Niin yllättävää kuin se onkin, Bitcoinin historia heijastaa sekataistelulaiteiden historiaa.
Tämä artikkeli on Allen Farringtonin ja Sacha Meyersin muokattujen otteiden sarjassa "Bitcoin Is Venice" joka on ostettavissa osoitteessa Bitcoin -lehti nyt.
Löydät sarjan muut artikkelit täältä.
Aloitetaan ajatuskokeella: Bitcoinin historia heijastaa sekataistelulajien (MMA) historiaa.
Ajattele, että hinnat syntyvät toiminnasta ja totuus hinnoista tulee kokeilemisesta. Sitä ei ole määrätty. Se löydetään iteratiivisesti. Jokainen transaktio levittää tietoa ja nostaa hintaa kohti parempaa yhteisymmärrystä, mutta konsensus itsessään on liikkuva kohde.
MMA on käynyt läpi monia iteraatioita juuristaan taiteissa, kuten judossa, nykyiseen muotoon, ja se käy edelleen läpi tätä prosessia jokaisen yksittäisen taistelun edustaman luonnollisen kokeen kautta.
Hintojen voima on niiden syntymisen taustalla oleva dynaaminen löytöprosessi, ei hetkellinen konsensus tietystä hetkestä. Hinta ei ole koskaan oikein, mutta hinnat ovat niin oikeita kuin tällä hetkellä voi toivoa. Yritykset pakottaa hintoja ilman kykyä muuttaa kommunikoimaansa todellisuutta joutuvat siksi vaikeuksiin. Ja silti emme näytä kykenevän hyväksymään hintojen totuutta aina, kun se on hankalaa. Varmistaaksemme, että yhteisymmärrykseen päästään päteviin yhteiskunnallisiin totuuksiin, tarvitsemme järjestelmiä tai instituutioita, jotka kestävät pakkokeinoja ja hyödyntävät hajautettua löytöä.
Kamppailulajit ovat sopiva tapaustutkimus ja rohkaiseva allegoria kaikelle seuraavalle. Muutama vuosikymmen sitten he olivat paskan pakotuksen otteessa. Nykyään he kukoistavat ideamarkkinoiden alla.
Alussa oli Taistelu
”Se on jotenkin hullua, kun ajattelee kamppailulajien historiaa… Aikojen alusta lähtien ihmiset ovat yrittäneet keksiä parempia tapoja naida ihmisiä. Siitä lähtien, kun he keksivät kielen ja kuinka opettaa taitoja, he ovat työstäneet tekniikoita. [Ja vasta vuonna 1993 tiesimme todella, mikä toimi."
–Joe Rogan, "The Joe Rogan Experience MMA Show #98 With Luke Thomas"
Paini on luultavasti maailman vanhin urheilulaji. Varhaisimmat todisteet siitä ovat peräisin yli 15,000 XNUMX vuotta vanhoja luolamaalauksia Ranskassa. Havaitsimme myös, että useimmat nykyään harjoitettavat kiinnitykset tunnettiin muinaisina aikoina. Nyrkkeily on hieman nuorempaa, ja se on kuvattu jo kolmannella vuosituhannella eKr Sumerilainen helpotus. Lukija saatetaan siksi saada anteeksi, koska hän uskoo, ettei taistelutaidosta ole enää juurikaan opittavaa. Ja silti moderni maailma on oppinut, mitkä taistelutekniikat ovat todella tehokkaita, vasta viimeisen 30 vuoden aikana. Harvat urheilulajit ovat kehittyneet yhtä paljon viime vuosikymmeninä, harvat ovat edelleen jäljittäneet sukujuurensa esihistoriaan.
Kuten Rogan edellä viittaa, vuonna 1993 syntyi Ultimate Fighting Championship (UFC). UFC loi taisteluideoiden vapaan markkinapaikan, jota kutsutaan sekataistelulajiksi tai MMA:ksi. Ennen viehätys ja auktoriteetti suojelivat suurta osaa kamppailulajeista tarkastelulta. Kilpailu oli rajallista, eikä totuutta tyylillisestä paremmuudesta voitu lopullisesti vahvistaa. UFC ja sen kuuluisa taisteluareena, octagon, loivat ympäristön, jossa kilpailevia hypoteeseja voitiin testata systemaattisesti. Koska valheilla ei ole paikkaa piiloutua, totuudella voi vihdoinkin olla taistelumahdollisuus.
Kamppailulajien viimeaikainen kehitys toimii ainutlaatuisena tapaustutkimuksena ymmärtääkseen tapoja, joilla ideoita luodaan, testataan ja levitetään. Sen sijaan, että kiistettäisiin hypoteettisesta judo-karate-taistelusta tovereidesi kanssa yhden liian monen pintin jälkeen, UFC suorittaisi kokeen kaikkien nähtäväksi. Sen sijaan, että arvioitaisiin tiettyä taistelulajia sen perusteella, kuinka siistiltä se näytti elokuvassa, sen olisi todistettava tehonsa taitavaa, motivoitunutta ja vastustavaa vastustajaa vastaan. Sensin kunnioittaminen ei enää riittäisi. Pelkällä asetuksella ei olisi mitään arvoa. Perinteet kyseenalaistettaisiin ja kouluja nöyryytettäisiin. Toiset nousevat aavistamattomista maailman kolkista. Tässä mielessä voimme sanoa vuoden 1993 jälkeen, että taistelu lakkasi olemasta teoreettista. Siitä tuli käytännöllinen.
