Ontmoet de katholieke nonnen die een nieuwe kerk bouwen met Bitcoin

Dit is een opinieredactie van Andy Flattery, een gecertificeerde financiële planner.

Een waarnemer van de moderne cultuur die zelfs maar de geringste aandacht schenkt, zou de wereld van vandaag treffend kunnen vergelijken met het Romeinse rijk in de zesde en zevende eeuw. Dit was een periode van cultureel verval, waarin barbaarse invasies steden, bibliotheken, wetten en zelfs regeringen verwoestten. Gedurende deze tijd waren het middeleeuwse monniken, zoals St. Benedictus, die de westerse beschaving in stand hielden en opbouwden. De monniken deden dit door oude teksten te bewaren, landbouw in Europa redden en prediking van het evangelie.

Tegenwoordig dragen de benedictijnen van Maria, koningin van de apostelen, hun steentje bij om een ​​beschaving op te bouwen te midden van cultureel verval. En dat doen ze met behulp van bitcoin. Deze traditionele katholieke nonnen zijn een kloosterorde die de regel van Sint-Benedictus volgen en namens hun klooster bitcoin kopen, ontvangen en in koude opslag bewaren. Ze overleven op zelfvoorziening en financiële steun van over de hele wereld - ze hebben nonnen uit Mexico, Engeland, Duitsland, Nederland en Litouwen - waardoor bitcoin hun ideale geld is.

Terwijl ik door de heuvels ten noorden van Kansas City, Missouri reed, op weg naar het klooster, vroeg ik me af: "Wat zou de connectie kunnen zijn die deze nonnen hebben met bitcoin?" Pater Matthew Bartulica, kapelaan van het klooster zei het me zo:

“Het monastieke leven is waarschijnlijk het grootste voorbeeld van lage tijdsvoorkeur! Het draait allemaal om het doorgeven van de tradities aan toekomstige generaties … Dit heeft ook een enorme impact op de cultuur, omdat het niet alleen gaat om het bevredigen van iemands onmiddellijke verlangens, maar om het bouwen van een betere toekomst. De wereld van vandaag biedt niet veel hoop omdat niets wordt gewaardeerd, deels omdat het geld kapot is - net zoals in het oude Rome. De benedictijnen hebben 1,500 jaar geleden geholpen bij de wederopbouw van de beschaving en ik geloof dat het leven van de abdij als een citadel is, een populaire term bij bitcoiners, die zal helpen om de beschaving in de 21e eeuw weer op te bouwen.”

Vader Bartulica is de oranjegepilde, katholiek priester in het klooster. Hij verwijst vakkundig naar Dr. Saifedean Ammous, auteur van "The Bitcoin Standard", over kwesties als fiat-architectuur en fiat-voedsel. Ik werd voorgesteld aan de priester door een wederzijdse vriend. "Je bent een katholiek die van bitcoin houdt ... jij hebben om deze priester te ontmoeten!”

Het was pater Bartulica die de zusters met hardware-portefeuilles opzette en hen leerde hoe ze moesten verzenden, ontvangen en op weg waren naar financiële soevereiniteit. Hij is op een missie om lokale katholieke parochies om te zetten naar een bitcoin-standaard. Tot dusver waren de benedictijnen van Maria het meest bereid en bekwaam.

Je kunt enkele parallellen zien tussen het bitcoin-ethos en de manier waarop deze nonnen leven. De zusters lopen de wandeling door hun leven te wijden aan de lange termijn, zelfs tot in het eeuwige. Naar het model van "ora et labora", wat werk en gebed betekent in het Latijn, tonen ze weinig tijdsvoorkeur door acht keer per dag te bidden, hun eigen producten te verbouwen en hun eigen vee en kippen groot te brengen. Deze nonnen laten zelfs vrij bekroonde en zielverheffende gezangen en hymnemuziek.

Moeder Abdis Cecilia is de jonge en levendige abdis van het klooster, en zegt het zo:

“Wat we doen is de beschaving opbouwen. We houden vast aan de tradities van de kerk en de tradities die de westerse cultuur hebben opgebouwd. We zijn stabiel, we hebben orde, we weten wat we moeten doen en we doen het elke dag. We doen het met liefde, met ijver.”

Een ding dat me meteen opviel toen ik het klooster bezocht, is de gloednieuwe, ontzagwekkende kerk die het terrein domineert. Ik verwachtte dat ik naar een modern, utilitair gebouw zou rijden, zoals (teleurstellend) kan worden verwacht van elke gemiddelde kerk in een buitenwijk van vandaag. In plaats daarvan bouwden de zusters een architectonisch mooie structuur met handgeschilderde muurschilderingen, Italiaans marmer, gewelfde plafonds en glas-in-loodramen.

