Rola sztuki w renesansie Bitcoina

Bitcoin spotyka się na zdecentralizowanym skrzyżowaniu komunikacji, pieniędzy i tożsamości, które są trzema ważnymi elementami okresów renesansu.

Ten artykuł jest nieoficjalną kontynuacją poprzedni artykuł na podobny temat.

Renesans Bitcoina jest w toku, a galeria sztuki o tej samej nazwie w Bitcoin 2022 była tego najlepszym przykładem.

Galeria Bitcoin Renaissance dała mały wgląd w przyszłość, jaki wpływ będzie miał Bitcoin na twórczość i vice versa. Artyści z całego świata zgromadzili się, aby wystawiać swoje fizyczne i cyfrowe prace, licytować dzieła, a niektórzy z uczestników wygłaszali prelekcje na małej scenie obok galerii.

Nie można przecenić znaczenia Bitcoina i jego związku ze sztuką. Sztuka była jednym z głównych czynników poprzedniego Renesansu, który doprowadził do znaczącej zmiany postępu i kultury człowieka. Według jednego z rozmówców trzema głównymi składnikami poprzedniego udanego renesansu były zdecentralizowane pieniądze, zdecentralizowana komunikacja i zdecentralizowana tożsamość. W tym artykule podjęto próbę podsumowania tych czynników i porównania ich z obecnymi wskaźnikami, które wskazują, że znajdujemy się w środku zupełnie nowej ery o podobnych cechach. Renesans Bitcoina jest prawdziwy i dopiero zaczynamy rysować powierzchnię tego, jak może wyglądać.

Zdecentralizowane pieniądze i komunikacja

Miałem okazję porozmawiać z wieloma wystawiającymi artystami, a także z jednym z prezenterów na scenie galerii. Historyk specjalizujący się w okresie od późnego średniowiecza do renesansu, dr Joshua Rosenthal., wyjaśnił niektóre szczególne cechy, które sprawiły, że ostatni renesans był trwały i godny uwagi. Wspomniał, że w historii było dziesiątki renesansów, ale żaden nie był tak udany jak renesans z XIV-XVII wieku, ponieważ poprzednie nie wykorzystywały zdecentralizowanej technologii i nie były związane z pieniędzmi ani komunikacją.

Okres renesansu, który większość ludzi zna, miał trwały bastion w historii, ponieważ ówcześni ludzie korzystali z nowo odkrytego systemu monetarnego podwójnego księgowania. Ten rodzaj rozproszonej księgi umożliwił ludziom dostęp do kapitału poprzez mobilną formę debetu i kredytu. Mówiąc o tej podwójnej rezerwacji, Rosenthal powiedział: „To zasadniczo usunęło pośrednika lub pozwoliło na zdecentralizowanego pośrednika; pośrednikiem jest Kościół”.

Kościół był epicentrum władzy. Według Rosenthala „Trudno było oddzielić religijne i polityczne aspekty społeczeństwa”. Pojawienie się tej nowej technologii podwójnej księgi dało ludziom możliwość podróżowania, ponieważ ich pieniądze mogły płynąć razem z nimi.

Ponowne odkrycie księgowości z podwójnym zapisem i późniejsza decentralizacja technologii rejestrów w późnym średniowieczu doprowadziła do fizycznej mobilności ludności. Podobnie, Bitcoin zapewnia ludziom nowy sposób dystrybucji globalnej księgi i daje możliwość arbitrażu jurysdykcyjnego, ponieważ bogactwo nie jest powiązane z żadną lokalizacją geograficzną — o ile użytkownicy Bitcoin są w stanie śledzić ich frazę inicjującą, co umożliwia im dostęp do ich bogactwa w dowolnym miejscu z połączeniem internetowym.

Oprócz zdecentralizowanych pieniędzy wynalezienie prasy drukarskiej umożliwiło zdecentralizowaną komunikację. Rosenthal opisał życie przeciętnego człowieka średniowiecza jako: „Nie tylko nie mogłeś czytać, nie mogłeś pisać, jeśli chciałeś podzielić się dokumentem władzy, to było to dozwolone”. Zasadniczo, przed księgowością i prasą drukarską, Kościół miał władzę nad wszystkim.

