Lima Alasan Mengapa Kota-Kota Amerika Akan Menjadi Mesin Ekonomi Bitcoin AS

Ini adalah editorial opini oleh Frank Nuessle, sebelumnya seorang eksekutif TV, profesor universitas dan pengusaha penerbitan.

Sebagai pengusaha Kanada Jeff Booth berpendapat – Bitcoin adalah “jembatan ke sisi lain.”

Dalam artikel ini saya berpendapat bahwa untuk menyeberangi jembatan itu, Ekonomi Bitcoin Amerika sebaiknya disusun sebagai jaringan ekonomi pusat kota yang saling berhubungan, semuanya menggunakan Bitcoin dan semuanya saling bersaing.

Kompleksitas merancang sistem uang yang terdesentralisasi dan sangat berjejaring untuk beroperasi di samping sistem uang kertas yang sangat terpusat saat ini sangat membingungkan, hampir luar biasa. Memikirkannya membuat kepalaku sakit. Ini seperti mencoba mengganti keempat ban di Land Rover yang melaju dengan kecepatan 80 mil per jam. Namun itulah tugas yang ada.

Sebagai seorang pria dari pedalaman, saya telah merenungkan uang fiat sejak Nixon mengeluarkan Amerika dari standar emas pada tahun 1971, dan saya telah mempelajari sistem uang dengan serius selama 20 tahun — belum lama ini sebagai profesor di departemen dinamika organisasi di University of Pennsylvania, tempat saya mengajar program pascasarjana dalam keberlanjutan. Hari ini saya menganggap diri saya seorang arsitek sistem sosial dan seorang maksimalis Bitcoin. Tapi saya ngelantur.

Kota-kota telah menjadi pusat kemajuan ekonomi Amerika tidak lama kemudian Henry Hudson menemukan Manhattan pada tahun 1609.

Pada 1641 Manhattan telah menjadi pusat ekonomi Amerika di mana lingkaran perdagangan Atlantik berubah.

Pada awalnya Manhattan dikendalikan oleh Belanda yang toleran terhadap semua orang, itulah sebabnya Manhattan mengembangkan kelas pedagang yang aktif secara intensif — semua orang yang ingin membeli, menjual, menumbuhkan, dan membelanjakan, sekaligus menjadi salah satu tempat paling multikultural di dunia.

Karena didirikan di atas prinsip-prinsip kapitalisme pasar bebas, Manhattan menawarkan kesempatan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk kemajuan. Mobilitas ke atas menjadi bagian tak terpisahkan dari budaya Amerika, sekaligus menanam impian kebebasan ekonomi di seluruh dunia.

Hari ini impian Amerika tentang kesempatan yang bebas dan adil untuk semua telah sangat ternoda.

Kota-kota Amerika tidak lagi menjadi pusat dari ekonomi pasar bebas yang dinamis, tetapi malah diganggu dengan meningkatnya kekerasan, kemacetan yang padat, tunawisma yang tidak terkendali, pemindahan pekerja yang penting, kekurangan perumahan, peningkatan sewa dan infrastruktur yang memburuk.

Akar masalah adalah bahwa ekonomi korporat-kapitalis Amerika saat ini dijalankan sebagai oligarki korporat, didukung oleh kartel uang fiat yang menyalurkan uang ke yang sudah kaya, bukannya sebagai demokrasi perusahaan bebas yang berpikiran kritis.

George Santayana pernah mengamati bahwa Amerika tidak menyelesaikan masalahnya; itu meninggalkan mereka.

Amerika perlu meninggalkan upaya sia-sia untuk menghidupkan kembali ekonomi industri/konsumen dengan pertumbuhan abadi yang didorong oleh uang kertas.

Narasi ekonomi kita saat ini mengadu pekerjaan dan kemampuan kelas menengah untuk mencari nafkah melawan lingkungan. Pola pikir yang melanggengkan pertumbuhan ekonomi tak terbatas untuk memberi makan elit yang sudah kaya, kelas menengah yang menyusut, dan warga kelas bawah yang putus asa hanya akan menghasilkan kehancuran yang saling menguntungkan.

