Bitcoin, persoonlijkheid en ontwikkeling, deel twee - Bitcoin versus nihilisme

Bitcoin bestrijdt nihilisme en fiatpsychologie door u de controle over uw aandacht te geven en deze te richten op de verbetering van uw persoon.

Dit is een opinieredactioneel commentaar van Aleks Svetski, auteur van "The UnCommunist Manifesto", oprichter van The Bitcoin Times en gastheer van The Wake Up Podcast.

De serie gaat verder. Als je de hoofdstukken één tot en met drie nog niet hebt gelezen, je kunt ze hier vinden, en natuurlijk kun je hier deel één van dit hoofdstuk vinden:

Bitcoin, persoonlijkheid en ontwikkeling - Bitcoin is zelfliefde deel één

Citaten zonder bron eronder worden toegeschreven aan Dr. Jordan B. Peterson.

In deel één hebben we waarde, beslissingen en acties onderzocht. We hebben een pleidooi gehouden voor hoe Bitcoin de betrouwbaarheid van elk verbetert en hoe dit resulteert in het spelen van betere "games" op weg naar betere versies van onszelf.

In deel twee zullen we onderzoeken hoe Bitcoin iemands doel verbetert door hun aandacht te richten, zodat het spelen van zinvollere - en misschien meerdere - games mogelijk wordt.

Fiat Psychologie

Men kan verwachten dat een wereld waarvan de economische en dus sociale signalen grotendeels nep zijn, ook op andere gebieden valsheden vertoont.

In het oog springende voorbeelden zijn de positieve illusie en pillenknallende bewegingen die zo wijdverbreid zijn in de moderne psychologie.

“Het is om zulke redenen dat een hele generatie sociaal psychologen 'positieve illusies' aanraadde als de enige betrouwbare weg naar geestelijke gezondheid. Hun credo? Laat een leugen je paraplu zijn. Een meer sombere, ellendige, pessimistische filosofie is nauwelijks denkbaar: de dingen zijn zo verschrikkelijk dat alleen een waanidee je kan redden.”

In dit stroomafwaartse effect van 'fiat', u zijn altijd een slachtoffer, dat wil zeggen, het is nooit jouw schuld, je mag geen pijn voelen, er is een snelle oplossing beschikbaar en je moet niet te veel vragen stellen.

“Nee meneer, het probleem is niet dat uw gedrag niet in lijn is met wat uw ziel verlangt en dat u een sombere versie van hoe uw leven zou kunnen zijn. Jouw probleem is de afwezigheid van prozac en een gebrek aan leugens. Hier is een recept voor [vul een farmaceutische substantie in], met een kant van positieve illusie om je te verdoven in een constante staat van nihilistische onderwerping."

Fiat-psychologie bouwt leugens op leugens om je te beschermen tegen de lelijke waarheid. Maar die lelijke waarheid is misschien precies wat je moest horen om te verbeteren. Natuurlijk kan het je gevoelens kwetsen, maar dat is wat het zou moeten doen. Je zenuwstelsel is geëvolueerd om aan te geven dat je je eigen waarden overtreedt. Het weet wanneer je 'zondigt' en het vertelt het je.

Door het te bedwingen door leugens en chemicaliën verdwijnt het probleem niet.

Het maakt je gewoon een zwakkere, meer onwetende versie van jezelf, die op een dag een nog lelijkere waarheid onder ogen moet zien.

Fiat → Nihilisme

Nihilisme is een gevoel van hopeloosheid over de weg die voor ons ligt. Het is een psychologische manifestatie van een hoge tijdsvoorkeur waarin weinig tot geen waarde wordt gehecht aan de toekomst, want die is sowieso onzeker en verraderlijk, terwijl het heden verheven is, ervan uitgaande dat het er zelfs maar toe doet.

Met dat in gedachten proberen levensgenieters op zijn minst vreugde in het moment te vinden en zijn ze van een hogere energie. Nihilisten zijn vandaag gevoelloos en morgen nog meer.

