"miesmaailman" ulkopuolella: patriarkat, matriarkat ja sukupuolten tasa-arvon tavoite – Fysiikan maailma

Palkittu toimittaja Angela Saini on viettänyt vuosia tutkien ja tutkiessaan syvälle juurtunutta ennakkoluuloa tieteeseen. Hänen kaksi edellistä kirjaansa, Inferior: Kuinka tiede sai naiset väärin (2017) ja Superior: rotutieteen paluu (2019) tutki, kuinka seksistiset ja rasistiset teoriat ovat upottaneet tieteen kudoksiin, tunkeutuneena läpi historian vaikuttaen tämän päivän yhteiskuntaan. Saini kiinnittää nyt tarkkaan katseensa historiaan, antropologiaan ja arkeologiaan uudessa kirjassaan Patriarkat: Kuinka miehet tulivat hallitsemaan.

Tutkiessaan patriarkaatin alkuperää ja sen juurtumista yhteiskunnissa ympäri maailmaa, Saini aloittaa viemällä meidät kunnianhimoiselle maailmanlaajuiselle kiertueelle erilaisiin kulttuureihin – muinaisesta historiasta moderniin yhteiskuntaan. Saini tarjoaa meille välähdyksiä yhteiskunnissa, jotka ovat matrilokaalisia (joissa perheyksikkö perustuu naisen ympärille, mikä tarkoittaa yleensä sitä, että miehet muuttavat vaimonsa kotiin menessään naimisiin), matrilineaalisiin (joissa sukulinja jäljitetään naislinjan kautta) ja "sukupuolisokeisiin".

On elävä kuvaus Intian Keralan naireista, joiden kotitaloudet organisoituivat yhden naismatriarkan ympärille, jäljittäen sukujuurensa ja perien omaisuuttaan naislinjaa pitkin, kunnes britit kolonisoivat alueen ja vahvistivat patriarkaalisen yhteiskunnallisen rakenteen.

Siellä on myös tietoa alkuperäiskansojen amerikkalaisista Haudenosaunee-naisista, joilla oli pyhä asema yhteiskunnassaan. Ennen kuin siirtomaa-asukkaat saapuivat Amerikkaan 1600-luvulla, nämä naiset kokivat poliittisen, sosiaalisen, taloudellisen ja henkisen tasa-arvon yhteisöissään. Tästä tarinasta niin kiehtovan tekee se, kuinka Haudenosaunee asui Seneca Fallsia ympäröivällä alueella New Yorkin osavaltiossa – paikassa, joka lopulta isännöi Ensimmäinen naisten oikeuksien sopimus vuonna 1848, joka aloitti äänioikeusliikkeen kaikkialla Amerikassa. Saini tietysti korostaa taitavasti tätä kiehtovaa ja ajatuksia herättävää feministisen historian risteystä.

Minua kiinnosti erityisesti tarina menestyneestä yrityslakimies Choo Waihongista, joka vieraili avioliitossa, jumalattarea palvovassa Mosuo-yhteisössä Lounais-Kiinassa 2000-luvun alussa (Choo tutkii tätä kirjassaan Naisten valtakunta). Siellä ollessaan Choo näkee 66-vuotiaan isoäidin, jolla on käsityöstä saatu sixpack; nainen lähestyy miehiä baarissa ostaakseen heille kierroksen olutta; ja isoisät vaihtavat säännöllisesti tyttärentytärtensä vaippoja. Choo nautti vapauttavasta "feministisesta utopiasta" niin paljon, että hän päätyi jäämään.

Teema, joka kulkee läpi Patriarkat Näin näitä yhteiskuntia on pidetty poikkeuksena sääntöön - patriarkaaliset vaihtoehdot kuvailevat niitä usein "luonnollisiksi" ja "sivistymättömiksi". Jopa arkeologit ja antropologit, jotka tutkivat näitä yhteiskuntia, ovat joutuneet muuttamaan perusteellisesti näkemyksiään siitä, mikä on mahdollista ja mikä ei ole mahdollista sukupuolen suhteen.

1990-luvun lopulla tiede tarjosi vallankumouksellisen työkalun muuttaa dramaattisesti arkeologian alaa ja sen parissa työskentelevien ajattelutapoja. Ensimmäistä kertaa biologit pystyivät toistamaan muinaisten luurankojen geneettisen sekvenssin – ja siten määrittämään sukupuolen. Tämä uusi työkalu tarjosi lopullisia todisteita, jotka tukevat ajatusta, että naiset muinaisissa kulttuureissa olivat olemassa "normaalien" roolien ulkopuolella, kuten nykystandardimme edellyttävät.

Vuonna 2018 Perun Andeilla kaivettiin 9000 vuotta vanha aseiden ympäröimä luuranko, jonka oletettiin olevan miesmetsästäjä. Kun DNA-sekvensointi kuitenkin päätteli, että kyseessä oli itse asiassa nainen, monet kuvasivat luurangon vierestä löydettyjä aseita ja esineitä yhtäkkiä symbolisiksi tai uskonnollisiksi - sen sijaan, että ne olisivat viihdyttäneet sitä mahdollisuutta, että myös naiset voisivat olla metsästäjiä. Miesantropologia nimeltä Kim Hill lainataan sanoneen: "Et voi vain pysähtyä keskelle hirven vainoamista imettääksesi itkevää vauvaa" - ei pysty peittämään epäuskoaan siitä, että naiset voivat tehdä jotain muuta kuin hoitaa lapsia.

