Ahogy egy évvel közelebb kerülünk a hiperbitkoinizációhoz, emlékeznünk kell a múlt egyedeire, akik a Bitcoin szellemiségét képviselték.
Egy rekorddöntő év a végéhez közeledik. A Bitcoin sokszorosával erősebb, mint egy évvel ezelőtt. Ismét belemerülve a mainstream hírekbe, a hálózat ismét eszébe jutott, mennyire nem akarja elveszíteni az intézmény a világ pénzügyeit. Elon Musk környezetvédelmi és társadalmi kormányzási tweetjei, a kínai bányásztilalom, a Nemzetközi Valutaalap El Salvadorral szembeni fenyegetései, az Egyesült Államok infrastrukturális törvényjavaslata, a rejtett adó, a kínai kriptovaluta kereskedési tilalom és a fiat inflációs gondjai mind a törékeny behemótot sújtották. Ha visszatekintünk erre az évre, sok bölcsességet és bátorságot nyerhetünk 2022 előtt. Tovább tekinthetünk vissza az egyének örökségére, kifejezetten az Egyesült Államok történelmének egy évszázadára, akiknek életét meghatározta és veszélybe sodorta az a meggyőződésük, hogy megvédik a természetet. emberi jogok. A Bitcoin titkosított kódban megőrzött tulajdonjogok és szabadságok. Ez a technológia a biztonság azon evolúciója, amelyet George Mason, Fredrick Douglass és Malcom X szívesen megtapasztaltak volna.
George Mason, 18. század
A 2021. novemberi washingtoni utazásom előtt Masonról nem sok más volt, mint egy keleti parti egyetem névadója. Egész DC-ben a kedvenc emlékemhez, a Jefferson Memorialhoz sétálva dél felé vettem a tekintetemet, egy viszonylag ápolatlan szökőkútnál. A következő volt írva,
Elfelejtett alapító
„Minden férfi egyformán szabadnak és függetlennek születik. És rendelkezzenek bizonyos eredendő természetes jogokkal… többek között az élet és a szabadság élvezete, a tulajdon megszerzésének és birtoklásának eszközei, valamint a boldogság és biztonság keresése és megszerzése.”
Az 1787-es alkotmányos egyezmény delegáltjaként egyike volt annak a háromnak, akik megtagadták az Alkotmány aláírását arra hivatkozva, hogy nem nyilvánítottak egyéni jogokat, mivel a végrehajtó és a törvényhozó hatalom túl közel van az alelnök révén, nincs sajtószabadság, és nincs esküdtszéki tárgyalás.
Ez volt az ő írása a Virginiai Jogok Nyilatkozatáról, ahol az egyéni jogok iránti affinitása visszhangzik. Ez a dokumentum kijelenti, hogy minden hatalom azoktól az emberektől származik, akiknek joguk van „reformálni, megváltoztatni vagy felszámolni” egy nem megfelelő kormányt. Az emberek egyik csoportja sem jogosult „kizárólagos kiváltságokra” a közösségtől. A „gyakori, biztos és rendszeres választásoknak” meg kell védeniük a helyzeti hatalom túlzott bőségétől. A törvény végrehajtásának tehetetlennek kell lennie „a nép képviselőinek beleegyezése nélkül”. A vallásszabadság, a sajtó, az esküdtszéki tárgyalás és sok más részlet alkotja Mason 16 cikkét.
Figyeld meg az emlékművéből vett idézetet és annak hasonlóságát a Függetlenségi Nyilatkozat néhány héttel később írt nyilatkozatához,
„hogy Teremtőjük bizonyos elidegeníthetetlen jogokkal ruházta fel őket, ezek közé tartozik az élet, a szabadság és a boldogságra való törekvés.”
Nem furcsa, hogy „a tulajdonszerzés és birtoklás módja” minden alapító okiratból kimaradt? Az egyetlen kivétel a Bill of Rightsban található, ahol a tulajdont nem lehet lefoglalni, kivéve a „jogszerű eljárás” és az „igazságos” kártérítés útján. Szinte olyan, mintha az alapító atyák nem érezték volna, hogy az egyén képes a saját szuverenitására. Az egyén szabadságának védelmében tanúsított buzgalmából ítélve nem túlzottan elgondolkodtató, hogy Mason valóban örülne egy olyan protokollnak, amely lefegyverzi a „jóindulatú” uralkodók erőszakos és állandó behatolását a magántulajdonba és a személybe. George Mason Bitcoiner, ezért emlékezni kell rá.
