Baltic Honeybadger 2022: Untuk Bitcoiner, Hasil Adalah Teman yang Kami Buat Sepanjang Jalan

Ini adalah editorial opini oleh Josef Tětek, duta merek Trezor untuk SatoshiLabs.

Setelah jeda tiga tahun, Bitcoiners sekali lagi bertemu di acara Baltic Honeybadger yang ikonik di ibu kota Latvia, Riga.

Sekitar 800 orang menghadiri konferensi, jadi itu adalah acara yang agak kecil — sebagai perbandingan, konferensi Bitcoin 2022 di Miami menyambut lebih dari 20,000 pengunjung. Namun, pepatah "kecil itu indah" diterapkan dalam kasus ini -- dibandingkan dengan konferensi Miami, pengunjung di Honeybadger tidak perlu khawatir tentang keramaian dan antrean yang tak ada habisnya. Tetapi pada saat yang sama, itu adalah konferensi dengan ketenaran global dan yang diadakan sepenuhnya dalam bahasa Inggris, jadi tidak ada masalah menghadiri pembicaraan keras dan kemudian mengobrol dengan Bitcoiner terkenal seperti Adam Back, Jimmy Song, Peter Todd, Gigidan banyak lainnya. Beberapa lusin pembicara memberikan presentasi selama dua hari di dua ruang kuliah: Panggung Bitcoin utama, dan Panggung Sats sekunder.

Seluruh konferensi difilmkan dan rekamannya akan tersedia di Saluran YouTube Hodl Hodl (pada saat penulisan, hanya pembicaraan Tahap Bitcoin yang telah diterbitkan).

Pidato Gratis Dan Uang Gratis

Setelah pidato pembukaan oleh Max Keidun dari Hodl Hodl (penyelenggara konferensi), Giacomo Zuco mengambil lantai. Zucco tidak mengungkapkan judul pidatonya sebelumnya, sehingga penonton tidak tahu apa yang diharapkan. Namun, Bitcoiner lama, dengan humor khasnya yang dibumbui dengan aksen Italia, kali ini tidak mengecewakan saat ia mengungkapkan judul pidatonya:

Tetapi seperti yang diakui Zucco dengan mudah, gelar seperti itu mungkin menyinggung beberapa orang, jadi dia memutuskan untuk membuatnya lebih baik:

Zucco menjelaskan bahwa kebebasan berbicara adalah hak asasi manusia yang mendasar di mana kita hanya dapat membuat pengecualian ketika ucapan menjadi agresi langsung, seperti dalam kasus memerintahkan pembunuhan atau penipuan yang disengaja. Dia memperingatkan tentang meningkatnya tingkat penyensoran oleh pemerintah dan perusahaan; satu-satunya pertahanan diri yang praktis adalah membangun dan menggunakan alat agorist seperti browser Tor.

Zucco kemudian beralih ke uang, yang juga berada di bawah perlindungan kebebasan berbicara (terutama di zaman di mana uang sangat bersifat digital) — orang memiliki hak mendasar untuk memilih instrumen moneter mereka dan menggunakan uang mereka sesuai keinginan mereka. Namun, seperti halnya kebebasan berbicara, kebebasan uang tidak dijamin: sekali lagi, instrumen agorist seperti bitcoin dan ekosistem bitcoin perlu dibangun. Sebuah kutipan yang patut diingat:

“Hukum kenali pelanggan Anda berarti Anda tidak mengerti ekonomi. Inti dari uang adalah Anda tidak perlu mengenal pelanggan Anda.”

Bitcoin Dan Keuangan Islam

Pembicaraan lain yang layak ditonton adalah “Bitcoin And Islamic Finance” oleh Allen Farington. Farrington adalah rekan penulis “Bitcoin Adalah Venesia,” yang menurut saya adalah salah satu buku terbaik yang ditulis tentang bitcoin dan ekonomi.

Menurut Farrington, keuangan Islam telah menjadi semacam meme Bitcoin: kita sering mengacu pada konsep tersebut tanpa memahami prinsipnya dengan benar. Namun, kita harus berusaha untuk mempelajari lebih lanjut tentang keuangan Islam, karena prinsip-prinsipnya hampir merupakan antitesis sempurna dari uang kertas modern, dan konsisten dengan bagaimana dunia kemungkinan akan beroperasi pada standar bitcoin.

