ג'ינו אליה ביקורות הכתבים האחרונים של תומס ס קון: אי-התאמה במדע נערך על ידי בויאנה מלאדנוביץ'
בשנת 1962 הפילוסוף תומאס קון לאור השמיים מבנה של מהפכות מדעיות, ספר שטלטל את ההיסטוריה של המדע והניח בסיס חשוב לתחום חדש לגמרי - הסוציולוגיה של המדע. בכרך השנוי במחלוקת זה, קון תיאר מהפכות מדעיות כתקופות ממושכות של קונפליקט אינטלקטואלי שהוא כינה "מדע יוצא דופן". תיאוריות ישנות יותר, בתקופות כאלה, אינן יכולות עוד להסביר תופעות חדשות.
דוגמה מפורסמת למהפכה כזו היא "קטסטרופה אולטרה סגולה" של תחילת שנות ה-1900. זה היה כאשר הפיסיקה הקלאסית חזתה שהאנרגיה הנפלטת מגוף שחור צריכה לגדול עד אינסוף ככל שאורך הגל של הקרינה יורד. התחזית הזו לא הסכימה עם ניסויים, שהראו שהאנרגיה מגיעה לשיא לפני שירדה שוב, מה שאילץ את הפיזיקאים לפנות למשהו חדש לגמרי: תורת הקוונטים.
בהדגשת אי המשכיות, קון לא חשב שפרדיגמות חדשות צריכות "להתאים" או לחלוק אוצר מילים מדעי עם קודמות. אם להשתמש בשפה שלו, הוא אמר שהם "לא מתאימים" זה לזה. בהצעת חוסר ההשוואה, קון ערער על ההנחה הרווחת שידע מדעי מצטבר באופן ליניארי לאורך זמן. במקום זאת, הוא טען, המדע עובר לפרדיגמות חדשות, המוגדרות על ידי מושגים, שיטות ותפיסות עולם חדשות.
ספרו של קון מ-1962 זכה בתחילה לקבלת פנים צוננת. אבל ככל ששנות ה-1960 וה-1970 חלפו, היא החלה להשפיע באופן נרחב על פילוסופיה, היסטוריה ואפילו מדעי המדינה. פילוסופים רבים הביאו את חוסר ההשוואה כמשמעותם שתיאוריות מדעיות פשוט משתנות מצורה אחת לאחרת ולכן לא ניתן להשוות אותן בין פרדיגמות. קון, כך נראה, נטש את ההנחה שהמדע מתקדם למצבי ידע הולכים וגוברים.
אחרים אמרו שעמדתו של קון נדפקת מרלטיביזם - שהידע שלנו, במילים אחרות, הוא רק "יחסית" לפרדיגמה הנוכחית שלנו. ספרו של קון זכה גם לביקורת על כך שנראה שהוא מבטל את עליונות הטיעון הרציונלי בשינויי פרדיגמה. קון מתאר כיצד זה יכול להיות רציונלי עבור מדענים לפסול ראיות סותרות על ידי שינוי תיאוריות קיימות כך שיתאימו לאמונותיהם או על ידי רציונליזציה של חריגים מנקודת המבט שלהם. זו הייתה השקפה שגרמה לחלקם אפילו להאשים את קון בהכנסת "פסיכולוגיית האספסוף" למדע.
לרוע המזל, המסר הבסיסי של ספרו לא הובן באופן נרחב. אין ספק, קון היה משקל נגד לנרטיבים "ליניאריים" של ההיסטוריה, אבל מה שהוא באמת רצה לעשות זה להפוך את רעיון הקידמה לניואנסים יותר, לא להשליך אותו לגמרי. ואכן, בשנת 1969 פרסם קון את א כתב אחרי הספר שלו, שבו זנח את המונח פרדיגמה לטובת "מופתים". אלו הן דוגמאות קונקרטיות ואידיאליות כמו "המישור המשופע" ו"הבאר המרובעת האינסופית", שהתלמידים פוגשים בהשכלתם ומעצבים את השקפותיהם על המדע. הוא התנגד לניסיונות להשתמש בגישות מתחרות, כמו סוציולוגיה ופסיכולוגיה, כדי להסביר כיצד המדע מתקדם.