Frederick Douglass, 19. század
Az egyén legnyilvánvalóbb és legbensőségesebb tulajdonjogának megtagadása (rabszolgaság) Mason és generációja kudarca volt. Az olyan személyek bátorsága, mint Frederick Douglass, átvette ezt a köpenyt. Övé élet biztonságát és életét fenyegető kockázatok fenyegették, miközben kitolta a rabszolgaságban született személy lehetőségei küszöbét. Fiatal korában megtiltották neki, hogy megtanuljon írni és olvasni, mert az írástudást a rabszolgatartók a szabadság katalizátoraként ismerték. Különféle eszközökkel tanították, beleértve a rabszolgamester gyerekeket, a szegény helyi fehér gyerekeket és a levelek nyomon követését a könyvekben. Fiatalemberként kudarcot vallott egy szökési kísérlete, és bérbe adták egy „rabszolgatörő” gazdának, aki végtelenül bántalmazta, ami egy olyan testi konformációba torkollott, amely a kivégzésével is végződhetett volna.
Douglass még a rabságában is szorgalmas volt. Tinédzserként iskolát indított, ahol a rabszolgákat az Újszövetség segítségével írni és olvasni tanította. Egy hajógyárban dolgozott jövedelmet, amelyet megosztott rabszolgamesterével. Elkezdte másoknak eladni a hajógyárban eltöltött óráit, hogy jobban bekapcsolódhasson a fekete helyi civilizációba.
Miután 20 évesként északra szökött, ahelyett, hogy teljes névtelenségbe bújt volna, tovább folytatta meggyőződésének kidolgozását a rabszolgaság eltörlése érdekében Amerikában. A fejvadászok és még a felszabadított fekete besúgók közepette is, akik a szököttek délre történő visszaküldésén fáradoztak, Frederick folytatta a kapcsolatteremtést az abolicionista csoportokkal. Szónoki képességeit a jelenlévők felemelték, és folyamatosan lehetőséget kapott arra, hogy megossza saját rabszolgaként szerzett tapasztalatait, valamint azt a meggyőződését, hogy a rabszolgaság az emberiség természetes törvényeinek megszegése, és erőszakmentes eszközökkel kell ellene fellépni. "What To The Slave is július 4” az egyik leghíresebb beszéde, és bemutatja a rabszolgaság eltörlésére vonatkozó buzgó indoklását, mivel a hozzá hasonló milliók számára nincs függetlenség.
Önéletrajzának megjelenésekor nyugalomra szorultak azok, akik kételkedtek rabszolgaként való létjogosultságában, mert ékesszólása a rabszolgától elvárható törött angol nyelve helyett. Története még nagyobb kockázatnak tette ki a fejpénzért való elrablást, mivel fiatalkorában valódi embereket és helyeket nevezett meg, valamint valódi keresztnevét használta. Felnőtt életében nem egyszer kellett elhagynia az országot, vagy életveszélyt kockáztatnia. Mindez annak a kockázatának köszönhető, hogy minden rabszolgát szabadon akart látni a rabszolgaságból.
Douglass úgy érezte, hogy az Alkotmány egy eszköz a szabadság előmozdítására mindenki számára, ahelyett, hogy érvénytelenségére hivatkozna, mivel azt nem tartják be a nemzet minden embere számára. Erkölcsi indokai, a veszedelmes ellenállással szembeni merészsége és az ország iránti szeretete miatt nagyon keresett emberré vált számos különböző vezetői pozícióban, és nagyon kevéssé ünnepelt gáttörővé vált a feketék számára az amerikai politikában. vezetés.
Ha Douglass ma élne, vajon nem látna-e emberek millióit rabszolgasorba az adósságrendszer miatt, amely olyan nehézzé tette a menekülést, mint egy rabszolgának az 1800-as években? Ahhoz a bizonyos fizikai veszélyhez képest, amellyel a maga korában szembesült, nem vetette szemét a modern kor puha hasú fiat őrzőire, és elítélte a tömegek elnyomására irányuló taktikájukat. A fiat természete időt lop tőlünk, mivel az idő múlásával folyamatosan keményebben dolgozunk ugyanazért az értékért. Ha ez az út nem változik, az csak a dolgozók, sőt a hivatásos osztály virtuális rabszolgaságához vezet. Nehéz elképzelni, hogy minden idők legnagyobb abolicionistája ne ismerné el a nem infláló pénzben rejlő szabadságot. Fredrick Douglass Bitcoiner, ezért emlékezni kell rá.
