बिटकॉइन सैद्धांतिक मॉडल के लिए एक ब्लैक होल है

बिटकॉइन हाल के इतिहास में विकसित सभी प्रमुख सैद्धांतिक मॉडलों में फिट बैठता है और उनकी अवहेलना करता है, यह बोलते हुए कि हम कितने शुरुआती हैं।

इस लेख के प्रयोजनों के लिए, निम्नलिखित सैद्धांतिक युगों की पहचान, वर्णन और बिटकॉइन अपनाने, प्रतिरोध और कथाओं पर लागू किया जाएगा: शास्त्रीय सिद्धांत, नव-शास्त्रीय सिद्धांत, सिस्टम सिद्धांत, मानव संबंध सिद्धांत, शक्ति और राजनीति, अराजकता सिद्धांत, महत्वपूर्ण सिद्धांत , अंतर-सरकारी संबंध और व्याख्यात्मक सिद्धांत। बिटकॉइन को एक परिसंपत्ति वर्ग के रूप में संबोधित किया जाएगा जो प्रस्तुत किए गए सभी सैद्धांतिक मॉडल और एक जिसमें वैकल्पिक परिसंपत्ति वर्गों का विमुद्रीकरण किया जा रहा है।

भाग एक: विचारकों का एक त्वरित इतिहास

शास्त्रीय सिद्धांत क्रैश कोर्स: 1911 में, फ्रेडरिक टेलर ने "वैज्ञानिक प्रबंधन के सिद्धांत" प्रकाशित किए, जहां, संक्षेप में, उन्होंने प्रस्तावित किया कि वहाँ था एक बेहतर रास्ता करने के लिए, अनिवार्य रूप से, सभी चीजें। सिद्धांत को विभिन्न प्रकार के वास्तविक-विश्व अनुप्रयोगों में एकीकृत किया गया था, विशेष रूप से, ऑटोमोबाइल का उत्पादन. जैसे, टेलर के मॉडल ने कई मामलों में एक ही कार्य के लिए कार्यकर्ता को कम करके वाहनों के संयोजन में क्रांति ला दी। असेंबली लाइनों की लोकप्रियता में वृद्धि हुई, उत्पादन लागत में कमी आई, लाभ मार्जिन में वृद्धि हुई और मनुष्यों को एक ही कार के लिए, एक ही हिस्से पर, एक ही बोल्ट को जीवन भर के लिए डालने से कार्पल टनल सिंड्रोम हो गया। यह, सभी उद्देश्यों और उद्देश्यों के लिए, शास्त्रीय सिद्धांत अपने चरम पर था।

शास्त्रीय सिद्धांत यह मानता है कि आर्थिक लक्ष्य को पूरा करने के लिए संगठन मौजूद हैं।

नियो-क्लासिकल थ्योरी क्रैश कोर्स: "नियो" नए के लिए सिर्फ एक फैंसी शब्द है, हालांकि, जब "शास्त्रीय" (पुराना) के साथ जोड़ा जाता है, तो यह एक ऑक्सीमोरोनिक वाक्यांश होता है, यानी "नया-पुराना" सिद्धांत।

टेलर के सिद्धांतों के वास्तविकता बनने के कुछ दशक बाद, हर्बर्ट साइमन काम प्रकाशित कर रहे थे और कठिन निर्णयों, सीमित जानकारी के साथ प्रस्तुत किए जाने पर प्रशासनिक व्यवहार की व्याख्या करने के लिए "सैटिकफिशिंग" ("संतुष्ट" और "पर्याप्त" शब्दों का एक संकर) जैसे गढ़े हुए शब्दों को पेश कर रहे थे। ज्ञान, संसाधन या इससे भी बदतर, "के अनुसार"संगठन सिद्धांत के क्लासिक्स".

नव-शास्त्रीय युग के दौरान अपने समय से बहुत आगे के विचारक थे, जैसे मैरी पार्कर फोलेट, एक शास्त्रीय विचारक, जो शास्त्रीय विचारों के खिलाफ थे। उनके दिमाग में, फोलेट का मानना ​​​​था कि कर्मचारियों को "एक पहिया में कोग" होने के लिए कम कर दिया गया था। फोलेट ने प्रस्तावित किया कि लोग ऑपरेशन की एक इकाई नहीं थे, जैसा कि "क्लासिक्स ऑफ ऑर्गनाइजेशन थ्योरी" में उल्लेख किया गया है। उसने बाद के सिद्धांतों के लिए दरवाजा खोल दिया, जैसे सिस्टम सिद्धांत और मानव संबंध सिद्धांत. जैसा कि नव-शास्त्रीय सिद्धांत का सूरज ढल चुका था, युग को फॉलेट जैसे आगे के विचारकों द्वारा परिभाषित नहीं किया गया था, बल्कि संगठनों द्वारा स्व-निहित द्वीपों के रूप में देखा जा रहा था, जिन्हें अधिकतम दक्षता के लिए सूक्ष्मता से ट्यून किया जा सकता था और मनुष्य इनके लिए विश्लेषक और निर्णय निर्माता थे। द्वीप।

