תפקיד האמנות ברנסנס הביטקוין

ביטקוין נפגש בצומת דרכים מבוזר של תקשורת, כסף וזהות, שהם שלושה מרכיבים חשובים בתקופות הרנסנס.

מאמר זה הוא המשך לא רשמי של א מאמר קודם בנושא דומה.

הרנסנס של הביטקוין כבר בעיצומו וגלריית האמנות באותו שם בביטקוין 2022 הייתה דוגמה מצוינת.

גלריית הביטקוין רנסנס הציעה הצצה קטנה לעתיד של סוג ההשפעה שתהיה לביטקוין על יצירות יצירתיות ולהיפך. אמנים מכל העולם התאספו כדי להציג את יצירות האמנות הפיזיות והדיגיטליות שלהם, למכור יצירות במכירה פומבית וחלק מהמשתתפים נשאו הרצאות על במה קטנה ליד הגלריה.

אי אפשר להפריז בחשיבותו של הביטקוין והקשר שלו לאמנות. האמנות הייתה אחד הגורמים העיקריים של הרנסנס הקודם שהוביל לשינוי משמעותי בקידמה ובתרבות האנושית. לדברי אחד המרואיינים, שלושת המרכיבים העיקריים של הרנסנס המוצלח הקודם היו כסף מבוזר, תקשורת מבוזרת וזהות מבוזרת. מאמר זה מנסה לסכם את הגורמים הללו ולהשוות אותם לסמנים הנוכחיים המעידים שאנו בעיצומו של עידן חדש לגמרי עם מאפיינים דומים. הרנסנס של הביטקוין הוא אמיתי ואנחנו רק מתחילים לגרד את פני השטח של איך הוא עשוי להיראות.

כסף ותקשורת מבוזרת

הייתה לי הזדמנות לדבר עם רבים מהאמנים המציגים וגם עם אחד המציגים על במת הגלריה. היסטוריון המתמחה בתקופת הזמן שבין סוף ימי הביניים לרנסנס, יהושע רוזנטל, Ph.D., הסביר כמה מהמאפיינים הספציפיים שהפכו את הרנסנס האחרון לממושך וראוי לציון. הוא הזכיר כי היו עשרות רנסנסים לאורך ההיסטוריה, אך אף אחד מהם לא הצליח כמו הרנסנס מהמאה ה-14-17, מכיוון שהקודמים לא השתמשו בטכנולוגיה מבוזרת ולא היו קשורים לכסף או לתקשורת.

לתקופת הרנסנס שרוב האנשים מכירים הייתה מעוז מתמשך בהיסטוריה מכיוון שאנשי התקופה ניצלו שיטה מוניטרית שהתגלתה מחדש של הנהלת חשבונות כפולה. סוג זה של ספר חשבונות מבוזר אפשר לאנשים לגשת להון על ידי צורת חיוב ואשראי ניידת. כשדיבר על ההזמנה הכפולה הזו, אמר רוזנטל, "זה בעצם הסיר את המתווך או שאפשר מתווך מבוזר; המתווך הוא הכנסייה."

הכנסייה הייתה מוקד הכוח. לדברי רוזנטל, "היה קשה להפריד בין ההיבטים הדתיים והפוליטיים של החברה". הופעתה של טכנולוגיה דו-ראשית חדשה זו יצרה הזדמנות לאנשים לנסוע מכיוון שכספם היה מסוגל לנוע איתם.

הגילוי מחדש של הנהלת חשבונות כפולה והביזור של טכנולוגיית ספרי החשבונות שלאחר מכן בשלהי ימי הביניים הובילו לניידות פיזית של האוכלוסייה. באופן דומה, ביטקוין מספק דרך חדשה לבני אדם להפיץ ספר חשבונות עולמי ומציג את האפשרות לארביטראז' שיפוט מכיוון שהעושר אינו קשור לשום מיקום גיאוגרפי - כל עוד משתמשי ביטקוין מסוגלים לעקוב אחר ביטוי ה-Seed שלהם, המאפשר להם גישה לעושר שלהם בכל מקום עם חיבור לאינטרנט.

