고대 그리스인들이 비트코인을 다이달로스의 작품으로 언급한 이유

역사를 통틀어 많은 교환 수단이 사라졌습니다. 오늘날 우리가 알고 있는 그 돈도 사라진다고 가정하면? 세상은 단 하루도 그것을 그리워하지 않을 것입니다. 세상이 사라지는 것만으로도 아마도 훨씬 더 나은 것으로 대체되었음을 드러낼 것이기 때문입니다. 우리는 더 이상 그것을 볼 수 없습니다. 결과적으로 우리는 노예의 거래를 완전히 폐지하지 않고 노예를 폐지했던 것처럼 현금을 폐지하기 시작했습니다.

부정, 파괴 및 발명은 거의 항상 함께 진행되었습니다. 마치 우리가 태어나는 순간부터 비순응주의의 일부가 모든 면에서 우리와 섞여 있는 것처럼 보입니다. 그것은 마치 우리가 오래된 기초를 존중할 의무를 가지고 세상에 왔으나 그것을 다시 세우기 위해 그것을 허물 수 있는 권리를 포기하지 않은 것과 같습니다. 마치 인생이 우리에게 가장 먼저 가르치는 것은 많은 다른 것들을 건설할 수 있으려면 많은 것들이 무너져야 한다는 것입니다. 아마도 파괴자이기도 하지 않은 창조주, 또는 최소한 고도로 비순응적이고 회의적인 정신, 위대한 진보에 중독된 두뇌, 무엇보다도 그것을 얻기 위한 수단을 원하는 사람은 없을 것입니다. 창조주에게 있어 비순응주의는 영의 성장의 상승 행진의 특징이며, 이것이 그가 항상 지상에서 새로운 형태의 성숙을 찾고자 하는 이유이며, 말할 수 있는 입 없이 보는 눈이 있는 것으로 만족하지 못하는 이유이기도 하다. 다른 방식으로 볼 수 있습니다. 그의 경우에는 생각하며 사는 것이 당연하다. 가르칠 수 있기 때문에 배우고, 찾을 수 있기 때문에 찾고, 개선할 수 있기 때문에 바꾸는 것이다. 그는 모든 시대, 모든 장소, 모든 분야에서 항상 나쁜 것이 지배하고 좋은 것은 일반적으로 드물다는 것을 누구보다 더 잘 이해합니다. 우리는 오래된 관습, 오래된 법 및 오래된 인간의 편견에 대한 고려하지 않은 존중에서 더딘 발전을 빚지고 있습니다.

Nietzsche, Posthumous Fragments III, 3, 1, 30 "가장 미움받는 것은 창조자입니다. 그들은 가장 급진적인 파괴자이기 때문입니다."

불행히도 인간은 거의 항상 자신이 받을 자격이 없는 발명품에 굴복하므로 창조주가 참신함을 가져오는 것만으로는 충분하지 않습니다. 또한 인간을 변형시켜 인간이 그것을 이해하고 진지하게 받아들이도록 변화시키는 방법을 알아야 합니다. 적어도 이 점에서 사람들은 똑같은 혜택을 계속해서 받는 것에 분개하는 아이들과 매우 흡사합니다. 더군다나 그것이 대중의 몫이라면 모든 혁명적 사상은 금지되고 우리는 여전히 초가지붕 아래에서 살 것이고 우리는 소와 당나귀와 소와 함께 쟁기질을 할 것이며 수력 기계의 발명은 비난받을 것입니다. 우리 집을 침수시킬 수 있습니다.

물론 좋은 발명이 처음에는 항상 실패하는 이유는 그것을 장점으로 만들 능력이 없고, 그것을 이해하기 위해 연구하려는 충동조차 느끼지 않는 사람들, 그들의 발견에, 그들이 그들의 두뇌에서 어떤 자리를 차지하고 있다는 생각을 용납하지 마십시오. 인간이 창조한 것의 탁월함 뒤에 악마의 손을 찾는 것은 매우 저속한 습관입니다. 오래된 모든 것은 자연스럽게 모든 수단을 통해 삶에서 새로운 모든 것을 파괴하고 없애버리려는 경향이 있습니다. 이는 고자가 즐기는 자를 미워하는 것과 같은 방식으로 그것을 미워하기 때문입니다. 그러므로 모든 참신한 아이디어를 실행하는 것은 일반적으로 너무 힘들고, 그 성장은 너무 느리고, 탁월함은 너무 멀기 때문에 부모는 거의 항상 그것을 보기 전에 죽습니다. 좋은 책은 이해하는 데 오랜 시간이 필요하지만, 박람회를 위해 쓰여진 책은 하루 동안 큰 소리로 말하고 다음 날 잊어 버리는 것과 정확히 같습니다. 참으로 가장 좋은 생각은 가장 느리고 가장 늦은 것이 그 효과를 낳는 것이므로, 위대한 것은 늦게 인정되어야 한다는 것이 우주의 논쟁의 여지가 없는 법칙처럼 보입니다. 따라서 창조주에게 시작하는 것보다 더 값비싼 것이 있다면, 그것은 일반적으로 모든 생각과 모든 창조에 반대하는 다른 사람들을 설득해야 한다는 지식에서 시작해야 하는 것입니다. 어떤 피해.

