Baltic Honeybadger 2022: Para Bitcoiners, o rendimento são os amigos que fazemos ao longo do caminho

Este é um editorial de opinião de Josef Tětek, o embaixador da marca Trezor para SatoshiLabs.

Após um hiato de três anos, os Bitcoiners se reuniram mais uma vez no icônico evento Baltic Honeybadger na capital da Letônia, Riga.

Cerca de 800 pessoas participaram da conferência, portanto foi um evento bastante pequeno – em comparação, a conferência Bitcoin 2022 em Miami recebeu mais de 20,000 visitantes. No entanto, o ditado de que “pequeno é bonito” se aplicava neste caso – em comparação com a conferência de Miami, os visitantes do Honeybadger não precisavam se preocupar com multidões e filas intermináveis. Mas, ao mesmo tempo, foi uma conferência com notoriedade global e realizada inteiramente em inglês, por isso não houve problema em participar de palestras contundentes e depois conversar com Bitcoiners conhecidos como Adam Back, Jimmy Song, Peter Todd, Gigi e muitos outros. Várias dezenas de palestrantes fizeram apresentações durante os dois dias em duas salas de aula: o palco principal do Bitcoin e o palco secundário do Sats.

Toda a conferência foi filmada e as gravações estarão disponíveis no site Canal Hodl Hodl no YouTube (no momento em que este artigo foi escrito, apenas as palestras do Bitcoin Stage foram publicadas).

Liberdade de expressão e dinheiro grátis

Após um discurso de abertura de Max Keidun de Hodl Hodl (o organizador da conferência), Giacomo Zuco tomou a palavra. Zucco não revelou previamente o título de sua palestra, então o público não tinha ideia do que esperar. No entanto, o Bitcoiner de longa data, com seu humor característico salpicado de sotaque italiano, não decepcionou desta vez ao revelar o título do discurso:

Mas, como Zucco prontamente reconheceu, tal título poderia ofender alguns, então ele decidiu torná-lo mais agradável:

Zucco explicou que a liberdade de expressão é um direito humano fundamental ao qual só podemos abrir uma exceção quando a expressão se transforma em agressão direta, como no caso de ordenar um homicídio ou fraude deliberada. Ele alertou sobre o nível crescente de censura por parte dos governos e das empresas; a única autodefesa prática é construir e usar ferramentas agoristas como o navegador Tor.

Zucco seguiu então para o dinheiro, que também se enquadra na protecção da liberdade de expressão (especialmente numa época em que o dinheiro é esmagadoramente digital por natureza) – as pessoas têm o direito fundamental de escolher o seu instrumento monetário e de usar o seu dinheiro como acharem adequado. No entanto, tal como acontece com a liberdade de expressão, a liberdade de dinheiro não é garantida: mais uma vez, é necessário construir instrumentos agoristas como o bitcoin e o ecossistema bitcoin. Uma citação que vale a pena lembrar:

“As leis do tipo “conheça o seu cliente” significam que você não entende de economia. A questão do dinheiro é que você não precisa conhecer seu cliente.

Bitcoin e finanças islâmicas

Outra palestra que vale a pena assistir é “Bitcoin And Islamic Finance”, de Allen Farrington. Farrington é coautor de “Bitcoin é Veneza”, que na minha opinião é um dos melhores livros escritos sobre bitcoin e economia.

De acordo com Farrington, as finanças islâmicas tornaram-se uma espécie de meme Bitcoin: muitas vezes nos referimos ao conceito sem compreender adequadamente os seus princípios. No entanto, devemos fazer um esforço para aprender mais sobre as finanças islâmicas, porque os seus princípios são quase a antítese perfeita da moeda fiduciária moderna e são consistentes com a forma como o mundo provavelmente funcionaria num padrão bitcoin.

Os três princípios principais das finanças islâmicas são:

• O risco é compartilhado entre parceiros comerciais, não transferido
• A garantia é transferida entre as partes, não financeirizada
• O espírito da lei é importante, não a letra da lei

A consequência destes princípios é que, por exemplo, não é possível aceitar um empréstimo garantido por determinadas garantias e ainda ter as mesmas garantias disponíveis para utilização pelo mutuário (como é o caso das hipotecas).

Se você acha que o mundo sem hipotecas é uma ideia maluca, então vale a pena lembrar que a superfinanceirização do setor imobiliário causou a Grande Crise Financeira de 2007 a 2008 e também tornou praticamente todos os que desejam escravos da dívida para toda a vida. possuir suas próprias casas:

“A aversão à financiarização nas finanças islâmicas provém da ideia bastante simples de que deveria haver uma relação um-para-um entre um instrumento financeiro e o activo subjacente da economia real. Quanto mais este rácio diverge, menos financiamento real se torna e mais acabamos por construir um castelo de cartas que certamente um dia entrará em colapso.”

