Når vi kommer ett år nærmere hyperbitcoinisering, bør vi huske individer fra fortiden som stod for Bitcoins etos.
Et rekordår nærmer seg slutten. Bitcoin er sterkere enn det var for et år siden av mange multipler. Ved å dyppe en tå i mainstream-nyhetene igjen, har nettverket igjen blitt minnet om hvor mye etablissementet ikke ønsker å miste grepet om denne verdens økonomi. Elon Musks miljømessige og sosiale styrings-tvitring, Kinas gruvearbeiderforbud, Det internasjonale pengefondets trusler mot El Salvador, den amerikanske infrastrukturregningens skjulte skatt, Kinas forbud mot handel med kryptovaluta og fiat-inflasjonsproblemer har alle hatt sine skudd mot den antiskjøre giganten. Når vi ser tilbake på dette året kan vi få mye visdom og mot når vi står foran 2022. Vi kan se lenger tilbake på arven til individer, eksplisitt ett per århundre av USAs historie, hvis liv ble definert og satt i fare av deres overbevisning om å forsvare det naturlige menneskers rettigheter. Bitcoin er eiendomsrett og frihet bevart i kryptert kode. Denne teknologien er utviklingen av sikkerhet som George Mason, Fredrick Douglass og Malcom X ville elsket å oppleve.
George Mason, 18-tallet
Min forståelse av Mason før en tur til Washington, DC i november 2021, var lite mer enn en navnebror til et østkystuniversitet. Når jeg gikk til favorittmonumentet mitt i hele DC, Jefferson Memorial, ble synet mitt trukket mot sør ved en relativt ustelt fontene. Det ble skrevet følgende,
Glemt grunnlegger
«Alle menn er født like frie og uavhengige. Og har visse iboende naturlige rettigheter ... blant dem er å nyte livet og friheten, med midler til å erverve og eie eiendom, og forfølge og oppnå lykke og sikkerhet."
Som delegat til den konstitusjonelle konvensjonen av 1787, var han en av tre som nektet å undertegne grunnloven på grunn av ingen erklæring om individuelle rettigheter, den utøvende og lovgivende makten var for nær gjennom visepresidenten, ingen pressefrihet, og ingen rettssak av jury.
Det var hans forfatterskap av Virginia Declaration of Rights, der hans tilhørighet til individuelle rettigheter gir gjenklang. Dette dokumentet erklærer at all makt kommer fra folket som har rett til å "reformere, endre eller avskaffe" en utilstrekkelig regjering. Ingen undergruppe av mennesker har rett til "eksklusive privilegier" fra fellesskapet. "Hyppige, sikre og regelmessige valg" bør beskytte mot en overflod av posisjonell makt. Lovhenrettelse bør være maktesløs uten «samtykke fra representantene for folket». Religionsfrihet, pressefrihet, rettssak av jury og mange andre detaljer utgjør Masons 16 artikler.
Legg merke til sitatet fra monumentet hans og dets likhet med uttalelsen fra uavhengighetserklæringen skrevet flere uker senere,
"at de er utstyrt av sin Skaper med visse umistelige rettigheter, at blant disse er liv, frihet og jakten på lykke."
Er det ikke rart at «midlene til å erverve og eie eiendom» ble ekskludert fra alle stiftelsesdokumenter? Det ene unntaket er i Bill of Rights der eiendom ikke kan beslaglegges unntatt gjennom "rettferdig prosess" og "rettferdig" kompensasjon. Det er nesten som om grunnleggerne ikke følte at individet var i stand til sin egen suverenitet. Å dømme etter hans inderlighet i å beskytte individets frihet, er det ikke langsøkt at Mason virkelig ville glede seg over en protokoll som avvæpner de "velvillige" herskernes voldelige og konstante inngrep i privat eiendom og person. George Mason er en Bitcoiner og bør huskes som sådan.
Frederick Douglass, 19-tallet
Fornektelsen av de mest åpenbare og intime eiendomsrettighetene til en selv (slaveri) var en fiasko for Mason og hans generasjon. Tapperhet fra enkeltpersoner som Frederick Douglass tok opp den mantelen. Hans liv var preget av risiko for hans sikkerhet og liv da han presset terskelen for muligheter for en person født i slaveri. Som ungdom ble han forbudt å lære å lese og skrive fordi leseferdighet var kjent av slavere som en katalysator for frihet. Han ble undervist på forskjellige måter, inkludert slavemesterbarn, fattige lokale hvite barn og sporing av bokstaver i bøker i det skjulte. Som ung mann mislyktes han i et forsøk på å rømme og ble leid ut til en "slavebryter"-bonde som misbrukte ham til det uendelige som kulminerte i en fysisk konfontasjon som kunne ha endt med henrettelse.