בויאנה מלאדנוביץ', פילוסוף ב מכללת ויליאמס בארה"ב, עשתה שירות נהדר עם הספר החדש שלה כתביו האחרונים של תומס ס קון. מכיל את הטיוטה הבלתי גמורה של ספר שקון עדיין עבד עליו כשמת ב-1996, כתבים אחרונים מביא בהירות נחוצה לפילוסופיה של קון ולהבנתו כיצד המדע מתפתח. הספר כולל גם שני מאמרים שטרם פורסמו מאת קון בשם "ידע מדעי כמוצר היסטורי" ו"הנוכחות של מדע העבר".
קון בעצם אמר שהדרך היחידה להדגים כיצד תיאוריות מדעיות משתנות היא לקחת בחשבון את הלקסיקון המשותף של מושגים ושיטות של מדענים שחיו באותה תקופה
בהקדמה שלה, מלדנוביץ' משרטטת את כיוון החשיבה של קון מה- מִבְנֶה לטיוטה הלא גמורה שלו, שכותרתה ריבוי עולמות: תיאוריה אבולוציונית של התפתחות מדעית. כפי שמבהיר מלדנוביץ', קון מעולם לא ויתר לחלוטין על רעיון אי-ההתאמה, אלא שינה את הרעיון בהרחבה ב ריבוי עולמות. רחוק מלצמצם את המדע לפסיכולוגיה או לסוציולוגיה, קון בעצם אמר שהדרך היחידה להדגים כיצד תיאוריות מדעיות משתנות היא לקחת בחשבון את הלקסיקון המשותף של מושגים ושיטות של מדענים שחיו באותה תקופה.
היסטוריונים אינם יכולים, למשל, להשוות תיאוריות שונות על התנהגות גלים מבלי לבדוק כיצד המונחים "גל", "צליל" ו"אור" השתנו במשמעותם במאות ה-18 וה-19. באופן דומה, איננו יכולים לשפוט תיאוריות של טמפרטורה מבלי להבין כיצד המושגים "חם" ו"קר" היו שונים מאוד בין מדענים לאחר המצאת מדחום הכספית בשנת 1714. עבור קון, הרעיונות שהידע שלנו על גלים או חום פשוט מסתירים הבדלים קונספטואליים - אי-השוואה - שעומדים בפני השוואות קלות.
באשר למאמרו של קון "הנוכחות של מדע העבר", הוא מציע ביקורות די סטנדרטיות על גישת ה"וויגיש" להיסטוריה, השופטת בעצם את העבר מנקודת המבט של ההווה. המכונה גם היסטוריה "נוכחית", היא מניחה שלעבר אין הרבה מה לספר לנו על אירועים עכשוויים. במילים אחרות, דיווחים פרזנטיסטיים נוטים להעדיף תובנות היסטוריות המשמשות כמבשרות לחשיבה "מודרנית" ומתייחסים לנקודות המבט מהעבר כפחות מתקדמות מאלה שבאו לאחר מכן. רוב ההיסטוריונים בימינו מודעים לפגמים בגישה זו ובמובן מסוים חיבורו של קון בישר את החשיבה הנוכחית.
נלקח ביחד, כתבים אחרונים מבהיר שקון חשב שההיסטוריה חייבת להתמודד עם חוסר ההתאמה שלה למודל הקידמה, מה שנעשה על ידי "גילוי מחדש" של הישגי מדע העבר. אז במקום לכתוב היסטוריה מתוך מחשבה לאחור, מטרתו של קון הייתה לשחזר את המובנות וההיגיון של מדענים באותה תקופה. כך, אנו יכולים לראות שינויים, יתרונות וחסרונות המניעים אותנו לקחת לקסיקון אחד על פני אחר. קון סבר שמה שנחוץ לביסוס אי-ההתאמה הוא "תיאוריית המשמעות" ו ריבוי עולמות נוקט בצעדים רציניים כדי לממש את הפרויקט הזה.
