Bitcoin, osobowość i rozwój — Bitcoin to miłość do siebie, część pierwsza

Czy Bitcoin czyni Cię lepszym człowiekiem? Eksploracja rozwoju osobistego poprzez Bitcoin, inspirowana czwartą zasadą Jordana Petersona.

Rozdział 4 serii JBP. O ile nie zaznaczono inaczej, cytaty pochodzą z Jordana B. Petersona.

Seria trwa. Jeśli jeszcze nie przeczytałeś części od pierwszej do trzeciej, można je znaleźć tutaj.

Czwarty rozdział „12 zasad życia” Jordana Petersona nosi tytuł:

Podstawowym założeniem jest to, że życie nie jest łatwe i aby znaleźć zadowolenie i spełnienie, trzeba robić postępy. Porównywanie siebie do innych, szczególnie w globalnie połączonym świecie, może nie być najzdrowszym sposobem na zrobienie tego, ponieważ zawsze układasz talię przeciwko sobie. Sprawia to, że wewnętrzne negocjacje są trudniejsze, przez co masz skłonność do podejmowania gorszych decyzji.

Peterson wyjaśnia, że ​​osądy wartościujące znajdują się w centrum każdego procesu decyzyjnego i że to, do czego dążymy, sposób, w jaki negocjujemy ze sobą i stopień, w jakim cenimy przyszłość, mają kluczowe znaczenie dla jakości życia, którą ostatecznie żyjemy.

Gorąco polecam oczywiście przeczytanie całej książki, aw szczególności tego rozdziału, jeśli pracujesz nad sobą.

Więc… jak jest? to związane z Bitcoinem? Odpowiedź w tym eseju może wydawać się banalna, ale kiedy przeczytałem ten rozdział, dwa pomysły, które od razu przyszły mi do głowy:

1. „Bitcoin to miłość własna”.

2. Bitcoin czyni cię lepszą osobą.

Kilka osób dyskutowało o ich odmianach, w tym AmericanHODL, i są to tematy, które chciałbym zgłębić w tym dwuczęściowym rozdziale serii, obok:

• Preferencja czasu.
• Szacunek do samego siebie.
• Doskonałość.
• Oceny/oceny wartości.
• Zachowanie.
• Osobowość.
• Dojrzałość.
• Działanie człowieka.

Jak zwykle, zrobimy to, przeciągając wątki i pomysły z książki JBP i rozwijając je przez pryzmat Bitcoina. Podobnie weźmiemy pomysły skoncentrowane na Bitcoinie i zbadamy je przez pryzmat JBP.

Zaczynajmy.

Wartość, decyzje i działania

Każde działanie jest świadomie lub podświadomie poprzedzone serią sądów wartościujących. Aby działać lepiej i stać się lepszym człowiekiem, musisz nieustannie dokonywać dokładniejszych i bardziej realistycznych ocen wartości. Otrzymujesz informację zwrotną z systemu, na który masz wpływ, lub środowiska, w którym działasz, a następnie dostosowujesz lub dostosowujesz (tj. dokonujesz nowych ocen wartości), zanim podejmiesz kolejne działania. Wypłukać i powtórzyć.

Wszystkie systemy, mikro lub makro, działają w ten sposób. Te, które są stabilne i skuteczne, mają wbudowane nośniki transmisji informacji o wysokiej wierności. Te, które zawodzą lub rozpadają się, robią to, ponieważ informacja albo nie może płynąć, albo stała się szumem, albo pętle sprzężenia zwrotnego są zwarte.

Standardy lepsze lub gorsze nie są iluzoryczne ani niepotrzebne. Gdybyś nie zdecydował, że to, co robisz teraz, jest lepsze niż alternatywy, nie robiłbyś tego. Idea wyboru wolnego od wartości jest sprzeczna w kategoriach. Oceny wartościujące są warunkiem wstępnym działania.

Sposób, w jaki traktujemy informacje zwrotne z systemu i co robimy z tymi informacjami, czy to z powodu postrzeganej porażki, czy sukcesu, może z czasem stać się standardem. Standard to abstrakcyjna reguła lub wytyczna kompatybilna z Lindy, która pojawia się w wyniku eksperymentów i iteracji. Dobre standardy wzmocnią pętle sprzężenia zwrotnego i uczynią system bardziej wydajnym, ale jest to cena (awaria/korekta). Słabe lub żadne standardy mogą wydawać się bardziej inkluzywne, ale z biegiem czasu oznacza entropię i rozpad. Starzenie się makro to wyższa cena do zapłacenia niż mikroawarie i poprawki.