Tiga prinsip utama keuangan Islam adalah:

• Risiko dibagi antara mitra dagang, tidak ditransfer
• Jaminan ditransfer antara para pihak, tidak dibiayai
• Semangat hukum itu penting, bukan surat hukumnya

Konsekuensi dari prinsip-prinsip ini adalah, misalnya, tidak mungkin menerima pinjaman dengan jaminan tertentu dan masih memiliki jaminan yang sama yang tersedia untuk digunakan oleh peminjam (seperti halnya hipotek).

Jika Anda menemukan dunia bebas hipotek sebagai ide liar, maka perlu diingatkan bahwa pembiayaan yang berlebihan dari real estat menyebabkan Krisis Keuangan Besar tahun 2007 hingga 2008, dan juga membuat semua orang yang menginginkannya menjadi budak hutang seumur hidup. untuk memiliki rumah sendiri:

“Keengganan terhadap finansialisasi dalam keuangan Islam berasal dari gagasan yang cukup sederhana bahwa harus ada hubungan satu-ke-satu antara instrumen keuangan dan aset ekonomi riil yang mendasarinya. Semakin banyak rasio ini menyimpang, semakin sedikit keuangan yang sebenarnya dan semakin kita akhirnya membangun rumah kartu yang suatu hari pasti akan runtuh.”

–Farington

Bitcoin dekat dengan prinsip keuangan Islam karena ketika digunakan sebagai instrumen transaksi atau jaminan, itu harus benar-benar digunakan dan dikirim ke alamat rekanan (klasik bukan kunci Anda, bukan koin Anda). Kompatibilitas antara bitcoin (yaitu, dalam prinsip "uang komoditas") dan keuangan Islam tidak disengaja, karena prinsip-prinsip ini telah berkembang selama ratusan tahun di bawah standar emas dan sistem perdagangan yang sangat bergantung pada reputasi pedagang.

Namun, tidak seperti di dunia Barat, prinsip-prinsip ini bertahan hingga hari ini dalam keuangan Islam, karena prinsip-prinsip ini telah menjadi bagian dari iman dan dengan demikian etika dunia Islam. Tetapi, seperti yang ditunjukkan Farrington, prinsip-prinsip itu sendiri dapat diterapkan di luar konteks agama apa pun — prinsip-prinsip itu hanyalah prinsip keuangan yang sehat.

Dompet Keamanan Dan Perangkat Keras

Tema penting lainnya dari konferensi ini adalah penyimpanan mandiri bitcoin yang aman, topik yang secara inheren terkait dengan industri dompet perangkat keras dan cadangan fisik. Industri ini diwakili oleh pendiri Trezor, BitBox, Cryptosteel dan Tinyseed, yang semuanya hadir di Riga.

Konsep celah udara dibahas pada dua contoh: di panel keamanan, dan di Douglas Bakkum kuliah. Bakkum mendefinisikan celah udara sebagai bentuk transfer data antara dompet perangkat keras dan komputer/ponsel menggunakan kartu SD atau kode QR (yaitu, bukan melalui kabel USB). Mengatasi kartu SD, Peter Todd mencatat bahwa perangkat ini sekarang hadir dengan mikroprosesor kompleks yang mungkin memiliki bidang serangan yang lebih luas daripada kabel USB. Stick menambahkan bahwa kode QR, bukan kartu SD, dapat dianggap sebagai metode yang tepat untuk membuat celah udara akhir-akhir ini; dan juga bahwa risiko dengan kabel USB cenderung berlawanan dengan apa yang mungkin ditakuti sebagian orang, yaitu, dengan perangkat USB yang menyerang host (komputer atau telepon), bukan sebaliknya. 

“Kita harus memikirkan pemodelan ancaman keamanan. Saya pikir model ancaman keamanan orang biasa sangat berbeda dengan model Edward Snowden misalnya. Dan apa yang kami coba lakukan adalah untuk mengatasi masalah 99% orang, tetapi jika Anda memiliki agen tiga huruf yang mengejar Anda, saya setuju Anda harus menggunakan sesuatu yang sangat berbeda dari solusi yang tersedia.”