קון סטה בין שני הקצוות של היסטוריציזם ונטורליזם. כמו חבריו הפילוסופים נועם חומסקי ו לודוויג ויטגנשטיין, הוא האמין שבני אדם תופסים ומסווגים את הטבע בדרכים דומות תוך שהם משקפים תורשה ופרקטיקות תרבותיות מובהקות. יחד עם זאת, חוסר ההשוואה של קון מעיד על כך שאין שני לקסיקונים נפרדים, אפילו עם מונחים חופפים שנראים כמתארים את אותם אובייקטים, מאפיין את הטבע באותו אופן בדיוק.
הדרך הקשה אם כן, ואולי אחת שכדאי ללכת בה, היא להבין את הבסיס המשותף שלנו מבלי להניח התאמה אחד לאחד בין מונחים או לנסות לתרגם כל אמירה עבור מערכת נתונה של לקסיקונים. באומרו שלקסיקונים שונים אך ניתנים להעברתם, המטרה של קון הייתה שאפתנית אך מתוכננת היטב. לכן חבל שקון מעולם לא הספיק לסיים את ספרו האחרון כי הוא הראה תחושה חזקה של מה שנדרש כדי לענות על שאלותיו שלו לגבי אי-התאמה.
להתווכח, לגלות, להפיץ: מדוע 'כלל הברזל' של המדע כל כך יעיל
החלק השני של ריבוי עולמות מנסה לתת מבנה לתיאוריית המשמעות של קון על ידי דיון בסוגים שונים של ישויות באמצעות פסיכולוגיה קוגניטיבית. בכך, קון יוצר הבחנה בין תופעות טבע, כמו טקסונומיה ביולוגית, לבין כלים מעשה ידי אדם, אותם הוא מכנה "מונחי אמנות". עוד הוא מבדיל את אלה ממונחים בפיזיקה כמו "מסה", "הרחבה" ו"תנועה", אותם הוא מכנה "יחידים".
בניגוד לאוצר המילים הבלתי פורמלי של חיי היומיום, קון התייחס ליחידים כפורמליזציות ייחודיות ומכוונות במדע התיאורטי. הן הכללות דמויות חוק שמנסחות תצפיות יומיומיות. בחירתו של קון לתייג "יחידים" כפי שאינה מבטיחה טבעית או אמנותית בלבד, משום שהוא נותן משמעות למונחים פיזיקליים מבלי לקחת את המודלים שלנו פשוטו כמשמעו או פשוט להתייחס אליהם ככלים שימושיים לביצוע חישובים.
קון אולי צדק בכך שאיננו יכולים להסיר ממושגים מהקשרם המילוני ולשפוט אותם ברשלנות מנקודת המבט של היום
חלקם עשויים למצוא את הרעיון של קון בדבר אי-התאמה מסובך לתפיסה כמו כשכתב מִבְנֶה עוד ב-1962. למרות התיקונים שלו, קון עדיין לא חושב שאנחנו יכולים לומר, למשל, אלסנדרו וולטה טעה לגבי כיוון הזרם החשמלי, מכיוון שמושג ה"זרם" שלו שונה מהשימוש כיום. אבל מה אנחנו יכולים לומר אז? מלבד קריאה שגויה של רלטיביזם, קון חוזר לעתים קרובות מדי להכחיש את היכולת שלנו להשוות מושגים מדעיים על פני תקופות זמן עצומות.
קון אולי צדק בכך שאיננו יכולים להפשיט מושגים מהקשרם המילוני ולשפוט אותם ברשלנות מנקודת המבט של היום. רק תחשוב על רעיון ה"אין" של אריסטו, שהוא כינה "הריק". אנחנו לא יכולים פשוט לערבב את הרעיון הזה עם שיטות ההערכה שלנו. עבור אריסטו, אי-קיום הריק היה אמת טאוטולוגית. עבורנו, קיום הריק הוא עובדה על ואקום.
עם זאת, עד כמה שאני יכול לדעת, מה שחסר הוא דרך לתרגם מושגים מתאוריה אחת לאחרת מבלי לאבד את המשמעות המקורית. אחרי הכל, מושג הריק של אריסטו אינו ואקום כפי שאנו מכירים אותו כיום, אבל בוודאי הוא מתכתב עם משהו מהמדע המודרני. אמנם, עבודתו של קון לא הסתיימה, אבל יש לקוות כתבים אחרונים יעורר מחדש את השיחות על אי-התאמה לשנים הבאות.