–Farrington

O Bitcoin se aproxima dos princípios das finanças islâmicas porque quando é utilizado como instrumento de transação ou garantia, precisa ser efetivamente utilizado e enviado para o endereço da contraparte (o clássico nem suas chaves, nem suas moedas). A compatibilidade entre o bitcoin (ou seja, no princípio do “dinheiro mercadoria”) e as finanças islâmicas não é acidental, uma vez que estes princípios evoluíram ao longo de centenas de anos sob o padrão ouro e um sistema de comércio que dependia fortemente da reputação comercial.

No entanto, ao contrário do mundo ocidental, estes princípios sobreviveram até hoje nas finanças islâmicas, uma vez que se tornaram parte da fé e, portanto, da ética do mundo islâmico. Mas, como salientou Farrington, os próprios princípios podem ser aplicados fora de qualquer contexto religioso – são simplesmente princípios financeiros sólidos.

Carteiras de segurança e hardware

Outro tema importante da conferência foi a autocustódia segura do bitcoin, um tópico que está inerentemente ligado às indústrias de carteiras de hardware e backups físicos. Estas indústrias foram representadas pelos fundadores da Trezor, BitBox, Cryptosteel e Tinyseed, todos presentes em Riga.

O conceito de lacuna de ar foi discutido em duas instâncias: no painel sobre segurança e no Douglas Bakkum palestra. Bakkum definiu air gapping como uma forma de transferência de dados entre carteiras de hardware e computadores/telefones utilizando cartões SD ou códigos QR (ou seja, não através de cabos USB). Ao abordar os cartões SD, Peter Todd observou que esses dispositivos agora vêm com microprocessadores complexos que provavelmente possuem um campo de ataque mais amplo do que os cabos USB. Stick acrescentou que os códigos QR, e não os cartões SD, podem ser considerados o método adequado para o air gap nos dias de hoje; e também que o risco com cabos USB tende a ser o oposto do que alguns temem, ou seja, com dispositivos USB atacando o host (computador ou telefone), e não o contrário. 

“Devíamos estar pensando na modelagem de ameaças à segurança. Penso que o modelo de ameaça à segurança das pessoas comuns é muito diferente daquele de Edward Snowden, por exemplo. E o que estamos tentando fazer é resolver os problemas de 99% das pessoas, mas se você tem agências de três letras atrás de você, concordo que deveria usar algo muito diferente das soluções disponíveis no mercado.”

-Grudar

A contracultura do Bitcoin e seus defensores psicopatas

Rigel Walshe (de Swan Bitcoin) dedicou sua palestra à cultura Bitcoin. De acordo com Walshe, nem todos concordam que o Bitcoin representa uma cultura, no entanto, como ele afirmou: “Quando você reúne algumas pessoas, você obtém uma cultura”. 

E a cultura Bitcoin é melhor descrita como uma contracultura, isto é, uma subcultura que gira em torno da oposição activa a certos elementos da cultura dominante. O destino das contraculturas bem-sucedidas é que, mais cedo ou mais tarde, elas se tornem parte do mainstream: Walshe deu exemplos da ascensão das subculturas punk, hip-hop, maconha e LGBT. Esta transição da contracultura para a cultura dominante é acompanhada por fenómenos que podem ser compreendidos através de três teorias sociológicas:

1. Teoria Mimética: A maioria das pessoas adota os desejos dos modelos e depois imita seu comportamento. Muitos recém-chegados à subcultura não conseguem explicar adequadamente porque acreditam naquilo em que acreditam – apenas conseguem repetir o que os outros dizem e aumentar o volume, muitas vezes exaltando uns aos outros em declarações extremistas. Surgem testes de tribalismo e pureza.
2. Teoria dos geeks, esfregões e sociopatas: Descreve como novas ideias se tornam interessantes. As coisas legais começam com os criadores (Satoshi Nakamoto), que são ajudados por fanáticos (Laszlo Hanyecz, Andreas Antonopoulos) que divulgam e constroem a infraestrutura. Depois vêm os esfregões: aqueles que absorvem as coisas boas, mas contribuem pouco (vários influenciadores do Twitter vêm à mente aqui). O último grupo é frequentemente composto por sociopatas que exploram toda a subcultura para obter ganhos (Richard Heart, Do Kwon).
3. A Teoria do Setembro Eterno: No início dos anos 90, a internet (ou melhor, Usenet) era acessado predominantemente por meio de universidades e, todo mês de setembro, era inundado por calouros que não sabiam o que estavam fazendo e tinham que ser ensinados pelos veteranos dos anos anteriores. O “eterno setembro” veio quando, em meados dos anos 90, a internet começou a ser usada por famílias comuns e os novatos começaram a chegar em massa todos os dias. O Bitcoin está passando por esse estágio, com ondas e ondas de novos usuários incapazes de compreender os conceitos de chaves privadas e outros elementos nunca antes vistos.