-Tongkat

Counterculture Bitcoin Dan Pembela Psikopatnya

Rigel Walshe (dari Swan Bitcoin) mendedikasikan ceramahnya tentang budaya Bitcoin. Menurut Walshe, tidak semua orang setuju bahwa Bitcoin mewakili budaya sama sekali, namun, seperti yang dia nyatakan, “Ketika Anda mengumpulkan beberapa orang, Anda mendapatkan budaya.” 

Dan budaya Bitcoin paling tepat digambarkan sebagai budaya tandingan, yaitu subkultur yang berputar di sekitar oposisi aktif terhadap elemen-elemen tertentu dari budaya arus utama. Nasib budaya tandingan yang sukses adalah bahwa cepat atau lambat mereka menjadi bagian dari arus utama: Walshe memberi contoh munculnya subkultur punk, hip-hop, ganja, dan LGBT. Transisi dari budaya tandingan ke budaya arus utama ini disertai dengan fenomena yang dapat dipahami melalui tiga teori sosiologis:

1. Teori Mimesis: Kebanyakan orang mengadopsi keinginan panutan, dan kemudian meniru perilaku mereka. Banyak pendatang baru di subkultur tidak dapat menjelaskan secara memadai mengapa mereka mempercayai apa yang mereka yakini — mereka hanya dapat mengulangi apa yang dikatakan orang lain dan menaikkan volume, sering kali saling meninggikan dalam pernyataan ekstremis. Tes kesukuan dan kemurnian muncul.
2. Teori Geeks, Pel Dan Sosiopat: Menjelaskan bagaimana ide-ide baru menjadi keren. Hal-hal keren dimulai dari pencipta (Satoshi Nakamoto), yang dibantu oleh para fanatik (Laszlo Hanyecz, Andreas Antonopoulos) yang menyebarkan berita dan membangun infrastruktur. Kemudian datang pel: mereka yang menyerap hal-hal baik tetapi berkontribusi sedikit (berbagai influencer Twitter muncul di sini). Kelompok terakhir seringkali adalah sosiopat yang mengeksploitasi seluruh subkultur untuk keuntungan mereka (Richard Heart, Do Kwon).
3. Teori September Abadi: Pada awal 90-an, internet (atau lebih tepatnya, Usenet) sebagian besar diakses melalui universitas, dan setiap bulan September, dibanjiri oleh mahasiswa baru yang tidak tahu apa yang mereka lakukan dan harus diajar oleh para veteran dari tahun-tahun sebelumnya. "September abadi" datang ketika, pada pertengahan 90-an, internet mulai digunakan oleh rumah tangga biasa dan noobs mulai berbondong-bondong datang setiap hari. Bitcoin mengalami tahap ini, dengan gelombang dan gelombang pengguna baru yang tidak dapat memahami konsep kunci pribadi dan elemen lain yang sebelumnya tidak terlihat.

Sebagai kesimpulan, Walshe menunjukkan bahwa ada trade off antara angka dan nuansa, dan satu-satunya solusi adalah mencoba mencari tahu apa ide inti dari budaya Bitcoin yang ingin kami berikan kepada pengguna baru, dan mengubahnya menjadi meme, suara gigitan dan potongan informasi yang dapat dicerna.

“Jadi kita harus menyaring ide-ide ini, dan menyebarkan ide-ide ini kepada pendatang baru yang datang dan sosiopat yang akan menggunakan bitcoin untuk tujuan jahat mereka sendiri untuk mempertahankannya. Dan pertahankan itu seperti psikopat sialan. ” 

–Walshe

Pembicaraan yang dijelaskan di atas hanyalah sebagian kecil dari program konferensi besar-besaran, yang menampilkan lebih dari 40 kuliah individu dan panel diskusi. Saya yakin saya akan menemukan lebih banyak harta karun dalam rekaman dalam beberapa minggu mendatang — seperti tahun-tahun sebelumnya, para pembicara memiliki banyak hal untuk dikatakan dan saya yakin kita akan kembali ke beberapa pembicaraan beberapa tahun dari sekarang. Misalnya, ceramah favorit saya dari edisi 2019 adalah “Dampak Sosial Emas Dan Bitcoin. "