Arvioimme taistelun kehitystä käyttämällä kolmea asetusta: elokuvalava, dojo ja kahdeksankulmio. Yhdistämme kukin löyhästi kolmeen antiikin kreikkalaiseen suostuttelutapaan: säälittävyys tai tunne, eetos tai auktoriteetti ja logot tai syy; ja kolme erilaista oppimistapaa: inspiraatio, rote ja käytäntö. Näemme kuinka tehottomia ideoita levitettiin ja mikä lopulta torjuisi niitä: ihannetapauksessa etupotku kasvoihin. Tämä on tarina siitä, kuinka UFC päästi vapaiden markkinoiden kilpailuvoimat valloilleen kamppailulajeissa. Se on laajennettuna vertauskuva kilpailun voimasta, joka kannustaa totuuden etsimiseen ja löytämiseen.
Elokuvasarja tai vetoomus tunteisiin ja esteettiseen tietoon
"Kenen on mahdotonta valehdella, ellei hän luule tietävänsä totuutta. Paskan tuottaminen ei vaadi sellaista vakaumusta."
-Harry Frankfurt, "Paskalla"
1960-luvulta lähtien Hollywood oli suurelta osin vastuussa itämaisten taistelulajien leviämisestä länsimaiselle yleisölle. Monet nykyajan suurimmista kamppailulajeista vetivät puoleensa elokuvia, kuten Bruce Leen "Enter The Dragon" tai Jean-Claude Van Dammen "Bloodsport". Romanttinen kuva taitavasta taistelijasta, joka hävittää nopeasti tusinaa hölmöä matkallaan kohti kunniaa, on enemmän kuin tarpeeksi saamaan useimmat lapset etsimään lähintä kung fu -klubiaan.
Valitettavasti monien epärealistiset odotukset palkittiin vain paskalla. Hollywood haluaa myydä elokuvalippuja, ei testata tiukasti taistelutekniikoita realistisissa taisteluskenaarioissa. Elokuvat levittävät taistelulajien ideoita ja tekniikoita resonoidakseen visuaalisesti ja emotionaalisesti yleisönsä kanssa ja tuottaakseen lipputuloja.
Muinaiset kreikkalaiset kutsuivat tätä menetelmää ihmisten vakuuttamiseksi säälittävyys, vetoaminen tunteeseen. Uskot minua, koska pidät minusta. Mitä sinä opit tietää (tai sinä luulet tietäväsi) sen vuoksi, miltä se sinusta tuntuu; se tuntuu oikealta. Se on selkeästi esteettinen tapa hankkia tietoa. Se on miellyttävää. Se on rauhoittavaa. Sen muodot ovat sileät, symmetriset ja tasaiset.
Tällä inspiraation muodolla saatu tieto voi tietysti olla oikeutettua, mutta voimme tietää tämän vain todistamalla. Todistus vaatii kokeen, jos se on käytännöllistä, toisin kuin deduktiivinen. Mutta ehkä näitä taistelumenetelmiä ei koskaan pidä testata, niitä vain ihaillaan. Itse asiassa näissä olosuhteissa tarkoituksena on juuri välttää tällainen testi hinnalla millä hyvänsä. Se on tunne tieto, joka on säilytettävä; ei sen tosiasia tai todennäköinen puute.
Ei ole väliä kuinka hyviä nämä elokuvat ovat - ja jotkut ovat verinen hyvä - ne asettavat muodon toiminnan edelle. Isku ei enää kulje lyhintä matkaa kohteeseensa. Se vaatii dramaattisen kiertotien. Katutapit päätyvät harvoin maahan. Ne on koreografoitu täydellisesti katumaisemiin. Katu lakkaa olemasta interaktiivinen taistelumaasto ja muuttuu sen sijaan melodramaattisen tanssin inerttiksi ympäristöksi. Jos ei tanssi, niin draama on varmasti tarpeeksi houkutteleva, jotta yleisö voi keskeyttää epäuskonsa, jolloin virus iskee. Ostamme osan ylellisyydestä sen vuoksi, kuinka kauniilta se näyttää, ja olemme emotionaalisesti siteitä sankariin. Kuitenkin kauan sen jälkeen, kun teokset on vieritetty ja valot on sytytetty, elokuvan katsojat yhdistävät karaten lähes yli-inhimillisiin saavutuksiin. Useimmat tietävät, että tämä kaikki on liioiteltua, mutta luultavasti uskomme silti, että mustaa vyötä on syytä pelätä.
Kohtuullisesti vakava kamppailulajikoulu saattaa turvautua lautojen rikkomiseen houkutellakseen uusia jäseniä, mikä on hyödytön käytäntö, jota ei koskaan opeteta itseään kunnioittaen. Äärimmäisyyksiin otettuna saamme väärennettyjä kamppailulajeja, jotka opettavat sinua kanavoimaan elämänenergiaa tai chi:tä iskuihisi.
