인플레이션으로 황폐해진 레바논에서 "비트코인 표준" 저자 Dr. Saifedean Ammous와 함께한 XNUMX일.
이 기사는 원래 비트 코인 매거진 “문호.” 사본을 얻으려면 우리 가게를 방문.
"내 잡지 기사의 시간 선호도는 어떻게 되어야 합니까?"
우리가 어두운 도시 보도를 걸을 때 저자 Saifedean Ammous에게 처음으로 던지는 질문입니다. 웃는 손님들이 한가로이 앉아 있는 인근 레스토랑에서 우리에게 도달하는 유일한 빛입니다.
번화한 교외 푸드 코트를 관찰하면서 레바논에 대한 나의 첫 인상은 지금은 최고 수준인 연간 인플레이션으로 정의되는 140년에 한 번 있을 경제 위기를 예고하는 헤드라인과는 거리가 먼, 심지어 정상적인 것처럼 보인다는 것입니다. XNUMX%의 세계.
그러나 바쁜 베이루트가 명목 금융 시스템의 병폐에 대한 포스터 차일드 역할을 열망하지 않는 것처럼 보이면 Saifedean은 정부 예산 삭감의 희생자인 우리 위에 가로등을 재빨리 주목합니다.
Saifedean은 "시장은 단순히 길을 찾는 것"이라고 말합니다.
우리가 도시를 탐험하고, 그의 새로 출판된 작업인 "피아트 스탠다드(The Fiat Standard)"를 고려하고, 달력 연도가 2022년으로 바뀌면서 남아 있는 비트코인의 핵심에 있는 미스터리를 조사하면서 며칠 동안 일련의 토론이 시작됩니다. 그 너머에.
빈번한 논쟁 중 내가 주장하는 바는 비트코인의 노련한 기술자와 사이피딘의 작업이 일종의 도그마가 된 육식, 가족 우선, 비트코인-as-라이프스타일 운동 사이에 형성되는 세대 간 분열입니다.
비트코인에 대한 논의가 디지털 화폐 이동을 위한 개선된 프로토콜인 소프트웨어로만 본 초기 코더에 의해 정의된 것은 그리 오래되지 않았습니다. 오늘날, Saifedean(Safe-e-deen으로 발음)과 그의 2018년 간행물 "The Bitcoin Standard"로 인해 담론을 지배하는 것은 비트코인의 강력한 경제학입니다.
사토시 나카모토의 2008년 백서를 발견하거나 온라인에서 코드를 검토하는 것보다 책을 읽은 후 비트코인을 구매하는 사람들이 더 많다고 해도 과언이 아닙니다.
작업에 대한 팡파르가 너무 커서 이제 공개 기업의 CEO들은 “비트코인 표준”을 채택하는 데 수십억 달러를 투자했다고 자랑스럽게 자랑스럽게 생각합니다. 가장 최근에는 책을 안팎으로 가르치는 코치의 이미지를 트윗한 호주 야구 팀 필드.
저자의 열렬한 독자들은 의심할 여지 없이 중앙 은행의 화폐 발행이 통화 정책을 훨씬 능가하는 큰 사회적 악이라고 주장하는 자체 출판 속편인 "피아트 스탠다드(The Fiat Standard)"에서 많은 것을 좋아할 것입니다.
챕터 중에는 미국 식품의약국(FDA)과 같은 주정부 기관과 기후 변화와 같은 문제를 자유, 산업에 대한 정부 간섭의 징후로 규정하는 "Fiat Life", "Fiat Food" 및 "Fiat Science"와 같은 팬이 즐겨 찾는 내용이 포함되어 있습니다. 그리고 가족 생활.
그럼에도 불구하고 Saifedean은 자신이 비트코인과 대안적 라이프스타일 사이의 연관성을 구축하고 있다고 주장하거나 자신의 위치와 영향력이 운동 사이의 감정 변화에 책임이 있다는 주장을 철회합니다.
그는 숯불에 구운 생선에서 뼈를 따고 있는데, 눈은 까맣게 타서 안구 속이 검게 그을렸고, 마침내 내 더 적대적인 질문에 직접 대답했습니다.
"이러한 아이디어는 비트코인이 이 시간과 장소에 적합한 위치와 일치하기 때문에 인기가 있습니다."라고 그는 말합니다. "이것이 바로 비트코인이 인플레이션과 인플레이션의 모든 함정에서 우리를 구출하기 위해 존재하는 것입니다."
레바논에서의 우리의 여행은 주장에 대한 맥락을 제공할 것입니다.
피아트 사이페딘
Saifedean의 Bitcoin으로의 길은 부정, 수용 및 운명적인 만남으로 정의되는 긴 길입니다. 베이루트의 팽팽한 옹벽에 우리를 자주 그리고 꼭 조이는 많은 주차된 자동차와 교통 볼라드를 짜면서 전달되는 구불구불한 이야기입니다.
의사의 아들인 Saifedean은 자신이 직업에 참여해야 하는 "가정 중 하나"에서 자랐다고 설명합니다. 그렇지 않으면 실패자로 낙인 찍힐 수 있습니다. 그래도 그는 전통에서 벗어나고 싶어했습니다.
현재 41세인 Saifedean은 이 초기를 인생의 "높은 시간 선호" 기간으로 언급합니다. 이 문구(단기 의사 결정에 대한 편향을 나타냄)는 " 비트코인 표준.”
의학은 너무 일이 많아 AUB(American University of Beirut)에서 기계 공학을 공부하기로 결정했습니다. 우리는 대부분의 시간을 도시의 문이 있는 부분, 고요한 삼나무 정원 및 불규칙한 도시와 격리된 축구장을 돌면서 보낼 것입니다.