Pengumuman Konferensi

Selama acara Honeybadger, beberapa pengumuman penting dibuat:

Implementasi Trezor CoinJoin: Trezor dan Wasabi Wallet bergabung untuk memperkenalkan teknik anonimisasi CoinJoin untuk dompet perangkat keras awal tahun depan. Pemilik Trezor akan dapat mencampur koin mereka menggunakan protokol WabiSabi tanpa koin mereka meninggalkan lingkungan yang aman dari dompet perangkat keras. Ini adalah implementasi pertama dari jenisnya dan revolusi sejati dalam anonimitas Bitcoin.

Implementasi BTCPay CoinJoin (juga menggunakan protokol WabiSabi): Ini berarti bahwa pedagang atau penyelenggara penggalangan dana dapat mengaburkan riwayat transaksi dari setiap bitcoin yang diterima — ini dengan cepat menjadi kasus penggunaan yang disambut baik dan akut, karena protes baru-baru ini dari pengemudi truk Kanada bergambar.

Trezor Suite, Penawaran Perdagangan Hodl Hodl: Untuk beberapa waktu sekarang, pembelian dan penjualan bitcoin dapat dilakukan secara langsung di Trezor Suite, antarmuka asli dari dompet perangkat keras Trezor. Namun, hingga saat ini, sebagian besar penawaran ini mengharuskan pengguna menjalani identifikasi KYC. Selama konferensi, kemitraan dengan pertukaran desentralisasi Hodl Hodl diumumkan; segera dimungkinkan untuk membeli bitcoin langsung dari penjual individu, sehingga tanpa perlu identifikasi. 

Pangeran Philip Dari Serbia Bergabung 3 Januari Sebagai CSO: Jan3 Samson Mow adalah perusahaan Bitcoin dengan misi untuk mempercepat hyperbitcoinization, dan Pangeran Philip dari Serbia telah bergabung dengan jajarannya sebagai chief strategy officer.

Menyenangkan Di Luar Panggung

Seperti halnya di banyak konferensi, sebagian besar kesenangan didapat dari panggung. Meskipun Honeybadger adalah konferensi yang relatif kecil, itu menarik lusinan Bitcoiner terkenal, dan pembicara tidak memiliki bagian VIP pribadi mereka sendiri (kecuali ruang penyegaran kecil), jadi mereka berpindah di antara peserta dan terlibat dalam percakapan yang bermanfaat.

Bagi saya pribadi, diskusi yang paling menarik adalah yang saya lakukan dengan Farrington yang disebutkan di atas, di mana saya sangat senang berbicara tentang proses penulisan “Bitcoin is Venice” dan “Kisah Dua Kisah” (Saya berharap dapat meyakinkan Farrington untuk menerbitkan yang terakhir dalam bentuk buku juga!).

Senang juga melihat salah satu bapak bitcoin, Adam Back, mengenakan hoodie Server BTCPay:

 Di area pameran, peserta dapat berbicara dengan orang-orang dari Braiins, Mempool.Space (Saya mendapat barang curian keren dari softsimon!), Cryptosteel, Tinyseed, IVPN, Peach, SeedSigner, BTCTKVR, Satochip, Debifi — sementara Jimmy Song, Daniel Prince, dan Knut Svanholm menjual buku bertanda tangan.

Apa Selanjutnya Untuk Bitcoin Di Eropa?

Baltic Honeybadger, hingga saat ini, adalah konferensi khusus bitcoin terbesar di Eropa. Pada bulan Oktober, status ini kemungkinan akan dikalahkan oleh bitcoin amsterdam. Kemudian, yang itu kemungkinan akan digantikan oleh peristiwa yang lebih besar: BTC Praha.

Ini adalah kiriman tamu oleh Josef Tetek. Pendapat yang diungkapkan sepenuhnya milik mereka sendiri dan tidak mencerminkan pendapat BTC Inc atau Majalah Bitcoin.