ビットコインルネッサンスにおける芸術の役割

ビットコインは、ルネッサンス時代のXNUMXつの重要な要素である、コミュニケーション、お金、アイデンティティの分散した交差点で出会います。

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ビットコインルネッサンスは順調に進んでおり、ビットコイン2022の同名のアートギャラリーがその代表的な例でした。

ビットコインルネッサンスギャラリーは、ビットコインが創造的な作品に与える影響の種類の未来を少し垣間見せてくれました。 世界中のアーティストが集まり、物理的およびデジタルアートワークを展示し、作品をオークションにかけ、一部の参加者はギャラリーの隣の小さなステージで講演を行いました。

ビットコインの重要性とアートとの関係は誇張することはできません。 芸術は、人間の進歩と文化の大幅な見直しにつながった以前のルネッサンスの主要な要因のXNUMXつでした。 あるインタビュー対象者によると、これまで成功したルネッサンスのXNUMXつの主要な要素は、分散型のお金、分散型のコミュニケーション、分散型のアイデンティティでした。 この記事では、これらの要因を要約し、現在のマーカーと比較して、同様の特性を持つまったく新しい時代の真っ只中にいることを示します。 ビットコインルネッサンスは本物であり、私たちはそれがどのように見えるかという表面を引っ掻き始めたばかりです。

分散型のお金とコミュニケーション

ギャラリーステージでは、多くの出展アーティストやプレゼンターと話をする機会がありました。 中世後期からルネッサンス期までの時代を専門とする歴史家、 ジョシュア・ローゼンタール博士。、最後のルネッサンスを長続きさせ、注目に値する特定の特徴のいくつかを説明しました。 彼は、歴史を通して何十ものルネッサンスがあったと述べましたが、以前のものは分散型技術を利用せず、お金やコミュニケーションに縛られていなかったため、14〜17世紀のルネッサンスほど成功したものはありませんでした。

当時の人々は複式簿記の新たに再発見された通貨制度を利用していたため、ほとんどの人が精通しているルネッサンス時代は歴史に永続的な拠点を持っていました。 このタイプの分散型台帳は、モバイル形式の借方と貸方を使用して、人々が資本にアクセスできるようにしました。 この複式簿記について、ローゼンタールは次のように述べています。 仲買人は教会です。」

教会は権力の震源地でした。 ローゼンタールによれば、「社会の宗教的側面と政治的側面を区別することは困難でした。」 この新しい複式台帳技術の出現は、彼らのお金が彼らと一緒に動くことができたので、人々が旅行する機会を生み出しました。

中世後期における複式簿記の再発見とそれに続く元帳技術の分散化は、大衆の物理的な移動につながりました。 同様に、ビットコインは、人間がグローバル元帳を配布するための新しい方法を提供し、富が地理的な場所に結び付けられていないため、管轄の裁定取引の可能性を提示します—ビットコインユーザーがシードフレーズを追跡できる限り、アクセスが可能になりますインターネット接続でどこでも彼らの富に。

分散型のお金に加えて、印刷機の発明は分散型のコミュニケーションを可能にしました。 ローゼンタールは、平均的な中世の人の生活を「読むことができなかっただけでなく、書くこともできなかった。権力の文書を共有したいのであれば、それは許可された」と述べた。 基本的に、複式簿記と印刷機の前は、教会はすべてに対して権力を持っていました。

「彼ら（教会）は悪を支配するのが本当に上手で、人々を彼らの代わりに保ち、彼らの道具の一部はお金を規制し、コミュニケーションを規制していました、しかしあなたは中世の人として、そこにいることはあなたには思い浮かばなかったでしょう。他の何かかもしれません。」 –ジョシュア・ローゼンタール

印刷機は人々に大規模なアイデアを共有する能力を与えました。 その発明の前に、すべての文書は教会によって配布されました、しかし今、アイデアのための伝達の分散されたベクトルがありました。 印刷されたもののほとんどは、ローゼンタールが現在のミームに例えているXNUMXつの大きな画像でした。

「人々は初めていくつかの画像を見ています。 それは単なる現実的な表現ではありません。 それは何かを意味し、それはクレイジーです。 基本的に、画像のコンテンツは階層を不正として表示していました。 彼らは画像を印刷して、前の世界が非合法であることを内臓的に示し、当時は想像もできなかった世界を示しました。」

