Meski mengejutkan, sejarah Bitcoin mencerminkan sejarah seni bela diri campuran.
Ini adalah artikel dalam serangkaian kutipan yang diadaptasi dari โBitcoin Is Veniceโ oleh Allen Farrington dan Sacha Meyers, yang tersedia untuk dibeli di Majalah Bitcoin simpan sekarang.
Anda dapat menemukan artikel lain dalam seri ini di sini.
Mari kita mulai dengan eksperimen pemikiran: Sejarah Bitcoin mencerminkan sejarah seni bela diri campuran (MMA).
Pertimbangkan bahwa harga muncul dari tindakan, dan kebenaran harga berasal dari eksperimen. Itu tidak didikte. Itu ditemukan secara iteratif. Setiap transaksi menyebarkan pengetahuan, menaikkan harga menuju konsensus yang lebih baik, namun konsensus itu sendiri adalah target yang bergerak.
MMA telah melalui banyak iterasi dari akarnya dalam seni seperti judo hingga bentuk yang kita kenal sekarang, dan terus menjalani proses ini melalui eksperimen alami yang diwakili oleh setiap pertarungan individu.
Kekuatan harga adalah proses penemuan dinamis yang mendasari kemunculannya, bukan konsensus sesaat pada saat tertentu. Harga tidak pernah benar, tapi harga benar seperti yang diharapkan pada saat itu. Oleh karena itu, upaya untuk memaksa harga tanpa kemampuan untuk mengubah realitas yang mereka komunikasikan pasti akan menemui kesulitan. Namun kita tampaknya tidak mampu menerima kebenaran harga kapan pun itu tidak nyaman. Untuk memastikan bahwa konsensus dapat mencapai kebenaran sosial yang valid, kami membutuhkan sistem atau institusi yang tahan terhadap upaya paksaan dan yang memanfaatkan penemuan terdesentralisasi.
Seni bela diri adalah studi kasus yang cocok, dan alegori yang membesarkan hati untuk semua yang mengikutinya. Beberapa dekade yang lalu, mereka berada di bawah cengkeraman paksaan omong kosong. Hari ini, mereka berkembang di bawah pasar ide.
Pada Awalnya Adalah Pertarungan
โAgak gila jika Anda berpikir tentang sejarah seni bela diriโฆ Sejak awal waktu, orang-orang telah mencoba mencari cara yang lebih baik untuk meniduri orang. Sejak mereka menemukan bahasa dan menemukan cara untuk mengajarkan keterampilan, mereka telah mengerjakan teknik. [Dan tidak] sampai tahun 1993 kami benar-benar tahu apa yang berhasil.โ
โJoe Rogan, โPertunjukan MMA Pengalaman Joe Rogan #98 Bersama Luke Thomasโ
Gulat mungkin adalah olahraga tertua di dunia. Bukti paling awal untuk itu berasal dari lukisan gua di Prancis berusia lebih dari 15,000 tahun. Kami juga menemukan bahwa sebagian besar pegangan yang dipraktikkan saat ini dikenal di zaman kuno. Tinju sedikit lebih muda, digambarkan sejauh milenium ketiga SM di Relief Sumeria. Karena itu, pembaca mungkin dimaafkan karena percaya bahwa hanya sedikit yang bisa dipelajari tentang seni bertarung. Namun, dunia modern hanya mempelajari teknik bertarung mana yang benar-benar efektif dalam 30 tahun terakhir. Beberapa olahraga telah berevolusi sebanyak dalam beberapa dekade terakhir, lebih sedikit lagi yang menelusuri garis keturunan mereka ke prasejarah.
Seperti yang disinggung Rogan di atas, 1993 menandai kelahiran Ultimate Fighting Championship (UFC). UFC menelurkan pasar bebas ide pertarungan yang disebut seni bela diri campuran, atau MMA. Sebelumnya, pesona dan otoritas melindungi banyak seni bela diri dari pengawasan. Persaingan terbatas dan kebenaran superioritas gaya tidak dapat ditetapkan secara definitif. UFC bersama dengan arena pertarungannya yang terkenal, segi delapan, menciptakan lingkungan di mana hipotesis yang bersaing dapat diuji secara sistematis. Dengan tidak adanya tempat untuk menyembunyikan kepalsuan, kebenaran akhirnya mungkin memiliki peluang untuk diperjuangkan.
Evolusi seni bela diri baru-baru ini berfungsi sebagai studi kasus yang unik untuk memahami cara ide diciptakan, diuji, dan disebarkan. Alih-alih berdebat tentang pertarungan judo versus karate hipotetis dengan teman-teman Anda setelah terlalu banyak minum, UFC akan menjalankan eksperimen untuk diamati semua orang. Alih-alih menilai seni bela diri tertentu dari seberapa keren tampilannya di film, seni bela diri itu harus membuktikan keampuhannya melawan lawan yang terampil, termotivasi, dan melawan. Penghormatan kepada sensei tidak lagi cukup. Keputusan belaka tidak akan memiliki nilai. Tradisi akan dipertanyakan dan sekolah dipermalukan. Yang lain akan muncul dari sudut dunia yang tidak terduga. Dalam pengertian itu, kita dapat mengatakan setelah 1993 bahwa pertempuran berhenti menjadi teoretis. Ini menjadi praktis.