„Oni [Kościół] byli naprawdę dobrzy w sprawowaniu władzy nad złem, utrzymywaniu ludzi na swoim miejscu, a część ich narzędzi regulowała pieniądze, regulowała komunikację, ale ty, jako człowiekowi średniowiecza, nie przyszłoby ci do głowy, że tam może być czymś innym”. –Joshua Rosenthal

Prasa drukarska dała ludziom możliwość dzielenia się pomysłami na dużą skalę. Przed jego wynalezieniem wszystkie dokumenty były rozpowszechniane przez Kościół, ale teraz istniały zdecentralizowane wektory przekazu idei. Większość tego, co zostało wydrukowane, było jednym wielkim obrazem, który Rosenthal porównuje do współczesnych memów.

„Ludzie po raz pierwszy widzą niektóre obrazy. To nie tylko realistyczne przedstawienie. To coś znaczy i jest szalone. Zasadniczo treść obrazów przedstawiała hierarchię jako nieuprawnioną. Wydrukowali obrazy, aby pokazać, że poprzedni świat był bezprawny i pokazać światy, które w tamtych czasach były niewyobrażalne”.

Podczas gdy wielu ludzi kojarzy prasę drukarską z masową produkcją Biblii i dłuższych tekstów, Rosenthal mówi, że w rzeczywistości to powszechne udostępnianie obrazów było głównym sposobem, w jaki ludzie mogli doświadczyć czegoś, co było całkowicie nie do uwierzenia. Poniżej znajduje się przykład obrazu, który udostępnił w swojej prezentacji. „Narodziny i pochodzenie papieża” przedstawia demoniczną kobietę wydalającą papieża. Ten rodzaj prymitywnego obrazu zostałby pokazany we wspólnym otoczeniu, takim jak rynek miejski, a obserwatorzy podzieliliby się doświadczeniem, które obaliłoby ich wyobrażenia o obecnej strukturze władzy.

Ten rodzaj ekspresji mematycznej jest sposobem na stworzenie nowego wizerunku tego, co mógłby być możliwe, a decentralizacja prasy drukarskiej jest tym, co faktycznie to umożliwiło.

Ponownie Rosenthal wyjaśnia, w jaki sposób ta technologia umożliwiła masowe dzielenie się pomysłami: „Prasa drukarska pozwoliła ludziom podzielić się pomysłami. Możesz postawić go na zapleczu najlepszego sklepu mięsnego i wydrukować dziesiątki tysięcy rzeczy w ciągu tygodnia. A potem, oczywiście, urzędnicy miejscy próbowali poznać twojego klienta (KYC), drukarze, niektórzy się podporządkowali, ale inni powiedzieli: „Nie, nie zrobimy tego”. Dzięki pracy anonimowej i zdecentralizowanej pomysły były można ją rozprzestrzenić daleko i szeroko.

Odzwierciedlanie struktur władzy

Rozmawiałem z Marisa Jean omówić, w jaki sposób zaczęła rozpowszechniać idee związane z Bitcoinem poprzez swoją sztukę. „Po prostu zacząłem włączać do obrazu emocje lub podstawowe uczucia. Na przykład pierwsza, którą stworzyłem, nazywała się „Inspiracja”, zacząłem chronologicznie. Zadałem sobie pytanie, jak się czułem, kiedy po raz pierwszy wszedłem do Bitcoina?”

Jean wykorzystała te emocje, aby przedstawić swoją podróż przez Bitcoin. „Łączę moje emocje i zainteresowanie Bitcoinem, ponieważ stało się to moją rozrywką. A ponieważ i tak o tym myślę, równie dobrze mogę to namalować.

Malowanie o Bitcoin i jego etosie było dla Jeana łatwe, ponieważ „Bitcoin zmienił życie wielu ludzi na lepsze. A więc jest to temat, o którym warto namalować, który ma różne poziomy znaczenia dla każdego”.

Warstwy znaczenia i bezpośrednia reprezentacja Bitcoin w jej sztuce, a także inne dzieła związane z Bitcoin w galerii torują drogę obserwatorom do łączenia się z nim w sposób, który ma dla nich znaczenie indywidualnie. Daje również widzom okazję do kwestionowania obecnych struktur władzy.

Omawiając galerię Bitcoin Renaissance, Jean stwierdził: „Widzisz wielu artystów zainteresowanych przedstawieniem faktu, że dolar amerykański ich zawodzi, traci na wartości i że Bitcoin jest ich zbawcą. Widzisz wiele buntowniczych rzeczy, wiesz, dorastających do okazji lub walczących z ciemiężcami. Jesteśmy w tej fazie, w której jesteśmy przeciwko ciemiężcy. Tak więc [rodzaj malarstwa] jest normą, ale też pozostaje dziwny; memy nie zniknęły, są po prostu zakorzenione. Było tam tyle niesamowitych, pięknych olejów, sztuki w stylu renesansowym, że był to pieprzony Pepe.