"Er zullen altijd mensen zijn die beter zijn dan jij - dat is een cliché van nihilisme, zoals de zin: 'Wie zal over een miljoen jaar het verschil weten?' Het juiste antwoord op die uitspraak is niet: 'Nou, dan is alles zinloos.' Het is: 'Elke idioot kan een tijdsbestek kiezen waarbinnen niets ertoe doet. Jezelf irrelevantie aanpraten is geen diepgaande kritiek op het zijn. Het is een goedkope truc van de rationele geest.'”

Tijdvoorkeur staat centraal in al het menselijk gedrag. Helaas hebben de meeste mensen ofwel nog nooit van de term gehoord, of denken ze dat het 'slechts een economisch jargon is dat mijn leven niet aangaat'. Maar het doet. Het doet echt. Economie staat centraal in al het leven.

Het probleem is dat de meeste mensen geen idee hebben wat economie is, of waarom het belangrijk is. Ze zijn gehersenspoeld om te geloven dat het een wetenschap is die wiskundige modellen gebruikt om te begrijpen hoe een samenleving moet worden gepland, hoe haar hulpbronnen moeten worden gebruikt en hoe goed ze presteert in vergelijking met een aantal opgeroepen metingen (bruto binnenlands product, consumentenprijsindex, enz.) .).

Het langetermijneffect van dit soort dingen is een wereld waarin een hele reeks ultra-nihilistische, veganistische pratende hoofden bestsellerauteurs worden die een wereld voorspellen waarin je steriele, zinloze bestaan ​​zal worden ondervangen door grijze smurrie en intelligente machines .

Vrije wil? Wie heeft dat nodig als je totale biometrische bewaking hebt?

Economie? Wat bedoelt u? Waarom zou de studie van menselijk handelen ertoe doen als mensen slechts getallen op een spreadsheet zijn?

Dit is waarom.

Niets van dit alles is normaal en ook niet gezond.

Van binnen zo leeg en uiterlijk vermagerd zijn geworden, is niet iets om trots op te zijn. Deze bug-man is geen voorbeeld, maar een waarschuwing voor waar de mensheid in kan vervallen als we op dit pad doorgaan.

Daarom is een relatie met het niet-empirische zo nodig. Een hernieuwde kennismaking met waarde, of 'kwaliteit', zoals Robert Persig zou zeggen. Hoe kunnen we dit doen?

Het begint allemaal met het aanpassen van ons doel en het opnieuw focussen van onze aandacht op "wat er toe doet."

Aandacht, focus en doel

We gebruikten de analogie van de "blinde bouwer" in deel één om te illustreren hoe een high-fidelity-instrument de uitkomst van een doelstelling of doel kan veranderen. We zullen dat hier uitbreiden.

“Onze ogen zijn altijd gericht op dingen die we willen benaderen, onderzoeken, zoeken of hebben. We moeten zien, maar om te zien, moeten we mikken, dus we mikken altijd.”

Menselijk handelen is een nastreven van doelen die wij achten waardevol, en om deze doelen te bereiken, moeten we eerst richten en dan aandacht geven.

Om nauwkeurig te kunnen richten, hebben we feedback nodig. Op dezelfde manier waarop onze ogen visuele feedback trianguleren, zijn prijzen en uitwisseling het feedbackmechanisme in een markt, of het 'sociale landschap', om zo te zeggen.

Als iemand koopt wat je hebt gemaakt, is er een impliciete waarde, samen met informatie dat wat je doet misschien wel op de goede weg is (behoudens toevalstreffers). Het omgekeerde is ook waar. Als niemand je shit koopt, wordt je door de markt verteld dat je ofwel vroeg, fout, laat, incongruent bent en je moet aanpassen, dat wil zeggen dat je beter moet mikken.

Daarin ligt het belang van 'zonde'. Zondigen betekent het doel missen. Weten dat je gezondigd hebt, is de mogelijkheid hebben om te corrigeren. Hoe kun je het doel bereiken in deze tijd waarin het doelwit niet alleen een hersenschim is, maar je zicht ook wazig is?