- 2022 University of Chicago Press 312pp $27.50hb
- הפצת תוכן ויחסי ציבור מופעל על ידי SEO. קבל הגברה היום.
- PlatoData.Network Vertical Generative Ai. העצים את עצמך. גישה כאן.
- PlatoAiStream. Web3 Intelligence. הידע מוגבר. גישה כאן.
- PlatoESG. פחמן, קלינטק, אנרגיה, סביבה, שמש, ניהול פסולת. גישה כאן.
- PlatoHealth. מודיעין ביוטכנולוגיה וניסויים קליניים. גישה כאן.
- מקור: https://physicsworld.com/a/thomas-kuhn-new-insights-into-a-revolutionary-philosopher-of-science/
- :יש ל
- :הוא
- :לֹא
- $ למעלה
- 160
- 18th
- 1996
- a
- יכולת
- אודות
- חֶשְׁבּוֹן
- חשבונות
- הישגים
- לרוחב
- מתקדם
- לאחר
- שוב
- המטרה
- תעשיות
- גם
- בסך הכל
- שאפתן
- בין
- an
- ו
- אחר
- לענות
- לְהוֹפִיעַ
- גישה
- גישות
- ARE
- טען
- AS
- בצד
- מניח
- הנחה
- At
- ניסיונות
- מודע
- רָחוֹק
- בחזרה
- בסיסי
- BE
- כי
- לפני
- התנהגות
- ישויות
- אמונות
- האמין
- תועלת
- בֵּין
- שחור
- גוּף
- ספר
- מוֹחַ
- מביא
- שבור
- אבל
- by
- חישובים
- נקרא
- שיחות
- CAN
- לא יכול
- מאות שנים
- אתגר
- שינוי
- תרשימים
- שיקגו
- קריר
- בחירה
- בהירות
- לסווג
- ברור
- קוגניטיבית
- פסיכולוגיה קוגניטיבית
- איך
- Common
- לְהַשְׁווֹת
- לעומת
- השוואות
- מושג
- מושגים
- רעיוני
- בטון
- סכסוך
- הקשר
- שיחות
- מתכתב
- יכול
- תרבותי
- נוֹכְחִי
- עסקה
- נחשב
- מוגדר
- לתאר
- מתאר
- למרות
- מפתחת
- DID
- מת
- ההבדלים
- אחר
- כיוון
- לגלות
- דנים
- לפטר
- מובהק
- הבחנה
- מבדיל
- do
- עושה
- עושה
- עשה
- טיוטה
- מצייר
- נשמט
- בְּמַהֲלָך
- כל אחד
- מוקדם
- קל
- עורך
- חינוך
- הדגשת
- פְּגִישָׁה
- אנרגיה
- לַחֲלוּטִין
- ישויות
- רשאי
- מַסָה
- למעשה
- הערכה
- אֲפִילוּ
- אירועים
- כל
- כל יום
- עדות
- בוחן
- דוגמה
- דוגמאות
- קיום
- קיימים
- ניסויים
- להסביר
- מוּרחָב
- בהרחבה
- קיצוניים
- עובדה
- למדי
- פולס
- מפורסם
- רחוק
- בחור
- שדה
- סופי
- גימור
- מתאים
- פגמים
- בעקבות
- בעד
- מכריח
- טופס
- החל מ-
- נוסף
- נתן
- לתת
- נתן
- נותן
- מטרה
- כמובן מאליו
- לתפוס
- גדול
- קרקע
- עבודות קרקע
- היה
- קשה
- יש
- יש
- he
- ראש
- הוחזק
- לה
- בדיעבד
- שֶׁלוֹ
- היסטורי
- היסטוריה
- אני מקווה
- איך
- HTML
- HTTPS
- בן אנוש
- i
- רעיון
- אידאל
- רעיונות
- פְּגִיעָה
- חשוב
- משופר
- in
- באחר
- כולל
- להגדיל
- אכן
- אין סוף
- לא פורמלי
- מידע
- ירושה
- בהתחלה
- תובנות
- במקום
- אִינטֶלֶקְטוּאַלִי
- אל תוך
- החדרה
- מבוא
- הַמצָאָה
- סוגיה
- IT
- שֶׁלָה
- jpg
- שופט
- שופטים
- רק
- לדעת
- ידע
- ידוע
- תווית
- שפה
- אחרון
- פחות
- החיים
- כמו
- קְצָת
- חי
- עוד
- לאבד
- עשוי
- לעשות
- עושה
- רב
- max-width
- מאי..