To sprowadza nas z powrotem do tezy Rosenthala o memifikacji sztuki, która przedstawia świat w całkowicie absurdalny sposób, wywracając przy tym dotychczasowy paradygmat do góry nogami, a następnie oferuje nowe ramy postrzegania świata.​

Pojmowanie tego, co wcześniej niewyobrażalne

Temat tworzenia światów, które wcześniej były niewyobrażalne, jest czymś, z czym artysta Sarah Meyohas jest dość znajomy. Zainspirowany nieskazitelną koncepcją Bitcoina, Meyohas powiedział: „To było jak nowa kreacja waluty, w sposób, którego nie robiono wcześniej. Bitcoin był ostateczną inspiracją, ponieważ stanowił nową wizję wartości”.

Meyohas nie jest nowy w Bitcoin. W swoim osobistym dążeniu do zrozumienia subiektywnej wartości, w tym etymologii terminów finansowych, Meyohas stworzyła Bitchcoin w 2015 roku i poparła tokeny zdjęciami z wystawy „Cloud of Petals”, a następnie wypuściła pierwszy przykład stokenizowanej sztuki na blockchain.

Meyohas niedawno stworzył hologram Bitcoin, który był wyświetlany w galerii Bitcoin Renaissance i opisał, w jaki sposób ten niematerialny zasób został przekształcony w fizyczne dzieło sztuki. „Bitcoin jest jednocześnie hiperfizyczny i całkowicie niefizyczny. To jest część tego, czym byłem naprawdę podekscytowany, tworzeniem hologramów dla Bitcoina. Bitcoin jest jedyną kryptowalutą, która ma ten obraz, który jest super silny i ma ten obraz, który wydaje się, że powinien być fizyczny.

Łącząc to, co metafizyczne i fizyczne, Meyohas jest w stanie stworzyć wizję nowych możliwych rzeczywistości — wizji, które były nie do pomyślenia przed Bitcoinem.

W swojej serii „Spekulacje” stworzyła historię nowej innowacji w zakresie znakowania czasem Bitcoina poprzez wykorzystanie rozproszonego konsensusu i łańcucha bloków. „Spekulacje łączą czas i przestrzeń. Blockchain Bitcoin to innowacja czasu. To oznaczanie czasu nową umową na czas”. (Aby uzyskać więcej informacji o Bitcoin i czasie, przeczytaj Gigi „Bitcoin to czas").

Bitcoin oferuje artystom możliwość zaprezentowania nowej wersji rzeczywistości, nierozerwalnie związanej z tym zupełnie nowym sposobem określania wartości.

„To intensywny rozwój kulturowy, który przenosi się na sztukę. Ale interesującą rzeczą w Bitcoinie, która przemawia do twórczości artystycznej, jest to, że historia Bitcoina z Genesis ma w sobie wiedzę i magię i wydaje się, że jest momentem tworzenia.

„Prawdziwa sztuka powstaje w czysty sposób; nie tworzysz sztuki po to, by stać się galilionerem, tworzysz sztukę, by stworzyć coś radykalnie nowego; to jest całkowicie awangardowe; który przedstawia świat w nowy sposób ludziom.” -Sarah Meyohas

Artyści w galerii Bitcoin Renaissance prezentują widzom nowe możliwości zademonstrowania światów, które są możliwe, ale o których wielu obserwatorów może nawet nie wiedzieć, że potencjalnie mogą istnieć. W swoim przemówieniu Rosenthal wyjaśnił:

„Zarówno wtedy, jak i teraz sztuka jest czymś więcej niż się wydaje, bardziej niż rzeczywista. Sztuka w galerii Bitcoin Renaissance to nie tylko piękna, ale sposób na zdefiniowanie tożsamości i odtworzenie naszej rzeczywistości. Sztuka wskazuje na coś, co wykracza poza nasze obecne postrzeganie, nowe, możliwe i świat, który ma nadejść. W rzeczywistości obraz jest bardziej realny niż sama rzecz, ponieważ daje wyraz, a tym samym rzeczywistość idei, koncepcji i konstrukcji. W średniowieczu nie można było sobie wyobrazić suwerenności, dopóki nie zmierzysz się z technologicznie wzmocnioną sztuką, która przekształci twoją tożsamość i odtworzy twój świat.

