O seguinte é um post convidado do CIFellow Richard Canevez. Canevez iniciou seu CIFellowship em 2020, após receber seu doutorado na Pennsylvania State University. Ele está atualmente na Universidade do Havaí em Manoa, onde é orientado por Jenifer nascer do sol inverno.
Quando o Computing Community Consortium (CCC) me procurou para fazer um post no blog sobre a evolução da minha pesquisa, fiquei empolgado com a oportunidade, mas também apreensivo com o assunto. Isto é, por um lado, escrever sobre a pesquisa financiada pelo CCC por meio do programa CIFellows que espero que sirva como mais do que um mero relatório de status e, em vez disso, forneça pensamentos e orientações para futuros pós-docs do CIFellows, por mais vagos que sejam os pensamentos e orientações . Por outro lado, não é apenas a minha história, mas uma história contada coletivamente por vários estudiosos e nações sobre guerra, resiliência e o lugar dos estudiosos no meio geopolítico.
A proposta de pesquisa original que o programa de pós-doutorado do CIFellows ofereceu para financiar (e pela qual sou e sempre serei profundamente grato) era o uso de tecnologia (por exemplo, digital) por ativistas não violentos: Como os ativistas não violentos estão usando a tecnologia para ajudar a produzir justiça? Como essas práticas podem ser aprimoradas? Durante o primeiro ano de minha bolsa, investiguei os vários ângulos do conflito social e da justiça de uma perspectiva tecnológica. Foi um período muito produtivo onde estudei narrativas de mídia social sobre justiça racial[1],[2] e a tecnologização da paz[3],[4], a partir do qual desenvolvi a noção de “informática de conflito” com base nos princípios da informática social e nas características definidoras do conflito interpessoal e intergrupal.
Os eventos de 24 de fevereiroth abalou o núcleo da minha identidade acadêmica em um previamente desconhecido. Nosso ambiente de mídia digital rico em informações, o foco de minha pesquisa, forneceu uma janela para a renovada invasão da Ucrânia pela Rússia. Tanques e soldados russos atravessaram a fronteira para a Ucrânia em HD digital. Irônico porque as imagens e o vídeo, embora representados por 21st século significa, senti arrancado direto da Segunda Guerra Mundial.
Muitas coisas conduzem a trajetória de um estudioso. Quer seja o desejo de construir uma teoria ou extrair um pouco mais de eficiência de um algoritmo, estamos sempre imaginando e reconfigurando nossa direção à luz desse objetivo. Para mim, meu desejo de fazer algo, fazer qualquer coisa, revelou o que estava no centro do meu interesse: nunca clientes sobre a não-violência. É, e sempre foi, sobre justiça e o que estamos dispostos e capazes de fazer para obtê-lo. A não-violência era apenas uma porta de entrada para o complexo mundo da resistência.
É aqui que minha trajetória acadêmica se cruza com Kateryna Maikovska. Kateryna é uma estudante de pós-graduação em uma universidade na Europa Ocidental. Kateryna também é ucraniana, com família em Kyiv. A experiência de guerra de Kateryna não é uma abstração ou uma mera representação digital, mas uma ameaça existencial e material para eles e seus entes queridos.
Kateryna se envolveu diretamente em atividades de resistência por meio do trabalho voluntário:
“Participei de manifestações e fui voluntário na estação de trem e em outros centros de voluntariado, bem como online. Essas experiências moldam e informam minha percepção da guerra. As histórias pessoais que ouço esclarecem a complexidade e a diversidade das experiências relacionadas à guerra.”
A ação, infundida com uma identidade acadêmica nascente, pressagiava uma mudança na trajetória de Kateryna também: “Tive que reconsiderar minha missão como acadêmica e o que via como importantes questões de pesquisa”. Os interesses na contestação da memória entre a Ucrânia, a Bielorrússia e a Rússia transitaram para a ação conectiva e como os indivíduos se unem para resistir diretamente à opressão.
