Túl a „férfi világán”: pátriárkák, matriarchák és a nemek közötti egyenlőségre való törekvés – Fizika világa

Túl a „férfi világán”: pátriárkák, matriarchák és a nemek közötti egyenlőségre való törekvés – Fizika világa

Időbélyeg: 18. október 2023. 8:30

Három idősebb nő ül egy padon
Egy női világ A délnyugat-kínai Mosuo közösség matrilineáris felépítésű, és sok nő hatalmi pozíciót tölt be. Az ilyen társadalmakat gyakran visszamaradtnak vagy civilizálatlannak tekintik – és írják is róluk – pusztán azért, mert eltérnek a patriarchális „normálistól”. (Jóvolt: Shutterstock/Alexander P Bell)

Angela Saini díjnyertes újságíró éveket töltött azzal, hogy kikérdezze és feltárja a tudományban mélyen gyökerező elfogultságokat. Előző két könyve, Inferior: Hogyan rontotta el a tudomány a nőket (2017) és Felsőbbrendű: a fajtudomány visszatérése (2019) azt vizsgálta, hogy a szexista és rasszista elméletek hogyan ágyazódnak be a tudomány szövetébe, és a történelem során átjárják a mai társadalmat. Saini most a történelem, az antropológia és a régészet felé fordítja figyelmes szemét új könyvében A pátriárkák: Hogyan uralkodtak a férfiak.

A patriarchátus eredetét és a világ társadalmaiban való gyökeresedésének feltárását Saini azzal kezdi, hogy egy ambiciózus világkörüli körútra visz minket különböző kultúrákban – az ókori történelemtől a modern társadalomig. Saini bepillantást nyújt nekünk olyan társadalmakba, amelyek matrilokálisak (ahol a családi egység a nő köré épül, ami általában azt jelenti, hogy a férfiak a feleségükhöz költöznek, amikor összeházasodnak), matrilineális (ahol a származást a női vonalon keresztül követik nyomon) és a „nemvak” társadalmakba.

Élénk leírás található az indiai Keralában élő nairokról, akiknek háztartása egyetlen női matriarcha köré szerveződött, felmenőiket és tulajdonukat a női vonal mentén örökölve egészen addig, amíg a britek nem gyarmatosították a régiót, és be nem állítottak egy patriarchális társadalmi struktúrát.

Betekintést nyerhetünk a bennszülött amerikai haudenosaunee nőkbe is, akik szent pozíciót töltöttek be a társadalmukban. Amíg a gyarmati telepesek meg nem érkeztek Amerikába az 1600-as években, ezek a nők politikai, társadalmi, gazdasági és spirituális egyenlőséget tapasztaltak közösségeiken belül. Ami ezt a történetet annyira érdekfeszítővé teszi, az az, hogy a Haudenosaunee hogyan lakta be a Seneca-vízesés környékét New York államban – azon a helyen, ahol végül a Az első nőjogi egyezmény 1848-ban, elindítja a választójogi mozgalmat Amerika-szerte. Saini természetesen ügyesen kiemeli a feminista történelem eme lenyűgöző és elgondolkodtató metszéspontját.

Különösen felkeltette az érdeklődésem a sikeres vállalati ügyvéd, Choo Waihong története, aki a 2000-es évek elején meglátogatta az anyaországi, istennőimádó Mosuo közösséget Délnyugat-Kínában (Choo ezt tárja fel könyvében A Nők Királysága). Ott töltött ideje alatt Choo szemtanúja egy 66 éves nagymamának, akinek van egy hat csomagja kétkezi munkából; egy nő közeledik egy csapat férfihoz egy bárban, hogy vegyen nekik egy korty sört; a nagypapák pedig rendszeresen cserélik unokáik pelenkáját. Choo annyira élvezte a felszabadító „feminista utópiát”, hogy végül maradt.

Egy téma, amely végigvonul A pátriárkák Így tekintik ezeket a társadalmakat a szabály alóli kivételnek – patriarchális alternatíváik gyakran „természetellenesnek” és „civilizálatlannak” minősítik őket. Még az ezeket a társadalmakat tanulmányozó régészeknek és antropológusoknak is alapvetően meg kellett változtatniuk véleményüket arról, hogy mi lehetséges és mi nem, a nemek tekintetében.

Az 1990-es évek végén a tudomány forradalmi eszközt nyújtott a régészet területének és a benne dolgozók gondolkodásmódjának drámai megváltoztatására. A biológusok először tudták reprodukálni az ősi csontvázak genetikai szekvenciáját – és ezáltal meghatározni a nemet. Ez az új eszköz határozott bizonyítékot szolgáltatott annak alátámasztására, hogy az ősi kultúrákban a nők a modern normák által elvárt „normális” szerepeken kívül léteztek.