Douglass var arbeidsom selv i sin trelldom. Som tenåring startet han en skole som lærte slaver å lese og skrive ved å bruke Det nye testamente. Ved å jobbe på et verft tjente han inntekt som ble delt med slavemesteren hans. Han begynte å selge timene sine på verftet til andre slik at han kunne bli mer involvert i lokale svarte samfunnskunnskaper.
Da han rømte nordover som 20-åring, i stedet for å gjemme seg i full anonymitet, fortsatte han å finne fram til sin overbevisning for avskaffelsen av slaveripraksisen i Amerika. Midt blant dusørjegere og til og med frigjorte svarte informanter som jobbet for å returnere rømte til sør, fortsatte Frederick å nettverke med avskaffelsesgrupper. Hans ferdigheter som taler ble opphøyet av de som var i hans nærvær og ble kontinuerlig gitt mulighet til å dele sin egen erfaring som slave og hans tro på at slaveri er et brudd på menneskehetens naturlover og bør motarbeides med ikke-voldelige midler. "Hva til slaven er 4. juli” er en av hans mest kjente taler og viser sin inderlige begrunnelse for avskaffelsen av slaveri siden det ikke er noen uavhengighet for millioner som ser ut som ham.
Tviler på hans legitimitet som slave på grunn av hans veltalenhet i stedet for den forventede ødelagte engelsken til en slave ble satt til hvile ved utgivelsen av hans selvbiografi. Historien hans utsatte ham for enda større risiko for kidnapping for dusør da han navnga virkelige mennesker og steder sammen med å bruke sitt virkelige fornavn i ungdommen. Mer enn én gang i sitt voksne liv måtte han forlate landet eller risikere livsfare. All denne risikoen var på grunn av hans ønske om å se alle slaver fri fra trelldom.
Douglass følte at grunnloven var et verktøy for å fremme frihet for alle i stedet for å kreve dens ugyldighet fordi den ikke ble overholdt for alle mennesker i nasjonen. På grunn av hans moralske begrunnelse, hans frimodighet i møte med farefull opposisjon og hans kjærlighet til landet, ble han en veldig ettertraktet person i mange forskjellige lederstillinger, og ble en svært lite berømt barrierebryter for svarte mennesker i amerikansk politikk og ledelse.
Hvis Douglass var i live i dag, ville han ikke også sett millioner av mennesker bli slavebundet av et gjeldssystem designet for å gjøre flukt like vanskelig som det var for en slave å rømme sørover på 1800-tallet? I forhold til den visse fysiske faren han møtte i sin tid, ville han ikke klappe et øye til den moderne tids myke bukse voktere og fordømme taktikken deres for å undertrykke massene. Fiats natur stjeler tid fra oss ettersom vi kontinuerlig jobber hardere for samme verdi over tid. Hvis den veien ikke endres, vil den bare føre til virtuelt slaveri av arbeiderklassen og til og med profesjonelle. Det er vanskelig å forestille seg at den største avskaffelsesforkjemperen gjennom tidene ikke ville anerkjenne friheten som finnes i penger som ikke blåses opp. Fredrick Douglass er en Bitcoiner og bør huskes som sådan.
Malcolm X, 20. århundre
Malcolm X, alias el-Hajj Malik el-Shabazz, levde aldri livet som en slave, men han var ganske klar over den sosiale og økonomiske bindingen som begrenset svarte amerikanere fra det 20. århundre. Malcolm sluttet seg til Nation of Islam under sitt seks år lange opphold i fengsel for ran. Han hadde en eksepsjonell evne til språk, og lærte en hel ordbok utenat. I tillegg var hans debattferdigheter uten sidestykke. Disse ferdighetene fikk ham til å stige raskt i rekken av denne sosiale/religiøse/politiske gruppen som tilsynelatende oppmuntret til uavhengighet fra myndighetenes tillit, anerkjennelse av den iboende verdien av svart arv, og opprettholde en etisk standard over bebreidelse.
Malcolm hadde ikke noe barometer når det kom til mainstream-reaksjon. Han var selve symbolet på en giftig maksimalist! Ved å få mest mulig ut av plattformen sin ville han etablere en fortelling som kontinuerlig vil minne svarte amerikanere om at regjeringen ikke ser etter deres beste.
I oktober 1963, Malcolm snakket ved University of California, Berkeley, og erklærte at raseskillelse er den beste løsningen for det svarte problemet i Amerika. Han ba ikke om utdelinger fra regjeringen eller erstatning. Han mente at en massiv utvandring av svarte fra Amerika til en annen suveren nasjon (i Afrika) kunne gjøre det mulig for bedrifter og fritt marked å finne sted i stedet for regjeringsmandat integrering og bekreftende handling som førte til rasistisk borgerkrig som skadet svarte mye mer enn hvite ; alt han foreslo var i henhold til regjeringens plan.
