitumista abolitionistiryhmien kanssa. Hänen taitojaan puhujana korottivat hänen läsnäolonsa, ja hänelle annettiin jatkuvasti tilaisuus jakaa omaa kokemustaan orjana ja uskoaan, että orjuus rikkoo ihmiskunnan luonnollisia lakeja ja sitä tulisi vastustaa väkivallattomin keinoin. "Mitä orjalle on 4. heinäkuuta” on yksi hänen tunnetuimmista puheistaan ja esittelee hänen kiihkeästi perustelunsa orjuuden poistamiselle, koska miljoonat, jotka näyttävät häneltä, eivät ole itsenäisiä.
Hänen orjanoikeutensa epäilijät hänen kaunopuheisuutensa vuoksi orjan odotetun rikkinäisen englannin sijaan joutuivat lepäämään hänen omaelämäkerransa julkaisun jälkeen. Hänen tarinansa altistui hänelle entistä suuremmalle palkkion sieppausriskille, kun hän nimesi oikeita ihmisiä ja paikkoja sekä käytti oikeaa etunimeään nuoruudessaan. Useammin kuin kerran aikuiselämässään hänen täytyi lähteä maasta tai vaarantaa henkensä. Kaikki tämä riski johtui hänen halustaan nähdä kaikki orjat vapaina orjuudesta.
Douglass piti perustuslakia välineenä edistää vapautta kaikille sen sijaan, että väittäisi sen mitättömäksi, koska sitä ei noudatettu kaikkien kansakunnan ihmisten kohdalla. Moraalisten perusteidensa, hänen rohkeutensa uhkaavaa vastustusta kohtaan ja maata kohtaan tuntemansa rakkautensa ansiosta hänestä tuli erittäin haluttu henkilö monissa erilaisissa johtotehtävissä, ja hänestä tuli hyvin vähän juhlittu esteen murtaja mustille Yhdysvaltain politiikassa ja johtajuutta.
Jos Douglass olisi elossa tänään, eikö hän myös näkisi miljoonia ihmisiä velkajärjestelmän orjuuttamana, joka on suunniteltu tekemään paosta yhtä vaikeaa kuin orjalle oli paeta etelästä 1800-luvulla? Verrattuna tiettyyn fyysiseen vaaraan, jota hän kohtasi aikanaan, hän ei lyönyt silmää nykyajan pehmeävatsaisiin fiat-vartijoihin ja tuomitsi heidän taktiikkansa massojen sortamiseksi. Fiatin luonne vie meiltä aikaa, kun työskentelemme jatkuvasti kovemmin saman arvon eteen ajan myötä. Jos tämä polku ei muutu, se johtaa vain työväen- ja jopa ammattiluokan virtuaaliseen orjuuteen. On vaikea kuvitella, että kaikkien aikojen suurin abolitionisti ei tunnustaisi vapautta, joka löytyy rahasta, joka ei paisu. Fredrick Douglass on Bitcoiner, ja hänet tulisi muistaa sellaisena.
Malcolm X, 20-luku
Malcolm X, alias el-Hajj Malik el-Shabazz, ei koskaan elänyt orjaelämää, mutta hän oli melko tietoinen 20-luvun mustia amerikkalaisia rajoittavasta sosiaalisesta ja taloudellisesta orjuudesta. Malcolm liittyi Nation of Islamiin kuuden vuoden aikana vankilassa ryöstöstä. Hänellä oli poikkeuksellinen kielitaito, ja hän oppi ulkoa kokonaisen sanakirjan. Lisäksi hänen keskustelutaitonsa olivat vertaansa vailla. Nämä taidot saivat hänet nousemaan nopeasti tämän sosiaalisen/uskonnollisen/poliittisen ryhmän riveissä, mikä näennäisesti rohkaisi riippumattomuutta hallitukselta, tunnustamaan mustien perinnön luontaisen arvon ja säilyttämään eettisen standardin moitteettomana.
Malcolmilla ei ollut barometria valtavirran reaktioiden suhteen. Hän oli myrkyllisen maksimalistin ruumiillistuma! Hyödyntämällä alustaansa hän loisi narratiivin, joka jatkuvasti muistuttaisi mustia amerikkalaisia siitä, että hallitus ei katso heidän parastaan.