Porażka jest ceną, jaką płacimy za standardy, a ponieważ przeciętność ma konsekwencje zarówno realne, jak i surowe, standardy są niezbędne.

Nie jesteśmy równi pod względem zdolności ani wyników i nigdy nie będziemy.

W świecie zarażonym fiat, w którym codziennie odrzuca się pojęcia korekty, informacji zwrotnej i prawdy, gdzie kartą wyników życia jest seria bezsensownych cyfr wymyślonych przez biurokratów, a standardy to „ucisk patriarchatu”, jak się ma jednostka zdolni do obliczania własnej wartości, czy to w stosunku do siebie wczoraj, czy do swoich rówieśników na bieżąco?

Chociaż nie jest to (jeszcze) niemożliwe, względna wartość i wartość są z pewnością trudne do zmierzenia i niezwykle niedokładne. Nie tylko się mylimy, ale też mylimy się co do tego, w czym się mylimy, więc trudno nam to poprawić.

Korekta jest ważna, ponieważ jak sugeruje to słowo, jest to proces „poprawiania” tego, czego obecnie nie ma, niezależnie od tego, czy jest to osąd wartości, zachowanie czy działanie. Wymaga to uczciwości i uznania błędu!

Skąd możesz wiedzieć, czy podejmujesz lepsze decyzje, jeśli albo odmawiasz przyznania się do błędu, albo zasadniczo nie jesteś w stanie tego zrobić? Jak możesz coś poprawić, gdy twoja miarka jest zepsuta? Możesz myśleć, że to, co robisz, jest zgodne z twoim najwyższym dobrem, ale w rzeczywistości prawdopodobnie wyrządzasz szkody.

Nowoczesność obfituje w niewidomych budujących konstrukcje z połamanymi narzędziami. W rzeczywistości najlepszym sposobem na zastanowienie się nad różnicą między standardem Bitcoin a standardem fiat jest następująca analogia:

„Niewidomy odkrywa wzrok:

Gospodarka fiat jest jak seria ślepców budujących dom za pomocą elastycznej taśmy mierniczej i zepsutych narzędzi.

Bitcoin jest jak wzrok, a mężczyźni budujący ten dom otrzymali stałą, wysokiej jakości taśmę mierniczą.

Te dwa domy to wszechświat różniący się integralnością strukturalną, praktycznością, wykorzystaniem zasobów i pięknem”. — Bitcoin Bajka autorstwa Svetskiego

Rolety fiat, a rolety absolutne fiat absolutnie.

Nie tylko wartość, jaką przypisujemy rzeczom, jest niewłaściwa, ale struktury, które się wyłaniają i wspierające je bodźce, są zniekształcone i zdeformowane.

To, co pewnego dnia zaczyna być rozmyte (jeśli nie jest trzymane w ryzach), staje się ślepe.

Wartość względna

Cała wartość jest oczywiście względna. Austriacy, a właściwie dowody prakseologiczne i obserwacje ludzi ze wszystkich środowisk, bez wątpienia dowiedli, że subiektywna teoria wartości nie jest tylko „teorią”.

Odnosi się to nie tylko do tego, jak cenimy rzeczy i rzeczy wokół nas, ale także do tego, jak cenimy siebie, nasze działania, nasz status na świecie i wszystko to w odniesieniu do innych ludzi.

Te różnice wartości są sposobem, w jaki poruszamy się naprzód lub, gdy jesteśmy patologizowani, w jaki sposób pogrążamy się w rozpaczy i nihilizmie.

Jak możemy we współczesnym, połączonym świecie wykonać to pierwsze, nie gubiąc się w tym drugim?

JBP odpowiada na to z psychologicznego punktu widzenia lepiej niż ja tutaj, więc moim uzupełnieniem jego argumentu będzie prakseologiczne i ekonomiczne pojęcie „oszczędzania” w czasie.

Kiedy można przechowywać produkt ich pracy (bogactwo) w czasie, bez ryzyka konfiskaty lub dewaluacji, zmniejsza to ich niepewność co do przyszłości, umożliwia robienie bilansów, planowanie z wyprzedzeniem i „szukanie”.