Kami akan mengevaluasi evolusi pertempuran menggunakan tiga pengaturan: set film, dojo, dan segi delapan. Kami akan secara longgar menghubungkan masing-masing dengan tiga mode persuasi Yunani kuno: rasa kesedihan atau emosi, jiwa khas suatu bangsa atau otoritas dan Logo atau alasan; dan tiga cara belajar yang berbeda: inspirasi, hafalan, dan praksis. Kita akan melihat bagaimana ide-ide yang tidak efektif disebarkan dan apa yang pada akhirnya akan melawannya: idealnya tendangan depan ke wajah. Ini adalah kisah tentang bagaimana UFC melepaskan kekuatan kompetitif pasar bebas ke dalam seni bela diri. Hal ini, dengan perluasan, sebuah alegori untuk kekuatan persaingan dalam mendorong pencarian dan penemuan kebenaran.
Set Film, Atau Daya Tarik Emosi Dan Pengetahuan Estetika
โTidak mungkin seseorang berbohong kecuali dia berpikir dia tahu yang sebenarnya. Memproduksi omong kosong tidak membutuhkan keyakinan seperti itu.โ
โHarry Frankfurt,โOmong kosong"
Mulai tahun 1960-an, Hollywood sebagian besar bertanggung jawab atas penyebaran seni bela diri Timur ke penonton Barat. Banyak seniman bela diri terhebat saat ini tertarik pada film seperti "Enter The Dragon" karya Bruce Lee atau "Bloodsport" karya Jean-Claude Van Damme. Gambar romantis seorang petarung yang terampil dengan cepat membuang selusin preman dalam perjalanannya menuju kejayaan lebih dari cukup untuk membuat sebagian besar anak-anak mencari klub kung fu terdekat mereka.
Sayangnya, bagi banyak orang, harapan mereka yang tidak realistis hanya dibalas dengan omong kosong. Hollywood terlihat menjual tiket film, bukan menguji teknik bertarung secara ketat dalam skenario pertarungan realistis. Film menyebarkan ide dan teknik seni bela diri untuk beresonansi secara visual dan emosional dengan penontonnya dan menghasilkan pendapatan box office.
Orang Yunani kuno menjuluki metode ini untuk meyakinkan orang rasa kesedihan, seruan terhadap emosi. Kau percaya padaku karena kau menyukaiku. Apa yang kamu pelajari kamu tahu (atau kamu pikir kamu tahu) karena bagaimana perasaan Anda; dia terasa benar. Ini adalah cara yang sangat estetis untuk memperoleh pengetahuan. Ini menyenangkan. Ini menenangkan. Bentuknya halus, simetris dan rata.
Pengetahuan yang diperoleh dengan bentuk inspirasi ini tentu saja bisa sah, tetapi kita hanya bisa mengetahuinya dengan memberikan bukti. Jika praktis, sebagai lawan deduktif, bukti membutuhkan tes. Tapi mungkin metode bertarung ini tidak seharusnya diuji, hanya dikagumi. Faktanya, titik dalam keadaan ini justru untuk menghindari tes semacam itu dengan segala cara. Ini adalah perasaan pengetahuan yang harus dilestarikan; bukan faktanya, atau kemungkinan kekurangannya.
Tidak peduli seberapa bagus film ini โ dan beberapa di antaranya berdarah bagus โ mereka menempatkan bentuk di atas fungsi. Pukulan tidak lagi menempuh jarak terpendek ke sasarannya. Dibutuhkan jalan memutar yang dramatis. Perkelahian jalanan jarang berakhir di tanah. Mereka dikoreografikan dengan sempurna melintasi lanskap jalanan. Jalanan tidak lagi menjadi medan pertempuran interaktif dan malah menjadi latar tarian melodramatis yang lembam. Jika bukan tariannya, tentu drama tersebut cukup menarik bagi penonton untuk menahan rasa tidak percayanya, yaitu saat virus menyerang. Kami membeli beberapa ekstravaganza karena tampilannya yang cantik dan kami terikat secara emosional dengan sang pahlawan. Namun lama setelah kredit telah bergulir dan lampu telah dinyalakan kembali, penonton bioskop masih akan mengasosiasikan karate dengan prestasi hampir manusia super. Sebagian besar tahu itu semua dilebih-lebihkan, tetapi kita mungkin masih akan percaya sabuk hitam adalah seseorang yang harus ditakuti.