सिस्टम थ्योरी क्रैश कोर्स: हर्बर्ट साइमन ने नव-शास्त्रीय और सिस्टम सिद्धांतों के बीच की रेखा को धुंधला कर दिया, क्योंकि उनका प्रभाव दोनों युगों तक फैला था। इस युग के भीतर, संगठन के प्रत्येक भाग को सिस्टम के अन्य भागों के संबंध में ही समझा जा सकता था; इसे बाद में सिस्टम के "अस्तित्व" में अनुवादित किया गया। काट्ज़ और कान (1966) ने दुनिया को इस धारणा से परिचित कराया कि स्वतंत्र और अलग-थलग द्वीप (संगठन, व्यवसाय, आदि) इतने अलग-थलग नहीं थे; इन प्रणालियों को ऊर्जावान इनपुट और आउटपुट (कच्चे माल, भागों, विचारों के बारे में सोचें) की आवश्यकता होती है और एक बार पेश किए जाने के बाद, वे सिस्टम को "ऊर्जा" या "फिर से सक्रिय" करेंगे। नतीजतन, सिस्टम थ्योरी ने इस विचार के लिए दरवाजा खोल दिया कि संगठनात्मक सिस्टम, जबकि अपने भीतर जटिल सिस्टम, "क्लासिक्स ऑफ़ ऑर्गनाइज़ेशन थ्योरी" के अनुसार, एक बड़ी, बाहरी प्रणाली का भी हिस्सा थे।

ह्यूमन रिलेशन थ्योरी क्रैश कोर्स: मानव संबंधों को मानव विकास, मानव संसाधन, मानव पूंजी आदि के रूप में भी जाना जाता है। इस युग के दौरान, अब्राहम मास्लो जैसे विचारक ("ज़रूरतों का क्रम”) और डगलस मैकग्रेगर (थ्योरी एक्स और थ्योरी वाई) केंद्र मंच ले लिया; और "प्रेरणा सिद्धांत" युग का जन्म हुआ। जबकि "पदानुक्रम" को "पारगमन" के ऊपरी स्तरों को शामिल करने के लिए वर्षों से अनुकूलित किया गया है, मास्लो का मूल प्रस्ताव, लोगों को न केवल जीवित रहने के लिए, बल्कि संगठनों और जीवन में पनपने के लिए मानव "जरूरतों" को पूरा करना था। जंगल की आग की तरह उड़ गया। नीचे दिया गया दृश्य एक सरलीकृत मॉडल का प्रतिनिधित्व करता है जहां प्रत्येक व्यक्ति नीचे से शुरू होता है और अपने तरीके से काम करने का प्रयास करता है।

मैकग्रेगर ने मास्लो के काम के प्रेरणा घटकों को लिया और उन्हें प्रबंधन की अवधारणा के अनुकूल बनाया। मैकग्रेगर ने थ्योरी एक्स और थ्योरी वाई की शुरुआत की। सीधे शब्दों में कहें तो, जो लोग "थ्योरी एक्स" मानसिकता के माध्यम से दुनिया को देखते हैं, वे इंसानों को अप्रचलित के रूप में देखते हैं। थ्योरी एक्स का प्रस्ताव है कि मनुष्य जिम्मेदारी से बचते हैं, कम महत्वाकांक्षा रखते हैं, आलसी होते हैं और जैसे, प्रबंधकों द्वारा पुरस्कार और दंड की आवश्यकता होती है।

यदि आप अपना सिर हिला रहे हैं, तो आप शायद दुनिया को थ्योरी एक्स मानसिकता के माध्यम से देखते हैं, या एक पर्यवेक्षक था जिसने किया था, और इस तरह, यदि आप एक प्रबंधक या पर्यवेक्षक हैं, तो आप शायद अपने कर्मचारियों को सूक्ष्म प्रबंधन करते हैं; और यदि आप सूक्ष्म रूप से प्रबंधित होते, तो हो सकता है कि आपके पास एक पर्यवेक्षक होता जिसने आपको आलसी, प्रेरणाहीन या महत्वाकांक्षा की कमी के रूप में देखा हो। यह वह जगह भी है जहां प्रबंधन की दुनिया में "गाजर और लाठी" वाक्यांश ने उड़ान भरी।

थ्योरी वाई अलग है। एक सिद्धांत Y मानसिकता का प्रस्ताव है कि मनुष्य आंतरिक रूप से प्रेरित होते हैं और इस तरह, यह देखते हुए कि मानव कुछ पूरा कर रहा है, कार्य ही प्रतिफल है; कोई गाजर या लाठी की जरूरत नहीं है। कोई यह तर्क दे सकता है कि काल्पनिक चरित्र टेड लासो अनिवार्य रूप से थ्योरी वाई फिल्टर के माध्यम से दुनिया को देखता है। मानव संबंध सिद्धांत ने दुनिया को प्रस्तुत किया कि एक संगठन में व्यक्तियों की महत्वपूर्ण भूमिका होती है। यह सुझाव देने का विचार कि आपके पास सही लोग हो सकते हैं, लेकिन वे गलत जगह पर भी हो सकते हैं, ने जड़ पकड़ ली।