Nie, to nie jest jakiś marksistowski argument o „usuwaniu niedostatku” jako rozwiązaniu problemów człowieka. To prosty fakt, że kiedy można rzeczywiście zapisać, mają przestrzeń, aby obniżyć swoją preferencję czasową i mogą budować osobistą dumę, która pochodzi z pracy (a nie jałmużny).

To bardzo różni się od osoby, której jedynym celem jest jedzenie i schronienie w tej chwili. Nie bez powodu nadmiernie rozdęte terytoria bogate w zasoby, energię i potencjał ludzki są tak biedne ekonomicznie.

Zwiększanie wierności ludzkiego działania

Gra w życie w społeczeństwie ludzkim ma charakter ekonomiczny. Jest to proces lub badanie podmiotów o (świadomych lub nieświadomych) celach, które dokonują osądów wartościujących, decydują, a następnie działają w kierunku tych celów, używając lub alokując zasoby (czas, energię, materiał/materia) pod ich dowództwem lub własnością.

Jest to prawdopodobnie posmak tej samej podstawowej gry, w którą grają wszystkie żyjące gatunki. Nazywamy to po prostu ekonomią w kontekście antropologicznym.

Robienie czegokolwiek to zatem granie w grę o określonym i wartościowym celu, do którego zawsze można osiągnąć mniej lub bardziej sprawnie i elegancko.

Pytanie, które musisz sobie zatem zadać, drogi Czytelniku, brzmi: jak możemy grać w ważną grę, gdy mechanizm punktacji jest zepsuty?

Jeśli dosłowna gra w życie jest sfałszowana, a tablica wyników jest tylko iluzją, która sprawia, że ​​czujesz się, jakbyś grał, to czego oczekujesz z czasem?

Czy ludzie będą grać uczciwie? Czy zagrają otwarcie? Czy pokażą się najlepiej, czy najlepiej? Kim właściwie są ci, którzy wspinają się w hierarchii statusu? Jaką podświadomą wiadomość wysyła to do reszty z nas? Kto staje się wzorem do naśladowania? Jaki ma to wpływ na osądy wartościujące, a tym samym na dalsze zachowanie innych?

Nie muszę za ciebie odpowiadać. Tylko się rozejrzyj.

Wydobywamy duszę ludzkości, kłamiąc, oszukując i kradnąc drogę do fałszywych koncepcji wygranej lub po prostu przetrwania.

Sensowne gry

Aby ludzie mogli prosperować, gry, w które grają, muszą mieć z nimi jakieś znaczenie.

W pustym świecie znaczenie jest jedną z pierwszych rzeczy, które ulegają erozji.

Świetnym przykładem są ci ludzie, którzy stali się „domowymi traderami”, których życie przekształciło się w pełne niepokoju, oportunistycznie zdesperowane połączenie Trading View i Porn Hub.

Przypomina mi się następujący cytat z książki JBP:

Ale wygrywanie we wszystkim może oznaczać tylko, że nie robisz nic nowego lub trudnego. Możesz wygrywać, ale nie rośniesz, a rozwój może być najważniejszą formą wygrywania. Czy zwycięstwo w teraźniejszości powinno zawsze mieć pierwszeństwo przed trajektorią w czasie?

Ślepy hazard w stylu weimarskim jest doskonałym przykładem postrzeganego obecnego zwycięstwa nad długoterminową szansą na rozwój i znaczenie (prawdziwe zwycięstwo).

Nasze barometry znaczenia są zepsute i jako takie nie tylko gramy w niewłaściwe gry, ale także gramy w kilka dobrych gier dostępnych, źle. Na tym polega twoja odpowiedź na zepsucie. Kiedy koszt korupcji jest niski, kiedy jest to kliknięcie przycisku (brrr), spotkanie komitetu osób bez skóry w grze (np. Federalny Komitet Otwartego Rynku lub Światowe Forum Ekonomiczne) lub konkurs popularności (wybory ), czego jeszcze się spodziewasz?

Fiat korumpuje, a fiat absolutny deprawuje absolutnie.

Nowa gra

Bitcoin pozwala nam odwrócić skrypt, początkowo na poziomie mikro, osobistym, a z czasem na poziomie makro.

Nieodłączna technologia bitcoina polegająca na przenoszeniu liczb jest niezawodnym sposobem na jednoczesne robienie tego, co moralne (przechowywanie produktu swojej pracy bezpiecznie i poza zasięgiem złodziei) i wyprzedzić finansowo.