I desember 1963 ga Malcolm en tale på et møte i Detroit, Michigan, og skisserte mye av hans perspektiv på svart nasjonalisme og borgerrettigheter. Han antydet at forsvaret av innenlandske rettigheter er like viktig som enhver krig som svarte ble trukket inn for å kjempe. Han hånet «vend det andre kinnet til» pasifistiske tilnærming til datidens vanlige borgerrettighetsbevegelser og sammenlignet det med «å prøve å krype tilbake på plantasjen». Malcolm mente at regjeringen muliggjorde slik borgerrettighetsinnsats som propaganda for å undertrykke en potensielt mer effektiv overhaling av datidens sosiale grusomheter.
I april 1964 leverte Malcolm "Stemmeseddel eller kule” tale som ble rangert som den 7. viktigste talen i det 20. århundre i en akademisk studie. Som en mer vennskapelig Malcolm erklærte han at alle svarte, uavhengig av tro eller tro, var i det samme helvete av økonomisk utnyttelse og sosial degradering av regjeringen. Han kalte demokratiet vårt for «forkledd hykleri», og menneskene han henvendte seg til var ofre for det amerikanske systemet. Han uttrykte den latente makten som ble funnet i Black-avstemningen, spesielt i sør, som hvis den ble brukt kunne eliminere "Dixiecrats" eller rasistiske demokrater som hadde makten i årevis. Han advarte om at å ignorere stemmeseddelen ville være et sikkert tegn på nødvendigheten av kuler ettersom landet ville fortsette nedover en sti av uopprettelig indre strid.
Ved å se gjennom og oppdage hva Malcom X snakket om og stod for i livet hans, er det ganske lett å forestille seg at en teknologi som Bitcoin ville være et vidunder for ham. Et verktøy for å utøve uavhengighet, velge bort den amerikanske finansfellen, kommunisere verdi trygt og sikkert til sine organisasjoner og kolleger. Det faktum at Malcolm anså sosialisme for å være et levedyktig alternativ for svarte amerikanere, er et klart tegn på at fiat-kumpanismen i Amerika for flere tiår siden var et betydelig problem og har blitt enda mer formidabel. For å styrke menneskene han søkte å beskytte så dyrt, ville han garantert ikke hvile før hver eneste svarte amerikaner var en Bitcoiner. Malcom X er en Bitcoiner og bør huskes som sådan.
Du, 21st Century
Disse modige mennene var tre som bestemte seg mot veien mest reiste. For Mason kostet det ham hån fra hans samtidige og hans gode venn, George Washington. For Douglass ville han møte grusomhetene ved en mislykket flukt fra slaveri og en "slavebryter." Malcom X møtte drapstrusler hele karrieren til trusselen ble innsett med vold. De sto i møte med folkemengdene, flertallet og mainstream fordi de visste at de hadde rett.
Som Bitcoinere vil du bli møtt med prøvelser som befolkningen generelt ikke møter. Ettersom friheten er begrenset, vil du føle skuffelse når andre er nummen. Når inflasjonen frarøver den vanlige mannens tid, vil du føle sinne når andre heier på universell grunninntekt og pengestimuli. Når nasjoner driver mer mot autoritær sosialisme, vil du føle frykt når andre blir villige deltakere. Det vil kreve energi å stå imot konformitet. Kjære vil vende seg bort fra deg og vennekretsen din vil krympe. Flere historier vil bli formidlet av mainstream for å distrahere og splitte. Folk vil lete etter håpløs trøst i å slåss om disse forbigående temaene som ligner en popup-leverandør mer enn en vesentlig egenskap ved samfunnet.
Jeg oppfordrer dere til å fortsette på veien til å være arketypen for samfunnsaktører fremover. Nettverket, protokollen og de samordnede insentivene til deltakerne gjør dette til en pålitelig ressurs til tross for at fiat-verdenen mister stabiliteten i alle fasetter. Det er opp til Bitcoiners å injisere prinsipiell deltakelse tilbake i samfunnet av hensyn til ikke bare de innenfor nettverket, men også de utenfor. Hvis adopsjonskurver for internett og mobile enheter er noen indikator, vil nesten alle mennesker bli deltakere i dette digitale monetære nettverket. Ditt perspektiv og ditt mot mot det tyveriladede etablissementet er den primære katalysatoren for Bitcoin-adopsjon. Evangeliseringen din vil utdanne nykommere til å vise at Bitcoin ikke handler om å gjøre en glatt handel; det handler om å forsegle din tid opptjente verdi med en stålfrakk. Din livsstil vil være attraktiv for andre ettersom Bitcoin fortsetter å bevise at tvilerne tar feil. Enten du liker det eller ikke, er du et forbilde for noen på grunn av din beslutning om å ta i bruk Bitcoin som din kontoenhet. At noen trenger at du deler hvordan, hvorfor og hva med denne digitale livredderen.