शक्ति और राजनीति सिद्धांत क्रैश कोर्स: यह सैद्धांतिक युग वास्तव में "शक्ति, राजनीति और प्रभाव" का हकदार होना चाहिए, लेकिन हम समय में वापस नहीं जा सकते हैं और इसे फिर से गढ़ सकते हैं, इसलिए हम यहां हैं। जॉन फ्रेंच और बर्ट्राम रेवेने शक्ति के पांच रूपों की पहचान कीहालांकि, सिद्धांत के अंतर्निहित ढांचे ने वास्तव में शक्ति और नेतृत्व के बीच के अंतर पर सवाल उठाया। मुझे यकीन है कि उदाहरणों का एक शस्त्रागार है जो आपके दिमाग में एक बार सूचीबद्ध होने के बाद भर जाएगा; कृपया जान लें कि जब आप अपने अतीत के भयानक (दर्दनाक) नेतृत्व को याद करते हैं, तो रुकना और प्रतिबिंबित करना (क्रिंग) ठीक है, लेकिन जब आप इससे बाहर निकलते हैं, तो चलिए जारी रखते हैं।

इस सैद्धांतिक युग के लिए पुरस्कार, विशेषज्ञ, संदर्भ, वैध और जबरदस्त शक्ति मूलभूत अवधारणाएं थीं। यह वह युग भी है जहां कार्ल मार्क्स जैसे सिद्धांतकारों ने यह वर्णन करने का प्रयास किया कि वे "शोषकों" के माध्यम से मध्यम वर्ग के शोषण के रूप में क्या मानते हैं (पूंजीपति) और उत्पीड़ित (सर्वहारा).

कैओस थ्योरी क्रैश कोर्स: यदि आप एक पुनर्गठन, बल में कमी या "सही आकार" में शामिल हैं, तो आप एक सिस्टम के टूटने, प्रयोग शुरू होने और एक नई प्रणाली तैयार या सुधार के रूप में बनाई गई असमानता के साथ सहानुभूति रख सकते हैं। कर्ट लेविन ने इसे स्वीकार किया जब उन्होंने अकादमिक समुदाय को याद दिलाया कि जब एक पूरी व्यवस्था बदलती है तो गहरा परिवर्तन होता है। क्रिस आर्गिरिस ने इस तरह की अवधारणाएं पेश कीं: डबल लूप लर्निंग और मॉडल जैसे अनुमान की सीढ़ी.

अराजकता सिद्धांत में, संरचना की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण होने की प्रक्रिया पर एक महत्वपूर्ण ध्यान केंद्रित किया गया था, जैसा कि कॉर्नेल विश्वविद्यालय के प्रोफेसर स्टीवन स्ट्रोगेट्स ने "" में उल्लिखित किया था।नॉनलाइनियर डायनेमिक्स और कैओस".

क्रिटिकल थ्योरी क्रैश कोर्स: हाल के युग में, जुर्गन हैबरमास ने "क्लासिक्स ऑफ ऑर्गनाइजेशन थ्योरी" के अनुसार उस भाषा के आकार के जीवन का प्रस्ताव दिया। इस प्रकार, तर्क मॉडल और क्रिया के उपयोग ने दुनिया को आकार दिया (होगा और होगा)। रॉबर्ट डेनहार्ट का प्रस्ताव रखा नागरिकों ने नौकरशाहों पर भरोसा नहीं किया और जैसे, अविश्वासी सरकार

क्रिटिकल थ्योरी ने उद्धरणों के लिए दरवाजा खोल दिया जैसे, "हम जानते हैं कि वे झूठ बोल रहे हैं, वे जानते हैं कि वे झूठ बोल रहे हैं, वे जानते हैं कि हम जानते हैं कि वे झूठ बोल रहे हैं, हम जानते हैं कि वे जानते हैं कि हम जानते हैं कि वे झूठ बोल रहे हैं, लेकिन वे अभी भी झूठ बोल रहे हैं," ऐलेना गोरोखोवा को जिम्मेदार ठहराया. आलोचनात्मक सिद्धांत ने प्रस्तावित किया कि मनुष्य "स्व" के साथ संघर्ष में थे और उन्हें आवाज दी जानी चाहिए जिन्हें सुना नहीं जा सकता।

अंतर-सरकारी संबंध (IGR) सिद्धांत क्रैश कोर्स: IGR रूजवेल्ट और रीगन के साथ-साथ द न्यू डील, सामाजिक सुरक्षा और कल्याण जैसी नीतियों का युग था। विक्टर पेस्टॉफ; साथ ही काउंटर उपाय जैसे राज्यों को राष्ट्रीय अनुदान में कमी और राज्यों को संघीय सरकार से अलग करने का प्रयास। सबसे सरल अर्थ में, IGR एक देश के भीतर विभिन्न "सरकारों" के बीच संबंधों को समझाने का काम करता है। उदाहरण के लिए अमेरिका के भीतर, कई प्रकार की "सरकारें" हैं जो मौजूद हैं और काम करती हैं, कुछ सामंजस्यपूर्ण रूप से, कुछ, ठीक है, इतना नहीं, जैसा कि पेस्टॉफ ने समझाया।