한때 도시 외곽에 있던 AUB는 오늘날 퀵 서비스 레스토랑과 상점으로 둘러싸여 있으며 병원은 Saifedean이 "COVID 의식"이라고 부르는 센터 역할을 하고 있으며 그는 바이러스가 악용되고 있다고 주장할 기회를 낭비하지 않습니다. 새로운 형태의 엄격한 통제.
그가 처음에 사랑하는 모교 주변을 나에게 보여주려는 의도로 나타나면, 그 관심은 그에게 "총구"를 착용하게 만들 의도를 가진 경비원에 의해 괴로워할 때 끝납니다. 그는 짜증이 난 손으로 백발을 긁으며 “부끄럽다”고 말했다. “아름다운 캠퍼스입니다.”
반복되는 또 다른 주제입니다. 사이피딘에게 레바논은 소중한 제2019의 고향입니다. “그는 세계의 쾌락주의적 수도였습니다.”라고 그는 회상합니다. "파티를 하고, 즐기고, 맛있는 음식과 훌륭한 와인을 먹고 싶다면 XNUMX년까지 이만한 것이 없었습니다."
바로 그때부터 현재의 위기가 시작되어 "중동의 스위스"가 정전과 해외 난민 지위를 찾는 디아스포라로 유명한 나라로 변모했습니다.
문제, 즉 암시장 환율(당시 27,000레바논 파운드에서 미국 달러로)과 중앙 은행 환율(아직 공식적으로는 1,500파운드에서 미국 달러)이 분리되기 시작한 시점에 대한 정확한 타임라인을 맞추는 것은 어렵습니다. , 또는 뒤따르는 내용이 왜 레바논이 국내 문제에도 불구하고 항상 부채를 빌리고 재융자할 수 있는 "탄력적인" 국가라는 이야기에 강력하게 반대하는 이유입니다.
팔레스타인에서 이스라엘이 토지를 몰수한 가정에서 태어난 사이페디안은 국가와 중앙 계획을 선호하는 경향을 레바논 위기의 궁극적인 범인으로 보고, 우리가 걷는 동안 정부 개입의 많은 영향을 확인하는 데 웅변을 보여줍니다. .
"거기에 매달린 세입자가 7달러 정도의 임대료를 지불하고 있습니다."라고 그는 잘못 안내된 임대료 통제의 희생자라고 생각하는 갈색 건물을 가리키며 설명합니다. “그들은 대가를 받기 위해 기다리고 있습니다. 도시 전역에서 이 아파트가 무너지고 있습니다.”
사이피딘이 AUB의 학부 시절 경제학에 대한 관심을 발견한 건물들 사이에서 내레이션에 약간의 슬픔이 있습니다.
당시 그의 태도는 달랐다. “세상에는 계획이 필요하다고 생각했습니다. 나는 그런 종류의 미성숙한 국가주의적 성향을 가지고 있었고, 세상은 무서운 곳이기 때문에 권위 있는 누군가가 우리에게 무엇을 해야 하는지 말해줄 필요가 있습니다.”라고 그는 말합니다. "나는 명목의 길을 가기로 했다."
다음으로 그를 런던 정경 대학(LSE)으로 데려가서 외부 오스트리아 경제학자들을 처음 만났고, 마지막으로 베이루트에 있는 레바논 아메리칸 대학교(LAU)로 가게 됩니다. 그는 "비트코인 표준"을 썼습니다.
그는 그곳에서 비트코인이 그의 생명을 구했다고 말합니다.
하이퍼인플레이션이 온다
우리의 이야기가 Saifedean의 떠오르는 프로필과 그것이 도시에서 그의 관계를 어떻게 손상시킬 수 있는지에 대해 이야기가 바뀌었을 때 우리는 밝게 칠해진 카페의 한 구석에 자리를 잡았습니다. 그는 코로나19와 비트코인에 대한 입장 때문에 전생에 연락이 끊겼다는 점을 자유롭게 인정한다. 그러나 때때로 Saifedean은 상황을 악화시키는 것을 꺼리는 것 같습니다.
우리 사진작가 Ibrahim의 격려에도 불구하고 그는 처음에는 그라피티가 흩어져 있고 바리케이드가 있는 건물에 경기 침체를 겨냥한 좌절의 흔적이 있는 중앙 은행인 Banque du Liban 앞에서 포즈를 취하고 싶어하지 않습니다.
사이페딘:
상처에 소금을 문지르는 것입니다.
이브라힘:
당신은 경제에 대해 논의하고 있습니다.
당신은 살림을 생각하지 않습니다 [Sfeir, 레바논 은행 협회 회장] 비트코인을 소유하고 있습니까?
뜬금없는 발언으로 인해 처음에는 비트코인에 대한 대중적 인식이 있고 이것이 레바논 위기에 대한 해결책이 될 수 있는 것처럼 보이지만 이것이 사실이 아님을 알게 될 것입니다.
Saifedean은 수년 동안 제한적인 정책으로 비트코인에 압력을 가한 지역 금융 기관을 비난합니다. 그는 중앙은행의 지시가 비트코인 매매가 금지되었는지 여부가 불분명함에도 불구하고 이자를 돌려주는 데 성공했다고 말했습니다.
체포된 사람은 없지만 Saifedean이 2017년에 지역 쇼핑 센터에 Bitcoin ATM을 설치하려고 시도했지만 실패했을 때 간접적인 힘이 있었습니다. 그렇다고 다른 사람들이 성공하지 못했다는 말은 아닙니다.