Tämä on täyttä fantasiaa. Näiden ideoiden lähettäjät ja vastaanottajat ovat yhtäläisiä niiden todellisen tehokkuuden suhteen. Heidän arvionsa perustuu vain siihen, miltä se näyttää ja saa heidät tuntemaan. Tämä on niin erotettu empiirisesta testauksesta kuin se saa. Dynamiikka on kuin kultin jäsenillä, jotka hyväksyvät indoktrinaation puhtaasti sen kuulumisen tunteesta, jonka se voi tuoda.
Dojo eli vetoomus auktoriteettiin ja kodifioituun tietoon
"Koulutus on ihailtavaa, mutta on hyvä muistaa aika ajoin, että mitään, joka on tietämisen arvoinen, ei voida opettaa."
Sinun tulee kumartaa ennen dojolle menemistä. Se on perinne. Se on kunnioitusta. Se on japanilainen. Se on kunnioituksen osoitus auktoriteettia kohtaan osoittaen halukkuutta oppia mestarilta. Toisin kuin väärennetyissä kamppailulajeissa, oikeiden kamppailulajien opiskelijat uskovat opettajaansa ja hänen taitoonsa hänen saavutustensa ja laajemmassa yhteisössä asemansa vuoksi. Tämä on samanlaista kuin poliiseja ja valtion virkamiehiä kohtaan osoittamamme luottamus. Emme ehkä pysty suoraan arvioimaan heidän väitteensä todenperäisyyttä ja ansaitusta, mutta on selvää, että monet muut ovat tehneet niin. Ideoiden toimivuus testataan välittäjän kautta.
Dojo levittää ideoita vetoamalla auktoriteettiin tai eetos. Saamamme tiedon opimme uteliaasti. Kuten lapsi saattaa muistaa aikataulukonsa suorittamalla eräänlaisen henkisen leikkauksen, niin hänkin oppii karate-askelensa fyysistä toimenpidettä toistamalla. Tieto on kodifioitu ja välitetty.
Yksi suurimmista tällaisista opettajista - tai sensei - on Kano Jigoro, syntynyt vuonna 1860, kahdeksan vuotta ennen Meijin restaurointi kun Japani alkoi teollistua. Tämä ajanjakso merkitsee myös samurai-sotilasluokan lakkauttamista. Sen kolme pääalaa olivat: miekkataistelu - tai kenjutsu — jousiammunta — tai kyujutsu — ja aseeton taistelu — tai jujitsu. Kun samurailuokka alkoi haalistua, niin myös sen tieto. Anna Jigoro. Vaikka Jigoro ei ollut samurai, hän harjoitteli kamppailulajeja ja tuli tunnetuksi tehokkaimmiksi katsomiensa jujutsutekniikoiden huolellisesta tallentamisesta. Hän kuvaili työtään mm "pitää se, mikä minusta tuntui, pitäisi säilyttää, ja sen hylkääminen, mikä minusta tuntui, pitäisi hylätä.” Vanhat mestarit etsivät Jigoroa jakamaan tekniikkansa siinä toivossa, etteivät he kuolisi sukupuuttoon. Nämä mestarit keräsivät kovalla työllä voitettuja pääomavarastoja kokeilemalla saadun tiedon muodossa. Mestarit eivät pystyneet ylläpitämään, puhumattakaan kasvattamaan, täydentämään ja kasvattamaan näitä varastoja itse, vaan etsivät jonkun, jonka he toivoivat. He pelkäsivät, että heidän tietämyksensä heikkenee kokonaan, eivätkä jättäisi mitään taakseen. Jigoro tarjosi keinoja välttää tällainen epistemologinen katastrofi. Hän soitti uuteen kouluonsa judo, lempeä tapa.
Kun otetaan huomioon käsillä oleva tehtävä ja tuloksen korkea laatu, Jigoro näyttää saavuttaneen ihmeitä. Judo on edelleen yksi tehokkaimmista kamppailulajeista ja se on loistava perusta pyrkiville taistelijalle. Mutta sen puutteet kuuluivat Jigoron menetelmään. Valitsemalla, mitä säilyttää tai hävittää, he toimi viranomaisena. Voisimme sanoa, että hänen oppinsa toimi palvelimena, ja kaikki, jotka seurasivat, olivat vain asiakkaita. Tietenkin yhtenä palvelimena, joka ei ollut alttiina palautteelle, oppi itse aiheutti haavoittuvuuden. Jäykkä rakenne Jigoro loi suojatun judon ulkopuolelta kritiikiltä ja sisäisiltä kokeiluilta. Oppilaat noudattavat sensei- ja dojosääntöjään, jotka kieltävät toisen perinteen tekniikoiden käyttämisen.
Entä jos löisin sinua ennen kuin saavuit tarpeeksi lähelle tarttumaan kaulukseeni ja heittämään minut lattialle? Se ei ole sallittua. Voit kilpailla vain muita taidesi harjoittajia vastaan. Seurauksena on, että taide menettää vähitellen käsityksensä seurannaistaistelun todellisuudesta ja muuttuu peliksi itseään vastaan. Älä lyö, älä tartu housuihin, älä käytä lahkeensuoria, älä heilauta sukupuolielimiä. Älä tarkista, toimiiko se.