व्याख्यात्मक सिद्धांत क्रैश कोर्स: बधाई हो, आप संक्षिप्त क्रैश कोर्स के अंत तक पहुंच गए हैं; जान लें कि यदि आप रुचि रखते हैं तो इनमें से प्रत्येक अनुभाग में कई और सिद्धांतकार, शोधकर्ता और कवर करने के लिए सामग्री है। व्याख्यात्मक सिद्धांत थोड़ा दिमागी मोड़ हो सकता है, और सीमित पात्रों के साथ, मैं इसे सरल रखने की पूरी कोशिश करूंगा। "द मैट्रिक्स" के माध्यम से दुनिया को देखने के लिए अपना सिर तैयार करें।

भ्रम को स्पष्ट करने में मदद के लिए हम तीन सिद्धांतकारों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। इमैनुएल कांट, अल्फ्रेड शुल्त्स और पीटर बर्जर; फिर, और भी बहुत कुछ हैं, लेकिन हमें ट्रैक पर बने रहना है। कांत ने प्रस्तावित किया कि परम वास्तविकता को उस विचार के रूप में माना जाने से अधिक आत्मा या एक विचार के भीतर रखा गया था; जैसे-जैसे नैतिकता की बातचीत बढ़ती गई, जैसा कि "वास्तविकता का सामाजिक निर्माण"और" संगठनात्मक सिद्धांत के क्लासिक्स।

"संगठनात्मक सिद्धांत के क्लासिक्स" के अनुसार, शुल्त्स ने दुनिया को समझने वाले अर्थों के एक लेंस के माध्यम से देखा, जो व्यक्तिपरक थे। उदाहरण के लिए, दो लोग एक ही घटना को देख सकते हैं और उनके परिप्रेक्ष्य, अनुभवों और पूर्वाग्रहों के आधार पर जो कुछ हुआ था उसकी अलग-अलग "वास्तविकताओं" पर आ सकते हैं। अंत में, बर्गर वर्णन करने के लिए काम किया la वास्तविकता का सामाजिक निर्माण. मिगुएल डे सर्वेंट्स के काम, "डॉन क्विक्सोट" की खोज करने वाले उत्साही पाठक इस अवधारणा को जल्दी से समझ लेंगे। एक संभावित मूल्य-मुक्त समाज (सामाजिक विज्ञान) ने इस युग के दौरान कर्षण प्राप्त किया।

मेरे दृष्टिकोण से, ये सैद्धांतिक मॉडल, आने वाली पीढ़ियों के लिए बिटकॉइन और वेब 3.0 को कैसे समझा जाएगा, इसमें एक भूमिका निभाएंगे; न केवल एक अकादमिक अर्थ में, बल्कि समाज जिसे उनकी वास्तविकता मानता है।

भाग दो: प्रिय बिटकॉइन, सैद्धांतिक मॉडल ब्रह्मांड में आपका स्वागत है

कोई यह तर्क दे सकता है कि ऊपर प्रस्तुत किए गए प्रत्येक युग में, बिटकॉइन ने जड़ें जमा ली हैं। एक शास्त्रीय मॉडल और पैसे की समस्या के "एक सबसे अच्छा तरीका" समाधान से, भविष्य के सिद्धांतकारों का प्रस्ताव हो सकता है कि बिटकॉइन सबसे तर्कसंगत आर्थिक सिद्धांत है और इस तरह, सॉफ्टवेयर और एल्गोरिदम में कोडित सेट संरचनात्मक व्यवस्था और व्यवहार आर्थिक लक्ष्यों को पूरा करते हैं दुनिया। पूर्ण धन के रूप में बिटकॉइन भविष्य में एक वैकल्पिक वित्तीय प्रणाली की आवश्यकता को संबोधित करता है।

नव-शास्त्रीय सिद्धांतकार यह सुझाव दे सकते हैं कि शुरुआती वर्षों में बिटकॉइन "संतुष्ट" था। सॉफ्ट और हार्ड फोर्क्स, लाइटिंग नेटवर्क, टैपरोट, आदि, बिटकॉइन पारिस्थितिकी तंत्र के उदाहरण हैं जो इस अहसास के लिए आ रहे हैं कि यह अब एक स्व-निहित द्वीप नहीं है और बिटकॉइन सिस्टम सिस्टम की एक प्रणाली के भीतर मौजूद है, कुछ जो मदद करते हैं और कुछ जो प्रोटोकॉल से समझौता करने का प्रयास करते हैं। मैं इसे उन बच्चों के रूप में देखता हूं जिन्होंने बहुत पहले एक बिना नाम वाले बैंड की खोज की थी और एक बार बैंड लोकप्रिय हो जाने के बाद, गीतों की वैकल्पिक तरीकों से व्याख्या की गई थी जो मूल अनुयायियों का मानना ​​​​था। नई व्याख्याओं ने शुरुआती अपनाने वालों को निराश किया और अंत में, मूल अपनाने वाले की धारणाओं और इरादों की परवाह किए बिना विकास हुआ।

सिस्टम सिद्धांतकार यह मान सकते हैं कि बिटकॉइन के अनुकूलन वैश्विक स्तर पर प्रोटोकॉल के अस्तित्व और अपनाने के अभिन्न अंग थे। थ्योरी एक्स विचारक बिटकॉइन को अविश्वास के समाधान के रूप में देख सकते हैं, जबकि वाई सिद्धांतवादी एक काउंटर-थीसिस प्रदान कर सकते हैं और सुझाव दे सकते हैं कि बिटकॉइन सबसे सच्चे और शुद्धतम रूपों से मूल्य का प्रतिनिधित्व करता है।

