ビットコインとお金について

人間の活動と人間関係に関係するすべての事柄の基礎は、すべての構造的な力関係を支える人工的な人間の創造物であるお金です。

この抽象化はすべての価値を反映することを目的としていますが、その反映においてはお金がすべての価値そのものになります。

価値の尺度として、お金は中立的な判断者であるか、そうするつもりですが、その判断においては、お金が全能になります。

したがって、この人工の創造物は抽象的なものではなく、物質的なものです。なぜなら、その抽象化において物質に対して総合的な力を発揮するからです。

したがって、お金の性質とその性質、そしてその効果は、おそらくすべての人文科学の中で最も重要な研究テーマです。

しかし、このテーマは非常に根深いものであるため、その中に膨大な豊かさが含まれているにもかかわらず、ノーベル賞経済学者フリードリヒ・ハイエクがお金に対する国家の特権に疑問を抱いたのは70年代になってからでした。

多くの点で非常にニッチな考えが、ビットコインの発明によってはるかに広範な分析を発見し、10年以上経った今でも明らかになり続けています。

お金、王の鎖?

多くの人は同意しないだろうが、三大宗教は並外れた力や超自然的な指名に基づいた三人の男の王権の主張である。

もちろんイエスはユダヤ人の王でした。苔も。ムハンマドと彼に従った人々はスペインまで征服しました。

しかし、少なくともムハンマドについて知られている限り、彼らの中で最も新しく、したがってより豊かな歴史を持つムハンマドについて知られている限り、彼の力が神に由来するものだったのか、それとも神がすでに持っていた重要な権力を正当化するために使用されたナレーションであったのかはあまり明らかではありません。得ていた。

貴族を支配する商家に生まれ、自身も商人である。私たちの推測では、彼は貿易旅行中に神に関するこれらの話を知ったのではないかと考えていますが、私たちの重要な点は、彼は金持ちであり、金持ちであるために権力を持っていたということであり、この場合、彼は明らかに賢明で、神に任命されたというナレーションは、当時や中世では非常に一般的だった主張です。

しかし、誰でも意味のある方法で主張できるというわけではありません。それは、裕福な家に生まれたためにすでに高尚な彫像を着飾る、あるいは隠すための装飾品でした。

王朝。アレクサンダーの子孫を知っている人は誰もいないと言われていますが、私たちは彼の前任者を知っています。おそらくアレクサンダーによってその王朝を終わらせたもう一つの裕福な家族。

思考の神と称賛されるアリストテレスも貴族でした。ここでも彼の子孫に何が起こったのかは明らかではありませんが、彼らが彼の富を受け継いだと推測できます。

彼らは金属や紙、あるいは今日ではコードに凝縮されたお金、抽象的な価値を継承し、そこから子供たちは権力を引き出しました。

それはおそらく、古代エジプトのファラオがお金、当時は金を持って死後の世界に持っていった習慣によって最もよく示されているため、ほとんどの場合、そして通常はお金だけで埋葬されていました。

このことから、彼らに権力を与えたのはお金であり、お金の性質上重大な摩擦が生じていることがわかります。

王朝対実力主義

お金は凝縮された価値であるため、何世代にもわたって移動することができ、お金は権力であるため、実際の統治方法に関係なく、実質的に王権と貴族の状況が生じます。

かつて古代人は、最も優れた者が最終的には専制政治に対して立ち上がり、貴族制度を創設すると言いました。内紛は民主主義につながる。汚職は寡頭制をもたらします。その窃盗を終わらせるために、私たちは専制政治に戻り、そのサイクルが続きます。

この声明が 2500 年後の今言及されているということは、実質的に文明の発明以来、土木構造がいかにほとんど変わっていないのかを示しています。

私たちの理論では、権力構造に変化が見られないのは、お金、すべてのお金の性質が副産物として王朝的な社会設計を持っているためである、というものです。

王のもとに愚かな息子が生まれるのと大差なく、世代を超えて受け継がれるお金と権力は、いつか愚かな子供たちの手に渡ります。

ありがたいことに、王朝には古いものから統治するというルールがありません。そうしないと非常に大きな混乱に陥るからです。しかし、この継承に基づいた価値と権力の移動は、中立的な価値測定者を能力主義の敵に変えます。