בנוסף לכסף מבוזר, המצאת בית הדפוס אפשרה תקשורת מבוזרת. רוזנטל תיאר את חייו של אדם ממוצע מימי הביניים כ"לא רק שלא יכולת לקרוא, לא יכולת לכתוב, אם רצית לשתף מסמך כוח, זה היה מותר." בעיקרו של דבר, לפני הנהלת חשבונות כפולה ובית הדפוס, לכנסייה הייתה כוח על הכל.

"הם [הכנסייה] היו ממש טובים בהפעלת שליטה על הרוע, להשאיר אנשים במקומם וחלק מהכלים שלהם היו לווסת כסף, ויסות תקשורת, אבל אתה, כאדם מימי הביניים, לא היה עולה בדעתך שיש יכול להיות משהו אחר." – יהושע רוזנטל

הדפוס נתן לאנשים את היכולת לחלוק רעיונות בקנה מידה. לפני המצאתה, כל המסמכים הופצו על ידי הכנסייה, אך כעת היו וקטורים מבוזרים של שידור לרעיונות. רוב מה שהודפס היה תמונה אחת גדולה שרוזנטל משווה לממים של ימינו.

"האנשים רואים כמה תמונות בפעם הראשונה. זה לא רק ייצוג מציאותי. זה אומר משהו וזה מטורף. בעצם תוכן התמונות הציג את ההיררכיה כלא לגיטימית. הם הדפיסו תמונות כדי להראות בצורה פנימית שהעולם הקודם לא לגיטימי וכדי להראות עולמות שלא ניתן היה להעלות על הדעת באותה תקופה".

בעוד שאנשים רבים מקשרים את הדפוס לייצור המוני של ספרי תנ"ך וטקסטים ארוכים יותר, רוזנטל אומר שלמעשה היה זה השיתוף הנרחב של תמונות שהייתה הדרך העיקרית שבה אנשים יכלו לחוות משהו שהוא לגמרי מעבר לאמונה. להלן דוגמה לתמונה ששיתף מהמצגת שלו. "הלידה ומוצאו של האפיפיור" מציגה שד נקבה מפריש אפיפיור. סוג זה של דימוי גס היה מוצג בסביבה קהילתית, כמו כיכר עיר, והמשקיפים היו שותפים לחוויה ששינתה את רעיונותיהם לגבי מבנה הכוח הנוכחי.

סוג זה של ביטוי ממטי הוא דרך ליצור תמונה חדשה למה יכול להיות אפשרי וביזור הדפוס הוא מה שבעצם איפשר זאת.

שוב, רוזנטל מסביר את הדרך שבה הטכנולוגיה הזו אפשרה שיתוף המוני של רעיונות, "הדפוס אפשר לאנשים לחלוק רעיון. אתה יכול לשים אותו בחדר האחורי של האטליז הטוב ביותר ולהדפיס עשרות אלפי דברים בשבוע. ואז, כמובן, פקידי העירייה ניסו להכיר את הלקוח שלך (KYC) את המדפסות, חלקם נענו, אבל אחרים אמרו, 'לא, אנחנו לא הולכים לעשות את זה'". על ידי עבודה אנונימית ובצורה מבוזרת, רעיונות היו יכול להתפשט למרחקים.

משקף את מבני הכוח

דיברתי עם מריסה ג'ין לדון כיצד החלה להפיץ רעיונות הקשורים לביטקוין באמצעות האמנות שלה. "פשוט התחלתי לשלב רגשות או רגשות בסיסיים בציור. לדוגמה, הראשון שהכנתי אי פעם נקרא 'השראה', התחלתי בצורה כרונולוגית. שאלתי את עצמי, איך הרגשתי כשנכנסתי לביטקוין לראשונה?"