Nigdy nie było takiej rewolucji. Taki, który podważa skorumpowane status quo, ale jest organicznie wyłaniający się, szanuje prawa własności prywatnej, jest zgodny z naturalnym porządkiem, zachęca zarówno przyjaciół, jak i wrogów do jego wzmacniania i sprawia, że ​​jego zwolennicy (nie werbalni, ale ci ze skórą w grze) są nieproporcjonalnie bogaci po prostu doskonale zachowując swoją siłę nabywczą w czasie.

W XXI wieku nie ma większej „alfy” i prawdopodobnie nigdy jej nie było i nigdy nie będzie. Jest to punkt przegięcia dla rasy ludzkiej i jeśli jest postrzegany jako taki, może być punktem przegięcia dla Twój życie.

Jeśli karty są zawsze ułożone przeciwko tobie, być może gra, w którą grasz, jest w jakiś sposób sfałszowana (być może przez ciebie, bez twojej wiedzy).

Poza korzyścią płynącą z grania w grę Bitcoin i układania kart na swoją korzyść, nieodłączne właściwości Bitcoin sprawiają, że jest to coś, co zmusza Cię do wydłużenia horyzontu czasowego, a tym samym do lepszej długoterminowej gry dla Ciebie, Twojej rodziny, Twojego plemienia i świat.

Nie było żadnego wynalazku ani odkrycia dokonanego przez człowieka, które miałoby bardziej ewidentny wpływ na osobiste preferencje czasowe niż Bitcoin — być może inny niż potomstwo, a to może być inna kategoria.

Kiedy możesz bezpiecznie i bezpiecznie przechowywać produkt swojej pracy do wykorzystania w przyszłości, kiedy możesz nie tylko bezpiecznie przetransportować go w przestrzeni, ale, co ważniejsze, w czasie, zaczynasz myśleć i zachowywać się inaczej.

Zaczynasz mieć „przestrzeń”, aby grać w bardziej sensowne gry. Gry, które Cię inspirują. Gry, w których jesteś dobry. Gry, w których naprawdę możesz rywalizować, w których masz szansę wygrać. W tym tkwi prawdziwa nadzieja.

Porównaj to ze schematami i szaradami udającymi gry, karmione przez fałszywych idoli, hazardzistów, gadające głowy i rakowaty aparat państwowy. To fałszywa nadzieja i wielkie źródło współczesnego nihilizmu.

Wiele gier

Ale co z tymi, którzy nie mogą grać w te nowe gry?

Cieszę się, że zapytałeś.

Ekonomia nie jest sumą zerową, ponieważ gry, w których jesteśmy w stanie odnieść sukces lub przegrać, są nieograniczone.

Pomysł, że IQ jest wyznacznikiem sukcesu, jest zbyt wąski, ponieważ sukces jest wielowymiarowy, a ludzie wyróżniają się różnymi rzeczami, z różnych powodów.

W przypadku bardziej intelektualnych zajęć i w świecie, który stał się wysoce mózgowy, IQ może mieć znaczenie; ale nawet to zostało zakwestionowane i prawdopodobnie obalone (o ile nie lubię osoby Nassima Taleba, jego argument przeciwko IQ jest mocny).

Mike Tyson jest doskonałym przykładem, który obala IQ jako wyznacznik sukcesu, aw świecie nie tak wąskim czy ograniczonym, tego rodzaju przykłady będą się rozwijać.

Kluczem jest znalezienie gry, która Ci odpowiada, co jest bardziej prawdopodobne w zróżnicowanym społeczeństwie, w którym ludzie mają możliwość odkrywania, wykonywania, ścigania, wprowadzania innowacji i dodawania wartości dzięki swoim wyjątkowym talentom.

Centralnie planowana próba przekształcenia wszystkich ludzi w posłuszne automaty, które pracują z domu za pośrednictwem Zoomu, ślepo stawiają na Robinhood i uzyskują uniwersalny dochód podstawowy na swoje utrzymanie, to rodzaj środowiska, w którym ludzie pośrodku krzywej dzwonowej – którzy nie są podążanie za tym, co ma znaczenie, ale zamiast tego za tym, do czego im powiedziano – można łatwo sklasyfikować poznawczo za pomocą testu IQ.