Tietyn koulukunnan jäykät tekniikat ja säännöt johtavat yleensä siihen, että se kehittyy kuin saarelle loukussa oleva laji. Siitä tulee hypererikoistunut ympäristöönsä. Mutta entä jos ympäristö muuttuu? Dojon sananlaskuhaarniskassa oleva halkeama voi ilmaantua näyttelyottelun aikana, jolloin kaksi tyyliä vastakkain. Vuonna 1963, nyrkkeilijä Milo Savage taisteli judoka Gene LeBelliä vastaan kilpailussa, jonka tarkoituksena oli osoittaa amerikkalaisen nyrkkeilyn paremmuus.
Asiat eivät menneet niin kuin järjestäjät toivoivat. LeBell heitti Savagen maahan ja tukehtui tajuttomuuteen. Se oli ensimmäinen sanktioitu sekataistelu Yhdysvalloissa. Kun kaksi hyvin erilaista hypoteesia kohtaavat, voimme saada yllättäviä tuloksia. Itse asiassa ei voi tietää varmasti ilman taistelua. Sitä pitää kokeilla empiirisesti. Voimme sanoa, että sitä ei voi mallintaa. Vaikka pystyisimme täydellisesti matematisoimaan taistelijoiden kyvyt ja parametroimaan taistelun dynamiikan, tulos olisi yhä olla laskennallisesti redusoitumaton. Miksi simuloida koko maailmankaikkeutta, kun universumi simuloi onneksi itseään?[i] Mikset vain katso taistelua?
Toinen merkittävä näyttelytaistelu käytiin vuonna 1988, kun potkunyrkkeilijä Rick Roufus taisteli thaimaalainen nyrkkeilijä Changpuek Kiatsongritia vastaan. Thaimaalainen hävittäjä voitti yhdellä tekniikalla. Hän potkaisi Roufuksen jalkoja, kunnes ne lakkasivat toimimasta. Tekniikka on yleinen thai-nyrkkeilyssä, mutta sitä käytettiin harvoin amerikkalaisessa potkunyrkkeilyssä. Taistelun jälkeen Rickin veli Duke Roufus sanoi haastattelussa:
"Toivon, että ihmiset ymmärtävät, että jos thaimaalaiset taistelevat sääntöjämme vastaan, he eivät voita. Emmekä aio taistella heidän sääntöjään vastaan. Kokeilimme tänä iltana, mutta huomasimme, että se ei ole sen arvoista. Ei vaadi liikaa lahjakkuutta potkimaan jalkoihin."
Dukesta tuli lopulta yksi Amerikan parhaista thainyrkkeilyvalmentajista. Hän tajusi, että potkunyrkkeily ei ollut vielä kehittänyt vastausta tähän yksinkertaiseen mutta tehokkaaseen tekniikkaan. Se oli pohjimmiltaan arvaamatonta, mutta nyt kun kokeilu oli suoritettu, totuus oli julki. Haasteena oli nyt tällaisten oppien systematisointi.
Maailmanlaajuisen kamppailulajiyhteisön, vaikka se olikin syntymässä, oli löydettävä tapa testata tekniikoita toistuvasti suorittamalla empiirisiä testejä esteettisten vertailujen tai ajatuskokeiden sijaan. Vasta sitten voimme toivoa löytävämme totuuden.
Kahdeksankulmio tai vetoomus järkeen ja käytännölliseen tietoon
”Todellinen kumppanuus paikan päällä kokonaisvaltaisesti johtavien ihmisten ja heidän pyrkimyksiään tukevien tutkijoiden välillä on aloitettava molemminpuolisesta kunnioituksesta. Mutta Descartesin ajoista ja modernin tieteen alusta lähtien yhteiskunta on nostanut akateemisen tutkijan asemaa niin paljon ja alentanut maanhoitajan asemaa niin paljon, että yleensä tutkijalla on nykyään enemmän auktoriteettia johtamisesta kuin maatilaa tosiasiallisesti hallinnoivalla henkilöllä. päivästä toiseen ja tuottaa ruokaa. Ja näin on, vaikka maanviljelijät ja paimentajat olivat niitä, jotka keksivät, mitkä kasvit ja eläimet voidaan kesyttää, ja sitten jalostivat niistä tuhansia lajikkeita useita vuosituhansia ennen kuin tiedemiehet olivat olemassa."
-Allan Savory, "Kokonaisvaltainen hallinta"
Gracie-haaste oli avoin kutsu taistelulajien kouluihin Los Angelesin laaksossa: tule taistelemaan Gracie-perheen jäsentä vastaan. Kung fun, judon ja karaten harrastajat nousivat kaikki haasteeseen toivoen osoittavansa taiteensa ylivertaisuutta. Rakeinen materiaali, josta suurin osa on peräisin 1990-luvun alusta, näyttää johdonmukaisen tarinan. Gracies vei vastustajansa maahan ja alistivat heidät kuristimella tai nivellukolla. Kauniit potkut ja lyönnit eivät sopineet maataisteluihin perehtyneelle. Graciesin taide tunnetaan maailmanlaajuisesti nimellä Brazilian Jiu-Jitsu (BJJ). BJJ on modernin sekataistelulajiharjoittelun kulmakivi. Mutta 1990-luvun alussa se oli käytännössä tuntematon.