Lokakuussa 1963 Malcolm pinna Kalifornian yliopistossa Berkeleyssä julistaen, että rotuero on paras ratkaisu mustien ongelmaan Amerikassa. Hän ei pyytänyt hallituksen monisteita tai korvauksia. Hän katsoi, että mustien massiivinen pako Amerikoista toiseen suvereeniin valtioon (Afrikassa) voisi mahdollistaa yrittäjyyden ja vapaiden markkinoiden toteutumisen hallituksen määräämän integraation ja positiivisten toimien sijaan, jotka johtivat rodulliseen sisällissotaan, joka vahingoitti mustia paljon enemmän kuin valkoisia. ; kaikki, mitä hän ehdotti, oli hallituksen suunnitelman mukaista.
Joulukuussa 1963 Malcolm antoi a puhe mielenosoituksessa Detroitissa, Michiganissa, jossa hän esitteli suuren osan hänen näkemyksestään mustien nationalismista ja kansalaisoikeuksista. Hän ehdotti, että kotimaan oikeuksien puolustaminen on yhtä tärkeää kuin mikä tahansa sota, johon mustat kutsuttiin taistelemaan. Hän pilkkasi "käännä toinen poski" -pasifistista lähestymistapaa nykyisten kansalaisoikeusliikkeiden valtavirtaan ja vertasi sitä "yrityksiin ryömiä takaisin istutukselle". Malcolm uskoi, että hallitus mahdollisti sellaiset kansalaisoikeuspyrkimykset, kuten propaganda, tukahduttaakseen aikansa yhteiskunnallisten julmuuksien mahdollisesti tehokkaamman uudistamisen.
Huhtikuussa 1964 Malcolm toimitti "Äänestys tai luoti” puhe, joka sijoittui 7-luvun 20. tärkeimmäksi puheeksi yhdessä akateemisessa tutkimuksessa. Ystävällisempinä Malcolmina hän julisti, että kaikki mustat, uskosta tai uskonnosta riippumatta, olivat samassa hallituksen taloudellisen riiston ja sosiaalisen rappeutumisen helvetissä. Hän kutsui demokratiaamme "naamioituneeksi tekopyhäksi" ja ihmiset, joihin hän puhui, olivat amerikkalaisen järjestelmän uhreja. Hän ilmaisi varsinkin etelässä mustien äänestyksessä havaitun piilevän voiman, jota käytettynä voitaisiin eliminoida "dixiekraatit" tai rasistiset demokraatit, jotka hallitsivat valtaa vuosia. Hän varoitti, että äänestyksen huomiotta jättäminen olisi varma merkki luotien välttämättömyydestä, sillä maa jatkaisi korjaamattomien sisäisten riitojen polkua.
Tarkastelemalla ja selvittämällä, mistä Malcom X puhui ja puolusti elämässään, on melko helppoa kuvitella, että Bitcoinin kaltainen tekniikka olisi hänelle ihme. Työkalu itsenäisyyden harjoittamiseen, amerikkalaisen taloudellisen ansasta pois jättämiseen ja arvon välittämiseen järjestöilleen ja kollegoilleen turvallisesti. Se, että Malcolm piti sosialismia varteenotettavana vaihtoehtona mustille amerikkalaisille, on selvä merkki siitä, että vuosikymmeniä sitten Amerikassa vallitseva fiat-cronyism oli merkittävä ongelma ja se on kasvanut vieläkin pelottavammaksi. Voidakseen antaa ihmisille, joita hän halusi suojella niin kovasti, hän ei varmasti lepää ennen kuin jokainen musta amerikkalainen olisi Bitcoiner. Malcom X on Bitcoiner ja se tulee muistaa sellaisena.