어쨌든 시간이 우리에게 고백하는 것이 있다면 유용하고 참신한 것을 일단 가동시킨 후에 멈추는 것보다 우주의 속도를 늦추는 것이 더 쉬울 것입니다. 자연은 변화의 적이 아닙니다. , 그러나 그 자체가 불확정 주기의 교대일 정도로 그것을 즐긴다. 새롭고 비범한 것에 반대하는 사람들은 그것을 발명한 사람들보다 훨씬 뒤떨어져 있고 이야기를 하는 사람들은 그 이야기의 주인공들로부터 더 멀리 떨어져 있습니다. 언젠가 그는 동시대 사람처럼 될 수 없는 후손과 같아야 할 것입니다. 그리고 일반적으로 창조주는 자신의 창조물이 정신적 노예의 시대에 감히 자신만의 사고 방식을 갖게 된 소수의 지적인 사람들의 동정을 받고 있다고 생각하는 것을 기쁘게 생각합니다.

"새로운 것 자체에 겁이 나면 마음의 설명을 거부하지 말고, 오히려 날카로운 판단을 통해 무게를 재고, 그것이 사실이면 항복하고, 거짓이면 그에 맞서 무장하십시오", Lucretius, De rerum 나투라 II, 1039.

Bitcoin은 본질적으로 시간이 지나도 너무 어려운 위대한 발명이며 모든 위대한 발명과 마찬가지로 재산과 돈에 대한 안전하고 공정하며 자유롭고 투명한 접근이라는 새로운 생각에 전적으로 기반을 두고 있습니다. 이를 달성하기 위해 그는 모든 것이 너무 부패하고 중앙 집중화 된 곳에서 모든 노력을 기울였으며 지금까지 인간이 비열한 것 밖에 찾지 못한 곳에서 자신의 예술을 적용하려고했습니다. 그는 높은 목표를 원하고 그것만으로도 이미 도달할 수 있는 수단의 절반 이상을 가지고 있습니다. 언젠가 그를 그 길로 인도할 수 있는 조치를 취하는 것만으로는 충분하지 않지만 그의 과학에 자극이 되는 시험, 촛불이 켜진 곳에서 일출을 보는 약속이 그에게는 모든 단계가 목표이기 때문입니다. . 고대 그리스인들이 정의롭고 유용하며 아름다운 모든 것에 대해 말했듯이 비트코인은 Daedalus의 작품입니다. 그것의 유일한 낙원은 지식의 뱀이 있는 곳이나 가는 곳, 진정한 민주주의와 합의가 지배하는 곳, 그리고 그 아이디어의 참여자들이 다른 사람의 신념을 강요하기보다는 존중하는 데 행사되는 곳입니다. 그는 세상에서 비범한 것을 요구할 수 있는 용기를 가지고 있는데, 이는 일반적으로 그에게 용기만큼 드문 일입니다. 왜냐하면 그는 완전히 충족된 요구사항보다 높은 요구사항이 충족되지 않더라도 더 큰 존경심을 느끼기 때문입니다. . 더욱이 그는 모든 개인이 발전하도록 허용될 때 비로소 인류가 발전할 것임을 알고 있습니다. Bitcoin과 같은 많은 발명품, 자연은 아직 시간에 빚지지 않았습니다!

"친구들이여, 그것이 진정한 삶입니다. / 밤의 어둠 속에 여전히 남아 있을 때 / 그 장미가 피어 경이로움이 주어집니다." 괴테, 예술, 빌헬름 티슈바인의 목가, XII.

