Kripto, pénz és vágy

A könyvemben Alapvetően minden pénzzel kapcsolatos gondolatomat belehelyeztem a pénzszerzési munka előtörténetébe. A könyv költséges, nézze meg a könyvtár honlapján. Tekintettel a kripto-összeomlással kapcsolatos helyzetre, fontosnak tűnik, hogy visszatérjek könyvem ezen részéhez, hogy megismerjem a legfontosabb érveket:

1. A pénz eredetéről szóló történetek mind rosszak, nem a történelemről, hanem a mesélő ideológiájáról mesélnek. A pénz valószínűleg többször keletkezett az emberi történelem során különböző okok miatt, a zökkenőmentes történet a pénzről, amely felváltja a cserekereskedelemet, csak egy módja annak, hogy nagyon unalmas módon elmagyarázzunk egy csomó remek dolgot a pénzről. A pénzrégészet jóval túlmutat az én zónámon, így jól éreztem magam a könyvben, amely a pénz mély történetét azzal a kulcsfontosságú ponttal oldotta meg, hogy ez egy igazán gazdag terület, és hogy a pénzért való egyetlen történelmi törekvés butaság.
2. A pénz társadalmi megegyezéses elméletei naivak. Az a társadalmi egyetértés, hogy a pénz ér valamit, olyan módon ingadozik, aminek semmi értelme, ha egyszerű társadalmi megállapodásról van szó, különösen a pénzhez való fetisisztikus kötődések összefüggésében, amelyeket kritikára fordítanak. Ezt lelassítva, ha a pénznek csak a társadalmi megegyezés miatt lenne értéke, sok más érdekes dolgot tennénk a gazdaság irányítása érdekében, sokkal több dolog folyik rajtuk, mint egy megállapodás, hogy néhány papír jelent valamit, az érzéseket. sokkal mélyebbek. Adjunk hozzá egy kis történelmi mélységet, Arisztotelész a fetisizálásról és a pénzről írt, a Midas király-történet pedig egy módja annak, hogy figyelmeztesse az embereket a világból származó értékek diszartikulálásának veszélyeire. Noam Yuran Amit a pénz akar egy nagyszerű könyv a pénz társadalmi funkcióiról. Ha a pénz utáni vágyat egy sor kulturális gyakorlat mellett olvassuk arról, hogy mit akar látszólag a pénz, akkor igazán gazdag, vebleni átitatott tételt kaphatunk. Alapvetően az embereknek rengeteg furcsa és bonyolult érzésük van a pénzzel kapcsolatban, és úgy viselkednek, mintha a pénz valami igazán különleges és furcsa lenne.
3. A pénz felhasználási módjai megváltoztatják a pénzről és annak értékéről alkotott véleményét. Viviana Zelizer A pénz társadalmi jelentése, itt kötelező elolvasni. Nálunk a piszkos pénz fogalma van – semmi sem változott a pénzben, kivéve, hogy hogyan szerezted meg. Jó lenne piszkos pénzt adni egy jótékonysági szervezetnek? Ez jót vagy rosszat tesz a pénznek? Nagyon sokféle dolgot csinálunk a pénzzel, amelyek mind társadalmi jelzéseket küldenek.
4. A legtöbb dolog, amit az emberek pénznek neveznek, pénzzel foglalkozik. Bármit is nevezünk pénznek, strukturális-funkcionális feltételeknek is meg kell felelnie, értéket kell tárolnia és kellő gyorsasággal mérsékelnie kell a tranzakciókat.

Mit is jelent ez? Két fordulat a book: A. ami pénzzé válik, az pénzzé válik. A pénz tehát nem történelmileg meghatározott dolog, hanem kulturális és technikai gyakorlatok összessége. Ha bizonyos módon pénzzé teszik az adatok pénzzé válhatnak, akkor a WC-papír is pénzzé válhat. B. Ön az, amiért fizet. Ha a pénzszerzés és az átutalás módja megváltoztatja a pénzzel kapcsolatos érzéseidet és magadat, akkor a fizetési módod kulcsfontosságú részednek. Egy NFL-játékos azzal bizonyítaná elit státuszát, hogy bitcoinban kérne fizetést. Egy Veblen árut, egy Tessyt, ahogy a populáris zenében mondják, Bitcoinnal vásárolni, az háromszoros presztízs jele lenne.

Hosszú távon Elon, bár látszólag keményen megütötte a Peter Principle-t az elmúlt héten, nagyon fontos pontot tesz a bevételszerzéssel kapcsolatban. Ha a pénzért használt dolog nem megy keresztül a bevételszerzési folyamaton, az nem pénz. Míg egyes csecsemőknek magas volt a spekulatív értéke, és határozottan hordozhatóak voltak, ezek nem voltak pénzek, ahogy a szüreti Burger King ajándékutalványok sem. A mai baleset határozottan pénztelen volt. A gyémánt kezek talán a legabszurdabb része ennek az egész jelenetnek. A pénznek forognia kell. Ha azért vesz valamit, hogy ne pénzként használja, akkor az nem pénz. A pénz azért működik, mert a többlet iránti igény, ami a pénzfelhalmozás velejárója, a vágy valamilyen más kulturális logikájával van lefedve. A Bitcoinnak vannak intenzív érzelmi dimenziói, de vannak komoly hiányosságai a társadalmi és technikai dimenziókban. A kripto-történet fontos része nem a mém stonk analóg jövője, hanem az, ahogyan a tényleges tranzakciókat végrehajtják velük.

Source: https://danfaltesek.medium.com/crypto-money-and-desire-c8f6d1653cf7?source=rss——-8—————–cryptocurrency