Dalam jumlah sedang, sekolah seni bela diri yang serius mungkin akan menggunakan cara melanggar papan untuk menarik anggota baru, sebuah latihan yang tidak berguna yang tidak pernah diajarkan dengan cara menghargai diri sendiri. Secara ekstrim, kami mendapatkan seni bela diri palsu yang mengajarkan Anda untuk menyalurkan energi kehidupan atau chi ke dalam serangan Anda.
Ini adalah fantasi total. Pemancar dan penerima ide-ide ini sama-sama ambivalen dalam hal efektivitas mereka yang sebenarnya. Penilaian mereka hanya didasarkan pada tampilan dan perasaan mereka. Ini sama terpisahnya dari pengujian empiris. Dinamikanya seperti anggota kultus yang menerima indoktrinasi semata-mata karena rasa memiliki yang bisa dibawanya.
Dojo, Atau Seruan Kepada Otoritas Dan Pengetahuan yang Dikodifikasi
โPendidikan adalah hal yang mengagumkan, tetapi perlu diingat dari waktu ke waktu bahwa tidak ada hal yang berharga yang dapat diajarkan.โ
Anda harus membungkuk sebelum memasuki dojo. Ini tradisi. Ini rasa hormat. Ini bahasa Jepang. Ini adalah pertunjukan penghormatan kepada otoritas yang menandakan kesediaan untuk belajar dari tuannya. Tidak seperti seni bela diri palsu, siswa seni bela diri sejati percaya pada guru dan keahliannya karena prestasi dan kedudukannya di masyarakat luas. Ini mirip dengan kepercayaan yang kami berikan kepada petugas polisi dan pejabat pemerintah. Kami mungkin tidak dapat secara langsung menilai kebenaran dan kelayakan klaim mereka, tetapi masuk akal bahwa banyak orang lain telah melakukannya. Ide diuji efektivitasnya melalui perantara.
Dojo menyebarkan ide dengan menarik otoritas, atau jiwa khas suatu bangsa. Pengetahuan yang kita peroleh kita pelajari dengan menghafal. Sebagai seorang anak mungkin menghafal tabel waktunya dengan melakukan semacam operasi mental, demikian juga dia belajar langkah karate dengan pengulangan operasi fisik. Pengetahuan telah dikodifikasi dan ditransmisikan.
Salah satu guru terbesar seperti itu โ atau senseiโ adalah Kano Jigoro, lahir pada tahun 1860, delapan tahun sebelum Restorasi Meiji ketika Jepang mulai melakukan industrialisasi. Periode ini juga menandai penghapusan kelas prajurit samurai. Tiga disiplin ilmu utamanya adalah: pertarungan pedang โ atau kenjutsu โ memanah โ atau kyujutsu โ dan pertempuran tak bersenjata โ atau bela diri cara Jepang. Saat kelas samurai mulai memudar, begitu pula pengetahuannya. Masuk Jigoro. Meskipun bukan seorang samurai, Jigoro terlatih dalam seni bela diri dan menjadi terkenal karena pencatatan teknik jujutsunya yang dianggap paling efektif. Dia menggambarkan pekerjaannya sebagai "menjaga apa yang saya rasa harus disimpan, dan membuang apa yang saya rasa harus dibuang.โ Para master tua meminta Jigoro untuk membagikan teknik mereka dengan harapan mereka tidak akan mati. Para master ini mengumpulkan simpanan modal yang diperoleh dengan susah payah dalam bentuk pengetahuan yang diperoleh melalui eksperimen. Karena tidak dapat memelihara, apalagi memelihara, mengisi dan menumbuhkan stok ini sendiri, para master mencari seseorang yang mereka harapkan. Mereka takut pengetahuan mereka akan terdepresiasi sepenuhnya, tidak meninggalkan apa pun. Jigoro menawarkan cara untuk mencegah bencana epistemologis semacam itu. Dia menelepon sekolah barunya judo, cara yang lembut.
Mengingat tugas yang ada dan kualitas hasil yang tinggi, Jigoro tampaknya telah mencapai keajaiban. Judo tetap menjadi salah satu seni bela diri yang lebih efektif dan merupakan dasar yang bagus untuk calon petarung. Tapi kekurangannya melekat pada metode Jigoro. Dengan memilih apa yang harus disimpan atau dibuang, he bertindak sebagai otoritas. Kita bisa mengatakan doktrinnya bertindak sebagai server, dan semua yang mengikuti hanyalah klien. Tentu saja, sebagai server tunggal tanpa paparan umpan balik, doktrin itu sendiri mengundang kerentanan yang disebabkan oleh diri sendiri. Struktur kaku Jigoro menciptakan judo terlindung dari kritik luar dan eksperimen internal. Siswa tunduk pada aturan sensei dan dojo mereka yang melarang penggunaan teknik dari tradisi lain.
Bagaimana jika saya meninju Anda sebelum Anda cukup dekat untuk meraih kerah saya dan melemparkan saya ke lantai? Itu tidak diperbolehkan. Anda hanya boleh bersaing dengan praktisi seni Anda lainnya. Akibatnya, seni perlahan kehilangan pemahaman tentang realitas pertempuran konsekuensial dan berubah menjadi permainan yang dimainkan melawan dirinya sendiri. Jangan pukul, jangan pegang celana, jangan gunakan kunci kaki, jangan menjentikkan alat kelamin. Jangan periksa apakah itu berfungsi.