Brasilian Jiu-Jitsun tarina alkaa vaeltavasta japanilaisesta emigrantista nimeltä Mitsuyo Maeda. Vuonna 1878 syntynyt Maeda opiskeli judoa perustajansa Jigoron johdolla. Hän matkusti ympäri maailmaa voittaen yli 2,000 XNUMX ammattiottelua, joista monet olivat muiden taiteiden harjoittajia vastaan. Lopulta hän asettui Brasiliaan, jossa hän opetti judon version painottaen voimakkaasti maataistelua. Hän kutsui sitä jiujitsu. Yksi Maedan oppilaista oli nimeltään Carlos Gracie. Taide levisi koko perheen läpi ja tunnettiin jonkin aikaa nimellä Gracie Jiu-Jitsu.
Vaikka BJJ:n tekniikat ovat kuin judon, sen kulttuuri ja harjoitusmenetelmät eivät ole. BJJ rohkaisee leikkisään kokeiluun. Yhteisö kehittää ja testaa jatkuvasti uusia tekniikoita. Vertailun vuoksi judolla on virallinen lista tekniikoista, joita vain virallinen elin voi muokata. Kun judo toimii asiakas/palvelinmallilla, BJJ on todella vertaiskamppailulaji; ottaa huomioon, että judo keskittyy kilpailuun yhteisönsä sisällä, kun taas BJJ keskittyi alusta alkaen testaamaan itsensä muita taiteita vastaan; Vaikka judo näyttää pyrkivän hiomaan esteettistä tasapainoa, BJJ on dynaaminen prosessi: ei koskaan asettu, vaan etsii aina omat puutteensa ja paranee.
Judossa koodattuun totuuteen tulee luottaa; BJJ-koodattu todenmukaisuus voidaan varmistaa. BJJ:n menestyksen mitta on aina ollut tehokkuuden. Se ei kumarra auktoriteettia eikä yritä vakuuttaa estetiikassa. Se vetoaa järkeen, tai logot, ja se antaa tietoa muodossa, jota James C. Scott kutsuu metris, hänen maisterissaan"Näkeminen kuin valtio”, johon viittaamme toistuvasti. Scott kirjoittaa tästä tiedon muodosta:
”Mētis soveltuu parhaiten suurin piirtein samanlaisiin, mutta ei koskaan täsmälleen identtisiin tilanteisiin, jotka vaativat nopeaa ja harjoitettua sopeutumista, josta tulee lääkärille lähes toissijaista. Metis-taidot voivat hyvinkin sisältää peukalosääntöjä, mutta sellaiset säännöt hankitaan suurelta osin harjoittelun (usein virallisessa oppisopimuskoulutuksessa) ja kehittyneen strategiatunteen tai -taitojen kautta. Mētis vastustaa yksinkertaistamista deduktiivisiksi periaatteiksi, jotka voidaan menestyksekkäästi siirtää kirjaoppimisen kautta, koska ympäristöt, joissa sitä harjoitetaan, ovat niin monimutkaisia ja toistamattomia, että rationaalisen päätöksenteon muodollisia menettelyjä on mahdotonta soveltaa. Tietyssä mielessä mētis on siinä suuressa tilassa nerouden alan, johon ei voida soveltaa kaavaa, ja kodifioidun tiedon valtakunnan välillä, joka voidaan oppia ulkona."
Metis — kovalla työllä saavutettua, löydettyä, kehittyvää käytännön tietoa — tarvitaan toimia, ja missä inhimillisen toiminnan tarve on olemassa, tieto, jonka se antaa näyttelijän synnyttää, syntyy auttavaisesti, käytännöllisesti refleksiivisellä tavalla. Scott kirjoittaa:
”Voisimme järkevästi ajatella, että paikallinen, paikallinen tieto on puolueetonta tietoa toisin kuin yleinen tieto. Toisin sanoen tällaisen tiedon haltijalla on tyypillisesti intohimoinen kiinnostus tietystä tuloksesta. Suuren, hyvin pääomasijoitetun merenkulkuyrityksen kaupallisen merenkulun vakuuttajalla on varaa luottaa onnettomuuksien todennäköisyysjakaumiin. Mutta turvallista matkaa toivovalle merimiehelle tai kapteenille yksittäisen tapahtuman tulos, yksittäinen matka, on ratkaiseva. Metis on kykyä ja kokemusta, jota tarvitaan lopputulokseen vaikuttamiseen – kertoimien parantamiseen – tietyssä tapauksessa.”
Sekataistelulaji ei halua voittaa a moraalinen tai esteettinen voittoon, eikä hän myöskään halua voittaa hypoteettinen tai mediaani taistella; hän haluaa voittaa tämä taistelu. Hän on intohimoisesti kiinnostunut oman voittonsa lopputuloksesta ja oman menetyksensä aiheuttaman fyysisen kivun välttämisestä. Hän on syvästi motivoitunut oppimaan tällä hetkellä; pitää jokaista toimintaa ja reaktiota kokeiluna, joka voi parantaa hänen suorituskykyään. Hän ei halua vain tarkkailla tulosta: Hän haluaa vaikutus se.