Sinä, 21-luku
Nämä rohkeat miehet olivat kolme, jotka päättivät vastustaa eniten kuljettua tietä. Masonille se maksoi hänen aikalaistensa ja hänen hyvän ystävänsä George Washingtonin halveksuntaa. Douglass joutuisi kohtaamaan epäonnistuneen orjuudesta pakenemisen ja "orjanmurtajan" julmuudet. Malcom X kohtasi tappouhkauksia koko uransa ajan, kunnes uhka toteutui väkivaltaisesti. He seisoivat ihmisten, enemmistön ja valtavirran edessä, koska tiesivät olevansa oikeassa.
Bitcoinerina joudut kohtaamaan koettelemuksia, joita suuri väestö ei kohtaa. Kun vapautta on rajoitettu, tunnet pettymystä, kun muut ovat turtuneet. Kun inflaatio vie tavallisten ihmisten aikaa, tunnet vihaa, kun muut kannustavat yleistä perustuloa ja rahallisia ärsykkeitä. Kun kansakunnat ajautuvat enemmän kohti autoritaarista sosialismia, tunnet pelkoa, kun toisista tulee halukkaita osallistujia. Vaatii energiaa vastustaa vaatimustenmukaisuutta. Rakkaat ihmiset kääntyvät pois sinusta ja ystäväpiirisi kutistuu. Valtavirta levittää lisää tarinoita häiritäkseen ja jakaakseen. Ihmiset etsivät toivotonta lohtua tappeleessaan näistä ohimenevistä aiheista, jotka muistuttavat enemmän ponnahdusikkunoiden myyjää kuin yhteiskunnan merkittävää ominaisuutta.
Kehotan teitä jatkamaan tiellä ollakseen yhteiskunnan toimijoiden arkkityyppiä eteenpäin. Verkko, protokolla ja osallistujien yhdenmukaiset kannustimet tekevät tästä luotettavan voimavaran huolimatta siitä, että fiat-maailma on menettänyt vakautensa kaikilta osin. Bitcoinersin tehtävänä on ruiskuttaa periaatteellinen osallistuminen takaisin yhteiskuntaan ei vain verkostossa olevien, vaan myös sen ulkopuolella olevien vuoksi. Jos Internetin ja mobiililaitteiden käyttöönottokäyrät ovat mikä tahansa indikaattori, lähes kaikista ihmisistä tulee osallistujia tähän digitaaliseen rahaverkkoon. Sinun näkökulmasi ja rohkeutesi varkauksien täyttämää järjestelmää vastaan on ensisijainen katalysaattori Bitcoinin käyttöönotolle. Evankeliointisi kouluttaa uudet tulokkaat osoittamaan, että Bitcoinilla ei ole tarkoitus tehdä liukasta kauppaa; kyse on aikaansaitsemasi arvon sulkemisesta teräspinnoitteella. Elämäntyylisi on houkutteleva muille, kun Bitcoin osoittaa edelleen epäilijöiden olevan väärässä. Halusitpa siitä tai et, olet roolimalli jollekulle, koska päätöksesi ottaa Bitcoinin laskentayksikkönäsi. Joku tarvitsee sinua kertomaan, miten, miksi ja entä tämä digitaalinen hengenpelastaja.
2022
Lopuksi, kun ympärilläsi olevat ihmiset ovat pakkomielle lomakauden valtavirran, kulutushyödykkeistä, käytä hetki aikaa palauttaaksesi näkemyksesi Bitcoinista ja aktiivisesta osallistumisestasi sen kypsymiseen. Kiitospäivän valossa meidän pitäisi olla kiitollisia niille rohkeille ennakkorahoittajille, kun he taistelivat tyranniaa ja väkivaltaa vastaan vapauden nimissä. Tänä jouluna meidän tulee pyrkiä antamaan aikaamme epäitsekkäästi ja armollisesti muille, kun autamme heitä näkemään järjestelmän epäonnistumisen ympärillään Bitcoinin ollessa valmis ratkaisu. Lopuksi, tuodaksemme uuden vuoden, meidän tulisi päättää pysyä valppaina verkon puolustajina ja antaa Bitcoinin ominaisuuksien vaikuttaa olemuksemme muihin osiin; eli totuutta etsivää, tietoa kasvattavaa, terveyttä säilyttävää ja rakastavaa kärsivällisyyttä runsaasti. HODL.