Teknik dan aturan kaku dari aliran tertentu cenderung membuatnya berevolusi seperti spesies yang terperangkap di sebuah pulau. Ia menjadi sangat terspesialisasi untuk lingkungannya. Tapi bagaimana jika lingkungan berubah? Celah dalam baju besi pepatah dojo dapat muncul selama pertandingan eksibisi yang mengadu dua gaya satu sama lain. Pada tahun 1963, petinju Milo Savage melawan judoka Gene LeBell dalam kontes yang dimaksudkan untuk menunjukkan keunggulan tinju Amerika.
Hal-hal tidak berjalan seperti yang diharapkan penyelenggara. LeBell melemparkan Savage ke tanah dan mencekiknya hingga pingsan. Itu adalah pertarungan seni bela diri campuran pertama yang disetujui di Amerika Serikat. Ketika dua hipotesis yang sangat berbeda bertemu, kita mungkin mendapatkan hasil yang mengejutkan. Sebenarnya tidak ada cara untuk mengetahui dengan pasti tanpa perlawanan. Itu harus dicoba secara empiris. Kita mungkin mengatakan itu tidak bisa dimodelkan. Bahkan jika kita bisa dengan sempurna menghitung kemampuan para petarung dan membuat parameter dinamika pertarungan, hasilnya akan masih tidak dapat direduksi secara komputasi. Mengapa mensimulasikan seluruh alam semesta ketika alam semesta dengan senang hati akan mensimulasikan dirinya sendiri?[i] Mengapa tidak menonton pertarungan saja?
Pertarungan pameran mani lainnya terjadi di 1988 ketika kickboxer Rick Roufus melawan petinju Thailand Changpuek Kiatsongrit. Petarung Thailand itu menang dengan teknik tunggal. Dia menendang kaki Roufus sampai berhenti bekerja. Teknik ini umum dalam tinju Thailand tetapi jarang digunakan dalam kickboxing Amerika. Setelah pertarungan, saudara laki-laki Rick, Duke Roufus, mengatakan dalam sebuah wawancara:
โSaya berharap orang-orang menyadari bahwa orang Thailand, jika mereka melawan aturan kami, mereka tidak akan menang. Dan kita tidak akan melawan aturan mereka. Kami bereksperimen malam ini tetapi kami menemukan itu tidak sepadan. Tidak perlu terlalu banyak bakat untuk menendang kaki.โ
Duke akhirnya menjadi salah satu pelatih tinju Thailand terbaik di Amerika. Dia menyadari bahwa kickboxing belum mengembangkan jawaban untuk teknik sederhana namun efektif ini. Itu pada dasarnya tidak dapat diprediksi, tetapi sekarang setelah eksperimen dijalankan, kebenarannya terungkap. Tantangannya sekarang adalah mensistematisasikan pembelajaran semacam itu.
Komunitas seni bela diri global, meskipun baru lahir, harus menemukan cara untuk menguji teknik berulang kali dengan menjalankan tes empiris daripada perbandingan estetika atau eksperimen pemikiran. Hanya dengan begitu kita bisa berharap untuk menemukan kebenaran.
Octagon, Atau Banding Untuk Alasan Dan Pengetahuan Praktis
โKemitraan sejati antara orang-orang di lapangan yang mengelola secara holistik dan para peneliti yang mendukung upaya mereka perlu dimulai dengan saling menghormati. Tetapi sejak zaman Descartes, dan permulaan ilmu pengetahuan modern, masyarakat telah begitu meninggikan status peneliti akademis dan begitu menurunkan status pengelola lahan sehingga umumnya peneliti berbicara dengan otoritas lebih dalam pengelolaan saat ini daripada orang yang benar-benar mengelola pertanian. sehari-hari dan menghasilkan makanan. Dan ini terjadi meskipun petani dan penggembala adalah orang-orang yang menemukan tanaman dan hewan mana yang dapat dijinakkan, dan kemudian membiakkan ribuan varietas dari mereka beberapa milenium sebelum ilmuwan ada.โ
โAllan Gurih, โManajemen Holistik"
Tantangan Gracie adalah undangan terbuka ke sekolah seni bela diri di lembah Los Angeles: ayo bertarung dengan anggota keluarga Gracie. Praktisi kung fu, judo, dan karate semuanya bangkit menghadapi tantangan dengan harapan dapat menunjukkan keunggulan seni mereka. Rekaman kasar, yang sebagian besar berasal dari awal 1990-an, menunjukkan cerita yang konsisten. The Gracies menjatuhkan lawan mereka ke tanah dan menggiring mereka dengan choke atau joint lock. Tendangan dan pukulan yang bagus bukanlah tandingan bagi seseorang yang berpengalaman dalam pertarungan darat. Seni Gracies sekarang dikenal di seluruh dunia sebagai Brazilian Jiu-Jitsu (BJJ). BJJ adalah landasan pelatihan seni bela diri campuran modern. Tapi di awal 1990-an, itu hampir tidak dikenal.