ז'אן השתמשה ברגשות האלה כדי לתאר את המסע שלה דרך הביטקוין. "אני מחבר את הרגשות שלי והעניין שלי בביטקוין כי זה הפך לבילוי שלי. אז מכיוון שזה בכל מקרה בראש שלי, אני יכול גם לצייר את זה".

ציור על ביטקוין והאתוס שלו היה קל עבור ז'אן כי "הביטקוין שינה את חייהם של אנשים רבים לטובה. ולכן זה נושא ששווה לצייר עליו שיש לו רמות שונות של משמעות עבור כולם."

שכבות המשמעות והייצוג הישיר של הביטקוין באמנות שלה כמו גם אמנות אחרת בנושאי ביטקוין בגלריה סוללות את הדרך לצופים להתחבר אליו בדרכים משמעותיות עבורם באופן אינדיבידואלי. זה גם מספק הזדמנות לצופים להתחיל להטיל ספק במבני הכוח הנוכחיים של היום.

בדיון על גלריית הביטקוין הרנסנס, שיקף ז'אן, "אתה רואה הרבה אמנים המעוניינים להציג את העובדה שהדולר האמריקאי כושל אותם, מאבד מערכו ושהביטקוין הוא המושיע שלהם. אתה רואה הרבה דברים מרדניים, אתה יודע, מתמודדים או נלחמים נגד מדכאים. אנחנו בשלב הזה שבו אנחנו נגד המדכא. אז זה [סוג הציור] הוא הנורמה, אבל זה גם נשאר מוזר; הממים לא נעלמו, הם פשוט מושרשים. היה שם כל כך הרבה שמן מדהים, יפהפה, אמנות בסגנון רנסנס שהיה שם פפה מטורף".

זה מחזיר אותנו לנקודה של רוזנטל לגבי הזיכרון של האמנות שמציגה את העולם בצורה מגוחכת לחלוטין, תוך כדי כך שהפרדיגמה הנוכחית הופכת על ראשה, ואז מציעה מסגרת חדשה לצפייה בעולם.

להגות את הבלתי נתפס בעבר

הנושא של יצירת עולמות שקודם לכן היה בלתי נתפס הוא משהו שאיתו האמן שרה מיוחס הוא די מוכר. בהשראת התפיסה ללא רבב של ביטקוין, אמר מיוחאס, "זה היה כמו יצירה חדשה של מטבע, באופן שלא נעשה בעבר. ביטקוין היה ההשראה האולטימטיבית כי זה היה דימיון מחדש של ערך."

Meyohas אינו חדש בביטקוין. במסעה האישי להבנת הערך הסובייקטיבי, כולל האטימולוגיה של מונחים פיננסיים, יצרה מיוחס ביטקוין בשנת 2015 וגיבה את האסימונים בתצלומים מתערוכת "ענן עלי כותרת", ולאחר מכן שחררה את הדוגמה הראשונה של אמנות אסימון על בלוקצ'יין.

מיוחאס הכינה לאחרונה חתיכת הולוגרמת ביטקוין שהוצגה בגלריה ביטקוין רנסנס ותיארה כיצד הנכס הבלתי מוחשי הזה הפך ליצירת אמנות פיזית. "ביטקוין הוא גם היפר-פיזי וגם לגמרי לא פיזי בו-זמנית. אז זה חלק ממה שבאמת התלהבתי ממנו, הכנת הולוגרמות לביטקוין. ביטקוין הוא המטבע הקריפטו היחיד שיש לו את התמונה הזו שהיא סופר חזקה ויש לו את התמונה הזו שמרגישה שהיא צריכה להיות פיזית".

על ידי נישואים בין המטאפיזי והפיזי, מיוחאס מסוגל ליצור חזון למציאות אפשרית חדשה - חזיונות שלא היו מתקבלים על הדעת לפני הביטקוין.