Los Angelesissa Rorion Gracie halusi tavoittaa laajemman yleisön. Perheen voitot paikallisia kamppailulajeja vastaan levittivät sen mainetta laaksoon, mutta ei kauaa sen ulkopuolelle. Vuonna 1993 Rorion loi Ultimate Fighting Championshipin. Se olisi "ei aikarajaa - ei sääntöjä" aivan kuten haasteet. Taistelijoita kaikista tyyleistä kutsutaan. Gracie-perhe ilmoittautui palvelukseen royce grace ei siksi, että hän olisi heidän paras, vaan siksi, että hänen ohut runkonsa tekisi hänen voitostaan vieläkin enemmän. Royce voitti ensimmäisen UFC:n kukistaen isommat ja vahvemmat vastustajat tekniikoilla, joita useimmat eivät olleet koskaan ennen nähneet. BJJ:n tehokkuutta ei voitu enää kiistää.
Sen jälkeen kuluneiden 28 vuoden aikana on saatu aikaan paljon – melkein mitään niistä ei voitu ennustaa, eikä niitä varmastikaan voitu mallintaa matemaattisista taistelumalleista. Kokonaiset taiteet, kuten aikido, osoittautuivat tehottomiksi, ja räikeästi näyttävät taiteet, kuten kung fu tai karate, syrjäytettiin proosallisemmalla painilla tai nyrkkeilyllä. Vielä muutama vuosikymmen sitten tuntemattomat taiteet, kuten brasilialainen jiu-jitsu tai venäläinen sambo[ii], jotka molemmat ovat judosta syntyperäisiä, ovat nykyään tehokkaimpia. Vielä tänäkin päivänä ilmaantuu uusia tekniikoita, kuten pohkeen potku, joka näyttää lamauttavan vastustajan jalkaa osumalla polven takana olevaan hermoon.
Aina kun kaksi taistelijaa astuu kahdeksankulmioon, syntyy kokeilu. Kaikkien taiteiden tekniikat testataan empiirisesti tehokkuuden suhteen. Menestys tarkoittaa voittoa. Se ei ole suosiokilpailu, eivätkä auktoriteetit määrää, mikä toimii ja mikä ei. Matto ei valehtele, kuten BJJ:n sanonta kuuluu. Kokeile ja katso. Se on ainoa testi, jolla on väliä, ja vain totuus paljastuu.
Going For the Finish tai The Tap Out
"Lopeta yrittäminen lyödä minua ja lyö minua!"
– Laurence Fishburne Morpheuksena, "Matrix"
UFC:n säännöt ovat nostaneet rajusti kustannuksia ja vähentäneet väärennettyjen kamppailulajien kauppaamisen tuottoa. Paskataiteilijat voidaan nyt kutsua esiin, ja heidän kannattamansa "taide" on yksiselitteisesti osoitettu tehottomiksi. Ei riitä, että taide piiloutuu kunnioitetun viilun taakse. Valtiuden on ensin todistettava itsensä taistelussa, jottei sitä jätetä huomiotta tai jopa pilkatuksi.
Ottamalla käyttöön tilan, jossa taisteluideoita voitiin testata empiirisesti luovaa, motivoitunutta ja vastustavaa vastustajaa vastaan, UFC julisti löytöjen kulta-ajan. Tulos, jota kutsutaan sekataistelulajiksi, kehittyy jatkuvasti, ei koskaan staattinen. Se ei ole määränpää, vaan prosessi. Se ei ole luettelo tekniikoista, vaan ajattelutapa, jolla testataan ideoita ja omaksutaan mitä tahansa, joka osoittautuu tehokkaaksi taistelussa. Tarvittiin Jigoron näkemys "pitää se, mikä minusta tuntui olevan säilytettävä, ja hylätä se, mikä mielestäni pitäisi hylätä", ja skaalata se yhden miehen ulkopuolelle määrätietoisten toimijoiden yhteisöksi.
UFC loi uusia kannustimia löytää, säilyttää ja suojella totuutta taistelullisella mutta kunnioittavalla tavalla. Vaikka sen taistelut ovat väkivaltaisia, se vakuuttaa väkivallattomin keinoin. Se vetoaa järkeen. Valitettavasti viime aikoihin asti ihmiskunnan historiassa ei-pakottavat keinot muiden vakuuttamiseksi olivat välttämättä sosiaalisia. Ja sellaisenaan he kärsivät Karl Popperin "suvaitsevaisuuden paradoksi” missä suvaitsemattomuuden suvaitsevaisuus johtaa jälkimmäisen hallintaan. Pasifistien yhteiskunnassa yksinäisestä toisinajattelijasta tulee kuningas.