Malcolm X, XX. század
Malcolm X, más néven el-Hajj Malik el-Shabazz, soha nem élt rabszolga életet, de teljesen tisztában volt azzal a társadalmi és gazdasági kötöttséggel, amely korlátozta a 20. századi fekete amerikaiakat. Malcolm csatlakozott az Iszlám Nemzethez hatéves rablás miatti börtönben. Kivételes nyelvi képességgel rendelkezett, egy egész szótárat memorizált. Ráadásul vitakészsége felülmúlhatatlan volt. E képességei miatt gyorsan felemelkedett ennek a társadalmi/vallási/politikai csoportnak a soraiban, amely látszólag a kormánytól való függetlenségre, a fekete örökség eredendő értékének elismerésére és a szemrehányáson felüli etikai színvonal fenntartására ösztönözte.
Malcolmnak nem volt barométere, amikor a mainstream reakcióról volt szó. Egy mérgező maximalista megtestesítője volt! Platformjából a legtöbbet kihasználva olyan narratívát alakítana ki, amely folyamatosan emlékezteti a fekete amerikaiakat arra, hogy a kormány nem az ő érdekeiket nézi.
1963 októberében Malcolm beszélt a Kaliforniai Egyetemen, Berkeleyben, kijelentve, hogy a faji elválasztás a legjobb megoldás a fekete-problémára Amerikában. Nem kért állami segélyt, sem jóvátételt. Úgy vélekedett, hogy a feketék tömeges kivándorlása Amerikából egy másik szuverén nemzetbe (Afrikába) lehetővé teheti a vállalkozások és a szabad piac létrejöttét a kormány által előírt integráció és megerősítő fellépés helyett, amely faji polgárháborúhoz vezetett, amely sokkal jobban fájt a feketéknek, mint a fehéreknek. ; mindezt a kormány terve szerint javasolta.
1963 decemberében Malcolm a beszéd egy nagygyűlésen a Michigan állambeli Detroitban, és felvázolta a fekete nacionalizmussal és a polgári jogokkal kapcsolatos perspektíváját. Azt javasolta, hogy a hazai jogok védelme ugyanolyan fontos, mint bármely háború, amelybe a feketéket behívták. Kigúnyolta a „fordítsd a másik arcod” pacifista megközelítést a korabeli polgárjogi mozgalmakban, és összehasonlította azzal, hogy „vissza akarnak mászni az ültetvényre”. Malcolm úgy vélte, hogy a kormány lehetővé tette az olyan polgárjogi erőfeszítéseket, mint a propaganda, hogy elfojtsa az akkori társadalmi atrocitások potenciálisan hatékonyabb átalakítását.
1964 áprilisában Malcolm átadta aSzavazás vagy A Golyó” beszéd, amelyet egy akadémiai tanulmányban a 7. század 20. legfontosabb beszédének minősítettek. Barátságosabb Malcolmként kijelentette, hogy minden fekete, függetlenül a hittől és hitvallástól, a kormány általi gazdasági kizsákmányolás és társadalmi leépülés poklában van. Demokráciánkat „álcázott képmutatásnak” nevezte, és az általa megszólított emberek az amerikai rendszer áldozatai voltak. Kifejezte azt a látens hatalmat, amely a feketék szavazásában, különösen a déli országokban fellelhető, és amelynek felhasználása megszüntetheti a „dixiekratákat” vagy a rasszista demokratákat, akik évekig uralták a hatalmat. Arra figyelmeztetett, hogy a szavazás figyelmen kívül hagyása biztos jele lenne a golyók szükségességének, mivel az ország a helyrehozhatatlan belső viszályok útján halad tovább.