בסדרת "הספקולציות" שלה, היא יצרה סיפור על החידוש החדש של חותמת הזמן של ביטקוין באמצעות שימוש בקונצנזוס מבוזר ובלוקצ'יין. "ספקולציות מפגישות זמן ומרחב. הבלוקצ'יין של ביטקוין הוא חידוש של זמן. זה חותמת זמן עם הסכם חדש בזמן". (למידע נוסף על ביטקוין וזמן, קרא את "ביטקוין זה זמן. ")

ביטקוין מציע לאמנים את ההזדמנות להציג גרסה חדשה של המציאות, הקשורה באופן בלתי נפרד לדרך חדשה לחלוטין זו של קביעת ערך.

"זו התפתחות תרבותית אינטנסיבית וזה מוכנס לאמנות. אבל הדבר שמעניין בביטקוין שאכן פונה ליצירה אמנותית הוא שזה כאילו בסיפור בראשית של ביטקוין יש ידע וקסם והוא מרגיש כמו עצמו, רגע של יצירה.

"אמנות אמיתית נעשית בצורה טהורה; אתה לא עושה אמנות כדי להפוך לגאגיליונר, אתה עושה אמנות כדי ליצור משהו חדש באופן קיצוני; זה לגמרי אוונגרד; שמציג את העולם בדרך חדשה לאנשים". -שרה מיוחס

האמנים בגלריה ביטקוין רנסנס מציגים אפשרויות חדשות עבור הצופים להדגים עולמות אפשריים, אך צופים רבים אולי אפילו לא מודעים לכך שיכולים להתקיים. בהרצאתו הסביר רוזנטל,

"גם אז וגם עכשיו, אמנות היא יותר ממה שהיא נראית, יותר מאשר אמיתית. האמנות בגלריה ביטקוין רנסנס היא לא רק יפה, אלא דרך להגדיר זהות ולשחזר את המציאות שלנו. האמנות מצביעה על משהו מעבר לתפיסות הנוכחיות שלנו, לחדש, לאפשרי ולעולם הבא. באופן אמיתי, התמונה אמיתית יותר מהדבר עצמו שכן היא נותנת ביטוי ובכך מציאות לרעיון, למושג ולקונסטרוקציה. מימי הביניים לא יכולת לדמיין ריבונות עצמית עד שהתמודדת עם אמנות בעלת עוצמה טכנולוגית שעיצבה מחדש את זהותך ויצרה מחדש את עולמך.

"האמנות מצביעה מעבר לעצמה על דמיון מחודש אפשרי של עולם חדש, עם מוסדות כושלים שנעשו רפורמה באמצעות ריבונות עצמית... ואז מייצרים את המציאות הזו."

עיצוב מחדש של זהות כדי ליצור מחדש את העולם

בנוסף לאופי המבוזר של הכסף, עם הנהלת חשבונות כפולה ותקשורת עם הדפוס, רוזנטל כינה את הזהות המבוזרת כתכונה הסופית של תקופת הרנסנס האחרונה שהפכה אותה לעמידה ויעילה. השלבים המוקדמים של שינוי זהות זה במהלך ימי הביניים התרחשו ברגע שהאיכרים ראו דימויים שעיצבו מחדש את השקפת עולמם. במהלך השינוי, ארגון מחדש זה של הזהות העניק לאנשים מימי הביניים נקודת מבט חדשה על מציאות פוטנציאלית שאי אפשר היה לדמיין לפני הופעת הדפוס.

פעמים רבות במהלך השיחה שלנו השווה רוזנטל את הספר הלבן של סתושי נקמוטו ל"95 התזות" של מרטין לותר. על ידי הצבעה על חוסר העקביות עם מכירת הפינוקים של הכנסייה על מנת לממן מלחמה, המערכת כולה התפרקה. "הוא הוציא את התקע מכלכלת ההיררכיה... הוא משך את הסיכה הזו וכאילו, זה רק דבר קטן, אבל אז אתה מבין שכל העניין נפרם. ואז אתה קורא את עיתון הביטקוין ומבין שכל המערכת הפיננסית מתפרקת".