Kisah Brazilian Jiu-Jitsu dimulai dengan seorang emigran Jepang yang berkeliaran bernama Mitsuyo Maeda. Lahir pada tahun 1878, Maeda belajar judo di bawah bimbingan pendirinya, Jigoro. Dia berkeliling dunia, dilaporkan memenangkan lebih dari 2,000 pertarungan profesional, banyak melawan praktisi seni lainnya. Dia akhirnya menetap di Brasil di mana dia mengajar versi judo dengan penekanan tinggi pada pertempuran darat. Dia menyebutnya Jiu Jitsu. Salah satu murid Maeda bernama Carlos Gracie. Seni menyebar melalui keluarga dan untuk waktu yang dikenal sebagai Gracie Jiu-Jitsu.
Meskipun teknik BJJ seperti judo, budaya dan metodologi pelatihannya tidak. BJJ mendorong eksperimen yang menyenangkan. Teknik-teknik baru terus dikembangkan dan diuji oleh masyarakat. Sebagai perbandingan, judo memiliki daftar teknik resmi yang hanya dapat diedit oleh badan resmi. Sedangkan judo beroperasi pada model klien/server, BJJ benar-benar seni bela diri peer-to-peer; jika judo fokus pada kompetisi dalam komunitasnya, BJJ dari awal fokus menguji dirinya sendiri melawan seni lain; sedangkan judo tampaknya bertujuan untuk mengasah keseimbangan estetika, BJJ adalah proses yang dinamis: tidak pernah menetap, selalu mencari untuk menemukan kekurangannya sendiri dan meningkatkan.
Kebenaran yang dikodekan dalam judo harus dipercaya; kebenaran yang dikodekan dalam BJJ dapat diverifikasi. Ukuran keberhasilan BJJ selalu efektivitas. Itu tidak tunduk pada otoritas atau terlihat meyakinkan dengan estetika. Itu menarik untuk alasan, atau Logo, dan itu memberikan pengetahuan dalam bentuk apa yang disebut James C. Scott mฤtis, dalam magisterialnya โMelihat Seperti Sebuah Negara,โ yang kami rujuk berulang kali. Dari bentuk pengetahuan ini, Scott menulis:
โMฤtis paling dapat diterapkan pada situasi yang mirip secara luas tetapi tidak pernah persis identik yang membutuhkan adaptasi cepat dan praktis yang hampir menjadi kebiasaan bagi praktisi. Keterampilan mฤtis mungkin melibatkan aturan praktis, tetapi aturan seperti itu sebagian besar diperoleh melalui latihan (seringkali dalam magang formal) dan perasaan atau bakat yang dikembangkan untuk strategi. Mฤtis menolak penyederhanaan menjadi prinsip-prinsip deduktif yang dapat berhasil ditransmisikan melalui pembelajaran buku, karena lingkungan di mana hal itu dilakukan terlalu kompleks dan tidak dapat diulang sehingga prosedur formal pengambilan keputusan rasional tidak mungkin diterapkan. Dalam arti tertentu, mฤtis terletak pada ruang besar antara alam jenius, yang tidak dapat diterapkan oleh formula apa pun, dan alam pengetahuan yang terkodifikasi, yang dapat dipelajari dengan hafalan.โ
Mtis โ pengetahuan praktis yang diperoleh dengan susah payah, ditemukan, berkembang โ diperlukan untuk bertindak, dan di mana kebutuhan untuk tindakan manusia ada, pengetahuan yang memungkinkan aktor untuk menghasilkan muncul dengan cara yang membantu, praktis refleksif. Scott menulis:
โKita mungkin secara masuk akal menganggap pengetahuan lokal yang terletak sebagai pengetahuan partisan sebagai lawan dari pengetahuan umum. Artinya, pemegang pengetahuan tersebut biasanya memiliki minat yang besar terhadap hasil tertentu. Perusahaan asuransi pelayaran komersial untuk perusahaan maritim yang besar dan bermodal besar dapat mengandalkan distribusi probabilitas untuk kecelakaan. Tetapi bagi seorang pelaut atau kapten yang berharap untuk perjalanan yang aman, itu adalah hasil dari satu peristiwa, satu perjalanan, yang penting. Mฤtis adalah kemampuan dan pengalaman yang diperlukan untuk memengaruhi hasil โ untuk meningkatkan peluang โ dalam contoh tertentu.โ
Seniman bela diri campuran tidak ingin menang moral atau estetis kemenangan, dia juga tidak ingin menang hipotetis atau itu rata-rata bertarung; dia ingin menang pertarungan ini. Dia memiliki minat yang besar pada hasil tertentu dari kemenangannya sendiri dan menghindari rasa sakit fisik yang akan datang dengan kekalahannya sendiri. Dia sangat termotivasi untuk belajar pada saat ini; memperlakukan setiap aksi dan reaksi sebagai eksperimen yang dapat meningkatkan kinerjanya. Dia tidak ingin hanya mengamati hasilnya: Dia ingin mempengaruhi .