मानव संबंध सिद्धांतकार यह प्रस्तावित कर सकते हैं कि प्रोटोकॉल के विकास और निरंतर समर्थन से जुड़े व्यक्ति वास्तविक लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो बदले में, सिस्टम का सबसे महत्वपूर्ण पहलू रखते हैं; जीवित रहना। अंततः सर्वरों को मरम्मत या उन्नयन की आवश्यकता होगी, एकीकरण सॉफ्टवेयर और हार्डवेयर विकसित होंगे और अनुभव साझा किए जाएंगे; सभी मनुष्यों द्वारा समन्वित।

वैध तरीकों, संदर्भ विश्वास, इनाम प्रोत्साहन, जबरदस्ती रणनीति या कमेंट्री के माध्यम से विशेषज्ञता के माध्यम से विभिन्न तरीकों से शक्ति प्राप्त की जाएगी। वर्ग प्रणाली बदल सकती है, सत्ता में बैठे कुछ लोग एक बार अपने साबुन के बक्से या तलवार खो सकते हैं और अन्य जिनका कोई प्रभाव नहीं था, वे लाभ उठा सकते हैं। सीखना होगा और जो लोग रिफ्लेक्सिव या डबल-लूप दृष्टिकोण लागू करते हैं, उन्हें प्रतिस्पर्धात्मक लाभ हो सकता है।

गंभीर सिद्धांतकार यह प्रस्ताव दे सकते हैं कि बिटकॉइन का जन्म सरकार के अंतर्निहित अविश्वास से हुआ था। शायद, जब बिटकॉइन का इतिहास सैद्धांतिक दृष्टिकोण से लिखा जाता है, तो वे तर्क देंगे कि यह सब डेनहार्ड जैसे सिद्धांतकारों के साथ शुरू हुआ।

IGR सिद्धांतकार यह तर्क दे सकते हैं कि सही बिटकॉइन अपनाने (या विफलता) इस बात में निहित है कि कैसे सरकारें, सभी स्तरों पर, प्रौद्योगिकी को अपनाया या त्याग दिया। कैसे नौकरशाहों को प्रौद्योगिकी के बारे में बातचीत करनी पड़ी और संभावित गोद लेने या अस्वीकृति स्थानीय नगर पालिकाओं, काउंटी, राज्यों और देश को हमेशा के लिए कैसे बदल देगी।

अंत में, व्याख्यात्मक सिद्धांतकार वास्तविकता को परिभाषित करने में कुछ लोगों की कठिनाई पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं; जैसे, जल्दी अपनाने वालों और संशयवादियों को दूर करने के लिए एक बाधा उनकी अपनी कथित वास्तविकता के एक गहरे प्रश्न में निहित है।

कुछ मायनों में, ऊपर वर्णित सभी दृष्टिकोण सही होंगे। दूसरों में, व्यक्तिगत रूप से जांच किए जाने पर वे सभी गहराई से त्रुटिपूर्ण होते हैं। मेरे से बड़े विचारक भविष्य में सैद्धांतिक मॉडल और इतिहास में बिटकॉइन "फिट" के बारे में बताएंगे।

भाग तीन: बिटकॉइन का इतिहास, संपत्ति और सैद्धांतिक मॉडलिंग

नासा के एक इंजीनियर ने एक बार मुझे ब्लैकहोल की व्याख्या करने की कोशिश की, मेरे दृष्टिकोण से यह एक परदादा को बिटकॉइन समझाने के मेरे असफल प्रयासों के समान था। ब्लैक होल वार्तालाप का एक पहलू, हालांकि, मेरे साथ अटक गया: यह विचार कि ब्लैक होल का गुरुत्वाकर्षण खिंचाव इतना शक्तिशाली है कि प्रकाश भी उससे नहीं बच सकता। वह अवधारणा मेरे लिए गहरी थी; कुछ हद तक दर्दनाक और भयावह, अगर मैं ईमानदार हूं।

एक बार जब यह अवधारणा तय हो गई और मैं इसकी चपेट में आ गया, तो मेरे मन में कई सवाल कौंध रहे थे। मैं प्रस्ताव करता हूं कि कुछ लोगों के लिए नारंगी रंग की गोली लेना या बिटकॉइन के चारों ओर अपना सिर लपेटना एक समान अनुभव है। जब संशयवादी दिन-प्रतिदिन की कीमतों में उतार-चढ़ाव से ज़ूम आउट करते हैं और लंबी अवधि के लिए देखते हैं, यहां तक ​​​​कि 80% या अधिक कीमतों में उतार-चढ़ाव के साथ, पिछले दशक में आपके धन को स्टोर करने के लिए कोई बेहतर जगह नहीं है।