לפני פרסום התזות שלו, לותר היה דמות לא ידועה. לאחר שהדביק את התזות שלו לדלת הכנסייה, המשיך לותר לכתוב באמצעות שם בדוי. הוא בעצם הפיל את כלכלת הישועה ונאלץ להסתתר כדי להימנע ממעצר ואפשר להרוג. רוזנטל שיתף, "זו הייתה מתקפה כספית. אבל מה שהוא עשה היה על הלגיטימיות של הכסף, מה שכמובן קשור ללגיטימציה של סמכות". שוב בהשוואה בין לותר לנקמוטו, רוזנטל שוקל אם פרסום "95 התזות" המוריד את הלגיטימציה של הכנסייה הוא בדיוק מה שנמצא בתהליך של לקרות מאז פרסום הספר הלבן של ביטקוין שהפיל את הלגיטימיות של המערכת הפיננסית הנוכחית . (מעניין, לותר פרסם את "95 התזות" שלו ב-31 באוקטובר 1517 ונקאמוטו פרסם את הספר הלבן של ביטקוין ב-31 באוקטובר 2008.) בשל האנונימיות של האינטרנט, זהותו של סאטושי נאקאמוטו נותרה לא ידועה. השימוש בביטקוין בשילוב עם האינטרנט מאפשר סוג חדש של זהות מבוזרת.

פסבדונמיות מבוזרת

אמן אחד ששוחחתי איתו מכיר היטב את השמירה על אנונימיות מאחורי עבודתו; ישבתי עם קריפטוגרפיה לדון בתפיסה שלו לגבי ביטקוין והשפעתו על האמנות שלו. הוא שיתף, "כשראיתי את הפוטנציאל של ביטקוין ואת המחסור באמנות ועיצוב בו, ידעתי שיש שם הזדמנות. וגם פשוט הייתי מאוד נלהב מזה. זה מקור השראה בלתי נגמר. אני חושב, במיוחד בחברה הזו, אנחנו צריכים את [ההשראה] הזו. אני לא רוצה לגדל ילדים בעולם בלי ביטקוין. זו תקווה עבורי; אני לא יודע מה הייתי עושה בלעדיו."

בכך שהוא נשאר מוגן מאחורי השם הבדוי שלו, מותר לקריפטוגרפיטי לתת לעבודה שלו לדבר בעד עצמה, "הרעיון הטיפוסי עם אמנות שלעתים קרובות תשמע הוא 'אתה רוצה לשאול משהו שאפשר לזהות', אבל דחפתי נגד זה כי בדרך כלל כמו החלק שלא נאמר בזה הוא 'כדי שאספנים יידעו שזו העבודה שלך'. זה יותר מנקודת מבט של השקעה, אבל אמנות, בעיני, היא לא ניסיון ליצור עבודה שנרכשת בקלות. זה פשוט לעשות את מה שאתה מתלהב ממנו ומה מהדהד איתך. ופשוט קרה ששלי הוא מושג שמנסה לדחוף אותי קדימה".

החופש הזה גם נתן לו זמן להרהר בביטקוין ובדרכים שבהן האופי המבוזר שלו ויכולתו לעבד עסקאות חסרות גבולות, כמעט מיידיות. קריפטוגרפיטי נתן עידוד לאמנים אחרים לקבל ביטקוין עבור עבודתם כדי "להיכנס לכלכלה מעגלית ולעבור את השלב הזה של אנשים שלא רוצים להוציא ביטקוין בכלל. אנשים ישתמשו ברשת Lightning בקלות רבה יותר אם הם גם מרוויחים בביטקוין."