To NPC — ludzie w odwiecznym wyścigu szczurów.

Niestety, ich istnienie jest w dużej mierze funkcją świata, w którym oszczędzanie produktu waszej pracy nie jest już możliwe, a orientacja społeczna nie wyłania się, ale dekretuje. W tym świecie jesteś zmuszony stać się posłusznym niewolnikiem lub niewolnikiem bez wyboru.

Nie możesz grać w żadne nowe gry, ponieważ jedyną grą, w którą musisz zagrać, jest przetrwanie. Jesteś na utrzymaniu. A państwo… chce, abyś był bardziej zależny. O wiele łatwiej jest zarządzać długim ogonem lemingów niż zaganiać lwy.

Nie ma tylko jednej gry, w której można odnieść sukces lub ponieść porażkę. Jest wiele gier, a dokładniej wiele dobrych gier — gier, które pasują do twoich talentów, angażują cię produktywnie w kontakt z innymi ludźmi i utrzymują, a nawet poprawiają się z biegiem czasu.

Chcemy, aby ludzie grali w wiele gier, ponieważ nie tylko zwiększa to ich szanse na dobrobyt i spełnienie, ale makro otwiera więcej możliwości na więcej gier, co z czasem prowadzi do większego całkowitego tworzenia bogactwa. W ten sposób przypływ unosi wszystkie łodzie.

Kiedy nie możesz zapisać, utknąłeś w jednej grze, w której czujesz, że nigdy nie możesz iść do przodu.

Nic dziwnego, że nihilizm jest tak powszechny.

Jest również mało prawdopodobne, że grasz tylko w jedną grę. Masz karierę, przyjaciół i członków rodziny, osobiste projekty, artystyczne przedsięwzięcia i sportowe zajęcia.

Nic z tego nie oznacza, że ​​ludzie nie mogą powstać z tej łajdactwa. Jest to z pewnością możliwe, o czym świadczą nowi przedsiębiorcy, influencerzy i kompetentne osoby, które podciągają się na swoich bootstrapsach.

Problem polega na tym, że „energia aktywacji” wymagana do przekroczenia tego progu wzrosła do punktu, w którym coraz mniej osób może wstać i grać w te zniuansowane gry. I to nie wspominając o zachętach do grania ich krzywo.

Stwarza to coraz większy podział na tych, którzy mają i nie mają w nowoczesnym społeczeństwie, co w globalnie połączonym „świecie mediów społecznościowych” ma katastrofalnie negatywny wpływ na poglądy ludzi i ich wyniki. Ich jedyne schronienie powoli staje się uzależnieniem od rządu tatusia i państwa niani.

Bitcoin i przestrzeń, jaką zapewnia nam, pozwalając ludziom po prostu oszczędzać, otwiera drzwi do bardziej uczciwych, zróżnicowanych gier. Daje również każdemu oszczędzającemu (rozważnemu graczowi) większą siłę nabywczą w czasie, działając w ten sposób jak ETF na postęp makro-ludzi. Im bardziej jesteśmy wydajni i zaawansowani, im więcej gramy w gry, tym więcej wspólnie wytwarzamy bogactwa i im więcej mierzy każda jednostka pieniędzy, a tym samym tym większa przestrzeń dla każdego oszczędzającego i użytkownika tych pieniędzy.

Bitcoin to rosnąca fala, która unosi wszystkie łodzie, w ostrym kontraście do współczesnego świata fiat, który tworzy podział jak żaden inny.

Wiem, że to brzmi zbyt prosto, ale tak nie jest. to jest to prosty. Duża różnica. W ten sposób zwykle rozwiązuje się najbardziej skomplikowane sprawy. Nie chirurgicznie, ale holistycznie. Po prostu, ale nie łatwo. Odchudzanie nie wymaga wyszukanych diet. Wymaga tylko mniej jedzenia i więcej ruchu.

Społeczeństwo naprawcze nie potrzebuje skomplikowanych 2,500-stronicowych budżetów co kilka miesięcy, których nikt nie czyta i które są uchwalane jako „prawo” o czerwonych dywanach przez biurokratów z domów opieki. Naprawianie społeczeństwa wymaga po prostu, aby ludzie oszczędzali więcej i mieli mentalną przestrzeń do wyboru, gdzie zastosować swoje wysiłki i kiedy grać.

To jest dojrzałość.