De samenleving verandert in een cultuur van gokkers en gekken die allemaal op zoek zijn naar doelen die ze niet kunnen zien of beoordelen, voortkomend uit hun wanhopige behoefte om te overleven.

“De beste manier om het kapitalistische systeem te vernietigen, is door de munt los te laten. Door een voortdurend proces van inflatie kunnen regeringen, in het geheim en onopgemerkt, een belangrijk deel van de rijkdom van hun burgers confisqueren. Op deze manier confisqueren ze niet alleen, maar ze confisqueren willekeurig; en hoewel het proces velen verarmt, verrijkt het sommigen zelfs.

“Terwijl de inflatie voortschrijdt en de reële waarde van de valuta van maand tot maand wild fluctueert, worden alle permanente betrekkingen tussen debiteuren en crediteuren, die de ultieme basis van het kapitalisme vormen, zo volkomen wanordelijk dat ze bijna zinloos zijn; en het proces van het vergaren van rijkdom ontaardt in een gok en een loterij.” — Kameraad Lenin

We zien deze zondigheid zich vandaag in alle lagen van de samenleving manifesteren. Wanhopige speculatie aan de ene kant van het spectrum en hulpeloze overgave aan de andere kant.

Tijdens mijn recente bezoek aan de Verenigde Staten kon ik niet anders dan het gewicht van hopeloosheid voelen van de niet-zo-gelukkige dakloze wezens die de grote snelwegen bezaaien. Ik voelde het ook Walmart binnenlopen. Anders "goede" mensen, verloren, verward en onder een voortdurend toenemende druk waarvan ze niet weten waar vandaan.

Je kon de andere kant van het spectrum zien in de recente ineenstorting van LUNA. Mensen die niets te doen hadden met 'investeren' werden in een Ponzi-schema gezogen door pure wanhoop en angst om iets te missen. Het zijn dezelfde mensen die mij op conferenties benaderen en vragen "in welke munt moet ik investeren?"

Het is tragisch. Het is verkwistend. Het is verkeerd.

Parker Lewis schreef hierover in een prachtig stuk voor De Bitcoin Times in 2020; “Bitcoin is de Grote Definancialisering. '

Natuurlijk ben ik me ervan bewust dat elke situatie complexer is - mensen zijn verantwoordelijk voor hun eigen lot in het leven - veel komt voort uit de wanhoop en onbewuste paniek van sociaal en economisch blind zijn.

Ik zou beweren, zoals anderen hebben gedaan, dat er veel zou kunnen worden rechtgezet als stroomopwaartse aanpassingen werden gemaakt - en ik bedoel niet 'politieke', maar de klassieke 'repareer het geld, repareer de wereld'.

Focus

Visie en focus zijn van nature duur. Het opzettelijk (of door onwetendheid) verdoezelen van het signaleringsmechanisme dat nodig is voor het maken van waardeoordelen (in sociale zin) maakt het alleen maar duurder en uiteindelijk nutteloos.

Verduistering versterkt zowel het nihilisme als de wanhoop. Als je regelmatig niets anders ziet dan een luchtspiegeling, begin je aan jezelf te twijfelen. Na verloop van tijd verandert deze constante twijfel aan jezelf in angst - angst voor je eigen kunnen en angst voor de wereld om je heen.

Wanneer mensen vanuit zo'n gemoedstoestand opereren, kunnen en willen ze niet opereren als volwassen, bewuste, verantwoordelijke mensen. Ze beginnen achteruit te gaan; à la moderniteit.

Focus is de voorloper van aandacht. Robert Breedlove besprak het op de recente Market Disruptors-conferentie in Dallas en noemde het een ander "diep antwoord" op de "Wat is geld?" vraag.

Alles in de wereld spant samen om de aandacht te trekken.

“Dit komt deels omdat zien duur is – psychofysiologisch duur; neurologisch duur. Heel weinig van je netvlies is fovea met hoge resolutie - het zeer centrale deel van het oog met hoge resolutie, dat wordt gebruikt om dingen te doen als het identificeren van gezichten."