多くの人が印刷機を聖書や長いテキストの大量生産と関連付けていますが、ローゼンタールは、人々が完全に信じられない何かを体験することができた主な方法は、実際には画像の広範な共有であったと言います。 以下は、彼がプレゼンテーションから共有した画像の例です。 「教皇の誕生と起源」は、女性の悪魔が神祇官を排泄しているところを示しています。 この種の粗野なイメージは、町の広場などの共同の設定で表示され、オブザーバーは現在の権力構造についての彼らの考えを覆した経験を共有するでしょう。

このタイプのメマティック表現は、何のための新しいイメージを作成する方法です 可能性 可能であり、印刷機の分散化が実際にそれを可能にしたものです。

繰り返しになりますが、Rosenthalは、このテクノロジーによってアイデアを大量に共有できるようになった方法について次のように説明しています。 最高の精肉店の奥の部屋に置いて、XNUMX週間で何万ものものを印刷することができます。 そしてもちろん、市当局はあなたの顧客（KYC）のプリンターを知ろうとしましたが、一部の人はそれに応じましたが、他の人は「いいえ、私たちはそれをしません」と言いました。広く広く広げることができます。

権力の構造を反映する

と話しました マリッサジャン 彼女がどのようにしてビットコイン関連のアイデアを彼女のアートを通して広め始めたかについて話し合うために。 「私は感情や基本的な感情を絵に取り入れ始めたところです。 たとえば、私が最初に作ったものは「インスピレーション」と呼ばれ、年代順に始めました。 私が最初にビットコインに入ったとき、私はどのように感じましたか？」

ジャンはこれらの感情を利用して、ビットコインの旅を描写しました。 「ビットコインは私の娯楽のようなものになるので、私は自分の感情とビットコインへの興味を結びつけます。 とにかく頭に浮かぶので、ペイントしたほうがいいかもしれません。」

「ビットコインは多くの人々の生活をより良く変えたので、ビットコインとその精神についての絵はジャンにとって簡単でした。 ですから、それについて描く価値のある主題は、誰にとってもさまざまなレベルの意味を持っています。」

彼女のアートにおけるビットコインの意味と直接表現のレイヤー、およびギャラリー内の他のビットコインをテーマにしたアートは、オブザーバーが個々に意味のある方法でビットコインに接続するための道を開きます。 それはまた、視聴者が今日の現在の権力構造に疑問を呈し始める機会を提供します。

ジャンはビットコインルネッサンスギャラリーについて話し合う際に、次のように述べています。 あなたは多くの反抗的なものを見ます、あなたが知っている、その機会に立ち上がったり、抑圧者と戦ったりします。 私たちは抑圧者に反対しているこの段階にいます。 そのため、[絵画の種類]は標準ですが、それも奇妙なままです。 ミームは消えていません、彼らはただ根付いています。 そこには驚くほど美しいオイル、ルネッサンス様式の芸術がたくさんあり、それはおかしなペペでした。」

これにより、現在のパラダイムをひっくり返し、世界を表示するための新しいフレームワークを提供する過程で、完全にばかげた方法で世界を提示する芸術の記憶についてのローゼンタールのポイントに戻ります。

以前は想像もできなかったものを想像する

以前は想像もできなかった世界を創造するというテーマは、アーティストが サラ・メヨハス なじみがあります。 ビットコインの無原罪の御宿りに触発されて、メヨハスは次のように述べています。 ビットコインは価値の再考であったため、究極のインスピレーションでした。」

Meyohasはビットコインに不慣れではありません。 金銭的条件の語源を含む主観的価値を理解するための彼女の個人的な探求において、Meyohasは作成しました ビッチコイン 2015年に、彼女の「花びらの雲」展の写真でトークンを裏付け、その後、ブロックチェーンでトークン化されたアートの最初の例をリリースしました。

Meyohasは最近、ビットコインルネッサンスギャラリーに表示されるビットコインホログラム作品を作成し、この無形資産がどのように物理的な芸術作品に変わったかを説明しました。 「ビットコインは、超物理的であると同時に完全に非物理的でもあります。 それが私が本当に興奮していたことの一部であり、ビットコイン用のホログラムを作成しています。 ビットコインは、このイメージが非常に強力であり、物理的である必要があるように感じられるこのイメージを持つXNUMXつの暗号通貨です。」

形而上学的なものと物理的なものを組み合わせることで、Meyohasは新しい可能性のある現実のビジョンを作成することができます-ビットコインの前には考えられなかったビジョン。