"암호화폐를 취급하지 않겠다는 문서에 서명하지 않으면 은행이 계좌를 폐쇄할 사람들을 알고 있습니다."라고 그는 말합니다. "그들은 모든 단계에서 그것과 싸우고 있었습니다."
특히 지역 은행 부문의 신뢰 붕괴로 인해 다른 기업들이 성공하지 못했다는 의미는 아닙니다.
우리는 가까운 환전소에서 비트코인 ATM을 찾았고 운영자들이 비트코인의 유용성을 보고 있음이 분명합니다. 그들은 (보복의 두려움 때문에) 신원이 확인되는 것을 원하지 않지만 비트코인이 어려운 시기에 현지 레바논 사람들이 가치를 안전하게 저장할 수 있도록 하는 방법에 대해 열려 있습니다.
교환원은 "우리 집에는 수천 달러가 있습니다."라고 설명합니다. "그들은 새 노트를 인쇄할 때마다 돈을 훔치고 있습니다." 당신은 그가 그의 재산을 입고 있다는 느낌을 받습니다. 그의 황갈색 가죽 재킷은 새 것처럼 보이고 금 사슬로 아낌없이 장식되어 있습니다.
주인은 ATM이 하루에 약 15명의 고객을 받는 것으로 추정하지만, 매일 통화가치가 하락하는 수백만 명의 도시에서 기대할 수 있는 것과는 거리가 멀습니다.
그러나 상점 밖에서는 초인플레이션 속에서 생활하는 모습이 어느 정도 안정되어 있습니다. 트렌디한 Hamra Street의 창가에는 Nike, Gucci, Rolex 등의 최신 수트와 스트리트웨어가 있습니다. 그러나 표면적으로는 긴장이 증가하고 있다고 지역 주민들은 말하고 있습니다.
Ibrahim은 하이퍼인플레이션이 자신의 삶에 어떤 영향을 미쳤는지 설명하고자 합니다. 그는 최근 결혼한 결과 두 채의 집을 임대합니다. 둘 다 크기와 위치가 비슷하지만 첫 번째는 월 1만 리라(또는 약 $35), 두 번째는 500유로(약 $600)를 지불합니다.
이러한 비용은 계약에 의해 설정되므로 현지 통화 가치의 변동을 수용하지 마십시오. "[계약의] 양 당사자를 위해 논쟁할 수 있습니다."라고 Ibrahim은 말합니다. “나는 500유로를 지불할 수 없습니다. 그러나 소유자, 통화 가치가 하락한 것은 그의 잘못이 아닙니다.”
그는 이미 두 부류의 노동자가 등장하는 것을 보았다. 외국 기업에서 미국 달러로 급여를 받는 사람과 레바논 파운드로 급여를 받는 사람이다. 강조하기 위해 그는 오후에 걸어가는 근처의 교통 경비원을 가리킵니다.
“그의 급여는 50달러 미만입니다. 예전에는 800달러를 받았고 지금은 50달러를 받습니다. 이것이 그의 음식 선택, 즐거움 시간에 어떤 영향을 미치는지 상상할 수 있습니다.”라고 그는 말합니다.
초인플레이션에는 확실히 패자가 있지만 승자도 있습니다. Saifedean이 설명하듯이 상황은 부유한 사람들에게 그렇게 나쁜 것만은 아닙니다. “그들은 [모기지]에 대해 95% 할인을 받았습니다.”라고 그는 분주한 고급 그릴에서 저녁 식사를 하며 말했습니다.
인플레이션이 인도주의적 위기가 아니라 악성일 수 있지만 표면적으로는 거의 감지할 수 없는 골암이라는 사실은 앞으로 며칠 동안 밝혀질 미묘한 계시입니다.
Ibrahim은 "여기서 먹을 여유가 있는 사람들은 여전히 여기에서 식사를 합니다."라고 덧붙입니다.
비트코인 시작
Saifedean의 여정이 보여주듯 경제적 현실을 인식하는 것이 항상 쉬운 것은 아닙니다. 심지어 그는 비트코인이 금을 대체하고 글로벌 화폐가 되고 있다는 생각에 회의적으로 몇 년을 보낼 것입니다.
실제로 Saifedean의 초기 학문적 연구는 어떤 권위자가 적절하게 정보를 제공하고 격려하기만 하면 경제적, 정치적 변화를 일으킬 수 있다는 생각에 젖어 있었습니다.
석사 과정 학생으로서 Saifedean은 팔레스타인 투쟁과 그것을 개입하고 지원하려고 시도한 서방 기관에 의해 폭로된 다양한 위선을 다룬 컬럼비아의 학교 신문 컬럼비아 스펙테이터(The Columbia Spectator)에 기고한 칼럼에 처음 이름을 올렸습니다.
2007년 New York Observer가 강조한 것처럼 Saifedean은 이미 정치적 문제에 대해 단호한 입장을 취하는 데 능숙하여 캠퍼스 파티에서 이스라엘의 탄생을 축하하는 논쟁을 촉발하고 힐렐 토론에서 시온주의가 인종차별주의인지에 대한 "인계" 연설을 했습니다. .
“당신은 별자리에 따라 시민권의 기초를 둘 수도 있습니다. 전갈 자리는 허용되지 않으며 우리 가족은 전갈 자리입니다.”라고 Saifedean은 주장했습니다.
그의 2011년 박사 학위 논문인 "대체 에너지 과학 및 정책: 사례 연구로서의 바이오 연료"는 현재 목표를 향한 그의 적대감을 표출하기 시작하는 지점을 표시합니다.