Kembali di Los Angeles, Rorion Gracie ingin menjangkau khalayak yang lebih luas. Kemenangan keluarga melawan sekolah seni bela diri lokal menyebarkan reputasinya di seluruh lembah, tetapi tidak jauh di luar. Pada tahun 1993, Rorion menciptakan Ultimate Fighting Championship. Itu akan memiliki โtidak ada batas waktu โ tidak ada aturanโ seperti halnya tantangan. Pejuang dari semua gaya akan diundang. Keluarga Gracie mendaftar Royce Gracie bukan karena dia yang terbaik tetapi karena tubuhnya yang ramping akan membuat kemenangannya lebih dari sebuah pernyataan. Royce kemudian memenangkan UFC pertama, mengalahkan lawan yang lebih besar dan lebih kuat dengan teknik yang belum pernah dilihat sebelumnya. Keefektifan BJJ tak bisa dipungkiri lagi.
Dalam 28 tahun sejak itu, banyak yang telah ditetapkan โ hampir tidak ada yang bisa diprediksi, dan tentu saja tidak dimodelkan dari model matematika pertempuran. Seluruh seni seperti aikido terbukti tidak efektif dan seni mencolok yang mencolok seperti kung fu atau karate dikalahkan oleh gulat atau tinju yang lebih membosankan. Seni yang sebagian besar tidak dikenal beberapa dekade yang lalu seperti Brazilian Jiu-Jitsu atau Russian Sambo[ii], keduanya berasal dari judo, sekarang dianggap sebagai yang paling efektif. Saat ini masih bermunculan teknik-teknik baru seperti tendangan betis, yang terlihat melumpuhkan kaki lawan dengan cara membenturkan saraf di belakang lutut.
Setiap kali dua pejuang melangkah di segi delapan, percobaan terjadi kemudian. Teknik dari semua seni diuji secara empiris untuk efektivitas. Sukses berarti kemenangan. Ini bukan kontes popularitas, figur otoritas juga tidak menentukan apa yang berhasil dan tidak. Tikar tidak berbohong, seperti kata pepatah BJJ. Cobalah dan lihat. Ini satu-satunya ujian yang penting, dan hanya kebenaran yang akan muncul.
Pergi Untuk Finish, Atau Tap Out
"Berhenti mencoba memukulku dan pukul aku!"
โLaurence Fishburne sebagai Morpheus, โThe Matrixโ
Aturan UFC telah secara drastis meningkatkan biaya dan mengurangi keuntungan menjajakan seni bela diri palsu. Seniman omong kosong sekarang dapat dipanggil dan "seni" yang mereka dukung telah terbukti tidak efektif. Tidaklah cukup bagi sebuah seni untuk bersembunyi di balik lapisan kehormatan. Otoritas pertama-tama perlu membuktikan dirinya dalam pertempuran agar tidak diabaikan atau bahkan diejek.
Dengan memperkenalkan ruang di mana ide-ide pertarungan dapat diuji secara empiris melawan lawan yang kreatif, termotivasi dan melawan, UFC menggembar-gemborkan Zaman Keemasan penemuan. Hasil yang disebut seni bela diri campuran terus berkembang, tidak pernah statis. Ini bukan tujuan, tapi proses. Ini bukan daftar teknik tetapi pola pikir untuk menguji ide dan mengadopsi apa pun yang terbukti efektif dalam pertempuran. Dibutuhkan wawasan Jigoro tentang "menjaga apa yang saya rasa harus disimpan, dan membuang apa yang saya rasa harus dibuang" dan meningkatkannya melampaui satu orang menjadi komunitas aktor yang memiliki tujuan.
UFC menetapkan insentif baru untuk menemukan, melestarikan, dan melindungi kebenaran dengan cara yang agresif tetapi penuh hormat. Meskipun perkelahiannya adalah urusan kekerasan, ia meyakinkan melalui cara-cara non-kekerasan. Ini menarik untuk alasan. Sayangnya, sampai saat ini dalam sejarah manusia, cara-cara non-koersif untuk meyakinkan orang lain tentu bersifat sosial. Dan karena itu, mereka menderita "Karl Popper"paradoks toleransiโ di mana toleransi intoleransi mengarah pada rule of the last. Dalam masyarakat pasifis, satu-satunya pembangkang menjadi raja.