Áttekintve és felfedezve, hogy Malcom X miről beszélt és mit képviselt életében, meglehetősen könnyű elképzelni, hogy egy olyan technológia, mint a Bitcoin, csoda lenne számára. Eszköz a függetlenség gyakorlásához, az amerikai pénzügyi csapdából való kilépéshez, az értékek biztonságos és biztonságos kommunikálásához szervezetei és kollégái felé. Az a tény, hogy Malcolm a szocializmust életképes lehetőségnek tartotta a fekete amerikaiak számára, egyértelmű jele annak, hogy az évtizedekkel ezelőtti fiat croconyizmus Amerikában jelentős probléma volt, és még félelmetesebbé vált. Annak érdekében, hogy felhatalmazza azokat az embereket, akiket oly nagyon meg akart védeni, biztosan nem nyugszik addig, amíg minden fekete amerikai nem lesz Bitcoiner. A Malcom X Bitcoiner, ezért emlékezni kell rá.
Te, 21. század
Ezek a bátor férfiak hárman döntöttek a legtöbbet megtett út mellett. Masonnak ez a kortársai és jó barátja, George Washington megvetésébe került. Douglass számára a rabszolgaságból való sikertelen menekülés és a „rabszolgatörő” szörnyűségeivel kell szembenéznie. Malcom X egész karrierje során halálos fenyegetésekkel kellett szembenéznie, amíg ezt a fenyegetést erőszakosan megvalósították. Szembe álltak a sokasággal, a többséggel és a fősodorral, mert tudták, hogy igazuk van.
Bitcoinosként olyan megpróbáltatásokkal kell szembenéznie, amelyekkel a lakosság nem néz szembe. Ahogy a szabadság beszűkül, csalódást fogsz érezni, amikor mások zsibbadnak. Ahogy az infláció elrabolja a hétköznapi emberek idejét, haragot fog érezni, amikor mások az egyetemes alapjövedelemért és a monetáris ösztönzőkért szurkolnak. Ahogy a nemzetek egyre inkább a tekintélyelvű szocializmus felé sodródnak, félelmet fogsz érezni, ahogy mások készséges résztvevőivé válnak. Energia kell ahhoz, hogy szembeszállj a megfelelőséggel. A szeretteid elfordulnak tőled, és a baráti köröd is szűkül. A mainstream több történetet is terjeszt majd, hogy elvonja és megosztja a figyelmet. Az emberek reménytelen megnyugvást keresnek, ha ezeken az átmeneti témákon vívnak harcot, amelyek inkább hasonlítanak egy pop-up árusra, mint a társadalom jelentős jellemzőire.
Arra buzdítom Önt, hogy haladjon tovább azon az úton, amely a jövőben a társadalmi szereplők archetípusává válik. A hálózat, a protokoll és a résztvevők összehangolt ösztönzői megbízható eszközzé teszik ezt annak ellenére, hogy a fiat világ minden szempontból elveszti stabilitását. A bitcoinozókon múlik, hogy az elvi részvételt visszajuttatják a társadalomba nemcsak a hálózaton belüliek, hanem a kívülállók érdekében is. Ha az internet és a mobileszközök elterjedtségi görbéi bármilyen mutatót mutatnak, akkor szinte minden ember résztvevője lesz ennek a digitális monetáris hálózatnak. Az Ön nézőpontja és bátorsága a lopásokkal terhelt intézményekkel szemben a Bitcoin elfogadásának elsődleges katalizátora. Az Ön evangelizálása arra tanítja majd az újonnan érkezőket, hogy megmutassák, a Bitcoin nem a sima kereskedésről szól; arról van szó, hogy az időnként megszerzett értékét acélköpennyel pecsételje le. Életmódja vonzó lesz mások számára, mivel a Bitcoin továbbra is bebizonyítja, hogy a kétkedők tévednek. Akár tetszik, akár nem, példakép vagy valakinek, mert úgy döntött, hogy elszámolja a Bitcoint elszámolási egységként. Valakinek szüksége van rád, hogy megossza a hogyan, miért és mi a helyzet ezzel a digitális életmentővel.