오늘날, 그것은 바이오 연료에 대한 정부 보조금이 실제로 환경에 해를 끼쳤다고 주장하는 "The Fiat Standard"의 서곡으로 읽힙니다. 그의 새 책은 석유 및 기타 탄화수소 연료가 인류의 삶을 개선한 역사를 인정받아야 한다고 주장하면서 그 생각을 되살려냅니다.
그의 학부 엔지니어링 작업을 경제학에 대한 새로운 관심과 결합하려는 시도에서, 이 논문은 저자가 처음에 바이오 연료 의무가 기후 목표를 달성할 수 있는 방법을 모델링하려고 시도했음을 발견했습니다.
세계 시장이 붕괴의 위기에 처하자 사이피딘은 비슷한 스프레드시트 모델로 억만장자를 위한 구제금융을 정당화하는 학계에서 자신을 보기 시작했습니다. 그때부터 그는 "오스트리아적 관점"을 받아들이기 시작했다고 말합니다.
"세상이 너무 복잡하고 혼자가 아니라는 것을 사람들이 알고 있다는 것을 깨달았습니다."
권한이 부여된 그는 자신이 논쟁의 여지가 있고 독립적인 사상가로 받아들여질 것이라고 순진하게 생각하면서 박사 학위 논문을 계속 썼습니다. 대신에, 이러한 자유지상주의로의 전환은 콜롬비아 황동의 저항에 부딪혔고 그는 그 책망에 대해 여전히 씁쓸합니다.
"나는 세계에 접근하는 그들의 전체 지적 방식이 어떻게 그들 자신의 국가주의적이고 사회주의적인 중앙 계획에 의존하는지 무시했습니다."라고 그는 말합니다. 반응이 첨예하게 느껴지는 것은 아마도 그의 부모가 졸업을 위해 뉴욕으로 날아갔기 때문일 것입니다. 그는 박사 학위를 받기까지 XNUMX년을 더 기다려야 했습니다.
비트코인을 사용한 Saifedean의 첫 번째 브러시는 곧 있을 것입니다.
2011년 여름 뉴욕에 도착한 그는 100달러에 100비트코인을 살 것이라고 스스로에게 말했지만 가격이 빠르게 30달러 이상으로 치솟자 비용과 비트코인이 거의 실패할 것이라는 자만심 때문에 외면했습니다.
그 동안 그는 사용자가 PayPal과 같은 인기 있는 디지털 앱을 사용하여 사용자가 귀금속을 쉽게 전송할 수 있도록 하는 신생 기업을 설립하려고 시도하면서 금융 시스템의 문제에 대한 답이 금이라고 확신했습니다. (그는 물리적 금고를 찾기 위해 스위스에 갔고 임시 투자자들 사이에서 관심이 있었다고 주장했습니다.)
그러나 Saifedean은 대안 금융에 대해 적극적이고 신중하게 생각하는 데 혼자가 아니었고 곧 레거시 시스템에 대한 불신을 공개하는 데 더 노골적이었습니다.
2011년 말과 2012년 초에 그는 "The Keizer Report"에 처음 출연하여 그의 지속적인 학문적 연구의 다음 주제가 될 내용, 즉 미국이 더 이상 자유 시장 자본주의 체제가 아니라는 생각을 보여줍니다.
쇼의 진행자인 Max Keiser는 Saifedean이 당시 비트코인의 잠재력을 보도록 하려고 했던 것을 회상하지만 그의 시도는 거절당했다고 주장합니다. (“그는 그것을 싫어했습니다.”라고 지금은 Keiser가 말합니다.) Saifedean은 정확히 그런 식으로 기억하지 않지만 2013년까지 이 주제에 대해 “모르는” 상태였다고 인정합니다. (그는 Keizer의 토론을 어렴풋이 기억하지만 정확히 그런 일이 있었는지 확실하지 않습니다. )
어느 쪽이든, 그 해에 비트코인 가격이 1,000달러를 향해 오르자 사이피딘은 회의론을 재고하기 시작했고 구매 방법에 대한 조언을 구하는 일련의 이메일을 카이저에게 보냈다. 얼마 후, 그는 첫 구매를 하고 같은 주에 아내와 데이트를 시작했습니다.
Saifedean이 점점 더 자신의 재정적 안정과 가정적 안정이 서로 얽혀 있다고 생각하는 것은 이 개인적인 여행 때문일 것입니다.
“이 모든 것의 심오한 핵심은 시간 선호도를 반영하는 것이 돈의 단단함이라는 것입니다. 그것이 바로 비트코인이 나 자신에게서 발견하게 하고 책에 넣을 수 있게 해준 것입니다. 미래를 위한 가치를 저장할 수 있는 방법이 있을 때 미래를 준비할 수 있습니다.”
그는 계속해서 "나는 같은 일을 한 많은 사람들을 알고 있습니다. 그들은 비트코인에 빠져 결혼합니다. 그들은 미래에 대해 생각하기 시작했습니다.”
코로나 히스테리
그러나 "비트코인 표준"의 유산이 비트코인이 해결하는 경제적 문제를 명확하게 기술한 것이라면 솔루션의 사회적 영향 정도에 대한 논쟁이 남아 있습니다.
분열을 강조하기 위해 Bitcoin Magazine의 Aaron van Widum이 있습니다. 2013년부터 이 분야의 기술 기자로 일해 온 그의 Saifedean과의 상호 작용은 Bitcoin이 정치보다 과학에 가까운 사람들에게 "Fiat Standard"의 핵심 주장이 어떻게 금기처럼 느껴질 수 있는지 빠르게 보여줍니다.