Juntos, estamos puxando os fios da resistência e como os apoiadores pró-ucranianos em todo o mundo estão participando da guerra de maneiras cada vez mais sofisticadas e integradas por meio digital. O Telegram, apesar de todas as suas falhas (particularmente nos Estados Unidos como um local para a coordenação e mobilização de extremistas de direita), surge como um espaço (e, para os teóricos sociotécnicos, um agente) de resistência possibilitado por sua privacidade em primeiro lugar ethos, para o bem ou para o mal. Simples de usar, mas totalmente caracterizado como uma plataforma de mídia social, observamos mensagens sofisticadas e ferramentas técnicas desenvolvidas e implantadas por meio de ações coordenadas entre iniciativas estaduais e de base.
Tal é a natureza abrangente da guerra híbrida no século 21st século. Ele abrange setores sociais e espaços de material digital de uma forma que desafia as concepções tradicionais das linhas de frente e até quem se qualifica como soldado.
Claro, ser um estudioso e estar no centro de um tema quente dá a Kateryna uma perspectiva completa que a atenção à guerra Rússia-Ucrânia traz. Aos olhos dela, há esperança de que isso motive jornalistas e acadêmicos a ouvir e ouvir a voz ucraniana, que contrasta com a prática problemática de atribuir a voz da Ucrânia (e da Europa Oriental de forma mais ampla) às perspectivas russas, promovendo implicitamente Lógica colonial soviética. Ao mesmo tempo, também enfatiza para ela que pesquisadores e jornalistas, motivados por ambições profissionais aliadas ao interesse legítimo em apoiar essa voz, perdem essas mesmas pessoas de vista e tornam-se impacientes ou desrespeitosos.
Com a temporada de férias chegando, é valioso dar um passo atrás e reformular nossa bolsa de estudos ou investigação, seja ela qual for, em uma perspectiva centrada no ser humano. Graças em grande parte ao programa CIFellows, serei um professor permanente em poucas semanas. Desfrutarei do conforto de uma vida acadêmica (apesar do iminente mandato) que oferece espaço para a curiosidade. No entanto, para alguns, dilemas teóricos e abstratos como “colonialismo” não são abstrações, mas realidades materiais trazidas à tona por meio de armas, bombas, tanques e soldados, coordenados ao lado de um espaço de guerra digital em expansão (uma experiência compartilhada ao longo do tempo com povos indígenas, sem dúvida).
Kateryna apontou para mim que na Biblioteca Nacional Vernadsky da Ucrânia, em Kyiv, há um afresco que simboliza o objetivo principal da ciência: preservar a vida na terra. Esta temporada é uma oportunidade de agradecer pelo que recebemos e de considerar onde nosso trabalho se encaixa nesse mais nobre dos objetivos.
[1] Canevez, R., Karabelnik, M., Winter, JS (2022). Brutalidade policial e narrativas de justiça racial por meio do enquadramento multinarrativo: relatando e comentando o assassinato de George Floyd no YouTube. Journal of Mass Communication Quarterly (JMCQ) – Edição Especial.
[2] Canevez, R., Karabelnik, M., Winter, JS (2021). Desconfiança da mídia e o Meta-Frame: Enquadramento coletivo de relatórios de evidências de brutalidade policial no YouTube. Na Conferência Anual da Associação para a Educação em Jornalismo e Comunicação de Massa (AEJMC). (pp. 1-30). Nova Orleans, LA, EUA.
[3] Canevez, R., Bock, JG, & Winter, JS (2022). Aproveitando as mídias sociais e as tecnologias digitais para detecção de violência: o sistema cognitivo distribuído de monitores de suporte remoto. Na 108ª Convenção Anual da NCA. Nova Orleans, LA.
[4] Canevez, R., & Winter, JS (2022). Equipes de paz no nexo protesto-repressão: uma perspectiva sociomaterial de táticas de redução de escala. Na 55ª Conferência Internacional Anual do Havaí sobre Ciências de Sistemas (HICSS-55) (pp. 1–10). Honolulu, HI.