Aandacht is gerichte of gerichte energie en intentie. Het is duur, omdat het in zekere zin onze sociale munteenheid vertegenwoordigt.

De vrije markt is een verzameling van individuele, intersubjectieve 'aandachtspunten' die samenvloeien tot een complexer sociaal weefsel.

De taakverdeling betekent letterlijk dat ieder van ons zijn aandacht kan richten op wat we belangrijk vinden, terwijl de rest wordt gedaan door anderen die zich richten op datgene wat voor hen belangrijk is. Zo vullen we gezamenlijk elkaars blinde vlekken op.

"Je bent blind voor al het andere (en er is veel van al het andere - dus je bent erg blind). En zo moet het ook zijn, want er is veel meer van de wereld dan van jou. Je moet zorgvuldig omgaan met je beperkte middelen. Zien is erg moeilijk, dus je moet kiezen wat je wilt zien en de rest laten gaan.”

Geen enkele man, denktank, groep of entiteit kan het ooit allemaal zien. Dat moeten ze ook niet proberen. Onze collectieve kracht komt voort uit verschillende gezichtspunten.

Diversiteit (in de organische en functionele zin, niet in de politiek-marxistische zin) komt voort uit het feit dat we allemaal duidelijk zien binnen onze eigen dimensies. Terwijl dingen met elkaar verweven, brengt het prachtige tapijt van de vrije markt een complexe menselijke beschaving voort.

Het Panopticum

Aan de andere kant van het "visuele" spectrum bevindt zich het centrale, enkelvoudige oog dat zogenaamd "alles ziet".

Het is misschien wel het toppunt van het kwaad.

Waarom? Want zoals we hebben vastgesteld, zijn visie, focus en aandacht duur. Er is te veel om in één keer aandacht aan te besteden, dus voor elk 'oog van Sauron' om de illusie van controle te behouden, moet het het complex reduceren tot iets lineair en empirisch. Dit kan alleen door conformiteit, en natuurlijk, zoals een grasmaaier die alles op maat hakt, kan conformiteit alleen met geweld plaatsvinden.

De 'onheilige drie-eenheid' van de staat, zoals we in deel drie van dit hoofdstuk zullen onderzoeken, hangt af van een dergelijke kracht en overeenstemming om statische, anorganische structuren te produceren die een belediging zijn voor de dynamische aard van het leven.

Zijn hersenloze voorstanders geloven dat bij afwezigheid van een alziend, alles controlerend "staats"-apparaat, alle vooruitgang plotseling zou stoppen en de mensheid in een rookwolk zou verdwijnen.

"Als de regering de wegen niet zou bouwen, zouden we allemaal omkomen."

Dit is natuurlijk absurd.

De 'kwaadaardige triade' van de staat stopt in ieder geval de vooruitgang omdat deze samenzweert om deze te sturen, te overzien, te micromanagen en te controleren.

Geloof me niet? Als u een werkgever of ouder bent, ga dan over de schouder van uw personeelslid of kind staan, bekijk ze elke minuut van de dag en zie hoeveel echte vooruitgang ze boeken.

Vooruitgang en aandacht

De volgende twee citaten van Dr. Peterson illustreren een prachtig element van de menselijke conditie en geven ons een antwoord op de vraag waarom er nooit een “eindstaat” van zijn of een absoluut maximum aan rijkdom is, zoals de marxisten u willen doen geloven:

"We zijn altijd en tegelijkertijd op punt 'a' (wat minder wenselijk is dan het zou kunnen zijn), op weg naar punt 'b' (wat we beter achten, in overeenstemming met onze expliciete en impliciete waarden)."

....

“Ook als we tevreden zijn, tijdelijk, blijven we nieuwsgierig. We leven binnen een kader dat het heden definieert als eeuwig ontbrekend en de toekomst als eeuwig beter.”

Ze verklaren waarom wij als mensen altijd streven, reiken, groeien, aanpassen en evolueren, en ze verklaren ook waarom er geen organische monopolies in een samenleving kunnen zijn. Dingen veranderen en het oude zal eroderen, terwijl het nieuwe en dynamische zal groeien.