2022
Avslutningsvis, mens folk rundt deg er besatt av det vanlige, forbruker-fluffet i høytiden, ta deg tid til å tilbakestille perspektivet ditt på Bitcoin og ditt aktive bidrag til dens modning. I lys av Thanksgiving bør vi være takknemlige for de modige pre-coiners da de kjempet mot tyranni og vold for frihetens skyld. Denne julen bør vi forsøke å gi uselvisk og nådig vår tid til andre når vi hjelper dem å se systemet svikte rundt dem, med Bitcoin som den ferdige løsningen. Til slutt, for å bringe inn det nye året, bør vi beslutte å forbli årvåkne forsvarere av nettverket og la egenskapene til Bitcoin påvirke andre deler av vårt vesen; det vil si sannhetssøkende, kunnskapsvekkende, helsebevarende og kjærlig tålmodighet florerer. HODL.
Har du signert #DOMI ennå? Sjekk ut declarationofmonetaryindependence.org og gi din støtte til et dokument som forener oss mot det sittende systemet.
Dette er et gjestepost av Ulric Pattillo. De uttrykte meningene er helt deres egne og gjenspeiler ikke nødvendigvis de fra BTC, Inc. eller Bitcoin Magazine.
Kilde: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-and-its-principles-across-time
- Logg inn
- Handling
- aktiv
- Adopsjon
- afrika
- Alle
- america
- amerikansk
- Amerikanerne
- blant
- anonymitet
- April
- rundt
- artikler
- eiendel
- Ban
- BAT
- Berkeley
- BEST
- Bill
- Bitcoin
- bitcoin adopsjon
- bitcoinere
- Svart
- bøker
- modig
- BTC
- california
- Kapasitet
- Karriere
- forårsaket
- endring
- Barn
- Kina
- jul
- Circle
- nærmere
- kode
- kommer
- Felles
- samfunnet
- Kompensasjon
- samtykke
- fortsette
- fortsetter
- skaperen
- cryptocurrency
- cryptocurrency trading
- dag
- debatt
- Gjeld
- Forsvar
- Demokrati
- Demokratene
- Enheter
- gJORDE
- digitalt
- dokumenter
- økonomisk
- Effektiv
- myndiggjøring
- energi
- Engelsk
- Enterprise
- miljømessige
- Ethos
- evolusjon
- utøvende
- Exodus
- erfaring
- øye
- Face
- Failure
- Fiat
- Endelig
- økonomi
- finansiell
- Forward
- Gratis
- Frihet
- fullt
- general
- George
- god
- styresett
- Regjeringen
- Gruppe
- Gjest
- gjest innlegg
- Gjemme seg
- historie
- Hodl
- Hvordan
- HTTPS
- Menneskeheten
- Mennesker
- Påvirkning
- Inc.
- Inkludert
- Inntekt
- inflasjon
- Infrastruktur
- integrering
- interesse
- internasjonalt
- Internet
- involvert
- IT
- Språk
- Law
- Lover
- føre
- Ledelse
- LÆRE
- Led
- Liberty
- livsstil
- lett
- lokal
- elsker
- Mainstream
- Flertall
- Making
- mann
- marked
- Herre
- Mobil
- håndholdte enheter
- modell
- penger
- nettverk
- nytt år
- nyheter
- nord
- Meninger
- Opportunity
- opposisjon
- Alternativ
- rekkefølge
- organisasjoner
- Annen
- overhaling
- Ansatte
- perspektiv
- fysisk
- plattform
- politikk
- dårlig
- befolkningen
- makt
- trykk
- fengsel
- privat
- fremme
- eiendom
- beskytte
- protokollen
- rally
- reaksjon
- avhengighet
- religion
- REST
- Risiko
- Sikkerhet
- Skole
- sikkerhet
- beslaglagt
- selger
- Del
- ferdigheter
- So
- selskap
- Samfunnet
- Sør
- splittet
- Stabilitet
- startet
- Uttalelse
- Stater
- Stories
- Studer
- støtte
- system
- taktikk
- skatt
- Teknologi
- trusler
- tid
- temaer
- handel
- trading
- prøve
- oss
- forent
- Forente Stater
- Universell
- Universell grunninntekt
- universitet
- University of California
- us
- verdi
- Virginia
- virtuelle
- syn
- Stem
- walking
- krig
- washington
- HVEM
- innenfor
- Arbeid
- trene
- verden
- skriving
- X
- år
- år