Kekerasan hanya dapat dicegah dengan salah satu dari tiga cara: kebaikan yang melekat pada manusia, manfaat yang dirasakan dari kerja sama, atau ancaman kekerasan yang lebih besar dan lebih menakutkan yang dapat dipercaya atau diberlakukan. Apresiasi terhadap ketiga unsur tersebut justru menjadi dasar pemikiran pembelajaran pencak silat, dan bela diri secara umum: Agar yang baik dan pemberani tidak hanya dapat membela diri, tetapi dapat bekerjasama dengan mereka yang tidak bisa membela diri, dengan mengancam kejahatan dengan biaya yang lebih besar daripada yang mereka harapkan dalam keuntungan tidak sah.
Ini semua mungkin terdengar mengesankan secara intelektual pada pandangan pertama, tetapi sebenarnya tidak lebih dari menunjukkan bahwa peradaban lebih unggul daripada keadaan alam. Bahwa dorongan modal dan pencegah moralitas (yaitu, "peradaban") secara historis merupakan pertahanan terbaik dan terakhir melawan kekerasan telah memberikan insentif yang jelas kepada yang tidak bermoral: Stigmatisasi dan ejekan moralitas, menjelek-jelekkan pembentukan modal yang jujur, atau menyusup ke institusi dimaksudkan untuk mendukung salah satu (didirikan secara sukarela atau sebaliknya), dan kemungkinan kekerasan mereka dapat menghasilkan keuntungan yang lebih tinggi.
Tapi sekarang persamaan ini menampilkan variabel baru, dan satu diwarnai dengan ironi sejarah pada saat itu: Setelah ribuan tahun menggabungkan kemajuan teknologi membawa kita dari pedang dan perisai ke busur besar ke trebuchet ke pistol ke tangki ke kapal penempur ke jet tempur untuk bom atom, umat manusia telah menemukan sebuah teknologi yang hanya menolak dan mendisinsentifkan kekerasan, dan tidak memiliki kegunaan lain.
Singkatnya: Bitcoin memperbaiki ini. Panjangnya: sisa โBitcoin Is Venice.โ
[i] David Deutsch membuat poin serupa di beberapa halaman pertama โKain Realitas.โ Dia meminta pembaca untuk merenungkan kemungkinan kegunaan dari "''nubuat' berteknologi ultra-tinggi yang dapat memprediksi hasil dari setiap eksperimen yang mungkin, tetapi tidak memberikan penjelasan," menyimpulkan bahwa, "tetapi kegunaannya akan selalu bergantung pada kemampuan orang untuk memecahkan masalah ilmiah dengan cara yang mereka miliki sekarang, yaitu dengan menyusun teori-teori penjelas. Itu bahkan tidak akan menggantikan semua eksperimen, karena kemampuannya untuk memprediksi hasil eksperimen tertentu dalam praktiknya akan bergantung pada seberapa mudahnya mendeskripsikan eksperimen dengan cukup akurat sehingga oracle memberikan jawaban yang berguna, dibandingkan dengan melakukan eksperimen dalam kenyataan. . Bagaimanapun, oracle harus memiliki semacam 'antarmuka pengguna'. Mungkin deskripsi eksperimen harus dimasukkan ke dalamnya, dalam beberapa bahasa standar. Dalam bahasa itu, beberapa eksperimen akan lebih sulit untuk ditentukan daripada yang lain. Dalam praktiknya, untuk banyak eksperimen, spesifikasinya akan terlalu rumit untuk dimasukkan. Jadi oracle akan memiliki keuntungan dan kerugian umum yang sama seperti sumber data eksperimen lainnya, dan itu akan berguna hanya dalam kasus konsultasi itu terjadi lebih nyaman daripada menggunakan sumber lain. Dengan kata lain: sudah ada satu oracle seperti itu di luar sana, yaitu dunia fisik.โ
[ii] Keduanya turun dari judo. Jigoro benar-benar istimewa.
Ini adalah posting tamu oleh Allen Farrington dan Sacha Meyers. Pendapat yang diungkapkan sepenuhnya milik mereka sendiri dan tidak mencerminkan pendapat BTC Inc atau Majalah Bitcoin.