2022
Zárásként, miközben az emberek körülötted az ünnepi szezon fősodrú, fogyasztói szöszmötölte a megszállottjai, szánj néhány percet arra, hogy újragondold a Bitcoinról alkotott nézetedet, és aktívan hozzájárulsz annak éréséhez. A hálaadás fényében hálásnak kell lennünk azoknak a bátor előkészítőknek, akik a zsarnokság és az erőszak ellen harcoltak a szabadság érdekében. Idén karácsonykor arra kell törekednünk, hogy önzetlenül és kegyesen áldozzuk az időnket másoknak, miközben segítünk nekik látni, hogy a rendszer meghibásodik körülöttük, a Bitcoinnal mint kész megoldással. Végül, az új év beköszöntéséhez el kell határoznunk, hogy továbbra is éber védelmezői maradunk a hálózatnak, és hagyjuk, hogy a Bitcoin jellemzői befolyásolják lényünk más részeit; azaz igazságkereső, tudást gyarapító, egészségmegőrző és szeretetteljes türelem bővelkedik. HODL.
Aláírtad már a #DOMI-t? Tekintse meg a deklarációs
Ez Ulric Pattillo vendégbejegyzése. A kifejtett vélemények teljes mértékben a saját véleményük, és nem feltétlenül tükrözik a BTC, Inc. ill Bitcoin Magazine.
Forrás: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-and-its-principles-across-time
- Fiók
- Akció
- aktív
- Örökbefogadás
- Afrika
- Minden termék
- Amerika
- Amerikai
- Amerikaiak
- között
- névtelenség
- április
- körül
- cikkek
- vagyontárgy
- Tilalom
- BAT
- Berkeley
- BEST
- Számla
- Bitcoin
- bitcoin elfogadása
- bitcoinosok
- Fekete
- Könyvek
- bátor
- BTC
- Kalifornia
- Kapacitás
- Karrier
- okozott
- változik
- Gyerekek
- Kína
- Karácsony
- Kör
- közelebb
- kód
- érkező
- Közös
- közösség
- Kárpótlás
- beleegyezés
- folytatódik
- tovább
- Teremtő
- cryptocurrency
- cryptocurrency kereskedés
- nap
- vita
- Adósság
- Védelem
- Demokrácia
- Demokraták Képviselőcsoportja
- Eszközök
- DID
- digitális
- dokumentumok
- Gazdasági
- Hatékony
- képessé
- energia
- Angol
- Vállalkozás
- környezeti
- étosz
- evolúció
- végrehajtó
- Kivonulás
- tapasztalat
- szem
- Arc
- Kudarc
- Fiat
- Végül
- Pénzügyek
- pénzügyi
- Előre
- Ingyenes
- szabadság
- Tele
- általános
- György
- jó
- kormányzás
- Kormány
- Csoport
- Vendég
- Vendég bejegyzés
- elrejt
- történelem
- HODL
- Hogyan
- HTTPS
- Emberiség
- Az emberek
- Hatás
- Inc.
- Beleértve
- Jövedelem
- infláció
- Infrastruktúra
- integráció
- kamat
- Nemzetközi
- Internet
- részt
- IT
- nyelv
- Törvény
- törvények
- vezet
- Vezetés
- TANUL
- Led
- szabadság
- életmód
- fény
- helyi
- szerelem
- főáram
- Többség
- Gyártás
- férfi
- piacára
- Férfi
- Mobil
- mobil eszközök
- modell
- pénz
- hálózat
- újév
- hír
- Északi
- Vélemények
- Alkalom
- ellenzék
- opció
- érdekében
- szervezetek
- Más
- Nagyjavítás
- Emberek (People)
- perspektíva
- fizikai
- emelvény
- politika
- szegény
- népesség
- hatalom
- nyomja meg a
- börtön
- magán
- kellene támogatnia,
- ingatlan
- védelme
- protokoll
- rally
- reakció
- bizalom
- vallás
- REST
- Kockázat
- Biztonság
- Iskola
- biztonság
- lefoglalt
- elad
- Megosztás
- készségek
- So
- Közösség
- Társadalom
- Dél
- osztott
- Stabilitás
- kezdődött
- nyilatkozat
- Államok
- TÖRTÉNETEK
- Tanulmány
- támogatás
- rendszer
- taktika
- adó
- Technológia
- fenyegetések
- idő
- Témakörök
- kereskedelem
- Kereskedés
- próba
- nekünk
- Egyesült
- Egyesült Államok
- Egyetemes
- Univerzális alapjövedelem
- egyetemi
- University of California
- us
- érték
- Virginia
- Tényleges
- látomás
- Szavazás
- gyalogos
- háború
- washington
- WHO
- belül
- Munka
- dolgozzanak ki
- világ
- írás
- X
- év
- év