As Nassim Taleb, penulis “The Black Swan,” menyatakan di Bloomberg Businessweek:

“Kami tidak hidup dalam kapitalisme. Kami tidak hidup dalam sosialisme. Kita hidup dalam situasi ekonomi yang aneh dengan bank-bank yang mengendalikan lebih banyak bagian mereka. Ini seperti kita melayani mereka daripada mereka melayani kita.”

Amerika perlu mengembangkan bentuk baru kapitalisme uang yang sehat yang menghargai kesetaraan sosial bersama dengan kesejahteraan manusia dan planet karena kapitalisme oligarki tidak mengakui ini sebagai komponen penting dari kesehatan sosial dan ekonomi jangka panjang.

Singkatnya, yang dibutuhkan Amerika adalah narasi ekonomi baru yang koheren yang melukiskan gambaran masa depan yang layak dan makmur, model ekonomi yang saya sebut “kapitalisme terdistribusi,” sebuah istilah yang diciptakan oleh Jeremy Rifkin.

Rifkin melihat kapitalisme terdistribusi sebagai inti dari Revolusi Industri ketiga di mana visi sosial baru terungkap dengan kekuatan yang didistribusikan secara luas, “mendorong tingkat kolaborasi baru yang belum pernah terjadi sebelumnya di antara masyarakat”.

Ekonomi perusahaan bebas terdistribusi terdiri dari banyak jaringan perusahaan bebas yang saling berhubungan dan merupakan sistem yang paling kompleks dan dinamis secara kreatif di planet ini.

Tidak ada sistem operasi ekonomi lain yang mampu memberikan manfaat sosial bersama dari pasar yang benar-benar kompetitif.

Berikut adalah lima alasan mengapa memusatkan evolusi Ekonomi Bitcoin Amerika di sekitar jaringan ekonomi pusat kota yang saling terhubung (semua menggunakan BTC, dan semua bersaing satu sama lain) akan memungkinkan pemenuhan visi Rifkin tentang Revolusi Industri ketiga. Anggap saja sebagai berkembangnya Web 3.0.

Kota Secara Historis Mendorong Kemakmuran Ekonomi

Itu adalah kota-kota Italia, Florence, Milan dan khususnya Venesia yang memulai kebangkitan ekonomi Eropa pada abad ke-13 setelah penurunan besar dalam perdagangan yang dimulai pada abad kedelapan dengan ditinggalkannya mata uang emas.

As Allen Farington telah menulis tentang dalam bukunya “Venesia adalah Bitcoin” kota itu, seperti Manhattan pada abad ke-17, mengembangkan sistem keadilan yang memberikan perlindungan yang tidak memihak baik bagi si kaya maupun si miskin di mana kelas pedagang diperlakukan secara adil. “Bahkan kata 'bank,' dalam arti keuangan, berasal dari Venesia, dari bank atau 'bangku' penukar uang di dekat Jembatan Rialto.”

Ini adalah awal dari tatanan sosial dan politik baru, yang diberi label sebagai Renaisans, yang muncul dari abad feodalisme, semua diciptakan dari perdagangan dan pembentukan modal berdasarkan uang yang sehat.

Seiring berlalunya abad, pusat perdagangan kota yang dominan berubah dari kerajaan ke kerajaan — Barcelona untuk Spanyol, Amsterdam untuk Belanda, London untuk Inggris dan kemudian Manhattan untuk Amerika.

Dengan Uang Sehat, Kota Akan Mendorong Keberlanjutan

Dalam bukunya tahun 1969, “The Economy of Cities” Jane Jacobs berpendapat bahwa pendorong utama pembangunan ekonomi adalah kota. Poin utamanya adalah bahwa pertumbuhan ekonomi yang eksplosif berasal dari penggantian impor perkotaan atau proses produksi barang-barang lokal yang secara resmi diimpor. Jacobs percaya bahwa kepadatan penduduk diperlukan untuk penemuan kewirausahaan dan perbaikan selanjutnya dalam pembagian kerja.