- 000
- 28
- Tentang Kami
- prestasi
- dicapai
- memperoleh
- diperoleh
- di seluruh
- Tindakan
- keuntungan
- Semua
- sudah
- Amazon
- Amerika
- antara
- hewan
- Lain
- banding
- menarik
- naik banding
- berlaku
- apresiasi
- Seni
- artikel
- artikel
- artis
- Seniman
- Seni
- para penonton
- kewenangan
- tersedia
- Awal
- makhluk
- manfaat
- TERBAIK
- Bitcoin
- Black
- sabuk hitam
- tubuh
- bom
- Kotak
- Film laris
- Tinju
- berani
- Brasil
- BTC
- BTC Inc
- membeli
- modal
- studi kasus
- kasus
- menantang
- tantangan
- perubahan
- anak
- klub
- komersial
- Umum
- masyarakat
- dibandingkan
- menarik
- kompetisi
- kompleks
- Konsensus
- konsultasi
- terus
- Mudah
- kerja sama
- Biaya
- bisa
- Kreatif
- kredibel
- Kredit
- budaya
- data
- Tanggal
- hari
- Terdesentralisasi
- Pengambilan Keputusan
- dikembangkan
- MELAKUKAN
- berbeda
- bencana
- ditemukan
- penemuan
- jarak
- Tidak
- turun
- lusin
- Drama
- Duke
- dinamis
- dinamika
- Awal
- timur
- Efektif
- upaya
- muncul
- emosi
- mendorong
- mendorong
- energi
- masuk
- Lingkungan Hidup
- mapan
- Acara
- evolusi
- berkembang
- berkembang
- mengharapkan
- harapan
- pengalaman
- eksperimen
- ekstrim
- kain
- Menghadapi
- luntur
- gadungan
- keluarga
- FANTASI
- kebun
- petani
- Fitur
- umpan balik
- pejuang
- perkelahian
- Angka
- Akhirnya
- Perusahaan
- Pertama
- kekurangan
- terfokus
- berfokus
- makanan
- bentuk
- bentuk
- ditemukan
- Prinsip Dasar
- pendiri
- FRAME
- Prancis
- Gratis
- penuh
- fungsi
- permainan
- Umum
- menghasilkan
- Sekilas
- Aksi
- baik
- Pemerintah
- merebut
- beasiswa
- besar
- terbesar
- Tumbuh
- Tamu
- tamu Post
- menyembunyikan
- High
- lebih tinggi
- sangat
- historis
- sejarah
- memegang
- memegang
- hollywood
- berharap
- Seterpercayaapakah Olymp Trade? Kesimpulan
- How To
- HTTPS
- manusia
- Kemanusiaan
- gambar
- mustahil
- memperbaiki
- Pada meningkat
- sendiri-sendiri
- mempengaruhi
- Inspirasi
- lembaga
- maksud
- interaktif
- bunga
- Antarmuka
- Wawancara
- memperkenalkan
- IT
- Diri
- Jepang
- anak
- King
- pengetahuan
- dikenal
- bahasa
- besar
- memimpin
- Memimpin
- BELAJAR
- belajar
- pengetahuan
- Terbatas
- LINK
- Daftar
- sedikit
- lokal
- Kunci
- Panjang
- tampak
- mencari
- Los Angeles
- memelihara
- MEMBUAT
- Membuat
- pria
- pengelolaan
- manajer
- pelaksana
- pasar
- pasar
- Cocok
- hal
- Hal-hal
- mengukur
- Anggota
- campur aduk
- MMA
- model
- model
- lebih
- paling
- film
- bioskop
- bergerak
- yaitu
- Alam
- Alam
- Dekat
- Kesempatan
- resmi
- Buka
- Pendapat
- peramal
- penyelenggara
- Lainnya
- jika tidak
- Sakit
- Kemitraan
- Konsultan Ahli
- prestasi
- mungkin
- fisik
- Titik
- Polisi
- mungkin
- kekuasaan
- praktek
- meramalkan
- cukup
- harga pompa cor beton mini
- masalah
- proses
- profesional
- bukti
- melindungi
- membuktikan
- menyediakan
- menyediakan
- membeli
- kualitas
- mencapai
- reaksi
- Pembaca
- Kenyataan
- menyadari
- dunia
- mencerminkan
- merupakan
- membutuhkan
- peneliti
- Resor
- tanggung jawab
- Hasil
- Pengembalian
- dihargai
- aturan
- Run
- berjalan
- aman
- Tersebut
- Sekolah
- Sekolah
- Ilmu
- ilmuwan
- Pencarian
- menjual
- rasa
- Seri
- set
- pengaturan
- Share
- Pengiriman
- Pendek
- mirip
- Sederhana
- keterampilan
- So
- Sosial
- Masyarakat
- MEMECAHKAN
- Seseorang
- Space
- Bicara
- spesifikasi
- Olahraga
- Olahraga
- penyebaran
- berdiri
- awal
- dimulai
- Negara
- Pernyataan
- Negara
- Status
- Saham
- menyimpan
- toko
- Penyelarasan
- jalan
- Pemogokan
- Belajar
- disampaikan
- sukses
- berhasil
- unggul
- mendukung
- pendukung
- sistem
- Bakat
- Tap
- target
- guru
- teknik
- teknologi
- Teknologi
- uji
- pengujian
- tes
- Dunia
- ribuan
- ancaman
- Melalui
- tiket
- waktu
- hari ini
- hari ini
- toleransi
- jiplakan
- Pelatihan
- .
- mengobati
- Kepercayaan
- khas
- UFC
- terakhir
- memahami
- unik
- Serikat
- Amerika Serikat
- us
- menggunakan
- kegunaan
- nilai
- Lawan
- virus
- kerentanan
- Menonton
- Apa
- SIAPA
- Komunitas yang lebih luas
- Wikipedia
- menang
- dalam
- tanpa
- Kerja
- bekerja
- kerja
- bekerja
- dunia
- industri udang di seluruh dunia.
- bernilai
- tahun
- Youtube