यह एक गहन अवधारणा है, लेकिन फिर से, हम जल्दी हैं। नलसाजी, बिजली, ऑटोमोबाइल और इंटरनेट एक समय में सभी सनक थे। केनेसियन अर्थशास्त्रियों के बिना मुद्रा की बाढ़ प्रदान करने के लिए या एक स्टॉक एक्सचेंज जब एक परिसंपत्ति "चंद्रमा" पर "व्यापार को रोकने" का निर्णय लेती है, तो दोनों दिशाओं में बड़े पैमाने पर कदम होंगे क्योंकि बाजार मूल्य निर्धारित करता है; मूल्य खोज के दौरान एक परिसंपत्ति को मुक्त अर्थव्यवस्था में इस प्रकार कार्य करना चाहिए।

अनगिनत लेख, राय, वीडियो और सहकर्मी-समीक्षा पत्र हैं जो बताते हैं कि बिटकॉइन वर्तमान में अन्य परिसंपत्ति वर्गों को "खा रहा" है; निवेश की दुनिया का एक सैद्धांतिक ब्लैक होल। इसका एक सरल उदाहरण बांड बाजार हो सकता है। फिर भी, अचल संपत्ति बाजार, जैसा कि उनके सामने जो सही है, उससे थोड़ा अधिक सोचता है, वह वह जगह है जहां ब्रह्मांड एक लौकिक बिटकॉइन ब्लैक होल डेथ सर्पिल में गिरना शुरू कर सकता है।

सरल अर्थ में, किसी वांछनीय स्थान पर निवेश संपत्ति पर विचार करें; ऐसा कुछ जिसे खरीदा जा सकता है, पुनर्निर्मित किया जा सकता है और किराए पर सूचीबद्ध किया जा सकता है। मालिक के लिए यह संपत्ति, आने वाले वर्षों के लिए मालिक के लिए मुद्रास्फीति-समायोजित राजस्व धारा होने का एक अंतिम (संभावित) लक्ष्य हो सकता है। वर्णित संपत्ति जैसी संपत्ति न केवल स्थानीय निवेशकों, बल्कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय निवेशकों को आकर्षित करेगी।

जैसा कि कोई क्षितिज पर देखता है, अगर बिटकॉइन मूल्य का भंडार बन जाता है, तो कुछ अनुमान लगाते हैं कि यह हो सकता है, कुछ निवेशक सवाल कर सकते हैं कि क्या संपत्ति के साथ जोखिम लेना इसके लायक है। क्या कोई निवेशक केवल बिटकॉइन में अपना मूल्य स्टोर नहीं कर सकता है और इस तरह, क्या बिटकॉइन ने उस अचल संपत्ति बाजार का सिर्फ "खाया" नहीं होगा? ब्लैक होल संदर्भ का हवाला दें। जब लोग कहते हैं कि बिटकॉइन "विमुद्रीकरण" कर रहा है, तो इसका यही मतलब है अन्य परिसंपत्तियां। मेरा प्रस्ताव है कि बिटकॉइन केवल वित्तीय संस्थानों से भी अधिक "डीमटेरियलाइज़िंग" कर रहा है; कुछ ही समय की बात है।

क्या घर की कीमतें स्थिर नहीं होंगी और उन निवासियों के लिए अधिक किफायती हो जाएंगी जो वास्तव में एक ऐसे घर में रहना चाहते थे जो निवेशक के रडार पर नहीं था? सोने, चांदी या अन्य वस्तुओं के बारे में क्या? सट्टेबाजों को किसी अन्य संपत्ति के लिए तैयार किए जाने के बाद स्थिरता नहीं आ सकती है, नहीं आ सकती है या नहीं?

हाँ, "नहीं करना चाहिए" एक भरा हुआ शब्द है। मैं एक बार एक संरक्षक के कार्यालय में गया, जो एक पास्टर भी हुआ करता था। मेरे पास बहाने के बाद बहाना था कि मैं क्यों चाहिए यह किया है और मैं नहीं करना चाहिए ऐसा किया है; सच में, मैं कुछ साल पहले बेवकूफ था, अब कम, लेकिन ज्यादा नहीं। उसने मुझे अपने ट्रैक में रोका और कहा, "बेटा, तुम हो 'चाहिए' अपने आप पर; आपको नहीं करना चाहिए। यह करो, या मत करो, लेकिन इसके बारे में पहले से ही चुप रहो। ”

इसलिए, मैं मानता हूं, इतिहास आगे बढ़ेगा और हमारे पास हर कोण से इस बारे में टिप्पणी होगी कि कुछ "होना चाहिए" या "नहीं होना चाहिए", लेकिन अंत में, यह हुआ होगा या नहीं हुआ होगा; लेकिन बिटकॉइन अभी भी रहेगा। प्रोटोकॉल हम सभी को पछाड़ देगा।

बिटकॉइन नहीं होगा सैद्धांतिक रूप से सोना, चांदी, बांड, अचल संपत्ति और कई अन्य निवेश के रास्ते को निगलना या विमुद्रीकृत करना; बिटकॉइन अब इन परिसंपत्ति वर्गों के कुछ हिस्सों का विमुद्रीकरण कर रहा है। पारंपरिक बैंकों में विशिष्ट "बचत" खातों के संबंध में भी यही कहा जा सकता है।