Dengan meningkatnya tingkat gangguan pemanasan global ditambah dengan kebutuhan kritis untuk mengurangi konsumsi bahan bakar fosil, harus jelas bahwa memproduksi barang secara lokal dan mempercepat penggantian impor akan menjadi tujuan penting dari ekonomi bitcoin.

Mengapa uang yang sehat, ekonomi perusahaan bebas yang didistribusikan mendorong penggantian impor?

Istilah "perusahaan bebas terdistribusi" sebenarnya hanyalah jaringan luas kota, pos pedesaan dan komunitas dari semua ukuran di mana bisnis dan pemerintah bekerja sama untuk kemajuan semua warga negara, didorong oleh energi kreatif warga yang bertukar nilai dan budaya di cara yang terbuka dan transparan.

Model ekonomi ini menumbuhkan lebih banyak kreativitas dan inovasi individu, dan lebih banyak cara melakukan sesuatu daripada dalam ekonomi dengan keseragaman dan kekakuan struktur perusahaan perintah-dan-kontrol.

Jika kota mampu mengendalikan sistem uang mereka sendiri, salah satu hasilnya adalah perubahan penting dalam konfigurasi kekuasaan. Penduduk lokal tidak akan terlalu tunduk pada kehendak pusat-pusat kekuasaan yang jauh. Bisnis lokal akan dapat melalui substitusi impor untuk menghasilkan barang dan jasa secara lokal dan kemudian menjualnya ke mana pun mereka mau.

Hasil akhirnya adalah keragaman yang lebih luas dari produk dan layanan yang diproduksi secara lokal dengan ketahanan dan kemampuan beradaptasi yang lebih besar terhadap perubahan di masa depan yang tidak terduga dari potensi gangguan ekonomi dan perubahan iklim yang parah.

Uang Suara Berbasis Tempat Selaras Dengan Sifat Manusia

As Curtis Putih dalam bukunya, “Living in a World that Cannot Fixed,” menulis, “Budaya manusia adalah tentang tempat: tempat tinggal, dan rumah: bagaimana hidup dan dengan siapa.” Dengan media sosial, tempat semakin menjadi abstraksi dengan efek membingungkan pada sifat manusia. Sebuah landasan baru dapat terjadi di kota-kota dengan uang suara berbasis tempat.

Salah satu pahlawan paling tanpa tanda jasa dalam studi uang jujur ​​dan sifat manusia adalah penulis EC Riegel, seorang sarjana independen yang mendedikasikan dirinya pada tahun 1930-an untuk memahami pertukaran nilai. Keyakinannya adalah bahwa sistem pertukaran nilai yang sederhana dan jujur ​​akan berbuat lebih banyak untuk meningkatkan martabat dan kesejahteraan rakyat jelata daripada reformasi politik apa pun.

Riegel adalah seorang jenius dalam memahami sifat manusia dan fungsi uang sebagai sistem sosial. Dia mengidentifikasi dua prinsip penting dari sifat manusia - pelestarian diri dan kemajuan diri, bersama dengan prinsip ketiga turunan - sistem perusahaan bebas tiga bagian.

Pelestarian diri adalah prinsip pertama dari sifat manusia. Riegel percaya bahwa keegoisan adalah "hukum keberadaan yang agung." Tetapi untuk menjadi egois secara cerdas, seseorang harus memenangkan rasa hormat dan kerja sama dari rekan-rekannya yang mengarah pada prinsip kedua - kemajuan diri melalui kerja sama.

Sebelum seseorang dapat memenangkan kerjasama, ia harus mampu dan mau memberikannya. Sampai seseorang memperoleh tingkat kerjasama yang egois dengan sesamanya, tidak ada tatanan sosial yang ada. Kerjasama menemukan ekspresinya dalam pertukaran nilai secara bebas. Membina pertukaran nilai secara bebas adalah mesin untuk kemajuan sosial dan ekonomi.