彼女の「Speculations」シリーズでは、分散コンセンサスとブロックチェーンを使用して、ビットコインのタイムスタンプの新しいイノベーションのストーリーを作成しました。 「憶測は時間と空間を結びつけます。 ビットコインブロックチェーンは時間の革新です。 それは時間通りに新しい合意でタイムスタンプを付けています。」 （ビットコインと時間の詳細については、Gigiの「ビットコインは時間です。 "）

ビットコインは、価値を決定するこのまったく新しい方法と密接に結びついた、新しいバージョンの現実を提示する機会をアーティストに提供します。

「それは激しい文化的発展であり、それは芸術に取り入れられます。 しかし、芸術的創造にアピールするビットコインについて興味深いのは、ビットコインの創世記の物語がそれに伝承と魔法を持っていて、それ自体、創造の瞬間のように感じることです。

「真の芸術は純粋な方法で作られています。 あなたは芸術を作って巨人になるのではなく、根本的に新しいものを作るために芸術を作ります。 それは完全に前衛的です。 それは人々に新しい方法で世界を提示します。」 -サラメヨハス

ビットコインルネッサンスギャラリーのアーティストは、視聴者が可能な世界をデモンストレーションするための新しい可能性を提示していますが、多くのオブザーバーが潜在的に存在する可能性があることに気づいてさえいないかもしれません。 ローゼンタールは講演の中で、次のように説明しました。

「当時も今も、アートは見た目以上、現実以上のものです。 ビットコインルネッサンスギャラリーのアートは、美しいだけでなく、アイデンティティを定義し、私たちの現実を再現する方法です。 アートは、私たちの現在の認識を超えた何か、新しい、可能性、そして来るべき世界を指し示しています。 現実的には、イメージはそれ自体よりもリアルであり、それによって表現が与えられ、それによってアイデア、コンセプト、構成が現実になります。 中世では、自分のアイデンティティを再形成し、世界を再現する技術的に力を与えられた芸術に直面するまで、自己主権を想像することはできませんでした。

「アートは、それ自体を超えて、新しい世界の再想像の可能性を示しています。失敗した制度は、自己主権によって改革され、その現実を具体化しています。」

アイデンティティを再形成して世界を再創造する

ローゼンタールは、複式簿記と印刷機とのコミュニケーションを備えたお金の分散型の性質に加えて、分散型のアイデンティティを、それを永続的かつ効果的にした最後のルネサンス期の最後の特徴として挙げました。 中世のアイデンティティのこの変化の初期段階は、農民が彼らの世界観を再形成する画像を見たときに起こりました。 シフトの間、このアイデンティティの再構築は、中世の人々に、印刷機の出現前には想像できなかった潜在的な現実についての新しい視点を与えました。

ローゼンタールは、会話の中で何度も、中本サトシのホワイトペーパーをマルティン・ルターの「95か条の論題」に例えました。 戦争の資金を調達するために贖宥を売る教会との矛盾を指摘することによって、システム全体が崩壊しました。 「彼はヒエラルキーの経済からプラグを抜いた…彼はそのピンを抜いた、そしてそれはほんの小さなことである、しかしそれからあなたはすべてが解き放たれたことに気付く。 次に、ビットコインの論文を読んで、金融システム全体が解き明かされていることに気づきます。」

彼の論文を投稿する前は、ルーサーは未知の人物でした。 彼が自分の論文を教会のドアに釘付けにした後、ルーサーは書き続けました 仮名を使用する。 彼は本質的に救いの経済を崩壊させ、逮捕されて殺される可能性を避けるために隠れることにならなければなりませんでした。 ローゼンタールは、次のように述べています。 しかし、彼がしたことは、明らかに権威の正当性と結びついているお金の正当性に関するものでした。」 再びルターとナカモトを比較して、ローゼンタールは、教会の正当性を低下させる「95か条の論題」の発行が、現在の金融システムの正当性を低下させるビットコインホワイトペーパーの発行以来起こっていることであるかどうかを考えます。 。 （興味深いことに、ルーサーは95年31月1517日に彼の「31か条の論題」を投稿し、中本は2008年XNUMX月XNUMX日にビットコインホワイトペーパーを公開しました。）インターネットの匿名性のため、中本聡の身元は不明のままです。 インターネットと組み合わせてビットコインを使用することで、新しいタイプの分散型IDが可能になります。