निश्चित रूप से, पारंपरिक विचारक और लोग जो बिटकॉइन से भी नफरत कर सकते हैं, संपूर्ण क्रिप्टो स्पेस या वास्तव में नव-निर्मित क्रिप्टो करोड़पति और अरबपतियों से घृणा करते हैं, उन्हें स्थिर स्टॉक पर .01% बनाम 9.0% ब्याज या अधिक को युक्तिसंगत बनाने के लिए कड़ी मेहनत की जा सकती है। डेबिट कार्ड उपलब्ध होने के साथ सीधे स्थिर स्टॉक से लिंक करें, किसी को पारंपरिक बैंक के डेबिट कार्ड की आवश्यकता क्यों है? तृतीय-पक्ष एप्लिकेशन ने पहले ही ऐसे ऐप्स बना लिए हैं जो ग्राहकों को बिटकॉइन का उपयोग वित्तीय खरीद के लिए संपार्श्विक के रूप में करें. ग्रहण शुरू होने दें।

एक पहलू जो अकादमिक समुदाय भविष्य में लड़ सकता है, वह यह हो सकता है कि बिटकॉइन को इसकी उत्पत्ति के संबंध में कहां वर्गीकृत किया जाए। इतिहास के एक वृहद दृष्टिकोण में, यह तुच्छ हो सकता है, लेकिन शिक्षाविद अपने करियर को "सिक्का शर्तों" पर आधारित करते हैं और YouTubers "कॉलिंग टॉप्स" पर अपनी प्रतिष्ठा का आधार रखते हैं; इस तुच्छ प्रयास के साथ मानव पूंजी की एक अच्छी मात्रा दांव पर है।

हां, 2008 का वित्तीय संकट वह संभावित तिनका था जिसने ऊंट की कमर तोड़ दी, लेकिन क्या बिटकॉइन की उत्पत्ति एक ही समय में इस एकल घटना की तुलना में अधिक और कम जटिल है? आइए देखें कि क्या हम कुछ प्रश्न पूछकर उन सैद्धांतिक मॉडल के अनुसार बिटकॉइन को "लेबल" कर सकते हैं।

क्या बिटकॉइन, कुछ मायनों में, टेलर के "वैज्ञानिक प्रबंधन" और शास्त्रीय सिद्धांत के "एक सर्वोत्तम तरीके" मॉडल में आता है? क्या क्रिप्टो समुदाय ने यह महसूस करना शुरू कर दिया है कि बिटकॉइन एक स्टैंडअलोन द्वीप नहीं है, और जैसे-जैसे स्थान परिपक्व होता है, क्या हम यह देखना शुरू नहीं करते हैं कि कुछ एप्लिकेशन "संतुष्ट" कैसे होते हैं और परिपक्वता में पुनरावृत्त होते हैं? क्या कोई बिटकॉइन की बातचीत को भरोसे और अविश्वास से अलग कर सकता है? बिटकॉइन को शास्त्रीय या नव-शास्त्रीय क्षेत्र में गिरना चाहिए, है ना?

क्या मैकग्रेगर की थ्योरी एक्स और थ्योरी वाई मॉडल आज पहले की तुलना में अधिक प्रासंगिक हैं? मास्लो के "आवश्यकताओं के पदानुक्रम" के बारे में क्या? मास्लो के काम से संबंधित बिटकॉइन लेख पहले ही प्रकाशित हो चुके हैं. क्या बिटकॉइन एक ऐसा पोत बन गया है जिसमें मॉडल की सभी परतें, शारीरिक जरूरतों से लेकर आत्म-साक्षात्कार तक, बिटकॉइन शामिल हैं? यदि ऐसा है, तो बिटकॉइन को मानव संसाधन सिद्धांत में आराम करना चाहिए, कोई तर्क दे सकता है।

राजनेताओं और नौकरशाहों के बारे में क्या? क्या हम सत्ता और राजनीति सिद्धांत के केंद्र में बनने से कुछ ही साल दूर हैं? क्या हम पहले से ही शोषकों और उत्पीड़ितों की बातचीत के बीच में नहीं हैं? क्या बिटकॉइन इस मुद्दे को हल करने का प्रयास नहीं करता है? क्रिप्टो समुदाय में पुरस्कार, जबरदस्ती, वैधता, संदर्भ या विशेषज्ञता के बारे में कैसे? बिटकॉइन स्पेस में एक बौद्धिक विचारक के रूप में किसने कर्षण प्राप्त किया है? ऐसा लगता है जैसे बिटकॉइन ने सत्ता और राजनीति पर भी कब्जा कर लिया है।

क्या समुदायों को पहले से ही असंतुलन में नहीं डाला गया है; क्या मौजूदा वित्तीय आधार अब अस्थिर जमीन पर हैं? क्या बिटकॉइन वर्तमान में अराजकता सिद्धांत के "प्रयोग" चरण में नहीं है? क्या प्रोटोकॉल पहले से ही पुनरावृत्त नहीं हुए हैं, क्या डबल-लूप लर्निंग मॉडल पहले से ही लागू नहीं किए गए हैं (और जारी रहेंगे) क्योंकि डेवलपर्स अनुकूलन और नवाचार करते हैं? क्या बिटकॉइन का मूल विचार सरकार के अविश्वास से शुरू नहीं हुआ था? अराजकता सिद्धांतकार मनोरंजन में सिर हिला रहे हैं।

क्रिटिकल थ्योरी भी चलन में है, जो इस परिदृश्य में अनसुने, या अनबैंक्ड लोगों को आवाज दे रही है; यह एक लक्ष्य है, है ना? क्या सरकारी संबंधों ने पहले ही कुछ क्षेत्रों में जड़ें जमा नहीं ली हैं, या दूसरों में निकाल दिए गए हैं? और क्या "वास्तविक" बनाम "आभासी" संपत्ति की अवधारणा ने पहले से ही दुनिया को विभाजित नहीं किया है क्योंकि दुनिया बिटकॉइन को एक व्यवहार्य मुद्रास्फीति बचाव के रूप में मानते हुए वास्तविकता और धारणा के साथ समझती है? तो, यह कौन सा है?