Prinsip ketiga Riegel adalah sistem perusahaan bebas tiga bagian yaitu spesialisasi tenaga kerja, pertukaran nilai, dan persaingan. Dia melihat persaingan yang jujur ​​sebagai hukum alam yang agung dan dasar untuk sistem operasi ekonomi yang benar-benar berfungsi tinggi yang didukung oleh uang yang sehat.

Sistem ini tidak dapat diperbaiki. Setiap manusia adalah hamba dari setiap manusia lainnya. Ini adalah hukum kehidupan. Entah Anda melayani kehidupan atau sebaliknya.

Dari prinsip-prinsip ini, peradaban manusia memulai evolusinya di kota-kota awal dan berlanjut sepanjang sejarah di pusat-pusat kota dunia.

Persaingan Dalam Kota Dan Antar Kota Menciptakan Ketahanan

Persaingan jujur ​​adalah mesin pencari evolusioner bagi manusia, mencari kebenaran berdasarkan fakta dengan segala cara.

Sebagai ekonom evolusioner, Eric Beinhocker telah menunjukkan, evolusi adalah sebuah algoritma; itu adalah formula serba guna untuk inovasi. Ini adalah proses tiga langkah yang sederhana namun mendalam: membedakan, memilih, memperkuat. Evolution adalah algoritma pencarian yang menemukan jarum desain yang bagus di tumpukan jerami kemungkinan.

Dalam lingkungan uang yang sehat, individu egois yang paling cerdas adalah yang paling berpikiran sosial, produktif, dan kreatif. Ketika aturan transparansi, mereka yang tidak akan berurusan dengan adil dikalahkan oleh pesaing.

Monokultur uang fiat yang terpusat menciptakan monopoli yang menghancurkan persaingan. Persaingan sangat diperlukan untuk keberhasilan operasi sistem moneter.

Persaingan yang jujur ​​mengandung korupsi dan mendorong inovasi.

Di alam ada tegangan tarik-dorong yang konstan antara dua sifat yang muncul: efisiensi dan ketahanan.

Efisiensi membutuhkan skala — kebesaran. Monokultur moneter saat ini telah terlalu mencondongkan keseimbangan ke efisiensi, misalnya, memaksa bank-bank lokal kecil yang melayani satu wilayah kota untuk menjual kepada konglomerat nasional.

Ketahanan membutuhkan jaringan kota mandiri yang relatif mandiri, sehingga kegagalan satu tidak membahayakan seluruh sistem. Kota-kota yang paling mampu menahan krisis di masa depan — apakah pandemi, gangguan iklim, atau krisis keuangan — akan menjadi kota yang berkembang secara ekonomi dengan mendorong kemakmuran internal dan bersaing secara adil dengan kota-kota lain.

Pasar tangguh seperti itu juga akan menjadi tempat terbaik bagi investor untuk memarkir uang mereka. Kota-kota seperti itu akan menarik orang-orang terbaik dan tercerdas. Mereka akan menjadi tempat di mana warga merasa cukup aman untuk berinovasi.

Ekonomi Kota Adalah Sistem Kehidupan Lokal

Sebagai ahli kimia fisik Belgia dan peraih Nobel Ila Prigogin diamati, semua sistem kehidupan adalah struktur disipatif yang diatur oleh hukum kedua termodinamika. Sistem kehidupan mempertahankan strukturnya dengan aliran energi yang terus menerus ke seluruh sistem.

Aliran energi ini menjaga sistem dalam keadaan fluks yang konstan. Fluktuasi memberi makan diri mereka sendiri. Amplifikasi dapat dengan mudah membanjiri seluruh sistem. Itulah tepatnya yang terjadi hari ini ketika peradaban menghadapi puncak minyak global dan bencana perubahan iklim real-time yang terus meningkat, membawa malapetaka.

Ketika fluktuasi membanjiri sistem kehidupan, itu akan runtuh atau mengatur ulang dirinya sendiri. Reorganisasi sistem kehidupan yang berhasil akan menunjukkan tatanan kompleksitas dan integrasi yang lebih tinggi.