分散型疑似性

私が話をしたあるアーティストは、彼の作品の背後で匿名のままでいることに非常に精通しています。 私は一緒に座った クリプトグラフィー ビットコインに対する彼の認識と彼の芸術への影響について話し合う。 彼は次のように語っています。「ビットコインの可能性とその中のアートとデザインの不足を見たとき、そこにチャンスがあることを知りました。 そしてまた、私はそれについて非常に情熱的でした。 それは終わりのないインスピレーションの源です。 特にこの社会では、この[インスピレーション]が必要だと思います。 私はビットコインのない世界で子供を育てたくありません。 それは私にとっての希望です。 それなしで何をしていたかわかりません。」

ペンネームの後ろに隠されたままでいることで、cryptograffitiは彼の作品にそれ自体を語らせることができます。その言いようのない部分は、「コレクターがそれがあなたの仕事であることを知ることができるようにするためです。」 それは投資の観点からではありますが、私にとってアートとは、簡単に購入できる作品を作ろうとすることではありません。 それはあなたが情熱を持っていること、そしてあなたに共鳴することをすることです。 そして、たまたま私のものは私を前進させようとするコンセプトです。」

この自由はまた、ビットコインと、その分散型の性質とボーダレスでほぼ瞬時のトランザクションを処理する能力について考える時間を与えました。 Cryptograffitiは、他のアーティストが「サーキュラーエコノミーに入り、ビットコインをまったく使いたくない人々のこの段階を乗り越えるために、自分の作品にビットコインを受け入れるように促しました。 ビットコインでも収益を上げている場合、人々はライトニングネットワークをより簡単に利用できるようになります。」

「ビットコインが何年にもわたって形作られ、価値のあるストアとしての地位を証明してきたことを見ると、アーティストがビットコインから得るためのさまざまな方法でより多くのインスピレーションを提供していると思います。 世界のさまざまな地域のさまざまな人々からの会議で展示されているここの作品を見て、ビットコインが彼らにとって何を意味するのかを見るのは素晴らしいことです。誰にとっても同じではないかもしれないからです。」 – cryptograffiti

仮名を使用し、匿名のままでいる能力を持つことにより、cryptograffitiはビットコインを通じて主権への道を見つけることができました。 「まず第一に、私は自分のアイデアを実現し、他の誰かが自分のやりたいことを正確に行うために働く必要がないようにしたいという自己主権のことです。 ビットコインは私にそれをさせてくれました。」

分散型IDはさまざまな意味を持つ可能性があり、それがどのように見えるかについては、まだ表面を傷つけ始めたばかりである可能性があります。 一部の人にとって、最初のステップは仮名を使用する機能です。 社会がビットコインルネッサンスにさらに移行するにつれて、分散型アイデンティティのマーカーが増える可能性があります。 分散識別子 探検されている 不浸透.ai またはを介してWebサイトにログインする方法も LNURL 認証、公開鍵を使用し、個人を特定する情報を提供しません。 ルネッサンスパズルのこのピースはまだ調査中であり、軌道を見るのはエキサイティングです。

まとめ

ビットコインルネッサンスギャラリーは、分散型マネーとしてのビットコインがアートを通じて新しい種類の分散型コミュニケーションとアイデンティティを刺激し、未来の新しいビジョンとそれを実現する手段への道を開く方法を示しています。

「ビットコインルネッサンスギャラリーのアートは、単なるビジュアルや富を表現する方法ではなく、レクリエーションを通じてエージェンシーを表現し、新しい世界をインスタンス化する手段です。 このギャラリーで私たちが経験するのは、アイデンティティ、調整、主権です。 このテクノロジーの性質、ビットコインの価値に固有のメディアは、その意味と密接に関連しています。 ビットコインルネッサンスは別のルネッサンスではありませんが、新しい種類のレクリエーション—ルネッサンスの革命…芸術は抵抗し、失敗した機関を倒します。」 –Rosenthal

私たちは中世後期に似た時代をまだ経験している可能性が高いですが、ビットコイン業者は新しいビットコインルネッサンスの初期段階を目撃しています。 歴史家は、この時代の制度の失敗、不換紙幣の堕落、そして信じられないほどの不整合なインセンティブ構造を振り返るでしょう。 私たちは現在、社会の構造に大きな変化を遂げており、ほとんどの人は気づいていません。

ローゼンタールは、「変化の最大の時期にある人々はそれに気付く可能性が最も低い」と述べて彼の話を締めくくった。

アートを詳しく見て、ビットコインのおかげで私たちが作成できる新しい現実を想像する時が来ました。

これはCraigDeutschによるゲスト投稿です。 表明された意見は完全に独自のものであり、必ずしもBTCInc.または Bitcoin Magazine.

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• ソース：https：//bitcoinmagazine.com/culture/the-role-of-art-in-the-bitcoin-renaissance