Dit was mogelijk dankzij genereuze bitcoin-donaties die in 2017 werden gedaan. Dankzij deze donaties konden de benedictijnen eeuwenlang een kerk bouwen zonder de last van schuldfinanciering. Moeder Cecilia beschreef haar eerste ontmoeting met bitcoin in 2017:

“Zij [hun bitcoin-weldoeners] wisten dat we de kerk moesten bouwen en, jongen, heeft dat ons geholpen! Ik bedoel, wauw, wat een zegen. Zonder dat weet ik niet of we nog steeds een lening zouden afbetalen op dit prachtige gebouw.”

Dus ondanks de reputatie die Bitcoiners misschien hebben als gierige hamsteraars, scheen er vrijgevigheid door en konden de nonnen de opbrengst (belastingvrij) verkopen met het doel hun kerk te bouwen.

"We hebben zo'n mooi succes gehad met verschillende zeer grote bitcoin-donaties om dit gebedshuis te helpen bouwen. Als ik iemand was die middelen had, zou ik willen helpen bij het maken van tastbare goederen, niet iets dat wordt opgepept om 50 jaar mee te gaan; iets dat zal blijven bestaan, iets dat van generatie op generatie zal worden doorgegeven, om duizend jaar mee te gaan, dit prachtige monument ter ere van God. — Moeder Cecilia

Op het eerste gezicht lijkt het misschien onlogisch om te zien dat traditionele katholieke nonnen bitcoin omarmen - dit zijn nonnen die de volledige gewoonte dragen - maar technologie heeft hen geholpen bij het zien van een aanzienlijke groei in hun orde van religieuze zusters.

Veel jonge vrouwen hebben de benedictijnen van Maria ontdekt door online te zoeken naar katholieke kloosters, en in het bijzonder naar traditionele Latijnse mis. Het internet, en nu het Bitcoin-netwerk, hebben het ook mogelijk gemaakt voor gulle weldoeners over de hele wereld om gemakkelijk een rol te spelen bij het bouwen van een klooster. Hun muziek is nu meer dan 3.5 miljoen keer gestreamd op platforms zoals Spotify; de voorzichtige omarming van technologie door de zussen heeft zijn vruchten afgeworpen. 

Mijn favoriete onderdeel van de reis, naast de spirituele voordelen, was getuige zijn van het aantal dingen dat de nonnen doen om hun eigen eten te bereiden. De zusters trakteerden me op een lunch met groente- en rundvleessoep, zelfgemaakte broodjes en boter, allemaal ter plaatse geproduceerd. Het gesprek ging over ideeën over eerlijk geld, hoe de kerk zou kunnen profiteren van bitcoin en de gezondheidsvoordelen van rauwe melk.

“Wie weet nog hoe je moet boeren? Dit is iets wat we doen en waar we hopelijk elk jaar beter in worden, gewoon zelfvoorzienend. We kunnen dus nauw samenwerken met de grond, de grond en Gods schepping, en hier ons eigen voedsel produceren. Het is echt een mooi ding.” — Moeder Cecilia

Hoewel velen van ons die in de clownwereld leven, weliswaar vreemd zijn, waaronder ikzelf, groeit het verlangen om deel te nemen aan het traditionele religieuze leven. Elk jaar ontvangen de benedictijnse zusters meer dan 150 bezoekende vrouwen van over de hele wereld om het proces van toetreding tot hun orde te onderscheiden. Van deze vrouwen zullen ongeveer 10 permanente geloften afleggen. Als gevolg hiervan barst hun ruimte uit hun voegen en zijn er plannen in de maak voor een ander nieuw klooster in het zuiden van Missouri.

Het kan zijn dat het belang van traditionele religieuze organisaties, zoals de benedictijnen van Maria, die bitcoin adopteren, belangrijker zal worden naarmate de geloofsbelijdenissen die ze belijden meer betreurenswaardig worden onder de mainstream. De zussen zijn bekend met hun impopulariteit in de ogen van onze conformistische cultuur en zijn zelfs de doelwit van schietpartijen in recente jaren. Je kunt je voorstellen dat dit soort vijandigheid wordt gebruikt als rechtvaardiging om het gebruik van hun eigen bankrekening door een organisatie te belemmeren, zoals in de situatie van de Canadese vrachtwagenchauffeurs begin 2022 - zelfs voor een groep bescheiden religieuze zusters.

Terwijl kerken en kloosters bestaan ​​als toevluchtsoord tegen een afnemende cultuur, zijn hun eigen financiën nog steeds onderhevig aan kunstmatige inflatie en het traditionele financiële systeem. Het permissieloze karakter van bitcoin zorgt ervoor dat deze spirituele citadellen immuun kunnen zijn voor financiële censors en tegelijkertijd interactie hebben met het wereldwijde monetaire netwerk. Zolang ze ervoor kiezen om bitcoin te adopteren.

De zussen accepteren bitcoin-donaties op hun website.

Dit is een gastpost van Andy Flattery. De geuite meningen zijn geheel van henzelf en komen niet noodzakelijk overeen met die van BTC Inc. of Bitcoin Magazine.