Perekonomian kota yang terbuka dan adaptif dengan jaringan saling terkait yang berubah secara organik dapat membuat lompatan kreatif yang tiba-tiba menjadi hal baru sehingga menata ulang dirinya menjadi tatanan kompleksitas dan integrasi yang lebih tinggi.

Lokalisasi sistem untuk penciptaan dan distribusi uang yang sehat akan mendorong kapitalisme pasar bebas di Main Street, di mana lokal, kepemilikan bersama dan pengambilan keputusan lokal menghidupkan aktivitas ekonomi untuk melayani seluruh komunitas.

As Michael saylor berkhotbah, "Uang adalah energi ekonomi."

Revolusi ekonomi besar dalam sejarah telah terjadi ketika rezim energi baru bertemu dengan revolusi komunikasi. Konvergensi ini menawarkan kesempatan untuk merestrukturisasi, mengatur dan membantu menjaga aliran energi melalui sistem ekonomi Amerika.

Bitcoin adalah hadiah teknologi yang memungkinkan transformasi sistem kehidupan ekonomi lokal ini.

Saylor juga percaya bahwa energi ekonomi, seperti energi apa pun, baik listrik atau gelombang elektromagnetik, harus merambat dalam medium sebagai frekuensi. Dengan Bitcoin sebagai unit akun sistem moneter, ketika uang mengalir ke aset, seperti real estat, frekuensinya melambat dan menjadi penyimpan nilai.

Jika uang ingin bergerak cepat, ia harus mempertahankan frekuensi yang lebih tinggi dan menjadi mata uang. Mata uang adalah media yang digunakan untuk menggerakkan energi ekonomi.

Dengan demikian, tantangannya adalah bagaimana merancang sistem sosial moneter, berlabuh pada bitcoin, sehingga jaringan cryptocurrency yang berpusat di kota dapat mempertahankan frekuensi peredaran yang lebih tinggi dan merangsang kesehatan dan kesejahteraan ekonomi lokal.

Tantangan ke Depan

Dalam 1971, Nicholas Georgescu-Roegen mengusulkan wawasan mendasar bahwa aktivitas ekonomi adalah tentang penciptaan keteraturan, dan bahwa evolusi adalah mekanisme yang menciptakan keteraturan.

Membangun pekerjaan itu, Eric Beinhocker dalam bukunya, “Asal Usul Kekayaan, ”mengusulkan bahwa evolusi ekonomi bukanlah proses tunggal melainkan hasil dari tiga proses yang saling terkait — teknologi fisik, teknologi sistem sosial, dan kebugaran bisnis atau sistem.

Teknologi Fisik

Teknologi fisik adalah apa yang biasa kita anggap sebagai teknologi, hal-hal seperti teknik pembuatan perunggu, mesin uap, microchip, dan baru-baru ini Bitcoin.

As saifedean ammous telah menulis, “Bitcoin adalah sebuah teknologi yang akan bertahan karena alasan yang sama roda, pisau, telepon, atau jenis teknologi apa pun bertahan. Ini menawarkan manfaat bagi penggunanya dari menggunakannya. Bitcoin adalah sistem yang muncul secara spontan dan otonom.”

Dua teknologi yang menurut saya paling banyak diterapkan pada desain sistem yang dikontrol secara lokal dan berjaringan tinggi untuk pertukaran nilai adalah sistem informasi Bitcoin dan AI. Gabungkan kedua teknologi ini menjadi sistem informasi jaringan yang transparan, terpusat di kota, dan biarkan sistem pertukaran nilai uang yang jujur ​​ini terlepas ke dalam pasar perusahaan bebas yang berpusat di kota.

Saya percaya Sihir Besar akan terjadi.

Namun teknologi fisik tidak cukup tanpa dua kaki bangku lainnya — teknologi sistem sosial dan desain bisnis/sistem yang tepat.