몇 년 전만 해도 사람이 우주를 통과할 수 있다고 누가 생각이나 했겠습니까? 어떤 대가를 치르더라도 인간의 자유를 추구하던 프로메테우스로부터 시작된 발명품이 점점 더 많아져서 이를 완성하고 유지하기 위해 더 많은 사람이 필요하다는 사실은 무엇입니까? 인류의 모든 진보를 지배하는 것은 혁신이며, 결정과 기회입니다. 그래서 세상이 현재의 제도나 창조물을 비난할 것을 주장한다면 우리는 인내할 수밖에 없습니다. 그렇지 않으면 우리의 존재는 그저 구경꾼의 존재가 될 것입니다 태양이 타지 않는 곳에 앉아 태양을 쫓는 것이 사람의 시력이 부드러워진다고 믿는 삶, 그러나 그림자를 통해서. 항상 사실이고, 조사하는 것보다 믿는 것이 더 편안하고, 주위에 어둠만 있는 것을 보는 것보다 진실을 안다고 생각하는 것이 더 아첨할 것입니다. 그리고 아이디어의 탄생에서 삶은 우리에게 많은 새로운 진실을 알려줍니다. 지적으로 제한된 사람만이 이미 만들어진 것들에 만족함으로써 어떤 발견도 할 수 있으며, 대중적으로 받아들여지는 것을 불신함으로써 시작되지 않는 과학은 나쁜 사람들이 제공하는 것을 부러워할 것이 있다고 믿습니다. 보여 주다. 우리는 우리가 어디로 가고 있는지 확실히 알지 못하더라도, 특히 특정 목표를 달성하기 위해 연구와 지식에 자신을 바치지 않고 오히려 자주, 감탄할 만한 즐거움을 위해 자신을 바친다면 부정할 정도로 멀리 가지 않습니다. 찾고 찾는 것.

"신들은 이해할 수 없는 것을 사랑하고 명백한 것을 싫어한다", 위대한 Aranyaka의 Upanishad, 네 번째 교훈, II, 2.

몸이 이유 없이 움직일 수 없듯이, 새로운 개념이 세상에 터져 나오는 것은 큰 효과를 일으키지 않고 있을 수 없습니다. 최근의 발명품인 비트코인이 가장 큰 불신과 반대의 관점이 아닌 다른 관점에서 판단하기가 불가능하지는 않더라도 어렵습니다. 습관과 새로움에 똑같이 설득되는 경우는 극히 드뭅니다. 모든 혁신, 모든 성장, 미래를 보장하는 모든 것은 일반적으로 일종의 반대, 주의, 심지어 두려움을 동반합니다. 인간은 아무리 문명화되어도 아직 발명되지 않은 세계의 미덕으로 깨달은 삶을 살고 싶을 만큼 충분히 발달한 동물이 아니었으며, 항상 상황이 바뀌고 상황이 개선되기를 바라는 것이 사실이라면 그는 그들을 있는 그대로 그대로 두고 더 나빠지는 것을 보기 위해 사임하는 것 외에는 아무 것도 하지 않았습니다. 쓸모없는 것으로 판명된 것을 개선하는 유일한 방법은 그것을 완전히 바꾸는 것이며, 우주에 있을 법하지 않은 것이 있다면, 있을 법하지 않은 것이 결국에는 우세하지 않을 것이라는 것을 그에게 확신시키는 것은 극히 어렵습니다. 역사는 오늘날 훌륭하고 비범한 것으로 여겨지는 발명으로 가득 차 있지만 동시대 사람들은 발명이 탄생한 조건을 기뻐하지 않았습니다. 물론 이것은 인간이 사는 것을 배우는 것보다 느끼는 것을 배우는 기계에 더 가깝다고 말할 정도로 지금의 경우도 마찬가지입니다. 왜냐하면 인류 공화국은 모든 것을 그대로 유지하는 것이 바람직하기 때문에 비록 그것이 나쁘다고 해도 그것을 투명성이 가장 큰 매력을 구성할 뿐만 아니라 말로 표현할 수 없이 증명하는 수학적 발명으로 바꾸는 것보다 수학, 물리학 또는 역학의 의미에서 비논리적이며 가장 복잡하다는 것을 증명합니다. 인간 지능의 상식에 호소함으로써만 기계를 만들 수 있습니다.

"시간과 이성은 내 눈을 잘 열었습니다. / 그리고 오직 세월만이 그들을 더 좋게 만들 것입니다." Corneille, Nicomedes II, 3, 637.

Anderson Benavides Prado의 게스트 게시물입니다. 표현된 의견은 전적으로 자신의 것이며 BTC Inc 또는 Bitcoin Magazine.

출처: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-is-a-work-of-daedalus