실제로, 경제에서 정부 자금을 제거하는 것이 의료, 웰빙 및 보존에 다운스트림 영향을 미칠 수 있는지 여부에 대한 논쟁이 빠르게 불타오르고 있으며, 이러한 주제가 비트코인에 어떤 영역도 가지고 있다는 생각에 대한 대화가 긴장되고 있습니다.
사용자들 사이에서 이 문제에 대한 전망이 어떻게 분명히 진화했는지에 대한 한 토론에서, 비트코인 비평가 모두가 "벌레를 먹고 싶어하고 마스크를 쓰고 싶어한다"고 주장하기 위해 바닥을 사용하는 사람은 Saifedean입니다.
Aaron은 이 발언을 주제의 중심이라고 부르고 Saifedean은 반박하는 데 시간을 낭비하지 않습니다.
사이페딘:
오 예, 당신은 중 하나였습니다 [코로나] 어느 시점에서 히스테리. 세상에.
아론:
글쎄, 그것은 일찍 그리고 열심히 해결했어야 했다.
사이피딘은 아론처럼 생각하는 사람들이 중국 공산당, 대형 제약 회사, 주류 언론에 조종되어 현대 파시스트가 된 속기 쉬운 겁쟁이에 불과하다고 주장하면서 대화가 빠르게 확대되고 있습니다.
이 교환은 팟캐스터 Peter McCormack과 Microsoft 창업자 Bill Gates(정확히 그가 "manboob 부대"라고 부르는 것의 일부인지는 확실하지 않음)부터 Nassim Taleb(소개를 쓴 레바논 작가)에 이르기까지 공범자들에 대한 비판으로 가득 차 있습니다. "The Bitcoin Standard"로 이동했으며 현재 공개적인 불화에 참여하고 있습니다.)
몇 분 안에 그는 언론이 바이러스와 그 전염성에 대한 잘못된 정보에 대한 광범위한 믿음을 만드는 데 공모했다고 주장하면서 동시에 정부가 효과적으로 대처할 수 있는 질병과 싸우기 위해 전체주의를 사용하는 것을 훈계할 것이라고 주장할 것입니다. "건강한 생활, 영양, 기본적인 위생"
“권위주의에는 돈이 있고, 감시를 통해 벌어야 할 돈이 있고, TV 시청자는 따라갑니다.
시간이 지남에 따라 Aaron은 끼어들 수 있는 횟수가 점점 줄어들고 그의 마지막 말은 "바이러스가 있다는 데 동의합니까?"와 같습니다. 중간 지점을 찾으려는 시도는 사이피딘이 자신의 크레센도를 구축함에 따라 더욱 화나게 만드는 것 같습니다.
“이것이 샷이나 마스크에 관한 것이 아니라는 것을 알기까지 몇 년, 몇 번의 샷이 필요합니까? 당신은 당신의 아이들이 결코 되찾지 못할 자유를 세대에 걸쳐 넘겨주는 데 빠져 있습니다.”
“저는 당신이 속지 않고 집에 있을 권리를 존중합니다. 내 목숨을 걸고 내 권리를 존중하지 않는 이유는 무엇입니까? 그것은 건강에 관한 것이 아니라 통제에 관한 것입니다. 일어나 씨발! 일어나 씨발!”
논쟁은 XNUMX일 간의 여행 동안 다시 일어날 것이지만 결코 똑같은 열정을 갖지는 않을 것입니다. Saifedean은 나중에 Aaron이 백신으로 그를 "중독"시키려는 주장을 "친구들 사이의 의견 불일치"라고 언급하면서 더 조용하지만 덜 신랄한 의견을 제시합니다.
Aaron이 대화에 기분이 상했다면 그는 그것을 숨기는 데 능숙합니다. Bitcoin의 형성기의 쓰라린 부분을 통해 일할 때 고함을 지르는 것은 단순히 거래의 일부입니다. 그럼에도 불구하고 이 행동이 Saifedean의 비평가들의 목표라는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그들은 이것이 광범위한 라이프스타일 선택과 관련이 없는 중립 기술에 대한 논의를 정치화한다고 우려합니다.
불안정한 평형
그러나 그가 그것을 무기로 휘두른다고 해도 Saifedean이 Bitcoin이 그에게 제공한 자유를 포용하는 열정에 감탄하지 않기는 어렵습니다. 당신이 그의 적대감의 대상이 아니라면 그는 음식과 음악에 깊은 관심을 가진 유쾌한 친구이고 베이루트는 그의 내면의 열렬한 열렬한 팬을 드러냅니다.
그가 2015년 이곳에서 경력 르네상스를 경험하고 베이루트에 다시 돌아왔을 때 비트코인이 장기적으로 채택될 가능성이 있는 유일한 암호화폐라고 주장하는 보고서를 발표했을 때 이러한 감상을 이해할 수 있습니다.
"비트코인과 정부 통화의 공존은 불안정한 균형입니다. 비트코인이 오래 존재할수록 계속될 가능성이 높고 기존 통화에 비해 더 매력적입니다."라고 읽습니다.
그러나 그 작업이 때때로 미지근해 보인다면(혁신이 종종 시대에 뒤떨어지는 방식에 대한 의무적인 구절을 포함하여), 더 적극적인 작업이 곧 뒤따를 것입니다. “블록체인 기술: 그것이 무엇에 좋은가?” "암호화폐가 돈의 기능을 수행할 수 있습니까?", 비트코인을 변화의 대리인으로 더 강력하게 주장한 더 대담한 문서가 2016년에 나올 것입니다.