Dojrzewanie osobnika

Im bardziej dojrzała staje się jednostka, tym dalej może wydłużyć swoje horyzonty czasowe. Im wyższy stoi, tym dalej widzi.

Dojrzałość jest funkcją preferencji czasowej. Im wyższa preferencja, tym bardziej jesteś dziecinny i ostatecznie zależny, podczas gdy im niższa preferencja, tym bardziej jesteś suwerenny, odpowiedzialny i podobny do dorosłego.

Społeczeństwo, w którym obecnie żyjemy, jest coraz bardziej wypełnione dorosłymi niemowlętami, którzy są zależni od dobrej woli swoich władców państwowych.

W miarę dojrzewania stajemy się, przeciwnie, coraz bardziej indywidualni i wyjątkowi. Warunki naszego życia stają się coraz bardziej osobiste i coraz mniej porównywalne z warunkami innych. Mówiąc symbolicznie, oznacza to, że musimy wyjść z domu rządzonego przez naszego ojca i stawić czoła chaosowi naszej indywidualnej Istoty.

Osoba dojrzała to taka, która staje się indywidualnością, i to bardziej złożoną, zniuansowaną i wielowymiarową.

Współczesne społeczeństwo chce, abyśmy wszyscy stali się monotonnymi konformistami, którzy odmawiają opuszczenia domu rządzonego przez nasz „ojcowski rząd”.

Chcą nas uchronić przed „chaosem życia” i przykryć fałszywymi obietnicami bezpieczeństwa w zamian za nasze posłuszeństwo i uległość.

Każdego dnia, cały rodzaj ludzki staje się coraz bardziej infantylizowany.

To nie jest postęp. To jest regres.
Fiat słabnie, absolutny fiat słabnie absolutnie.

Bitcoin reprezentuje ruch w kierunku odpowiedzialności i dojrzałości. Ruch w kierunku stania się osobą, która stanie prosto z plecami do tyłu i zmierzy się z chaosem życia.

Im więcej silnych jednostek ma społeczeństwo, tym silniejsze się staje.

Przekroczyć infantylizm państwa

Bitcoin pomaga nam odwrócić trend i trajektorię, na której się obecnie znajdujemy.

Niemowlę jest zależne od rodziców prawie we wszystkim, czego potrzebuje. Dziecko — dziecko odnoszące sukcesy — może przynajmniej na jakiś czas opuścić rodziców i zaprzyjaźnić się. Poświęca trochę siebie, aby to zrobić, ale wiele zyskuje w zamian. Młodzieniec, który odniósł sukces, musi doprowadzić ten proces do logicznego zakończenia. Musi opuścić rodziców i stać się taki jak wszyscy inni. Musi zintegrować się z grupą, aby wyjść z uzależnienia od dzieciństwa. Po zintegrowaniu, odnoszący sukcesy dorosły musi nauczyć się, jak być odpowiednio różny od wszystkich innych.

Jako odpowiedzialni dorośli nie jesteśmy już dziećmi w wieku szkolnym, które wymagają od opiekunów, aby regularnie mówili nam, co robić. Całe nowoczesne społeczeństwo jest skonstruowane w ten sposób, ponieważ biurokraci potrzebują czegoś do biurokratyzacji. Jeśli nie regulują czegoś lub kogoś, to co innego mieliby robić?

Tak więc, aby potwierdzić swoje istnienie, przystąpili do projektowania coraz bardziej skomplikowanych ram regulacyjnych i społecznych, w ramach których każdy musi działać, co z kolei powoduje większą złożoność, którą należy dalej regulować.

To społeczny Benjamin Button w akcji, a ofiarą jest suwerenna jednostka. Dusi go biurokracja i bezmyślne bzdury, które zamykają go w kruchej szklanej kostce „bezpieczeństwa”.

Traci chęć „odwagi”, co ma kluczowe znaczenie dla jego zdolności do grania w różnorodne, znaczące gry.

Odważyć się

Jak mówi Cooper w Międzygwiezdny, film Chrisa Nolana z 2014 roku:

„Kiedyś patrzyliśmy w niebo i zastanawialiśmy się nad naszym miejscem w gwiazdach, teraz po prostu patrzymy w dół i martwimy się o nasze miejsce w błocie”.