"אני חושב שכאשר אנו רואים כיצד הביטקוין התעצב במהלך השנים והוכיח את עצמו כמאגר של ערך והוא סיפק יותר השראה בדרכים רבות ושונות לאמנים לקחת ממנו. זה נהדר להסתכל על העבודה כאן המוצגת בכנס מאנשים שונים במקומות שונים בעולם ולראות מה המשמעות של ביטקוין עבורם כי זה אולי לא זהה עבור כולם". - קריפטוגרפיטי

על ידי שימוש בשם בדוי ויכולת להישאר אנונימי, cryptograffiti הצליח למצוא נתיב לריבונות באמצעות ביטקוין. "קודם כל, עניין הריבונות העצמית, שבו אני רק רוצה להיות מסוגל לקחת את הרעיונות שלי, להביא אותם לחיים ולא צריך לעבוד בשביל אף אחד אחר כדי לעשות בדיוק מה שאני רוצה. ביטקוין אפשר לי לעשות את זה".

זהות מבוזרת יכולה להיות דברים שונים וסביר להניח שאנחנו עדיין רק מתחילים לגרד את פני השטח של איך זה נראה. עבור חלק, הצעדים הראשונים הם היכולת להשתמש בשם בדוי. ככל שהחברה מתקדמת לרנסנס הביטקוין, אנו עשויים לראות יותר סמנים של זהות מבוזרת, כגון מזהים מבוזרים נחקר על ידי בלתי חדיר.אי או אפילו דרכים להתחבר לאתרי אינטרנט באמצעות LNURL-auth, שמשתמש במפתח ציבורי ואינו נותן מידע מזהה אישי. החלק הזה בפאזל הרנסנס עדיין נחקר וזה יהיה מרגש לראות את המסלול.

סיכום

גלריית הביטקוין רנסנס מדגימה כיצד ביטקוין ככסף מבוזר יכול לעורר סוג חדש של תקשורת וזהות מבוזרת באמצעות אמנות, לסלול את הדרך לחזון חדש של העתיד והאמצעים להפוך אותו למציאות.

"האמנות בגלריה של ביטקוין רנסנס היא לא רק חזותי או דרך לבטא עושר, אלא אמצעי להביע סוכנות ולייצר עולם חדש באמצעות בילוי. מה שאנו חווים בגלריה זו זהות, תיאום וריבונות. התקשורת האנדמית לאופי הטכנולוגיה הזו, ערך הביטקוין, קשורה קשר בל יינתק עם המשמעות שלה. רנסנס הביטקוין הוא לא עוד רנסנס, אלא סוג חדש של בילוי - מהפכה של רנסאנס... אמנות מתנגדת, מפילה מוסדות כושלים". -רוזנטל

למרות שסביר להניח שאנחנו עדיין עוברים תקופות מקבילות לתקופת ימי הביניים המאוחרות, ביטקוינים מעידים על השלבים המוקדמים של רנסנס ביטקוין חדש. היסטוריונים יסתכלו אחורה על תקופת הזמן הזו של מוסדות כושלים, כספי פיאט מושפלים ומבנה תמריצים שגוי עם חוסר אמון. אנו עוברים כיום שינויים גדולים במבנה החברה, כאשר רוב האנשים אינם מודעים לכך.

רוזנטל סיים את דבריו באמירה, "לאנשים שנמצאים בתקופות הגדולות ביותר של שינוי יש סיכוי נמוך יותר שישימו לב לזה".

הגיע הזמן להסתכל מקרוב על האמנות ולחזות במציאות החדשה שאנו יכולים ליצור - הודות לביטקוין.

זהו פוסט אורח מאת קרייג דויטש. הדעות המובעות הן לגמרי שלהן ואינן משקפות בהכרח את הדעות של BTC Inc. או מגזין Bitcoin.

• Coinsmart. בורסת הביטקוין והקריפטו הטובה באירופה.
• Platoblockchain. Web3 Metaverse Intelligence. ידע מוגבר. גישה חופשית.
• CryptoHawk. רדאר אלטקוין. ניסיון חינם.
• מקור: https://bitcoinmagazine.com/culture/the-role-of-art-in-the-bitcoin-renaissance