Teknologi Sistem Sosial

Teknologi sosial adalah cara mengatur orang untuk menyelesaikan pekerjaan yang mempertimbangkan norma budaya. Teknologi fisik dan teknologi sosial saling berevolusi. Struktur organisasi yang relatif baru, Holacracy, adalah teknologi sosial seperti media sosial dan alat-alat seperti Slack dan Zoom.

Apa teknologi sistem sosial penting yang perlu diintegrasikan ke dalam sistem uang yang sehat, berpusat pada kota, sangat berjejaring dan transparan untuk pertukaran nilai? Ini adalah salah satu tantangan utama dalam merancang sistem uang lokal.

As Charles Eisenstein telah menulis, “Tantangan teknis waktu transaksi, penskalaan, dan penggunaan energi sebagian besar telah diselesaikan. Pertanyaan-pertanyaan sosio-politik belum, dan inilah lahan subur untuk penanaman bentuk-bentuk baru akuntabilitas sosial dan cara-cara baru untuk memasukkan nilai ke dalam uang.”

Eisenstein melanjutkan, “Sifat sejati manusia - memang, menjadi dirinya sendiri - adalah hubungan. Hanya sebuah sistem yang dibangun di atas pemahaman metafisik yang dapat berharap untuk memenuhi harapan yang kita investasikan di dalamnya secara tahan lama.”

Untuk membangun sistem uang dengan proses rasional dan melalui kerjasama sukarela dari penggunanya adalah tanpa preseden. Orang tidak ingin memahami uang; mereka hanya ingin menggunakannya. Ini konsisten dengan sikap mereka terhadap semua utilitas.

Desain Bisnis/Kebugaran

Agar teknologi fisik dan sosial berdampak pada dunia, seseorang harus mengubah teknologi ini dari konsep menjadi kenyataan, sistem sosial yang berfungsi di Main Street.

Desain bisnis adalah bagaimana teknologi fisik dan sosial diekspresikan di dunia dalam bentuk produk dan layanan.

Bisnis itu sendiri merupakan bentuk desain, dan hal yang sama dapat dikatakan untuk sistem sosial. Rancangan keduanya meliputi tujuan, strategi, kepemilikan, struktur organisasi, proses manajemen, budaya, dan sejumlah faktor lainnya. Semua desain bisnis melalui proses diferensiasi, seleksi, dan penguatan, dengan pasar sebagai penentu utama kebugaran.

Evolusi tiga arah dari teknologi fisik, teknologi sosial, dan desain bisnis/sistem ini menjelaskan pola perubahan dan pertumbuhan dalam ekonomi apa pun.

Kebugaran bisnis/sistem menjawab pertanyaan, “Dapatkah sistem ini mandiri?” Sistem sosial seperti uang harus dirancang untuk membayar dengan caranya sendiri atau disubsidi dengan cara tertentu.

Kesimpulan

Tantangan yang kita semua hadapi adalah bagaimana menemukan kembali sistem operasi ekonomi Amerika sehingga versi kapitalisme "ambil make waste" saat ini tidak terbakar dan membawa kita semua bersamanya.

Revolusi bitcoin Amerika menjadi kekuatan ketika kita membiarkan diri kita membayangkan bahwa desain sistem sosial baru suatu hari nanti bisa menjadi kenyataan kolektif.

Dengan kata lain — mungkin kebajikan uang yang sehat dapat mengilhami dunia yang sama sekali baru, namun belum terlihat. Sihir Besar bisa terjadi!

As Arthur M.Young, penemu helikopter, menulis dalam karyanya, “The Reflexive Universe”, ”Seperti kerang, manusia dikubur di pasir dengan hanya kesadaran samar tentang dunia luar. Namun secara potensial dia bisa berkembang jauh melampaui kondisinya sekarang; takdirnya tidak terbatas.”

Perjalanan ini baru saja dimulai.

Ini adalah posting tamu oleh Frank Nuessle. Pendapat yang diungkapkan sepenuhnya milik mereka sendiri dan tidak mencerminkan pendapat BTC Inc atau Majalah Bitcoin.