Wyrafinowana i dojrzała cywilizacja może podnieść wzrok i odważyć się być lepsza. Odkryje więcej, zrobi więcej, więcej wyprodukuje i więcej doświadczy. Nie z miejsca desperacji lub rozproszenia, ale z miejsca ciekawości i odwagi.

Straciliśmy to. Tylko w ciągu ostatnich 24 miesięcy ludzie byli przekonani, że skądinąd zdrowi ludzie są zagrożeniem dla ich zdrowia, że ​​muszą zdystansować się od wszystkich ludzi, ponieważ każdy jest chodzącym laboratorium patogenów, że mowa to przemoc, że trąbienie wita Hitlera, że nauka jest czymś, czemu „ufasz”, a bezpieczeństwo jest jakoś cnotą.

Duchy naszych przodków są teraz dla nas zakłopotane.

I nic dziwnego. Aby odważyć się, potrzebna jest pewność siebie, ale co się dzieje z pewnością, gdy przez całe życie byłeś rozpieszczany, a społeczeństwo zostało zaprojektowane tak, by przypominało szpital psychiatryczny lub dom opieki?

I pamiętajcie, nie wszystko to zostało zbudowane celowo przez jakieś jaszczurki za czerwoną zasłoną. Wynika to w dużej mierze z ukierunkowania na słabe wartości i mierzenia postępów za pomocą oszukańczej karty wyników.

Musimy to odwrócić:

Zamiast tego odważ się być niebezpiecznym. Odważ się być prawdomównym. Odważ się wyartykułować siebie i wyrazić (lub przynajmniej uświadomić sobie), co naprawdę usprawiedliwiałoby twoje życie.

Aby zrobić to w sensie społecznym, z prawdziwą pewnością siebie, musisz wiedzieć, że dywan, na którym staniesz, powinien: nie być wyciągniętym spod ciebie. Pewność jest podstawową ludzką potrzebą i aby funkcjonować jak ludzie przy zdrowych zmysłach, musimy dysponować zdrowymi środkami na zaspokojenie tej potrzeby. Najzdrowszy jest możliwość oszczędzania zasobów, a tym samym zmniejszania ryzyka niepewnej przyszłości.

Nowoczesność sprawiła, że ​​wszyscy stoimy na dywanie, którego marka brzmi „PULL HARDER”.

Z drugiej strony Bitcoin jest stabilnym gruntem. Brak dywaników. Żadnych dżinów. Bez bzdur. Tylko mapa przypominająca terytorium i okazja do rozegrania uczciwej gry z uczciwą kartą wyników.

W zamknięciu…

Robienie zapasów

Bitcoin pozwala na inwentaryzację.

Nowoczesność jest jak jeden z tych ludzi, którzy są zawsze zajęci, zawsze zestresowani, wiecznie w pogoni za czymś, nie osiągając niczego istotnego.

Nawet najlepsi i najzdolniejsi z nas dają się wciągnąć w tę rakietę. Jesteśmy tak zajęci, że rzadko poświęcamy czas na przeprowadzenie podsumowania.

Wyobraź sobie parę osób biegnących losowo w określonym kierunku. Nagle przyłącza się jeszcze kilku, po chwili wszyscy biegną w tym samym kierunku i nikt nie wie dlaczego, skąd i w jakim kierunku biegną. Takie jest współczesne życie. Nikt nie robi bilansu. Wszyscy jesteśmy uwięzieni w tym nieustannym bieżni lub kołeczku szczurów, gdzie zatrzymanie się oznacza rozpuszczenie się w zapomnienie.

Aby przeciwstawić się trendowi, wyróżnić się z szaleństwa tłumów, trzeba najpierw odwagi, a potem mentalnej przestrzeni rozeznawać i decydować o sobie.

Jest to osoba, która może przeciwstawić się tyrańskiej tendencji do ciągłego porównywania się z tym, kim są dzisiaj inni, a nie z kim one były wczoraj.

To właśnie oznacza bycie suwerenną jednostką. Kogoś, kto może powiedzieć „nie”, kiedy wszyscy inni ślepo mówią „tak”. Lub odwrotnie. Jak ten jeden facet w nazistowskich Niemczech, który nie szedł na oślep z tłumem. O tym przypominają mi Bitcoinerzy.