それは、主に言えば、お金は基本的にゼロサムゲームだからです。ルールを証明するには微妙な点や例外がたくさんありますが、あなた、またはより重要なことにあなたの両親がお金を持っていない場合、非常に多くの人に「家賃」を支払わなければならないため、相対的に言って、労働に対して得られるものはほとんどありません。お金の利用による自分自身の力の行使に関しては、事実上ほとんど残されていない存在です。

一方、資本を持っている場合は、頭の悪い子供でもできるはずの家賃を引き出すだけで、多くの見返りが得られます。

これにより、基本的には古代エジプトと同様の構造の貴族社会が形成される。圧政と民主主義の両方を貫く構造と、最終的には貴族社会に愚かな子供が増えすぎて最終的には終焉を迎える構造。

さらに、権力はお金に由来するため、貴族主義とは異なり、能力主義は世代を超えて継承することができないため、最終的には競争できなくなります。

ベゾスやマスクの子供たち、あるいは彼らの子供たち、あるいはその後の子供たちは、国家レベルの資源、したがって権力を担当している間は非常に愚かである可能性がある。

飢えたアフリカ人はアインシュタインかもしれないが、ルーレットのせいで彼は基本的に生き残ることが第一の、そしておそらく唯一の関心事だったため、我々には分からない。

それほど劇的ではないが、男性または女性はおそらく国を率いる能力がはるかに優れているかもしれないが、継承された資源が不足していると、現在国を運営している40年間の統治者に完全に対抗することはできません。

私たちの論文の最良の証拠は、あなたの質問です：どの国ですか？さらに大きな疑問が生じます。では、解決策は何でしょうか?

自由貨幣

もしお金が権力であるならば、誰がそのような権力を持つべきかを決めるのは誰であり、そのような決定はどのように行われるのでしょうか?

現時点での答えは王権の場合と同じです。それは継承の明白なルールによって決定されます。しかし、王や愚かな息子の場合と同じように、ここでも同じ問題があります。

王権に対する答えは民主主義でした。誰が王であるかを私たち国民が決めるのです。小さな王様に対する答えは、おそらく民主主義でもあります。お金とは何かを決めるのは私たち国民です。

誰でも王に立候補して国民の投票を受けることができるのと同じように、このアイデアは、誰でも小さな王になれることができ、この小さな王のお金を受け取るかどうかを人々に自分のお金で投票させることを提案しています。

たまたまですが、これは違法であり、1933 年証券法によって禁止されています。ご想像のとおり、おそらく。約XNUMX世紀前、王権をめぐって立候補することは、もちろん非常に違法でした。

しかし、物事の合法性は最終的には、善悪の集団的判断によって決定されるものであり、100年前に亡くなった私たちの祖先が何らかの命令を宣言したことによって決定されるものではありません。

そして、その権力は集団的判断によって決定される実力主義に基づいて分配されるべきであり、それは間違いではなく権利でなければなりません。

もし権力が貨幣に由来するのであれば、上記の記述から論理的には、すべての人が善意に基づいて貨幣を発行し、それが良い貨幣であるか悪い貨幣であるかを決定するのは国民だけである権利があるということが導き出されます。

この考えは政府そのものに対する攻撃であると主張する人もいるが、その誤りは政府が普通穀物で税金を徴収していた古代の例によって示されている。彼らは、米ドルと同じように、pucoin または bcoin の市場価値に基づいて税金を徴収することができます。

したがって、政府の構造自体はそれほど影響を受けません。この提案は代わりに、どのようなお金を受け入れるか投資するかの選択を通じて権力の決定をすべての人間の判断に委ねることによって、王朝の権利を通じて権力とお金の支配を取り除くものです。

300年前、人々が王を選んだという提案が混沌のように聞こえたのと同じように、これもまた混沌のように聞こえるかもしれません。

しかし、1,000年前、当時のイギリス国王がマグナ・カルタに署名するしか選択肢がなかったのと同じように、そして500年前に退位するしかなかったのと同じように、貨幣の民主化というこの初期の新たな現実も、権利を与える勅令の対象にはなっていないのかもしれない。しかし、それ以上に権利が掴まれているのです。

したがって、不平等がここ数十年で最高レベルにある現在、能力主義の反撃が見られるかもしれない。

なぜなら、貨幣を民主化することによってのみ、真の民主主義というものが存在し得るからです。そうでなければ、私たちは皆、しばしば愚かな子供を産む王朝の奴隷にすぎません。

出典: https://www.trustnodes.com/2021/05/22/on-bitcoin-and-money