그러나 이러한 작업이 학계 사이에 그의 메시지를 퍼뜨렸음에도 불구하고 Saifedean은 "Facebook에서 논쟁"하는 데 시간을 보내도록 격려하는 것 이상은 하지 않았다고 말합니다. 그때 그의 아내가 그에게 허리띠를 졸라매고 책을 쓰라고 설득했습니다. 그 후 XNUMX개월 반 만에 작성된 "비트코인 표준"은 기록을 바로 세우려는 시도였으며 판매 실적에 따르면 그렇게 했습니다.
Saifedean에게 있어 가장 검증된 것은 시장의 환영입니다. 제지 공장이 국가 유인물을 놓고 경쟁하는 "The Fiat Standard"에 정의된 휴경 대학 시스템과는 거리가 먼 그는 전 세계 고객 기반을 위해 새 웹사이트 Saifedean.com으로 책을 확장하고 있습니다.
“세상에 대한 이 모든 놀라운 아이디어를 받아들여야 했고 아무도 읽지 않는 저널을 지나칠 수 있는 이 역겨운 추진력을 쓰려고 노력해야 했습니다. 그 저널은 제 경력을 지배했습니다. "이제 키보드에 올라 글을 쓸 수 있습니다."
그의 생각에 이것이 모든 산업이 작동해야 하며, 돈 인쇄기에 액세스할 수 있는 사장이 아니라 제작자가 소비자에게 가치를 제공하는 방식입니다. 그 대신 그는 자신의 전 직업(그리고 세계 전체)을 “가치 있는 일을 전혀 할 수 없는” 우울한 사람들로 가득 차 있다고 봅니다.
"많은 공허함을 느끼는 사람들의 이야기를 많이 보았지만 Bitcoiners에서는 그것을 보지 못했습니다."라고 그는 계속합니다. "[비트코인에서] 당신은 이 돈을 최종 형태의 돈으로 정했고 그것을 저축할 수 있고 거기에 있다는 것을 알고 있습니다."
Saifedean이 Bitcoin 자체의 미래에 대한 전망에 어떻게 영향을 미쳤는지 가장 잘 설명하는 것은 이러한 진술입니다. 나는 비트코인이 수동적 수용 외에는 아무것도 요구하지 않는 불가피성이라는 이전 시대와는 달리 지금 널리 퍼져 있는 확신이 있다고 주장합니다.
Saifedean은 자신의 작업에서처럼 시간이 지남에 따라 가치가 꾸준히 증가해야만 비트코인을 더욱 주류로 만들 수 있다고 주장하면서 우리가 앞뒤로 토론하는 요점입니다. 이것이 "비현실적"으로 들린다면 그는 자신이 전도사가 아니라고 주장하고 싶어하며 비트코인이 채택을 가속화하기 위해 어떤 종류의 활동가 지원도 필요하지 않다고 생각합니다.
“경화폐는 틈새 시장에 머물 수 없습니다.”라고 그는 말합니다. "숫자가 오르면 모두가 들어가고 싶어할 것입니다."
오렌지 필링 더 킹
이 논쟁은 나중에 모임에서 소우주에서 다시 표면화될 것입니다. 베이루트의 Bitcoiners조차도 그것을 위기에 대한 해결책으로 정확히 보지 않는다는 것이 분명해지면. 관점은 다양하지만 영어와 아랍어 사이의 대화가 미끄러져도 예후는 술집 조명처럼 희미합니다.
은행가의 스카프와 파란색 블레이저를 두른 Gabor는 자신이 일하는 지역 정책 기관이 중앙 은행이 미 달러 준비금 전액으로 예금을 지원하도록 장려할 수 있는 통화 위원회를 설립하는 것이 최선의 방법이라고 믿는 이유를 주장하면서 안경을 벗고 앉아 있습니다.
곧 Saifedean은 비트코인 수비수를 하고 싶어하며 방 건너편에서 우리의 대화에 관심을 기울이고 있습니다. “위원회라면 중앙 계획이지만 위원회라고 하면 그렇지 않습니다.”라고 그는 시위 속에서 말했습니다. "만약 당신이 문제를 해결하지 못한다면, 돈 프린터는 그저 횡설수설하는 것뿐입니다."
논쟁의 중심에는 사이피딘의 "비트코인 표준(The Bitcoin Standard)"의 중심 논제가 있습니다. 인플레이션의 혜택을 받는 정치인은 인플레이션을 막을 동기가 없습니다. 비트코인은 자금 관리에서 정부를 제거함으로써 의도적으로 해결하는 문제입니다.
"그들에게 개소리와 신음소리를 멈추고 비트코인을 사라고 말하세요!" 그는 포효한다.
그럼에도 불구하고 Gabor는 문제의 실용성에 깊은 인상을 주기 시작했습니다. "인쇄를 중단하면 급여는 누가 지불합니까?" 그는 말한다. "이 수준에서 시작하면 설득할 기회가 없습니다."
전 약사이자 모임 그룹의 창립자인 Marco는 적어도 Saifedean의 말을 듣고 동의하지 않을 수 없습니다. 그가 설명하듯이, 지역 레바논인들은 위기가 본질적으로 정치적인 것이라고 믿습니다. “손가락 한 번으로 해결할 수 있다고 합니다. 항상 핑계가 있다”고 말했다. "미국이든 이란이든 헤즈볼라든 당신이 원하는 것이 무엇이든 상관없습니다."
다른 이들은 레바논이 이전에도 비슷한 폭풍우를 겪었다고 말합니다. 1980년대에 리라화는 미국 달러에 대해 엄청나게 부풀려져 결국 안정을 찾았습니다. "사람들은 여전히 이것이 매우 유사한 상황이라고 생각합니다."라고 Marco는 계속 말합니다. "그들은 아직 병렬 대체 시장을 사용할 필요성을 느끼지 못하고 있습니다."