Kiedy weźmiesz naturalne pragnienie porównywania się z innymi (które jako jedyne musi być zahartowane w wiecznie połączonym świecie, jak omówił to dr Peterson w rozdziale) i osadzisz je w społeczeństwie, w którym ślepa konsumpcja i szalejąca spekulacja są napędzane potrzebą przetrwać, ponieważ oszczędności są niemożliwe; następnie nałóż na to arbitralną formę erozji odpowiedzialności za tożsamość grupową poprzez rozpieszczanie państwa — czego się spodziewasz?

Zamierzasz całkowicie patologizować to już potencjalnie niebezpieczne pożądanie porównawcze i z czasem zmieni się ono w przerzuty do Bóg wie co.

Bitcoin pozwala ponownie skupić się najpierw na sobie, a potem na tym, co najważniejsze. Tak, będziesz również mierzyć swoje bogactwo w stosunku do innych graczy HODL z dużymi stosami, ale w miarę umacniania się własnego wyniku finansowego i osobistego bilansu masz przestrzeń do oddychania i oszacować coś.

Czy chcesz iść naprzód, budować wartość, budować biznesy i rozwijać wystarczająco dużo bogactwa, aby nadrobić zaległości? A może chcesz się trochę zrelaksować? Chcesz może założyć rodzinę? Chcesz założyć mały, lifestylowy biznes w jakimś pięknym zakątku świata? Być może jedna z wielu wkrótce pojawiających się plaż Bitcoin?

Opcjonalność istnieje, gdy masz możliwość zapisywania.

Bitcoin to samoopieka

Przechowując produkt swojej pracy w czymś nieprzeniknionym i nieprzekupnym, w rzeczywistości oddajesz przysługę swojemu przyszłemu ja.

Przekazując swoje bogactwo w czasie, masz opcjonalność w przyszłości. W związku z tym jesteś w stanie lepiej negocjować z samym sobą, zamiast zostać tyranem. Tyranem jest ten, kto nie ma opcji, a przynajmniej czuje, że nie ma, więc atakują wszystkich; biorą, wymuszają i projektują swoje niedoskonałości na wszystkich innych.

Czy negocjujesz ze sobą uczciwie? A może ty jesteś tyranem, a sam siebie niewolnikiem?

To jest prawdziwa toksyczność, a nie nadzieja, którą Bitcoin dał ludziom, i rzesze niestrudzonych Bitcoinerów, którzy od początku wykrzykiwali oszustwa i swobodnie edukowali.

Nie pozwól, aby ci sprzedawcy oleju wężowego, aspirujący cyfrowi bankierzy centralni (tj. shitcoinerzy) i biurokraci oszukiwali cię do przestarzałości, sprawiając, że wierzysz, że Bitcoin i jego zwolennicy są dla ciebie toksyczna.

Jak omówiono w rozdziale trzecim serii, Bitcoin i Bitcoiners są toksyczne dla imperium kłamstwa i wszystkich jego centralnych organów.

Bitcoin oszczędza. Bitcoin to odpowiedzialność.

Oszczędzanie jest dosłownie kamieniem węgielnym społeczeństwa, ponieważ daje pewność na przestrzeni czasu. Niezwykle ważne jest, aby stać się kimś, kto działa w miejscu spokoju i własności, a nie takim, który działa z desperacji i bycia ofiarą.

Odpowiedzialność jest dosłownie kamieniem węgielnym funkcjonalnego ludzkiego zachowania i naturalnym ograniczeniem nieskrępowanej wolności. W skali makro umożliwia rozwój silnego, moralnego społeczeństwa ze zdrowymi granicami i silnymi składowymi.

Jakie większe akty miłości można wykonać dla siebie, dla swojej rodziny, swojego plemienia i świata?

Bitcoin oszczędza.
Bitcoin to odpowiedzialność.
Bitcoin jest moralny.
Bitcoin to miłość do siebie.
Proste.

To jest gościnny post Aleksa Svetskiego, autora „Manifest niekomunistyczny”, The Bitcoin Times i host anchor.fm/WakeUpPod. Wyrażone opinie są całkowicie ich własnymi i niekoniecznie odzwierciedlają opinie BTC Inc lub Magazyn Bitcoin.

• Coinsmart. Najlepsza w Europie giełda bitcoinów i kryptowalut.
• Platoblockchain. Web3 Inteligencja Metaverse. Wzmocniona wiedza. DARMOWY DOSTĘP.
• CryptoJastrząb. Radar Altcoin. Bezpłatna wersja próbna.
• Źródło: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-personality-and-development-one