Met dat in gedachten bestaat er een grens tussen het gezonde verlangen om te groeien en de blinde jacht op een gras dat elders groener wordt gedacht. Dit laatste wordt nog verergerd als je je spaargeld ziet wegsmelten als ijsblokjes op een warme dag. In zo'n toestand evolueer je niet langer door nieuwsgierigheid, maar door wanhoop. Je bent in een constante staat van angst over de toekomst.

Dit is waarom spaargeld zijn niet alleen nodig voor stabiliteit, maar ook voor gezond verstand. Zekerheid is een fundamentele menselijke behoefte, en we zullen die op de een of andere manier vinden.

We zullen het zoeken door middel van middelen van lage kwaliteit, zoals medicijnen die ons verdoven of afleiden, door het valse gevoel van zekerheid dat we krijgen als we wanhopig iets willen bereiken ten koste van al het andere, en door te geloven in valse, slangenolie-beloften van rijk worden wat zich onvermijdelijk tegen ons keert, bijvoorbeeld $LUNA.

Of door voertuigen van hogere kwaliteit, zoals werken aan iets waarin we geïnteresseerd, geïntrigeerd of gepassioneerd zijn, terwijl we een deel van het overtollige product van onze arbeid opzij zetten in een vorm die niet in de loop van de tijd zal verdampen.

Hier confronteren we nogmaals de zaak voor Bitcoin.

We moeten kiezen, en het vermogen om dit verstandig te doen wordt vergroot met een tool die uw toekomstige optionaliteit kan behouden.

afleiding

Omdat aandacht duur is en we meestal blind zijn voor de gebeurtenissen om ons heen, zijn we geneigd om afgeleid te worden. Dit is de schaduwkant van de focus.

Dr. Daniel Simon's beroemde “selectieve aandachtstest” maakte duidelijk dat wanneer mensen betrokken zijn bij of betoverd zijn door wat ze doen, ze de neiging hebben om de olifanten te missen en de gorilla's in de kamer.

De moderniteit spant samen om dit met je te doen. Opzettelijk en per ongeluk.

Mensen zijn tegenwoordig zo druk bezig om te overleven, proberen genoeg geld te verdienen om de stijgende prijzen voor goederen in de supermarkt en bij het tankstation te betalen, dat ze geen energie meer hebben om de misdaden op te merken die worden begaan door degenen aan het roer van dit zinkende schip dat we ‘moderne samenleving’ noemen.

rekeningen van 2500 pagina's gevuld met hersenloze uitgaven worden gepresenteerd en doorgegeven door overheidsbureaucraten in een opwelling, omdat ze te lang zijn om te lezen. Natuurlijk geeft geen van deze 'vertegenwoordigers' in de eerste plaats om, omdat zij niet degenen zijn die $ 25 miljoen betalen voor 'biastraining' in de gezondheidszorg. Jij bent.

Deze parasieten zijn gaslighting en zakkenrollen tegelijk. Ze lachen je uit achter je rug omdat je zo stom bent om het kostbare product van je arbeid te ruilen voor geld dat ze zomaar uit het niets toveren.

Wat een deal.

Terwijl jij werkt, zwoegt, zweet en opoffert, zullen we hier gewoon alles uitgeven en dingen verzinnen terwijl we bezig zijn.

Het is geen wonder dat iemand met minstens een half brein wanhopig is om zich een weg te banen uit de ratrace en de volgende Ponzi naar de maan achtervolgt op Conbase, Robinhood of een ander shitcoin-casino.

Het is de moeite waard om hier op te merken dat, zoals ik al eerder zei, er zowel opkomende als opzettelijk geplande afleidingen zijn.

Opkomend omdat er zoveel lawaai is en zo'n hoge tijd-geprefereerde oriëntatie op het moderne leven dat mensen nergens meer aandacht aan kunnen besteden: de aandachtsspanne is zoals bekend geslonken tot seconden, dus we worden gebombardeerd door nog meer "Als het bloedt, leidt het"-berichten uit de opening van elke homo-hystericus en media-outlet die ons omringt. Over een neerwaartse spiraal gesproken.