2018-ban egy 9000 éves, fegyverekkel körülvett csontvázat ástak ki a perui Andokban, és azt feltételezték, hogy egy férfi vadász. Amikor azonban a DNS-szekvenálás arra a következtetésre jutott, hogy valójában egy nőről van szó, a csontváz mellett talált fegyvereket és műtárgyakat sokan hirtelen szimbolikusnak vagy vallásosnak minősítették – ahelyett, hogy azzal a lehetőséggel foglalkoztak volna, hogy a nők is lehetnek vadászok. Egy Kim Hill nevű férfiantropológust idézik, aki azt mondja: „Nem lehet csak úgy megállni egy szarvas üldözése közepette, hogy síró babát szoptassunk” – nem tudja leplezni hitetlenségét, hogy a nők mást is tehetnek, mint a gyerekek gondozását.

Ebben és más hasonló példákban a régészetben és az antropológiában dolgozó nőknek meg kellett mutatniuk az egyszerűbb, valószínűbb magyarázatot – hogy a nők vadászhatnak, sőt katonai vezetők is lehetnek. Itt van az, ahol Saini könyve a legközvetlenebbül kapcsolódik a modern fizikához. Világossá teszi, hogy az új bizonyítékok arra késztetnek bennünket, hogy újraértékeljük a megállapított következtetéseket. De ugyanilyen fontos, hogy néha a status quo-tól eltérő nézőpontú vagy élettapasztalattal rendelkező személynek szüksége van arra, hogy lássa, más magyarázat is lehet. Ha a nők és más alulreprezentált csoportok nem vesznek részt a tudományos vitában, akkor lemaradhatunk a megértés valódi áttöréseiről.

Mint alárendelt és a Felettes, Saini kutatta A pátriárkák szigorral, közel 40 oldalnyi hivatkozással. Részben ez teszi könyveit olyan élvezetessé és magával ragadó olvasmánygá. Olvasóként bízhat abban, hogy Saini kiegyensúlyozott, átgondolt és éleslátó áttekintést ad a témáról. Szinte minden oldalon tanultam valami újat.

Annak ellenére, hogy egy olyan összetett és árnyalt témával foglalkozik, mint a patriarchátus gyökereinek felmérése, Saini nem próbál túlságosan leegyszerűsített magyarázatot adni. A történelem és a patriarchátus eredete nem egy egyenes vonal egyetlen végleges történettel. A nemek közötti egyenlőségre törekvésben a történelem során újra és újra vannak nyereségek és veszteségek. Ebből a könyvből az derül ki, hogy a férfiuralom nem biológiai elkerülhetetlenség, hanem kulturális jelenség. „Ha azt gondoljuk, hogy a nemek közötti egyenlőtlenség valami megváltoztathatatlan bennünk gyökerezik, nem látjuk azt annak, ami” – írja Saini. Hozzáteszi, hogy ez „valami törékenyebb, amit folyamatosan újra kell alkotni és újra meg kell erősíteni”.

Társadalmunk és az általunk követett patriarchális normák még mindig fejlődnek, és mindannyiunknak szerepet kell vállalnunk a kívánt változás megvalósításában.

Talán ez a legfontosabb üzenet az egész könyvből. Társadalmunk és az általunk követett patriarchális normák még mindig fejlődnek, és mindannyiunknak szerepet kell vállalnunk a kívánt változás megvalósításában. Saini a Szovjetunió példáját használja, és azt a tényt, hogy ebben az időszakban, 1922 és 1991 között teljesen normalizálódott a tudományos és mérnöki szerepekben dolgozó nők száma. Ebben a régióban 1913-ban az orvosok mindössze 10%-a volt nő, ami drámaian emelkedett. 79-re 1959%. Ez a hozzáállás ma is megmaradt a társadalomban. A folyóirat Természet jelentették az 2019-ban hogy a közép- és kelet-európai országok a világ legjobbjai közé tartoznak a tudományos közlemények szerzőinek nemi egyensúlyát tekintve. Az Egyesült Államok, az Egyesült Királyság és más nyugati országok messze le vannak maradva.

Saini a könyvben végig azt fejti ki, hogy a patriarchátus lényegében a kategorizálás eszköze, a társadalom „kérlelhetetlen binárisokra” való felosztása. Azt írja, hogy a tudósok szigorúan határozzák meg a nemeket – „A férfiak erőszakosak és kegyetlenek; a nők ápolják és gondoskodnak” – gyakran kevés hely van a két véglet közötti árnyalásnak, és nincs helye azoknak, akik megtörik ezt a formát. De a finomságok kiegyenlítése és az emberek sztereotípiák által meghatározott kategorizálása arra késztet bennünket, hogy a hasonlóság helyett inkább a magunk közötti különbségeket nézzük. Az oszd meg és uralkodj technikáját évszázadok óta használják, és részben ez adja a patriarchátus hatalmát ma. Ez az erőteljes ötlet a könyv minden fejezetébe beleszőtt, és biztos vagyok benne, hogy sok olvasója körében visszhangra talál majd.

A könyv reménnyel zárul. Ha a megosztottság az, ami a patriarchátus erejét adja, akkor egyszerűen az emberek veleszületett képességével lehet szembeszállni egymással, hogy szeressék és bízzanak egymásban.

  • 2023 Fourth Estate 320 hb 15 GBP

Időbélyeg:

Még több Fizika Világa