Bitcoins absolutte knapphet endrer livet ditt PlatoBlockchain-dataintelligens. Vertikalt søk. Ai.

Bitcoins absolutte knapphet forandrer livet ditt

Dette er et transkribert utdrag av "Bitcoin Magazine Podcast", arrangert av P og Q. I denne episoden får de selskap av Knut Svanholm for å snakke om hvordan Bitcoin kan forbedre alle fasetter av livet ditt og måten Bitcoin fungerer som et våpen for fred.

Se denne episoden på YouTube Or rumble

Hør episoden her:

Knut Svanholm: Jeg skjønte i går mens jeg surfet på YouTube, at Pink Floyds «The Wall»-film hadde en enorm innvirkning på hvordan jeg ser på verden. Jeg så det da jeg var 16, og det var ganske dypt. Jeg syntes det var ganske dyptgående den gangen. Hvis du husker den filmen, liker jeg dem fordi den var som ingen annen film. Historiefortellingen er veldig forskjellig fra en lineær film, men den starter med denne fyren hvis far døde i krigen. Og det er en sterk linje om: «Det var da Hennes Majestets kongelige kommando tok faren min fra meg. Det er så tøft; noen institusjoner har rett til å ta noen andres liv og beordre dem til å dø for en høyere pris og hva det gjør med generasjonene som følger. Selvfølgelig etter det er det hele skolesystemet der du har denne kjøttkvernfabrikken som mesker folk sammen til stemmefe. Så jeg tror, ​​i ettertid, at filmen sannsynligvis hadde stor innvirkning på hvordan jeg ser på verden og hvordan jeg avskyr kollektivisme.

Mer enn det, jeg vokste opp på landet med en frihetsinnstilt far. Jeg seilte på de syv hav. Jeg jobbet på et bomskip i åtte år, og jeg så mange forskjellige land. Selv da jeg var liten, bodde jeg i utlandet et par ganger: et halvt år i Mosambik da jeg var 10 eller 11 og i Tanzania og noen andre steder. Jeg antar at jeg var mindre tilbøyelig til å tro hvilke nasjonale løgner som fantes på den tiden.

Husk 1980-tallet i Sverige; vi hadde ingen kommersielle TV-kanaler og ingen kommersielle radiokanaler. Det hele er statseid, og det er det fortsatt i dag, i stor grad. Det er et subsidiesystem at store medieselskaper får pengene fra staten, og de biter selvfølgelig ikke i hånden som mater dem. Så det er det. Men på 80-tallet var det virkelig avskåret fra resten av verden. Vi fikk se tegneserier en gang i året i løpet av julaften. Det var da vi fikk se Donald Duck en gang i året. Så det var slik oppveksten i Sverige på 80-tallet var. Det var pent, ganske mørkt i ettertid. Jeg antar at alle disse tingene påvirket tankegangen min.

Spørsmål: Jeg vil snakke om tidspreferanse. For våre publikummere som kanskje ikke forstår dette, kan du hjelpe dem å forstå hva som er forskjellen mellom høy og lav tidspreferanse?

Svanholm: En høy tidspreferanse er når du prioriterer rask tilfredsstillelse, når du ikke utsetter tilfredsstillelse. Så hvis du blir frastjålet alt du eier, inntar du en høytidspreferanse fordi du trenger det, fordi du trenger mat for å overleve og du trenger ly for ikke - de fleste steder - du trenger ly for ikke å fryse i hjel om natten. Så du blir en høytidspreferanseperson som prioriterer kortsiktige gevinster som også gjør deg utsatt for kriminalitet og dårlige beslutninger, kortsiktige beslutninger.

Og en lavtidspreferanse er det motsatte av det. Det er da du tenker på fremtiden og du tenker på kommende generasjoner. Du planlegger fremover og bygger noe for fremtiden. Jeg tror at en høytidspreferanse og en lavtidspreferanse er på samme skala som frykt og kjærlighet fordi en høytidspreferanse for meg er en fryktelig tilstand. Og hva er det motsatte av frykt? Det motsatte av frykt er kjærlighet. Så å adoptere en lavere tidspreferanse eller å kunne adoptere en lavere tidspreferanse fordi du har mer kapital og en sikrere fremtid som lar deg være mer kjærlig overfor ikke bare dine medmennesker, men til deg selv.

Jeg tror dette er morderappen til Bitcoin, er at den gjør oss til bedre mennesker. Det gjør oss vennligere mot hverandre og også vennligere og mer kjærlige mot oss selv. Vi har råd til å ta vare på oss selv og ta vare på andre i større grad. Foredraget mitt handlet i stor grad om dette.