- אומר
- משמעות
- כספית
- מעלות
- הודעה
- שיטות
- חסר
- לערבב
- מודל
- מודלים
- מודרני
- יותר
- רוב
- להניע
- הרבה
- צריך
- הנרטיב
- טבעי
- טבע
- הכרחי
- נחוץ
- לא זה ולא זה
- לעולם לא
- חדש
- לא
- רעיון
- עַכשָׁיו
- אובייקטים
- of
- המיוחדות שלנו
- לעתים קרובות
- מבוגר
- on
- ONE
- יחידות
- רק
- or
- מְקוֹרִי
- אחר
- שלנו
- הַחוּצָה
- יותר
- שֶׁלוֹ
- ניירות
- פרדיגמה
- פרדיגמות
- חלק
- עבר
- אוּלַי
- תקופות
- פילוסופיה
- גופני
- פיסיקה
- עולם הפיזיקה
- אפלטון
- מודיעין אפלטון
- אפלטון נתונים
- נקודה
- נקודת מבט
- פוליטי
- עמדה
- פרקטיקות
- חזה
- נבואה
- נוכחות
- להציג
- ללחוץ
- קודם
- קוֹדֶם
- התקדמות
- פּרוֹיֶקט
- הבטחה
- מציע
- פסיכולוגיה
- לאור
- אַך וְרַק
- קוונטית
- שאלות
- הגיוני
- בֶּאֱמֶת
- קיבלו
- קבלה
- הפחתה
- משקף
- נחשב
- בדבר
- חוות דעת של לקוחותינו
- תיקונים
- מַהְפֵּכָה
- מהפכני
- תקין
- יריב
- כביש
- התגלגל
- s
- אמר
- אותו
- לומר
- אמר
- מדע
- מדעי
- מדענים
- שְׁנִיָה
- לִרְאוֹת
- נראה
- תחושה
- רציני
- לשרת
- שרות
- סט
- צוּרָה
- שיתוף
- משותף
- משמרות
- ניערתי
- צריך
- הראה
- הופעות
- דומה
- באופן דומה
- בפשטות
- since
- So
- כמה
- משהו
- מרובע
- תֶקֶן
- סטנפורד
- החל
- הצהרה
- הברית
- צעדים
- עוד
- חזק
- מִבְנֶה
- סטודנטים
- סגנון
- כזה
- מציע
- בטוח
- בוודאי
- לקחת
- נטילת
- טקסונומיה
- לספר
- נוטה
- טווח
- מונחים
- מֵאֲשֶׁר
- זֶה
- השמיים
- שֶׁלָהֶם
- אותם
- אז
- תיאורטי
- התאוריה
- לכן
- אלה
- הֵם
- לחשוב
- הוגה
- חושב
- זֶה
- אלה
- מחשבה
- תמונה ממוזערת
- זמן
- פִּי
- שכותרתו
- ל
- היום
- של היום
- יַחַד
- גַם
- לקח
- כלים
- לתרגם
- טיפול
- נָכוֹן
- אמת
- מנסה
- תור
- שתיים
- סוגים
- הבנה
- חסר מזל
- ייחודי
- אוניברסיטה
- אוניברסיטת שיקגו
- us
- נוֹהָג
- להשתמש
- באמצעות
- חלל
- מגוון
- שונים
- Vast
- לצפיה
- נקודות מבט
- נופים
- כֶּרֶך
- רציתי
- היה
- גלים
- דֶרֶך..
- דרכים
- we
- מה
- מה
- מתי
- אשר
- בזמן
- למה
- באופן נרחב
- נָפוֹץ
- ויקיפדיה
- וויליאמס
- עם
- לְלֹא
- מילים
- תיק עבודות
- עובד
- עוֹלָם
- של העולם
- ראוי
- כתיבה
- טעות
- כתב
- שנים
- זפירנט