Tässä ja muissa vastaavissa esimerkeissä arkeologian ja antropologian naisia ​​vaadittiin osoittamaan yksinkertaisempi ja todennäköisempi selitys - että naiset voivat metsästää ja jopa olla sotilasjohtajia. Tässä Sainin kirja liittyy suorimmin nykyaikaiseen fysiikkaan. Hän tekee selväksi, että uusien todisteiden pitäisi saada meidät arvioimaan uudelleen vakiintuneita johtopäätöksiä. Mutta yhtä tärkeää on, että joskus tarvitaan henkilö, jolla on erilainen näkökulma tai elämänkokemus kuin status quo, nähdäkseen, että selitys voi olla erilainen. Jos naiset ja muut aliedustetut ryhmät eivät ole osa tieteellistä keskustelua, saatamme jäädä paitsi todellisista läpimurroista ymmärtämisessä.

Kuten Huonompi ja Ylempi, Saini on tutkinut Patriarkat tiukasti, lähes 40 sivua lähteitä. Tämä on osittain se, mikä tekee hänen kirjoistaan ​​niin nautinnollista ja mukaansatempaavaa luettavaa. Lukijana voit luottaa siihen, että Saini antaa sinulle tasapainoisen, harkitun ja oivaltavan yleiskatsauksen aiheesta. Opin jotain uutta melkein joka sivulta.

Huolimatta siitä, että Saini käsittelee niinkin monimutkaista ja vivahteikas aihetta kuin patriarkaatin juurien kartoittaminen, Saini ei yritä tarjota liian yksinkertaistettua selitystä. Historia ja patriarkaatin alkuperä eivät ole suora linja yhden lopullisen tarinan kanssa. Sukupuolten tasa-arvon tavoittelussa historian aikana tulee voittoja ja tappioita yhä uudelleen ja uudelleen. Tästä kirjasta käy selväksi, että miesten ylivalta ei ole biologinen väistämättömyys, vaan kulttuurinen ilmiö. "Ajattelemalla sukupuolten välistä epätasa-arvoa, joka on juurtunut johonkin meissä muuttumattomaan, emme näe sitä sellaisena, mitä se on", kirjoittaa Saini. Hän lisää, että se on "jotain herkempää, jota on jatkuvasti muokattava ja vahvistettava uudelleen".

Yhteiskuntamme ja noudattamamme patriarkaaliset normit kehittyvät edelleen, ja meillä kaikilla on oma roolimme halutun muutoksen aikaansaamisessa.

Tämä on kenties avainsanoma koko kirjasta. Yhteiskuntamme ja noudattamamme patriarkaaliset normit kehittyvät edelleen, ja meillä kaikilla on oma roolimme halutun muutoksen aikaansaamisessa. Saini käyttää esimerkkiä Neuvostoliitosta, ja se tosiasia, että tiede- ja insinööritehtävissä työskentelevät naiset normalisoituivat täysin tänä aikana, vuosina 1922-1991. Tällä alueella vuonna 1913 vain 10 % lääkäreistä oli naisia, mikä nousi dramaattisesti 79 % vuoteen 1959 mennessä. Tämä asenne elää yhteiskunnassa nykyään. Päiväkirja luonto raportoitu 2019: ssä Keski- ja Itä-Euroopan maat ovat tieteellisten julkaisujen tekijöiden sukupuolitasapainossa maailman parhaita. Yhdysvallat, Iso-Britannia ja muut länsimaat ovat paljon jäljessä.

Kautta kirjan Saini ajaa kotiin ajatusta siitä, että patriarkaatti on pohjimmiltaan työkalu, jota käytetään luokitteluun, yhteiskunnan jakamiseen "hellittämättömiin binääriin". Hän kirjoittaa, kuinka tutkijat määrittelevät tiukasti sukupuolet – "Miehet ovat väkivaltaisia ​​ja julmia; naiset hoivaavat ja välittävät” – usein vain vähän tilaa vivahteille kahden ääripään välillä eikä tilaa yksilöille, jotka rikkovat tämän muotin. Mutta hienovaraisuuksien tasoittaminen ja ihmisten luokittelu stereotypioiden määrittämiksi pakottaa meidät katsomaan erojamme samankaltaisuuksien sijaan. Tätä hajota ja hallitse -tekniikkaa on käytetty vuosisatoja, ja se on osittain se, mikä antaa patriarkaatille sen voiman nykyään. Tämä voimakas ajatus on puettu kirjan jokaiseen lukuun, ja olen varma, että se resonoi monien sen lukijoiden keskuudessa.

Kirja päättyy toivoon. Jos jakautuminen on se, mikä antaa patriarkaatille voimansa, sitä voidaan torjua yksinkertaisesti ihmisten luontaisella kyvyllä rakastaa ja luottaa toisiinsa.

• 2023 Fourth Estate 320hb 15 £

• SEO-pohjainen sisällön ja PR-jakelu. Vahvista jo tänään.
• PlatoData.Network Vertical Generatiivinen Ai. Vahvista itseäsi. Pääsy tästä.
• PlatoAiStream. Web3 Intelligence. Tietoa laajennettu. Pääsy tästä.
• PlatoESG. hiili, CleanTech, energia, ympäristö, Aurinko, Jätehuolto. Pääsy tästä.
• PlatonHealth. Biotekniikan ja kliinisten kokeiden älykkyys. Pääsy tästä.
• Lähde: https://physicsworld.com/a/beyond-a-mans-world-patriarchs-matriarchs-and-the-quest-for-gender-equality/