Väkivaltaa on koskaan estetty vain yhdellä kolmesta keinosta: luontainen inhimillinen hyvyys, koettu hyöty yhteistyöstä tai uskottava tai toteutettu väkivallan uhka, joka on vielä suurempi ja pelottavampi. Kaikkien kolmen elementtien arvostaminen on juuri syy kamppailulajien oppimiseen ja itsepuolustukseen yleensä: että hyvät ja rohkeat voivat puolustaa itseään, mutta myös tehdä yhteistyötä niiden kanssa, jotka eivät pysty puolustamaan itseäänuhkaamalla pahantahtoisia suuremmilla kustannuksilla kuin he odottavat laittomilla voitoilla.
Tämä kaikki saattaa ensisilmäyksellä kuulostaa älyllisesti vaikuttavalta, mutta se on oikeastaan vain sen huomauttamista, että sivilisaatio on luonnontilaa parempi. Se, että pääoman rohkaiseminen ja moraalin pelote (eli "sivilisaatio") ovat olleet historiallisesti paras ja viimeinen suojakeino väkivaltaa vastaan, on antanut moraalittomille selkeän kannustimen: leimaa ja pilka moraalia, demonisoi pääoman rehellistä muodostumista tai soluttautua instituutioihin. tarkoitettu tukemaan jompaakumpaa (vapaaehtoisesti perustettua tai muuten), ja heidän mahdollinen väkivaltansa voisi tuottaa korkeampaa tuottoa.
Mutta nyt tämä yhtälö sisältää uuden muuttujan, ja siinä on historiallista ironiaa: vuosituhansien yhdistelmän teknologisen kehityksen jälkeen, joka on vienyt meidät miekasta ja kilvestä pitkäjousiin trebuchetiin käsiaseeseen tankkiin dreadnoughtiin hävittäjiin. atomipommin ihmiskunta on löytänyt teknologian, joka vain vastustaa ja estää väkivaltaa, eikä sillä ole muuta käyttöä.
Lyhyesti: Bitcoin korjaa tämän. Pitkällä: loput osasta "Bitcoin Is Venice".
[i] David Deutsch esittää samanlaisen asian ensimmäisillä sivuilla "Todellisuuden kangas.” Hän pyytää lukijaa pohtimaan "huippukorkean teknologian "oraakkelin", joka voi ennustaa minkä tahansa mahdollisen kokeen tuloksen, mutta ei anna selityksiä, mahdollista hyötyä ja päättelee, että "mutta sen hyödyllisyys riippuu aina ihmisten kyvystä Ratkaisemaan tieteellisiä ongelmia juuri sellaisella tavalla kuin ne nyt on tehtävä, nimittäin kehittämällä selittäviä teorioita. Se ei edes korvaisi kaikkea kokeilua, koska sen kyky ennustaa tietyn kokeen lopputulos riippuisi käytännössä siitä, kuinka helppoa koetta oli kuvata tarpeeksi tarkasti, jotta oraakkeli voisi antaa hyödyllisen vastauksen verrattuna kokeen tekemiseen todellisuudessa. . Loppujen lopuksi oraakkelilla pitäisi olla jonkinlainen "käyttöliittymä". Ehkä siihen pitäisi kirjoittaa kuvaus kokeesta jollain vakiokielellä. Tällä kielellä joitain kokeita olisi vaikeampi määritellä kuin toisia. Käytännössä monissa kokeissa spesifikaatio olisi liian monimutkainen syötettäväksi. Oraakkelilla olisi siis samat yleiset edut ja haitat kuin millä tahansa muulla kokeellisen tiedon lähteellä, ja siitä olisi hyötyä vain niissä tapauksissa, joissa sen tutkiminen sattuisi olemaan kätevämpää kuin muiden lähteiden käyttäminen. Toisin sanoen: siellä on jo yksi tällainen oraakkeli, nimittäin fyysinen maailma."
[ii] Molemmat polveutuvat judosta. Jigoro oli todella erityinen.
Tämä on Allen Farringtonin ja Sacha Meyersin vieraspostaus. Esitetyt mielipiteet ovat täysin heidän omiaan eivätkä välttämättä vastaa BTC Inc:n tai Bitcoin Magazine.