„Sztuka wskazuje poza siebie na możliwe ponowne wyobrażenie sobie nowego świata, z upadającymi instytucjami zreformowanymi przez suwerenność… a następnie urzeczywistnianiem tej rzeczywistości”.

Przekształcanie tożsamości w celu odtworzenia świata

Oprócz zdecentralizowanej natury pieniądza, z podwójną księgowością i komunikacją z prasą drukarską, Rosenthal określił zdecentralizowaną tożsamość jako ostatnią cechę ostatniego okresu renesansu, która uczyniła ją trwałą i skuteczną. Wczesne etapy tej zmiany tożsamości w średniowieczu miały miejsce, gdy chłopi zobaczyli obrazy, które zmieniły ich światopogląd. Podczas zmiany ta restrukturyzacja tożsamości dała średniowiecznym ludziom nowe spojrzenie na potencjalną rzeczywistość, której nie można było sobie wyobrazić przed pojawieniem się prasy drukarskiej.

Wielokrotnie podczas naszej rozmowy Rosenthal porównywał białą księgę Satoshiego Nakamoto do „95 tez” Marcina Lutra. Wskazując na niezgodności ze sprzedawaniem odpustów przez Kościół w celu sfinansowania wojny, rozpadł się cały system. „Wyciągnął zatyczkę z ekonomii hierarchii… Wyciągnął tę szpilkę i tak, to tylko drobiazg, ale potem zdajesz sobie sprawę, że cała sprawa się rozwikłała. Potem czytasz gazetę o Bitcoinie i zdajesz sobie sprawę, że cały system finansowy się rozpada”.

Przed opublikowaniem swoich tez Luter był postacią nieznaną. Po tym, jak przybił swoje tezy do drzwi kościoła, Luter kontynuował pisanie używając pseudonimu. Zasadniczo zniszczył ekonomię zbawienia i musiał się ukrywać, aby uniknąć aresztowania i potencjalnego zabicia. Rosenthal powiedział: „To był atak pieniężny. To, co zrobił, dotyczyło jednak zasadności pieniędzy, co oczywiście wiąże się z zasadnością władzy”. Ponownie porównując Lutra do Nakamoto, Rosenthal zastanawia się, czy opublikowanie „95 tez” obalających legitymizację Kościoła jest dokładnie tym, co dzieje się od czasu opublikowania białej księgi Bitcoina, podważającego legitymizację obecnego systemu finansowego . (Co ciekawe, Luther opublikował swoje „95 tez” 31 października 1517 r., a Nakamoto opublikował białą księgę Bitcoin 31 października 2008 r.) Ze względu na anonimowość Internetu tożsamość Satoshiego Nakamoto pozostaje nieznana. Wykorzystanie Bitcoina w połączeniu z Internetem pozwala na nowy rodzaj zdecentralizowanej tożsamości.

Zdecentralizowana pseudonimowość

Jeden artysta, z którym rozmawiałem, jest doskonale zaznajomiony z pozostawaniem anonimowym za swoją pracą; usiadłem z kryptografi aby omówić jego postrzeganie Bitcoina i jego wpływ na jego sztukę. Podzielił się: „Kiedy zobaczyłem potencjał Bitcoina i brak w nim sztuki i designu, wiedziałem, że jest tam okazja. A poza tym byłam po prostu niezwykle pasjonująca. To niekończące się źródło inspiracji. Myślę, że szczególnie w tym społeczeństwie potrzebujemy tej [inspiracji]. Nie chcę wychowywać dzieci w świecie bez bitcoina. To dla mnie nadzieja; Nie wiem, co bym bez niego robił”.

Pozostając chronionym za swoim pseudonimem, cryptograffiti może pozwolić, aby jego prace mówiły same za siebie: „Typowy pomysł ze sztuką, który często słyszysz, to „chcesz zapytać o coś, co jest rozpoznawalne”, ale odsunąłem to, ponieważ zwykle lubię niedopowiedzianą częścią tego jest „aby kolekcjonerzy wiedzieli, że to twoja praca”. To bardziej z punktu widzenia inwestycji, ale sztuka, dla mnie, nie polega na próbie wykonania pracy, którą można łatwo kupić. Chodzi po prostu o robienie tego, czym się pasjonujesz i co rezonuje z Tobą. I tak się złożyło, że moja koncepcja próbuje popchnąć mnie do przodu”.

