Uma pintura física de Takashi Murakami, um conhecido artista japonês, foi queimada em uma cerimônia no NFT NYC no início deste mês para transformá-la em um NFT.
“Das cinzas às cinzas, este Murakami agora pertence ao metaverso”, disse Firesale, startup que organizou a cerimônia. Ao elaborar mais sobre o OpenSea, eles acrescentaram:
“A Fire Sale orgulhosamente transferiu a escassez, o valor e a imagem desta peça do mundo físico para o digital por meio de leilão ao vivo e ritual de queima na Capitale NYC em 11/4/2021.
Varredura de arquivo do trabalho desbloqueada com a compra deste NFT.
A prova de queima será publicada após a venda, e o proprietário poderá reivindicar fichas adicionais relacionadas à queima e autenticidade da peça.”
A pintura se não é uma obra-prima, pelo menos para nós, mas é uma bela e feliz coleção de flores de Murakami, que começou a se envolver com NFTs em março.
“Tenho criado clones NFT com RTFKT Studios, todos nós vamos conseguir (WAGMI)”, disse ele no mês passado.
A pintura em questão foi vendida por quatro eth, atualmente valendo US$ 18,600, sendo o conteúdo oculto a imagem artística original, bem como a prova de queimadura (foto acima).
Esta parte oculta é um pouco nova para nós, embora seja um desenvolvimento esperado, pois é a primeira vez que encontramos um NFT que possui elementos não visíveis publicamente.
A queima em si não é nova. A Banksy foi queimado em março, quando estávamos todos debatendo o que são esses NFTs e se eles têm algum valor.
Naquela época constatamos, após algumas análises, que eles têm algum valor, que pode ser um centavo ou até menos de um centavo, mas não zero, por fornecerem prova de originalidade.
A Mona Lisa escrita por Leonardo é muito valiosa, antes de tudo, porque é muito antiga e nos diz algo sobre os tempos de cinco séculos atrás, e porque é obra não filtrada do próprio mestre.
Você pode imprimir isso hoje em dia, mas devido à entropia de base a cópia não pode ser exatamente idêntica e você não pode ter certeza de que seja um reflexo não editado do original.
Claro que você pode estar lá e ver. É idêntico, é praticamente o mesmo, podemos replicar isso infinitamente e assim o original não tem valor.
Mas, suponhamos que o original desapareça. Um bebê nascido hoje verá imagens da Mona Lisa até os 20 ou 30 anos, mas sem o original ele poderá realmente ter certeza na idade adulta de que esta foi uma obra de cinco séculos atrás. Não poderia tudo isto ter sido completamente fabricado, desta vez não com a Mona Lisa mas com cinzel e martelo ou suástica ou ainda mais benigna propaganda controladora ou imposição/escravizadora que afirma sempre ter sido assim e esta obra de arte de cinco séculos mostra-o, com a arte a própria obra infelizmente foi queimada na Biblioteca de Alexandria.
E por que isso importa? Bem, o poder fundamentalmente. A verdade é poder, a sua manipulação é um poder coercivo, especialmente a nível colectivo. Uma ideia, que seja objectiva, bonita ou “boa”, é o poder supremo neste mundo, acima dos exércitos permanentes e acima dos biliões de dólares. Pinturas podem ser uma ideia.
Nesse caso, a ‘ideia’ fica feliz com flores alegres. Você pode olhar para ele, pode copiá-lo, mas você não é o proprietário dele. Você não tem o original, e sem o original, por que alguém acreditaria em você?
Neste caso não importa, são apenas algumas flores. Mas será que a propriedade em si faz com que isso tenha importância, pelo menos para o proprietário?
Você pode copiá-lo, mas você realmente se importaria com um JPEG? O proprietário provavelmente se importa, talvez de uma forma meh, mas provavelmente ainda mais do que um jpeg.
Esse cuidado se traduz em preservação, e o que você está preservando é basicamente trabalho ou esforço/intelecto humano, etc. Em teoria, devido à entropia, preservar torna-se mais difícil com o tempo. O que era comum torna-se raro, e nesta matéria o que é raro pode estabelecer o que é verdade.
Vemos, por exemplo, as grandes obras de arte da Grécia ou Roma antigas, e as suas excelentes habilidades, rivalizando talvez até com a arte atual, especialmente em estátuas, mas às vezes até com belas pinturas.
Aí vemos a criança como desenhos da idade média. Eles realmente perderam a capacidade de pintar a si mesmos ou simplesmente não a preservaram, em parte devido a todas aquelas guerras? Ou não existia uma aula de artistas? Então chegamos ao renascimento e voltamos às habilidades que rivalizam com as do presente.
Suponhamos que esta flor seja uma das poucas coisas que chega ao ano 2,700. Dirão também que só podemos fazer pinturas infantis?
Podemos não necessariamente nos importar, mas talvez não seja por cuidar de ideais tão elevados que alguém tenha conseguido essa felicidade. Eles gostam, acham que pode ter valor, querem que seja bom ou legal, compraram e agora são donos. Eles continuarão possuindo-o enquanto tiverem a chave privada, e podem até dá-lo ao filho no aniversário, trancá-lo em um fundo fiduciário até os 18 anos. confie, posso pensar em um gesto bonito, mas lixo ou isso é legal, vou ficar com ele e passar para meu filho.