मैं प्रस्ताव दूंगा कि बिटकॉइन की जड़ें सभी सैद्धांतिक मॉडलों में एक साथ हैं; जैसे, समग्र रूप से बिटकॉइन की उत्पत्ति सभी में हुई है और एक ही समय में कोई नहीं। वैकल्पिक परिसंपत्ति वर्गों के विमुद्रीकरण के लेंस के माध्यम से खोजे जाने पर बिटकॉइन एक ब्लैक होल है, लेकिन बिटकॉइन सैद्धांतिक मॉडल और इसके रास्ते में सब कुछ का एक ब्लैक होल भी है। बिटकॉइन अकेले उन समस्याओं को हल करता है जिन पर इंसानों ने अभी तक विचार भी नहीं किया है।

मेरा प्रस्ताव है कि बिटकॉइन अध्ययन के सभी शैक्षणिक क्षेत्रों में भंवर में आ जाएगा; मनोविज्ञान से लेकर व्यवसाय तक और आपराधिक न्याय से लेकर लोक प्रशासन तक। सभी शिक्षाविदों के पास एक बार स्थिर और स्थायी पैर होंगे, जो बदलते परिदृश्य से ढीले होंगे, जिसमें किसी तरह से बिटकॉइन शामिल है। यदि अकादमिक समुदाय बिटकॉइन पर चर्चा नहीं कर रहे हैं, तो उन्हें होना चाहिए।

मेरे सहकर्मी संगठनात्मक सैद्धांतिक मॉडल (शास्त्रीय, नव-शास्त्रीय, सिस्टम, मानव संसाधन, शक्ति और राजनीति, अराजकता, आलोचनात्मक, आईजीआर और व्याख्यात्मक) कालानुक्रमिक रूप से देखते हैं, जैसे किसी पुस्तक या समयरेखा में अध्याय। मुझे भी इसी तरह प्रशिक्षित किया गया था। पीढ़ियों के लिए, यह वास्तविकता का एक स्वीकृत और उपयुक्त निर्माण था। बिटकॉइन ने इस वास्तविकता को झुका दिया है। एक रेखीय सैद्धांतिक सातत्य पर जो पहले या दूसरे स्थान पर आया, वह अब एक साथ, हिंसक और अराजक रूप से होता है, जबकि एकरूपता, व्यवहार के पैटर्न और तर्कसंगतता को बनाए रखता है।

वास्तविकता भौतिक और आभासी दोनों है; वास्तविक और काल्पनिक। जैसा कि दुनिया न केवल अंतरिक्ष के बारे में जागरूक हो जाती है, बल्कि इसे गले लगाने या खंडन करने का विकल्प चुनती है, यह केवल कुछ समय पहले की बात है जब सैद्धांतिक मॉडलिंग बिटकॉइन की पहुंच के बढ़ते ब्लैक होल में गिरती है।

बिटकॉइन एक ऐसा स्थान है जो किसी के दृष्टिकोण के आधार पर तर्कसंगत और तर्कहीन दोनों हो सकता है; रोमांचक और उबाऊ; अभिनव और पारंपरिक; साथ ही वर्दी और असंगठित, समवर्ती।

यह पूछे जाने पर कि क्या बिटकॉइन पर शास्त्रीय सिद्धांत लागू किया जा सकता है, इसका उत्तर हां और नहीं में है। नव-शास्त्रीय सिद्धांत, वही; सिस्टम सिद्धांत, ठीक इसी तरह; और इसी तरह। बिटकॉइन का ब्लैक होल संपत्ति के विमुद्रीकरण से आगे निकल गया है; अंतरिक्ष ने एक वास्तविकता विकसित की है जिसमें अंतरिक्ष के पूरे अस्तित्व में वास्तविकताओं, दृष्टिकोणों और यहां तक ​​कि एक अविश्वास का विरोध भी सह-अस्तित्व में हो सकता है। यह केवल कुछ समय पहले की बात है जब बिटकॉइन की व्यापक बातचीत अकादमिक के लगभग हर पहलू में घुसपैठ करती है, सैद्धांतिक मॉडल शामिल हैं।

अतिरिक्त संदर्भ

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यह डॉ. रिस्टे सिम्नजानोवस्की की अतिथि पोस्ट है। व्यक्त की गई राय पूरी तरह से उनकी अपनी हैं और जरूरी नहीं कि वे बीटीसी इंक या . के विचारों को प्रतिबिंबित करें बिटकॉइन पत्रिका.

स्रोत: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-the-theoretical-model-black-hole