대부분은 단기적인 해결책은 미국 달러를 공식적으로 채택하는 것이라고 생각하지만 비트코인에 결함이 있다고 보기 때문은 아닙니다. 오히려 그 나라가 엘살바도르와 같은 진보적인 조치를 취하더라도 여기에서 대중적인 지지를 얻지 못할 것이라고 믿는 것 같습니다.
"우리는 같은 인터뷰에서 리라의 상황을 멈추기 위한 해결책이 빌어먹을 인터넷을 차단하는 것이라고 두 번이나 TV에 생중계하는 물리학 교수가 있습니다."라고 덧붙입니다. "이 사람들이 비트코인을 사도록 설득할 수 있다고 말씀하십니까?"
Telegram 및 Binance를 통해 현지인들과 거래하는 통화 딜러는 그가 수행하는 판매의 대부분이 실제로 미국 달러 스테이블 코인 Tether에 대한 것이라는 점에 동의합니다. 그는 레바논 사람들이 미국 달러의 안전을 원하며 많은 사람들에게 암호화폐 스테이블코인이 차선책이라고 말했습니다.
Gabor는 이것이 자신의 비트코인 위치를 늘리는 방법으로 USDT를 구매하고 가격이 하락할 때 거래소에서 판매한다고 덧붙입니다. "대부분의 지역 Bitcoiners는 판매를 원하지 않습니다."라고 그는 덧붙입니다.
토론 중에 그룹에서 텔레그램을 통해 거래를 수행하여 이론을 테스트하라는 메시지를 표시하므로 250달러 상당의 비트코인을 미국 달러에 판매하겠다는 메시지를 게시합니다. XNUMX분 이내에 판매를 진행하려는 사람으로부터 답장을 받았습니다.
다음은 내가 검은색 Mercedes에 뒤섞여 딜러에게 "비트코인을 절대 건드리지 않는다"는 말을 듣게 되는 기이한 만남입니다. 그는 계속해서 내가 테더를 원한다고 가정하며 "ERC-20 또는 Tron?"이라고 묻습니다. 우리가 결국 제대로 번역되지 않은 무역을 포기할 때까지.
우리가 변호사로 돌아갔을 때, 우리는 사이피딘이 이 지역의 공화정 정부의 실패를 비난하면서 회담이 예상치 못한 방향으로 흘러갔다는 것을 알게 됩니다. 이 아이디어는 군주제에 대한 그의 입장을 국가 통치의 선호되는 낮은 시간 선호 형태로 알고 있는 Saifedean 독자들에게 친숙하게 느껴질 것입니다. 그러나 모든 사람들이 "The Fiat Standard"의 사본을 열망하는 바에서보다 평화로운 중동에 대한 그의 비전은 아마도 의도했던 것보다 더 양극화 될 것입니다.
“요르단을 보세요. 그들은 보안, 작동하는 기반 시설, 그리고 완전히 살기 좋은 문명 국가를 가지고 있습니다. 게다가 Hashemites는 24시간 전기를 공급할 수 있습니다.”라고 그는 테이블을 꾸짖으며 말했습니다.
참석자들을 놀랍게도 그는 계속해서 요르단의 집권 가문이 더 광범위한 지역 갈등을 해결하는 열쇠를 쥐고 있을지도 모른다고 제안했습니다. 그들은 수니파 무슬림이지만 예언자 무함마드의 직계 후손이기 때문에 시아파 무슬림들 사이에서 인기가 높다.
그는 전체 수니파-시아파 분열이 선지자 사후 하셈 가문에 대한 수니파의 배신에 대한 시아파의 분노에서 비롯된 것이라고 주장한다. 따라서 하셈파만이 최근 수십 년 동안 점점 더 피투성이가 된 균열을 고칠 수 있다고 주장한다.
"그러나 조던은 정확히 자유 시장 경제가 아닙니다."라고 Saifedean의 전 학생인 Michael은 반대합니다.
"우리는 폐하에게 오렌지 알약을 주입하면 그가 의회와 부처, 모든 중앙 계획을 폐쇄하고 군대와 왕실만 남게 됩니다!" 그는 외치며 “나머지 지역은 하심파에 합류하기를 원할 것입니다.”라고 덧붙였습니다.
신들의 삼나무
차에 돌아와서 토론을 나누던 중 마침내 Ibrahim이 Bitcoin에 관심을 갖게 된 것 같습니다.
그의 질문이 쏟아지기 시작했을 때 우리는 레바논의 성모 성지로 가는 길에 인근의 국립 기념물로 가는 도중에 들르기를 반복하고 있습니다. 그는 "다른 암호화폐"로 무엇을 해야 합니까? "중국이 비트코인을 금지했다"는 것은 무엇을 의미합니까?
그는 우리가 만난 이후로 인터넷 검색으로 바빴고, 이전에는 Saifedean이 XNUMX월에 한 연설에 깊은 인상을 받았지만 비트코인에 투자한 돈 없이 방황하고 있습니다.
Ibrahim은 대부분의 돈이 그의 은행 계좌에 갇혀 있지만 인출 한도 때문에 액세스할 수 없다고 말했을 때 Ibrahim의 입장은 더욱 놀랍습니다.
그것은 Saifedean이 이해할 수 없는 것 같습니다. 2019년 대학 생활을 그만둔 그는 즉시 퇴직금을 비트코인으로 전환했다. (그는 시간을 낭비하지 않기 위해 며느리를 딜러와 직접 은행에 보내기까지 했습니다.) 자본 통제를 고려하면 그는 지불금에서 40%를 삭감할 것이지만 비트코인의 이익은 만회했다.