- 000
- 28
- Meistä
- saavutukset
- saavutettu
- hankkia
- hankittu
- poikki
- Toiminta
- etuja
- Kaikki
- jo
- Amazon
- Amerikkalainen
- keskuudessa
- eläimet
- Toinen
- valitus
- miellyttävä
- valitukset
- sovelletaan
- arvostus
- Art
- artikkeli
- artikkelit
- taiteilija
- Taiteilijat
- Arts
- yleisö
- viranomaisen
- saatavissa
- Alku
- ovat
- hyödyttää
- PARAS
- Bitcoin
- Musta
- musta vyö
- elin
- pommi
- Laatikko
- lippumyymälä
- Nyrkkeily
- rohkea
- Brasilia
- BTC
- BTC Inc
- Ostetaan
- pääoma
- tapaustutkimus
- tapauksissa
- haaste
- haasteet
- muuttaa
- lapsi
- maila
- kaupallinen
- Yhteinen
- yhteisö
- verrattuna
- pakottava
- kilpailu
- monimutkainen
- Yhteisymmärrys
- konsultointi
- jatkuu
- Mukava
- yhteistyö
- kustannukset
- voisi
- Luova
- uskottava
- Laajuus
- Kulttuuri
- tiedot
- Päivämäärät
- päivä
- hajautettu
- Päätöksenteko
- kehitetty
- DID
- eri
- katastrofi
- löysi
- löytö
- etäisyys
- ei
- alas
- tusina
- Draama
- Herttua
- dynaaminen
- dynamiikka
- Varhainen
- itäinen
- Tehokas
- ponnisteluja
- syntymässä
- tunteet
- kannustaa
- rohkaiseva
- energia
- astui sisään
- ympäristö
- vakiintunut
- tapahtuma
- evoluutio
- kehittää
- kehittyvä
- odottaa
- odotukset
- experience
- kokeilu
- äärimmäinen
- kangas
- Kasvot
- häivyttää
- väärennös
- perhe
- FANTASIA
- maatila
- viljelijät
- Ominaisuudet
- palaute
- taistelijat
- taistelee
- Kuva
- Vihdoin
- Yritys
- Etunimi
- puutteita
- keskityttiin
- keskittyy
- ruoka
- muoto
- lomakkeet
- löytyi
- perusta
- perustaja
- FRAME
- Ranska
- Ilmainen
- koko
- toiminto
- peli
- general
- tuottaa
- silmäys
- Global
- hyvä
- Hallitus
- napata
- avustukset
- suuri
- suurin
- Kasvaa
- vieras
- vieras Lähetä
- Piilottaa
- Korkea
- korkeampi
- erittäin
- historiallinen
- historia
- pitää
- pitää
- Hollywood
- toivoen
- Miten
- Miten
- HTTPS
- ihmisen
- Ihmiskunta
- kuva
- mahdoton
- parantaa
- kasvoi
- henkilökohtainen
- vaikutus
- Inspiraatio
- laitokset
- tahallisuus
- vuorovaikutteinen
- korko
- liitäntä
- Haastatella
- käyttöön
- IT
- itse
- Japani
- Lasten
- kuningas
- tuntemus
- tunnettu
- Kieli
- suuri
- johtaa
- Liidit
- OPPIA
- oppinut
- oppiminen
- rajallinen
- LINK
- Lista
- vähän
- paikallinen
- Lukot
- Pitkät
- Katsoin
- näköinen
- Los Angeles
- ylläpitää
- TEE
- Tekeminen
- mies
- johto
- johtaja
- toimitusjohtaja
- markkinat
- markkinat
- ottelu
- asia
- Matters
- mitata
- Jäsenet
- sekoitettu
- MMA
- malli
- mallit
- lisää
- eniten
- elokuva
- Elokuvat
- liikkuvat
- nimittäin
- Luonnollinen
- luonto
- Lähellä
- Todennäköisyys
- virallinen
- avata
- Lausunnot
- oraakkeli
- järjestäjät
- Muut
- muuten
- Kipu
- Kumppanuus
- Ihmiset
- suorituskyky
- ehkä
- fyysinen
- Kohta
- Valvoa
- mahdollinen
- teho
- harjoitusta.
- ennustaa
- aika
- hinta
- ongelmia
- prosessi
- ammatillinen
- todiste
- suojella
- osoittautuu
- tarjoaa
- tarjoamalla
- osto
- laatu
- tavoittaa
- reaktio
- lukija
- Todellisuus
- tajusi
- valtakunta
- heijastaa
- edustaa
- edellyttää
- Tutkijat
- Resort
- vastuullinen
- tulokset
- Tuotto
- palkitaan
- säännöt
- ajaa
- juoksu
- turvallista
- Said
- Koulu
- Koulut
- tiede
- tutkijat
- Haku
- Myydään
- tunne
- Sarjat
- setti
- asetus
- Jaa:
- Lähetys
- Lyhyt
- samankaltainen
- Yksinkertainen
- taitoja
- So
- sosiaalinen
- yhteiskunta
- SOLVE
- Joku
- Tila
- puhuu
- määrittely
- Urheilu
- Urheilu
- levitä
- seisoo
- Alkaa
- alkaa
- Osavaltio
- Lausunto
- Valtiot
- Tila
- Osakkeet
- verkkokaupasta
- varastot
- Strategia
- katu
- lakot
- tutkimus
- toimitettu
- menestys
- Onnistuneesti
- esimies
- tuki
- Tukea
- järjestelmät
- lahjakkuus
- Napauttaa
- Kohde
- opettajat
- tekniikat
- teknologinen
- Elektroniikka
- testi
- Testaus
- testit
- maailma
- tuhansia
- uhat
- Kautta
- liput
- aika
- tänään
- tämän päivän
- toleranssi
- jäljitys
- koulutus
- kauppa
- kohdella
- Luottamus
- tyypillisesti
- UFC
- lopullinen
- ymmärtää
- unique
- Yhtenäinen
- Yhdysvallat
- us
- käyttää
- hyödyllisyys
- arvo
- Vastaan
- virus
- alttius
- Katso
- Mitä
- KUKA
- Laajempi yhteisö
- wikipedia
- voittaa
- sisällä
- ilman
- Referenssit
- työskenteli
- työskentely
- toimii
- maailman-
- maailmanlaajuisesti
- arvoinen
- vuotta
- youtube