Czy Peter Thiel spotkał Satoshi Nakamoto?

To właśnie wtedy spotkał założycieli E-Gold – nieudanej próby stworzenia cyfrowej waluty opartej na złocie za pośrednictwem firmy, która została zamknięta przez rząd USA w 2007 r. za „nielegalne przesyłanie pieniędzy” wraz z założycielami oskarżony.

„Moja teoria na temat tożsamości Satoshiego była taka, że ​​Satoshi był na tej plaży w Anguilli” – powiedział Thiel, dodając dalej:

„Spotkałem [założycieli E-Gold] na plaży w Anguilli w lutym 2000 roku. Na plaży w Anguilli rozpoczynaliśmy rewolucję przeciwko bankom centralnym. Zamierzaliśmy sprawić, że PayPal będzie interoperacyjny z E-Gold i wysadzić wszystkie banki centralne.

Sugeruje, że Nakamoto mógł być jednym z 200 uczestników tego zgromadzenia, które w rzeczywistości było konferencją sponsorowaną częściowo przez E-Gold i innych.

„Bitcoin był odpowiedzią na E-Gold, a Satoshi dowiedział się, że trzeba zachować anonimowość i nie trzeba mieć firmy” – powiedział Thiel. „Nawet firma, nawet forma korporacyjna, była zbyt powiązana z rządem”.

Konferencja odbyła się w dniach 20-24 lutego 2000 r czwarty o kryptografii finansowej. To międzynarodowe zgromadzenie zostało opisane na pierwszej konferencji, która odbyła się w dniach 24–28 lutego 1997 r., jako zgromadzenie „kryptografów, ekspertów ds. bezpieczeństwa, hakerów komputerowych, prawników, bankierów i dziennikarzy”.

W pierwszej konferencji w ramach komitetu programowego uczestniczyły osoby z Banku Rezerw Federalnych w Nowym Jorku, Citibanku i AT&T Laboratories, a także inne osoby. Sugerując, że zamiast jakiegoś pobocznego, podziemnego zgromadzenia rewolucjonistów, była to konferencja biznesowa szanowanych osób.

Było sponsorowane przez czasopismo The Journal of Internet Banking and Commerce i zaprezentowano szereg artykułów dotyczących potrzeb kryptograficznych bankowości cyfrowej.

Na tym pierwszym zebraniu były też papiery lubić „Technologia elektronicznej gotówki zdenacjonalizuje pieniądze” oraz „Wydajna gotówka elektroniczna z ograniczoną prywatnością”.

Drugi jest pełen algorytmów, podczas gdy pierwszy jest bardziej nudnym esejem na temat tego, jak prywatne przedsiębiorstwa mogą emitować pieniądze, esejem, w którym wiele się dzieje błędnie.

Czwarta książka, która powstała w wyniku tych konferencji, w której uczestniczył Thiel, jest bardzo techniczna i zawiera dużo matematyki. Było to zatem zgromadzenie ekspertów z niszowej dziedziny u zarania narodzin handlu cyfrowego, jeszcze wtedy, gdy powstawała bankowość internetowa.

Istnieje wiele nazwisk, głównie kryptografów, i niewiele wskazuje na to, kim dokładnie mógłby być Satoshi Nakamoto, jak mógłby to być którykolwiek z nich, a może grupa z nich, a może ktoś tak naprawdę nazywał się Satoshi, Satoshi Obana, a może żadne z nich.

Thiel nie powiedział zatem nic więcej, że Nakamoto był/jest ekspertem w tej dziedzinie, a tacy eksperci zwykle spotykają się na konferencjach, więc prawdopodobnie był na jednej z nich.

Zwraca jednak uwagę na nieco zapomnianą historię, co może przeciwdziałać ogólnej tendencji do postrzegania Halloween 2008 jako początku cyfrowych pieniędzy, a nie tylko jednego kroku w długim marszu postępu technologicznego.

Również Nakamoto, jak wszyscy wynalazcy, stoi na ramionach gigantów i niektórzy twierdzą, że nie wynalazł niczego poza tym, jak złożyć w całość to, co wymyślili inni.

Te dwa tomy, każdy po około 400 stron, mogłyby w pewnym stopniu poprzeć tę sugestię, ale geniusz Nakamoto polegał na wykorzystaniu ludzkiej natury i bodźców jako algorytmicznego wkładu w projekt sieci, który rozwiązałby problem podwójnych wydatków.

Łatwo byłoby powiedzieć, że przyjął podejście praktyczne, ale bardziej poprawne byłoby stwierdzenie, że zastosował szersze, holistyczne myślenie przy podejmowaniu decyzji, co uwzględnić w ramach „czystości” technicznej w połączeniu różnych rodzajów ludzi i kodu, i w tym przypadku zdarzyło się, że zadziałało.