Ta wolność dała mu również czas na refleksję nad Bitcoinem i sposobami, w jakie jego zdecentralizowana natura i zdolność do przetwarzania niemal natychmiastowych transakcji bez granic. Cryptograffiti zachęciło innych artystów do zaakceptowania bitcoina za swoją pracę, aby „dostać się do gospodarki o obiegu zamkniętym i przejść przez ten etap ludzi, którzy w ogóle nie chcą wydawać bitcoinów. Ludzie będą chętniej korzystać z Lightning Network, jeśli również zarabiają na Bitcoinie”.

„Myślę, że gdy widzimy, jak Bitcoin ukształtował się przez lata i sprawdził się jako magazyn wartości, i dostarczył artystom więcej inspiracji na wiele różnych sposobów, aby z niego czerpać. Wspaniale jest spojrzeć na prace prezentowane na konferencji przez różne osoby z różnych części świata i zobaczyć, co oznacza dla nich Bitcoin, ponieważ może nie być taki sam dla wszystkich”. – kryptografiti

Używając pseudonimu i mając możliwość zachowania anonimowości, cryptograffiti było w stanie znaleźć drogę do suwerenności poprzez Bitcoin. „Przede wszystkim rzecz suwerenności, w której po prostu chcę móc realizować swoje pomysły, wcielać je w życie i nie muszę pracować dla nikogo innego, aby robić dokładnie to, czego chcę. Bitcoin pozwolił mi to zrobić.”

Zdecentralizowana tożsamość może oznaczać różne rzeczy i prawdopodobnie wciąż dopiero zaczynamy rysować powierzchnię tego, jak to wygląda. Dla niektórych pierwsze kroki to umiejętność posługiwania się pseudonimem. W miarę jak społeczeństwo posuwa się dalej w renesansie Bitcoina, możemy zobaczyć więcej znaczników zdecentralizowanej tożsamości, takich jak Zdecentralizowane identyfikatory eksplorowany przez Nieprzenikniony.ai a nawet sposoby logowania się do stron internetowych przez Uwierzytelnianie LNURL, który używa klucza publicznego i nie podaje żadnych informacji umożliwiających identyfikację osoby. Ten fragment renesansowej układanki jest wciąż badany i ekscytujące będzie zobaczenie trajektorii.

Wnioski

Galeria Bitcoin Renaissance pokazuje, w jaki sposób Bitcoin jako zdecentralizowane pieniądze może inspirować nowy rodzaj zdecentralizowanej komunikacji i tożsamości poprzez sztukę, torując drogę nowej wizji przyszłości i środków do jej urzeczywistnienia.

„Sztuka w galerii Bitcoin Renaissance to nie tylko wizualizacje lub sposób wyrażania bogactwa, ale raczej sposób wyrażania sprawczości i tworzenia nowego świata poprzez rekreację. W tej galerii doświadczamy tożsamości, koordynacji i suwerenności. Media endemiczne dla natury tej technologii, wartość Bitcoina, nierozerwalnie związana z jego znaczeniem. Bitcoin Renaissance to nie kolejny renesans, ale nowy rodzaj rekreacji — rewolucja renesansów… Sztuka opiera się, obalając upadające instytucje”. – Rosenthal

Chociaż najprawdopodobniej wciąż przechodzimy przez czasy analogiczne do okresu późnego średniowiecza, Bitcoinerzy są świadkami wczesnych etapów nowego renesansu Bitcoina. Historycy spoglądają wstecz na ten okres upadających instytucji, zdeprawowanych pieniędzy fiducjarnych i źle dopasowanej struktury motywacyjnej z niedowierzaniem. Obecnie przechodzimy poważne zmiany w strukturze społeczeństwa, a większość ludzi nie zdaje sobie z tego sprawy.

Rosenthal zamknął swoje przemówienie, stwierdzając: „Ludzie, którzy są w największych okresach zmian, najmniej to zauważą”.

Czas przyjrzeć się bliżej sztuce i wyobrazić sobie nową rzeczywistość, którą możemy stworzyć — dzięki Bitcoin.

To jest gościnny post Craiga Deutscha. Wyrażone opinie są całkowicie ich własnymi i niekoniecznie odzwierciedlają opinie BTC Inc. lub Magazyn Bitcoin.

• Coinsmart. Najlepsza w Europie giełda bitcoinów i kryptowalut.
• Platoblockchain. Web3 Inteligencja Metaverse. Wzmocniona wiedza. DARMOWY DOSTĘP.
• CryptoJastrząb. Radar Altcoin. Bezpłatna wersja próbna.
• Źródło: https://bitcoinmagazine.com/culture/the-role-of-art-in-the-bitcoin-renaissance