Oletko jo allekirjoittanut #DOMIn? Käy osoitteessa deklarationofmonetaryindependence.org ja tue asiakirjaa, joka yhdistää meidät vakiintunutta järjestelmää vastaan.
Tämä on Ulric Pattillon vieraspostaus. Esitetyt mielipiteet ovat täysin heidän omiaan eivätkä välttämättä vastaa BTC, Inc:n tai Bitcoin Magazine.
Lähde: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-and-its-principles-across-time
- Tili
- Toiminta
- aktiivinen
- Hyväksyminen
- Afrikka
- Kaikki
- Amerikka
- Amerikkalainen
- Amerikkalaiset
- keskuudessa
- nimettömyys
- huhtikuu
- noin
- artikkelit
- etu
- Kielto
- BAT
- Berkeley
- PARAS
- lasku
- Bitcoin
- bitcoin-hyväksyminen
- bitcoinerit
- Musta
- Kirjat
- rohkea
- BTC
- Kalifornia
- Koko
- Ura
- aiheutti
- muuttaa
- Lapset
- Kiina
- Joulu
- Ympyrä
- lähempänä
- koodi
- tuleva
- Yhteinen
- yhteisö
- Korvaus
- suostumus
- jatkaa
- jatkuu
- luoja
- kryptovaluutta
- cryptocurrency-kauppa
- päivä
- keskustelu
- Velka
- Puolustus
- Demokratia
- Demokraattien
- Laitteet
- DID
- digitaalinen
- asiakirjat
- Taloudellinen
- Tehokas
- valtuuttamisesta
- energia
- Englanti
- yritys
- ympäristön
- eetos
- evoluutio
- johtaja
- Maastamuutto
- experience
- silmä
- Kasvot
- Epäonnistuminen
- Fiat
- Vihdoin
- Talous
- taloudellinen
- Eteenpäin
- Ilmainen
- Vapaus
- koko
- general
- Yrjö
- hyvä
- hallinto
- Hallitus
- Ryhmä
- vieras
- vieras Lähetä
- Piilottaa
- historia
- Hödl
- Miten
- HTTPS
- Ihmiskunta
- Ihmiset
- Vaikutus
- Inc.
- Mukaan lukien
- Tulo
- inflaatio
- Infrastruktuuri
- integraatio
- korko
- kansainvälisesti
- Internet
- osallistuva
- IT
- Kieli
- Laki
- Lait
- johtaa
- Johto
- OPPIA
- Led
- Vapaus
- lifestyle
- valo
- paikallinen
- rakkaus
- Valtavirta
- Enemmistö
- Tekeminen
- mies
- markkinat
- Miehet
- Puhelinnumero
- mobiililaitteet
- malli
- raha
- verkko
- uusi vuosi
- uutiset
- Pohjoiseen
- Lausunnot
- Tilaisuus
- vastustus
- Vaihtoehto
- tilata
- organisaatioiden
- Muut
- huolto
- Ihmiset
- näkökulma
- fyysinen
- foorumi
- politiikka
- kehno
- väestö
- teho
- painaa
- vankila
- yksityinen
- edistää
- omaisuus
- suojella
- protokolla
- ralli
- reaktio
- riippuvuus
- Uskonto
- REST
- Riski
- Turvallisuus
- Koulu
- turvallisuus
- takavarikoitiin
- Myydään
- Jaa:
- taitoja
- So
- sosiaalinen
- yhteiskunta
- Etelä
- jakaa
- Pysyvyys
- alkoi
- Lausunto
- Valtiot
- tarinat
- tutkimus
- tuki
- järjestelmä
- taktiikka
- vero
- Elektroniikka
- uhat
- aika
- Aiheet
- kauppaa
- kaupankäynti
- oikeudenkäynti
- meille
- Yhtenäinen
- Yhdysvallat
- Yleismaailmallinen
- Yleinen perustulo
- yliopisto
- University of California
- us
- arvo
- virginia
- Virtual
- visio
- Äänestää
- kävely
- sota
- Washington
- KUKA
- sisällä
- Referenssit
- treenata
- maailman-
- kirjoittaminen
- X
- vuosi
- vuotta