Dan zijn er natuurlijk de opzettelijke, meer clandestiene pogingen om ons allemaal te laten vallen voor 'het huidige ding'.

Dit zijn inderdaad samenzweringen, en zoals met elk aandachtzoekend apparaat, spannen ze samen om uw aandacht te trekken.

De vraag is: wat ga je doen als je wordt beledigd? Wil je, in wanhoop, reageren? Of blijf je staan ​​en verdedigen? jouw aandacht?

Uit persoonlijke ervaring, sinds ik Bitcoin heb ontdekt, ben ik veel selectiever geweest met mijn tijd en aandacht. Ik ben veel minder geneigd om voor het huidige te vallen, en meer zelfverzekerd en optimistisch over het langetermijntraject dat de mensheid volgt.

Ja, ook ik moet, net als jij, de hele sitcom van de clownwereld doorstaan, maar ik heb de ruimte om te zitten, te wachten en 'de balans op te maken', zoals we in deel één hebben besproken.

Dit heeft mijn leven aanzienlijk verbeterd, en het jouwe ook.

Ter afsluiting

Ondanks alle kwaadwilligheid die tegenwoordig in de wereld aanwezig is, komt een groot deel van wat we niet willen, als gevolg van onze focus op het verkeerde.

Het is waar dat we hier allemaal zijn om te groeien en te evolueren als individuen, en een deel daarvan is de overwinning op de delen van onszelf die ons niet langer dienen. Overwinning of gewoon scheiding? Hoe dan ook, het gaat verder vanaf dat stadium.

Bitcoin "repareert dat niet" omdat dat niet gerepareerd hoeft te worden. Vooruitgang betekent per definitie dat we altijd een deel van onszelf achterlaten op de reis van het leven.

We zijn, en zullen ons altijd aanpassen naarmate we groeien, ons aanpassen en ofwel complexere ofwel simpelere versies van onszelf worden.

Een Bitcoin-standaard maakt dit proces alleen maar nauwkeuriger, preciezer, eerlijker en lonender.

“Als je leven niet goed gaat, is het misschien je huidige kennis die onvoldoende is, niet het leven zelf. Misschien heeft uw waardestructuur een serieuze aanpassing nodig. Misschien verblindt wat je wilt je voor wat anders zou kunnen zijn.'

Als we onze intentie en aandacht richten op doelen die we van kwaliteit of waarde achten, zullen we ernaar streven.

Deze centrale waarheid van het leven is iets dat elke centrale planner en bureaucratische statist lijkt te geloven dat mensen niet in staat zijn om alleen te doen.

Gelukkig voor ons hoeven we niet langer naar ze te luisteren of hun stomme regels te volgen. Godzijdank voor #Bitcoin.

"Er is hier niets magisch - of niets meer dan de reeds aanwezige magie van bewustzijn. We zien alleen waar we op mikken. De rest van de wereld (en dat is het meeste) is verborgen. Als we ons op iets anders gaan richten - zoiets als 'Ik wil dat mijn leven beter wordt' - zal onze geest ons nieuwe informatie gaan presenteren, afgeleid van de voorheen verborgen wereld, om ons bij dat streven te helpen."

Dit is een gast bericht door Aleks Svetski, auteur van "Het niet-communistische manifest,", oprichter van De Bitcoin Times en gastheer van De Wake Up Podcast​ De geuite meningen zijn geheel hun eigen meningen en komen niet noodzakelijk overeen met die van BTC Inc of Bitcoin Magazine.

• Coinsmart. Europa's beste Bitcoin- en crypto-uitwisseling.
• Platoblockchain. Web3 Metaverse Intelligentie. Kennis versterkt. GRATIS TOEGANG.
• CryptoHawk. Altcoin-radar. Gratis proefversie.
• Bron: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-personality-and-development-part-two