"폭발 현장에서 멀어지고 있는 조지 클루니의 [GIF]와 비슷합니다."라고 그는 회상합니다. "3,000[리라/달러]에 도달했고, 그 후 숫자가 차례로 떨어졌습니다."
나중에 대화가 재개되면서 우리는 레바논에서 가장 큰 크리스마스 트리를 지나가고 있습니다.
Aaron은 여전히 Big Oil에 대한 그의 감정에 대해 Saif를 조사하고 있으며 인간이 해결하는 데 정부가 필요로 하는 "부정적인 외부 효과"와 같은 것이 있음을 인정하도록 시도하고 있습니다.
사이페딘:
재산권이 잘 정의되지 않은 상황에 존재합니다.
아론:
맞습니다. 하지만 누가 오존층을 소유하고 있습니까?
이브라힘:
(조용히) 법정화폐란 무엇입니까?
질문이 너무 순해서 거의 등록되지 않았습니다. 나는 사이프와 아론이 뒤로 물러나자 총알을 받아들였습니다. 이어지는 요점 목록은 금의 이동성 문제, 종이 지폐를 대체한 방법과 이유, 비트코인이 이제 시간과 공간을 초월하여 가치를 이동하는 가장 좋은 방법인 Saifedean 작업의 가장 큰 히트작처럼 느껴집니다.
이는 그의 영향력에 대한 증거이기도 하지만 비트코인을 완전히 설명하는 것의 어려움에 대한 증거이기도 합니다. 깊이 들어갈수록 더 많은 질문이 항상 남아 있는 것 같습니다.
이브라힘:
제 사촌이 최근에 보안 업그레이드가 있었다고 말했습니다... 누가 그걸 합니까?
리조:
[뒤돌아] 그래 사이프, 누가 그러는데?
사이페딘:
코드를 실행하는 경우 원하는 코드를 결정합니다. 무엇이든 결정할 수 있지만 아무것도 변경하지 않는 경우에만 작동합니다.
아론:
하지만 달라졌다…
대화가 이제 지겨워진 것 같아서 움푹 들어간 곳이 차를 덜컹거리게 할 때 이어지는 아랍어 저주의 흐름은 거의 치유의 휴식처럼 보입니다.
뒤이어 오는 감각에 대한 충격에서 나는 우리가 시간 선호도에 대해 궁금해하지 않을 수 없습니다. 우리가 우리 자신의 안일함에 너무 빠져 있었다면 어떤 클라이맥스가 일어날 것이 너무 확실했습니다.
그 감정에 공감하여 나는 사이피딘에게 기사를 어떻게 끝내고 싶은지 묻고 내 자신의 중심 계획을 무시하기로 결정했습니다. "창녀, 코카인, 총격전? 마약상들이 바카에서 싸우는 모습을 보고 싶습니까?” 그는 대답한다.
목적지에서 길을 따라 내려가면 운명이 끼어듭니다. 그는 갑자기 "아, 어제 비트코인을 팔았나요?"라고 물었다.
나는 돌아서서 이야기를 한다. 놀라움이 눈을 크게 뜨고 입을 벌린 사이프의 얼굴에서 볼 수 있습니다.
사이페딘:
그것은 이야기를 끝내는 슬픈 방법입니다.
우리는 지금 목적지에 도착했고 갑자기 악수를 교환했습니다.
차가 굴러갈 때 공허한 느낌입니다. 마치 그토록 많은 광적인 검을 휘두른 후에 그 거대한 황소가 마침내 피를 흘리고 있는 것처럼, 우리는 크고 냉정한 잘못을 안고 앉아 있었습니다.
슬픈 결말 없음
그 후 얼마 지나지 않아 우리는 다시 호텔에 도착했고 Ibrahim이 지불 대상으로 돌아설 때 안개 속으로 밀려드는 파도를 바라보며 길을 잃었습니다.
지금쯤이면 현금이 떨어졌지만 ATM이 근처에 있을지도 모릅니다. 다른 것이 아니라면 또 다른 결말, 또 다른 케이퍼, 갑자기 끝날 것 같았던 여행의 들쭉날쭉한 끝을 묶을 수 있는 마지막 퀘스트일 수도 있고, 차에 치는 가음은 여전히 울리고 있다.
그가 마침내 침묵을 깰 때 나는 그 말을 거의 듣지 못했습니다.
"내가 할게요." 이브라힘이 아직 자신을 확신하는 듯 반쯤 말했습니다. 말은 빠르고 조용하며 일종의 밀항 미소와 짝을 이룹니다.
몇 분 후 그는 비트가 사이버 공간을 통해 날아가고 하늘의 위대한 중앙 은행인 비트코인이 우리의 개인 키를 재할당하고 소프트 마법이 내 것을 영원히, 영원히, 또는 우리가 보유할 수 있는 한 재할당합니다. .
그것은 명목화폐 세계에 대한 작은 반란입니다.
밤 저 너머에는 큰 은행, 자급자족하는 군인, 팽창하고 잠식하는 세계 국가의 모든 촉수가 남아 있습니다. 그러나 정말로 가장 중요한 것은 우리의 대답보다 우리의 열망일 수 있다는 것이 분명한 순간입니다.
"와," Ibrahim이 휴대폰의 부드러운 빛을 내려다보며 말했다.
모든 ATM에 대한 반영, 파산한 중앙 은행, 찢어진 지폐에 대한 논쟁 등 모든 것이 그렇게 쉽게 지워질 수 있다는 이해를 잠시 볼 수 있습니다.
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