É arte, isso é tudo, e a arte tem valor, talvez não muito, talvez muito, mas a boa arte tem valor diferente de zero. É diferente se você receber apenas fichas, por exemplo, e se também as decorar com algo como esta flor.
Se a arte digital tem valor em si, especialmente porque tem carimbo de data e hora e por isso não precisamos de testes de carbono, o que se traduz em confiar em especialistas e muitas vezes em estimativas, então a queima do físico dá mais valor ao digital?
Existe alguma diferença entre uma obra de arte física que se torna digital e uma obra de arte nativamente digital? O primeiro sugere instintivamente que é mais concreto?
Talvez seja uma forma de fazer uma declaração artística em si, evocando a transmutação e criando uma espécie de espetáculo, mas em substância são indiscutivelmente duas formas diferentes de arte que permanecem ou caem por si mesmas porque, em última análise, você ainda está comprando apenas um jpeg tokenizado e esse é o seu valor.
Esta “queima”, no entanto, geralmente metaforicamente, é uma longa tradição neste espaço com moedas coloridas “queimando” bitcoin para “ganhar” valor e apoio neste caso, enquanto na eth queimamos as taxas. No metaverso Decentraland há um novo projeto chamado ASH que queima os NFTs que você não deseja e então você obtém tokens de cinzas. Então, passamos de “essas coisas têm valor” para essas coisas agora “apoiando” outras coisas.
Além disso, a relação entre o físico e o digital no que diz respeito aos NFTs desenvolveu-se consideravelmente com Gordon Berger fazendo alguns coisas legais que transmutam o físico e o digital de uma forma mais significativa onde o digital é a verdadeira arte.
É este tipo de inovação ou experimentação que provavelmente tem algumas pernas, mas captar o momento em que colectivamente passamos da ausência de escassez digital para o estabelecimento de valor para as obras digitais, como esta peça feliz poderia fazer, é potencialmente capturar um momento na história.
Isso nos leva de volta à questão: se for bem feita, então a arte obviamente tem valor, e como agora podemos possuir arte digital, também podemos trocá-la por valor.
Dê ao seu filho um JPEG real, por exemplo, e veja por quanto tempo ele o guarda, presumindo que não seja apenas uma bela foto de vocês dois. Ele também pode não ficar com essas flores felizes, mas provavelmente hesitaria muito mais em descartá-las.
Este significado através da simples adição de propriedade pode levantar a questão de saber se é realmente sem sentido, e parte do público pensa assim.
No entanto, um evento no metaverso não parece o mesmo sem um papa NFT. Os papas nos dão uma razão para ir para lá. Por que diabos queremos o papa? Alguns são apenas anúncios.
Porque nos dá algo para fazer e ganhamos coisas de graça. Talvez seja lixo, mas é grátis. Alguns são legais. De qualquer forma, eles estão no blockchain, não é como se estivéssemos carregando-os por aí. E eles são nossos. Eu estive aqui, como dizem alguns rabiscos egípcios que chegaram ao nosso tempo.
E o que você fez enquanto esteve aqui? Contribuí para o financiamento da arte digital numa tentativa de desencadear um novo renascimento e uma era de ouro para definir o curso da história em direcção ao liberalismo, à paz e à beleza, de modo a vencer as tendências autoritárias que dominam em alguns cantos, e de modo a manter poder de prestação de contas através da nossa arma mais forte: a arte.
No final das contas, nada tem valor. O pão sai do chão. A água é abundante. A luz nos dá eletricidade. Essas palavras foram criadas metaforicamente do nada.
O dinheiro é apenas um sistema de coordenação. Nesse caso, agregar beleza ao mundo, ou significado, ou algo para fazer. Como tal, todos sentimos instintivamente que um NFT não é apenas um jpeg, é um pouco mais. E todos nós não sabemos bem o que mais será, mas todos sentimos que abrimos uma porta.
O mundo da arte não é mais o mesmo, não é? Nunca mais será a mesma porque a arte está agora nas nossas telas, não em museus abafados. Está de volta ao julgamento do público, e não aos comitês da torre de marfim. Ele está de volta, ponto final, depois de uma ou duas décadas ou talvez mais, meio que desapareceu.
E nós vamos patrocinar isso, porque não. Há dinheiro a ser ganho potencialmente. Tolos, tolos maiores e os sábios. Uma bagunça e ainda assim linda. É assim que você eleva o homem, e é claro que alguns querem fazer exatamente isso.
Numa palavra final, a verdadeira prova de queimadura aqui não é a pintura, mas sim aquela Murakami está fazendo isso. Ele, juntamente com outros artistas consagrados, deram as suas competências a esta nova fronteira e, em última análise, são eles que dão valor a estes NFTs, uma vez que a forma é muito menos relevante do que a substância.
Fonte: https://www.trustnodes.com/2021/11/13/burned-murakami-nft-painting-sold-for-20000
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