Concluindo, Walshe apontou que há uma troca entre números e nuances, e a única solução é tentar descobrir quais são as ideias centrais da cultura Bitcoin que queremos transmitir aos novos usuários e transformá-las em memes, sons. mordidas e informações digeríveis.

“Portanto, cabe a nós destilar essas ideias e divulgá-las aos recém-chegados que estão chegando e aos sociopatas que usariam o bitcoin para seus próprios fins nefastos para defendê-lo. E defenda isso como um maldito psicopata.” 

–Walshe

As palestras descritas acima são apenas uma amostra do enorme programa da conferência, que contou com mais de 40 palestras individuais e painéis de discussão. Tenho certeza que descobrirei mais tesouros nas gravações nas próximas semanas — como nos anos anteriores, os palestrantes tinham muito a dizer e acredito que retornaremos a algumas das palestras daqui a alguns anos. Por exemplo, minha palestra favorita da edição de 2019 é “Impactos sociais do ouro e do Bitcoin. "

Anúncios de conferência

Durante o evento Honeybadger, vários anúncios dignos de nota foram feitos:

Implementação do Trezor CoinJoin: Trezor e Wasabi Wallet estão unindo forças para introduzir a técnica de anonimato CoinJoin para carteiras de hardware no início do próximo ano. Os proprietários do Trezor poderão misturar suas moedas usando o protocolo WabiSabi sem que suas moedas saiam do ambiente seguro da carteira de hardware. Esta é a primeira implementação desse tipo e uma verdadeira revolução no anonimato do Bitcoin.

Implementação BTCPay CoinJoin (também usando o protocolo WabiSabi): Isso significa que um comerciante ou organizador de arrecadação de fundos pode ofuscar o histórico de transações de qualquer bitcoin recebido – isso está rapidamente se tornando um caso de uso bem-vindo e agudo, como o recentes protestos de caminhoneiros canadenses ilustrado.

Suíte Trezor, ofertas de negociação Hodl Hodl: Já há algum tempo é possível comprar e vender bitcoin diretamente no Trezor Suite, a interface nativa da carteira de hardware Trezor. Até agora, porém, a maioria dessas ofertas exigia que os usuários passassem por uma identificação KYC. Durante a conferência, foi anunciada uma parceria com a bolsa descentralizada Hodl Hodl; em breve será possível comprar bitcoin diretamente de vendedores individuais, sem necessidade de identificação. 

Príncipe Philip da Sérvia ingressa em 3 de janeiro como CSO: Jan3 de Samson Mow é uma empresa Bitcoin com a missão de acelerar a hiperbitcoinização, e o Príncipe Philip da Sérvia juntou-se a ela como diretor de estratégia.

Diversão fora do palco

Como acontece em muitas conferências, a maior parte da diversão aconteceu fora dos palcos. Embora Honeybadger fosse uma conferência relativamente pequena, ela atraiu dezenas de Bitcoiners conhecidos, e os palestrantes não tinham sua própria seção VIP privada (exceto uma pequena sala de bebidas), então eles se movimentaram entre os participantes e se envolveram em conversas frutíferas.

Para mim pessoalmente, a discussão mais interessante foi a que tive com o citado Farrington, onde me diverti muito falando sobre o processo de escrita de “Bitcoin is Venice” e de “Um conto de dois Talebs”(Espero ter convencido Farrington a publicar este último também em livro!).

Também foi bom ver um dos pais do bitcoin, Adam Back, vestindo um moletom do BTCPay Server:

 Na área de exposição, os participantes puderam conversar com o pessoal do Braiins, Mempool.Space (ganhei um brinde legal do softsimon!), Cryptosteel, Tinyseed, IVPN, Peach, SeedSigner, BTCTKVR, Satochip, Debifi — enquanto Jimmy Song, Daniel Prince e Knut Svanholm vendiam livros autografados.

O que vem por aí para o Bitcoin na Europa?

Baltic Honeybadger era, até recentemente, a maior conferência exclusiva de bitcoin da Europa. Em Outubro, este estatuto será provavelmente superado por Bitcoin Amsterdã. Então, esse provavelmente será substituído por um evento ainda maior: BTC Praga.

Este é um post convidado por Josef Tětek. As opiniões expressas são inteiramente próprias e não refletem necessariamente as da BTC Inc ou da Bitcoin Magazine.