Det henger sammen med noe bestefaren min sa, som er: "Det du kan klare deg uten, det eier du," som er noe som har vært fast i tankene mine helt siden første gang jeg hørte det. Det er baksiden av "Eiendommene dine ender opp med å eie deg." For hvis du kan kontrollere sinnet ditt i den grad at du ikke lengter etter ting lenger, så eier du de tingene du ikke har lyst på, på en måte. For eksempel ville jeg aldri kjøpt en Lambo uavhengig av hvor mye bitcoin jeg har eller hvor rik jeg blir. Jeg har ikke lyst på Lambos. På en måte eier jeg alle Lambos fordi jeg kontrollerer mine drifter. Jeg tror Bitcoin er som en inngangsport til den innsikten.

Før eller siden innser Bitcoinere at de ikke trenger så mye dritt i livet. Materielle ting betyr mindre og mindre jo lenger du er i Bitcoin. Og det kommer til å bli veldig interessant å se hvordan dette utspiller seg, for i fiat-land, som vi vet, for å bli rik, eller når du blir rik, kjøper du en mengde dritt og dritt som du ikke trenger, og jeg tror dette reverserer på en post hyperbitcoinization. Vi vil ha en rikelig fremtid uten overforbruk fordi vi ikke vil ha så mye dritt som vi gjør nå. Jeg tror det er den virkelige morderen her.

Spørsmål: Jeg vil prøve å pakke det ut litt. Det er et spørsmål bak alt dette, og jeg starter med et spørsmål, som er: Tror du folk innser at når de bruker fiat-penger, blåses de opp så regelmessig, så de må bruke dem hele tiden? I motsetning til bitcoin tror jeg at vi alle anerkjenner verdien av å bruke vår bitcoin i dag er langt større enn om vi skulle holde den og deretter bruke den i fremtiden.

Svanholm: Jeg tror ikke de innser det på et bevisst nivå, men det er det det gjør med folk. Folk som skaffer seg eiendeler og tar opp store lån vinner fiat-spillet. Det er slik du vinner. Du kjøper massevis av dritt, inkludert hus, for eksempel. Eiendom er en shitcoin. Jeg så noen beregninger fra USA om at over halvparten av eiendommen som ble kjøpt i USA i fjor ikke var for folk å bo i seg selv, men for Airbnb-bruk.

Så det begynner å bli dette, "Du vil ikke eie noe og du vil være lykkelig" som utspiller seg foran øynene våre. Men jeg foretrekker at "Du vil ikke skylde noe og være lykkelig" fremtiden til Bitcoin fordi bare bytt ut én bokstav og så får du Bitcoin-fremtiden, som er at du samler kapital først og deretter forbruker - hvis du er villig til å skille deg av med bitcoin. Jo lenger du holder bitcoin, jo mer innser du hvor verdifulle de egentlig er.

Det er her jeg kommer til den andre spådommen om fremtiden. Jeg har opplevd det selv nå fordi jeg har samarbeidet med en hel haug med Bitcoinere og de har gitt meg ting. De har gitt meg sine tjenester og fysiske ting som FractalEncrypt sine kunstverk, for eksempel. De har hjulpet meg med oversettelser og korrekturlesing og redigering og animasjoner og fortellerstemme, alt mulig – helt gratis. Vi utveksler svært sjelden satoshis med hverandre. Den slags fører meg til den konklusjonen at det å være hyggelige mot hverandre bare er Greshams lov om en bitcoin-standard, fordi vi finner at stabler våre er så verdifulle at vi er villige til å satse omdømmekapitalen vår i stedet. Det er den mindre verdifulle mynten hvis du sammenligner de to. Så jeg tror det er en sammenheng der, og det er derfor jeg tror at behovet for penger i det hele tatt går ned i en hyperbitcoinisert verden.

Det er den virkelige skaleringsløsningen. Færre transaksjoner er nødvendig. Ironisk nok fører denne "ikke stoler, verifiser"-holdningen til Bitcoiners til en verden der vi kan stole mer på hverandre. Hvis du sammenligner det med hvordan du samhandler med venner og familie, veksler du svært sjelden penger der også. Dere hjelper hverandre uten å spørre om det.

Det er hit jeg tror Bitcoin går, eller folk i Bitcoin går mot staten der vi alltid er oppmuntret til å hjelpe hverandre. Det er ikke bare tidspreferanse-tingen, men det pumper også sekkene våre. Vi vil at Bitcoin skal lykkes, derfor vil vi at andre Bitcoinere skal lykkes.

Dette er hovedgrunnen til at vi har denne samtalen akkurat nå. Vi elsker alle Bitcoin, og vi vil at andre skal komme ombord og nyte det også. Og i prosessen beriker vi oss selv hvis vi har noen bitcoin, så vi blir oppmuntret til å hjelpe hverandre og utveksle tjenester gratis.

Det morsomme er at det ikke forsvinner bare fordi vi hyperbitcoiniserer; det har vi fortsatt. Bitcoin private key er en nøkkel til hjertet ditt, bokstavelig talt. Vi kjører dette matematiske eksperimentet i bakhodet, og vi blir bare bedre mennesker.

Jeg synes bare det er uendelig fascinerende. Jeg klarer ikke slutte å tenke på det. Det gir meg håp.

Tidstempel:

Mer fra Bitcoin Magazine