Ten skok okazał się na tyle elegancki, że z jednej strony jest to niemal niezauważalny, zaledwie stopniowy postęp w bardzo technicznej dziedzinie, a z drugiej strony zachęca do takiej brawury, jak Thiel chcący „wysadzić banki centralne”.

To zamieszanie zwykle upraszcza opinię na temat kryptowalut – niektórzy postrzegają je jako najnowsze osiągnięcie postępu, podczas gdy inni lubią przypisywać im wymiar moralny (z braku lepszego słowa).

Moralność nie opiera się jednak na samym narzędziu, lecz na sposobie jego użycia. Dopóki więc nie zwycięży pierwszy pogląd, być może Nakamoto pozostanie mitem, gdyż „postać” osiągnęła etap, w którym to, kim jest, staje się kwestią nie tylko ujawnienia przez samą osobę, ale także dla nas wszystkich zbiorowo zaakceptować to.

Dokonuje się w ten sposób swego rodzaju alchemia, gdzie mit Nakamoto zawiera w swojej opowieści wszystkie wymiary moralne, uwalniając od niej sieć i wynalazek, a jednocześnie brak osoby zaprzecza takiej atrybucji.

Podobnie jak w przypadku greckiej opowieści, także i to pozwala nam zdekonstruować uproszczone opinie, zedrzeć się z wielu warstw, aby ostatecznie odsłonić obiektywną podstawę zbiorowego zrozumienia.

Kolektyw, który prawdopodobnie nie jest skłonny wysadzać banków centralnych w powietrze. Mieli okazję to zrobić podczas szwajcarskiego referendum w sprawie pieniądza suwerennego w 2018 r., w sprawie którego ostatecznie sprzeciwiono się niniejszemu dokumentowi, ponieważ była to zbyt nagła zmiana w bardzo złożonym systemie finansowym, która – dobra czy zła – nadal pozwala nam cieszyć się tą wspaniałą pokój.

Tym, czego Nakamoto mógł się zatem nauczyć lub czego się uczymy, nie jest to, że brak firmy, ale to, że inna treść pieniędzy nie stanowi nagłego zagrożenia egzystencjalnego.

Wybór jest o wiele lepszy, konkurencja, ciągłe głosowanie publiczne, które śledzi drobne zmiany czynników, aby w każdym momencie wyrazić swoje preferencje.

Nie musimy niczego wysadzać w powietrze. W rzeczywistości stoimy przed chłopami, którzy liczą na nasz sukces, a jeśli w końcu coś wysadzą w powietrze, będzie to spowodowane naszą porażką, a nie dlatego, że nam się udało.

Naszym zadaniem jest zwiększanie możliwości człowieka, co z konieczności powoduje zmianę, a jeśli niektórzy nie dostosują się do zmian, przegrają, ale nie dlatego, że tego chcemy, ale dlatego, że taki jest proces doskonalenia.

Niektórzy nie będą w stanie się przystosować, ale dotyczy to niektórych instytucji lub funkcji instytucjonalnych, takich jak emisja akcji. Osoby pracujące w takich instytucjach, zwłaszcza młodsze, mają pełny i wolny wybór.

Na tym polega rewolucja. Przywrócenie konkurencji w finansach, dostosowanie ich do cyfrowego XXI wieku, a tym samym zwiększenie efektywności zarządzania naszymi zasobami do momentu, w którym będziemy mogli rozpocząć erę eksploracji kosmosu.

Z tego punktu widzenia Nakamoto jest nie tyle mitem, ile tylko jednym z pionierów ery cyfrowej, który stoi obok wielu, wielu innych.

Najwyższy czas, żeby tak go postrzegano. Najwyższy czas, aby osiągnięcia techniczne, czyli nauka wywodząca się ze wspaniałej tradycji oświecenia, znalazły się na pierwszym planie i być może nadszedł czas, aby mit zamienił się w nagrodę ludową, celebrację tego bardzo technicznego osiągnięcia w naszych czasach w informatyce .

Inaczej mówiąc, być może nadszedł czas, aby pozbyć się subiektywizmu emocjonalnego i być może nadszedł czas, aby w końcu wyjść ze skorupy i dostrzec obiektywne, niekwestionowane rozszerzenie naszych możliwości finansowych, które nie budzą już kontrowersji co do ich technicznych podstaw i często są dość fajnie, bo teraz możemy dokonać tego, czego nie mogliśmy dzięki nienagannemu intelektowi człowieka.