За пределами «мужского мира»: патриархи, матриархи и стремление к гендерному равенству – Мир физики

За пределами «мужского мира»: патриархи, матриархи и стремление к гендерному равенству – Мир физики

Три пожилые женщины сидят на скамейке
Женский мир Сообщество Мосуо на юго-западе Китая имеет матрилинейную структуру, и многие из его женщин занимают руководящие посты. Такие общества часто рассматривались – и о них писали – как отсталые или нецивилизованные просто потому, что они отклоняются от патриархальной «нормы». (Фото любезно предоставлено Shutterstock/Александром П. Беллом)

Удостоенная наград журналист Анджела Сайни провела годы, исследуя и исследуя глубоко укоренившиеся предубеждения в науке. Ее предыдущие две книги, Низшее: как наука неправильно поняла женщин (2017) и Превосходное: возвращение расовой науки (2019) исследовали, как сексистские и расистские теории были встроены в ткань науки, проникая на протяжении всей истории и влияя на современное общество. В своей новой книге Сайни теперь внимательно рассматривает историю, антропологию и археологию. Патриархи: как мужчины пришли к власти.

Исследуя истоки патриархата и то, как он укоренился в обществах по всему миру, Сайни начинает с амбициозного глобального тура по различным культурам – от древней истории до современного общества. Шайни предлагает нам взглянуть на общества, которые являются матрилокальными (где семейная ячейка основана на женщине, что обычно означает, что мужчины переезжают в дом своей жены, когда женятся), матрилинейными (где происхождение прослеживается по женской линии) и «гендерно-слепыми».

Существует яркое описание народа Наир в Керале, Индия, чьи семьи были организованы вокруг единственной женщины-матриарха, прослеживающей свою родословную и наследующей имущество по женской линии, пока британцы не колонизировали этот регион и не установили патриархальную социальную структуру.

Также можно узнать о женщинах коренных американцев хауденосауни, которые занимали священное положение в своем обществе. До тех пор, пока колониальные поселенцы не прибыли в Америку в 1600-х годах, эти женщины испытывали политическое, социальное, экономическое и духовное равенство внутри своих сообществ. Что делает эту историю такой интригующей, так это то, как хауденосауни населяли территорию вокруг водопада Сенека в штате Нью-Йорк – место, которое в конечном итоге стало местом обитания первая конвенция о правах женщин 1848 года., положив начало избирательному движению по всей Америке. Сайни, конечно, умело подчеркивает это увлекательное и заставляющее задуматься пересечение феминистской истории.

Меня особенно заинтриговала история успешного корпоративного юриста Чу Вайхун, которая в начале 2000-х годов посетила матрилинейную общину Мосуо, поклоняющуюся богине, на юго-западе Китая (Чу исследует это в своей книге Королевство женщин). Во время своего пребывания там Чу становится свидетелем 66-летней бабушки, у которой есть упаковка из шести кубиков от ручного труда; женщина подходит к группе мужчин в баре, чтобы купить им пива; а дедушки регулярно меняют внучкам подгузники. Чу так понравилась освобождающая «феминистская утопия», что в итоге она осталась.

Тема, которая проходит через все Патриархи Именно поэтому эти общества рассматривались как исключение из правил – их патриархальные альтернативы часто описывали их как «неестественные» и «нецивилизованные». Даже археологам и антропологам, изучающим эти общества, пришлось фундаментально изменить свои взгляды на то, что возможно, а что невозможно с точки зрения пола.

В конце 1990-х годов наука предоставила революционный инструмент, радикально изменивший сферу археологии и образ мышления тех, кто в ней работает. Впервые биологам удалось воспроизвести генетическую последовательность – и, следовательно, определить пол – древних скелетов. Этот новый инструмент предоставил убедительные доказательства в поддержку идеи о том, что женщины в древних культурах существовали за пределами «нормальных» ролей, как это ожидается по нашим современным стандартам.

В 2018 году в перуанских Андах был раскопан 9000-летний скелет, окруженный оружием, предположительно принадлежавший мужчине-охотнику. Однако, когда секвенирование ДНК показало, что это на самом деле была женщина, оружие и артефакты, найденные рядом со скелетом, внезапно были описаны многими как символические или религиозные, а не как допускающие возможность того, что женщины также могут быть охотниками. Приводятся слова мужчины-антрополога по имени Ким Хилл, который сказал: «Нельзя просто остановиться посреди преследования оленя, чтобы выкормить плачущего ребенка», не в силах скрыть своего неверия в то, что женщины могут заниматься чем-то другим, кроме присмотра за детьми.

В этом и других подобных примерах женщинам-археологам и антропологам пришлось указать на более простое и вероятное объяснение: женщины могут охотиться и даже быть военачальниками. Именно здесь книга Шайни имеет самое непосредственное отношение к современной физике. Она ясно дает понять, что новые данные должны заставить нас переоценить уже существующие выводы. Но не менее важно и то, что иногда требуется человек с другой точкой зрения или жизненным опытом, отличным от существующего положения вещей, чтобы увидеть, что может быть другое объяснение. Если женщины и другие недостаточно представленные группы не будут участвовать в научных дискуссиях, мы можем упустить реальные прорывы в понимании.

Как и в случае низший и Верхний, Шайни исследовал Патриархи со строгостью, включая почти 40 страниц ссылок. Отчасти именно это делает ее книги такими приятными и увлекательными для чтения. Как читатель, вы можете быть уверены, что Шайни дает вам сбалансированный, вдумчивый и проницательный обзор предмета. Практически на каждой странице я узнавал что-то новое.

Несмотря на то, что Шайни затрагивает столь сложную и тонкую тему, как исследование корней патриархата, он не пытается дать слишком упрощенное объяснение. История и истоки патриархата не являются прямой линией с единственной окончательной историей. В поисках гендерного равенства на протяжении всей истории снова и снова происходили успехи и потери. Из этой книги становится ясно, что мужское доминирование — это не биологическая неизбежность, а культурный феномен. «Думая о гендерном неравенстве как о чем-то неизменном внутри нас, мы не видим его таким, какое оно есть», — пишет Сайни. Она добавляет, что это «нечто более хрупкое, что нужно постоянно переделывать и подтверждать».

Наше общество и патриархальные нормы, которым мы следуем, все еще развиваются, и мы все должны сыграть свою роль в осуществлении тех изменений, которые мы хотим видеть.

Это, пожалуй, ключевой вывод всей книги. Наше общество и патриархальные нормы, которым мы следуем, все еще развиваются, и мы все должны сыграть свою роль в осуществлении тех изменений, которые мы хотим увидеть. Сайни приводит пример Советского Союза и тот факт, что женщины, работающие в науке и инженерах, были полностью нормой в этот период, между 1922 и 1991 годами. 1913% к 10 году. Такое отношение сохраняется в обществе и сегодня. Журнал природа сообщается в 2019 что страны Центральной и Восточной Европы являются одними из лучших в мире по гендерному балансу авторов научных работ. США, Великобритания и другие западные страны сильно отстают.

На протяжении всей книги Сайни подчеркивает, что патриархат, по сути, является инструментом, используемым для категоризации, чтобы разделить общество на «безжалостные бинарные системы». Она пишет, что ученые строго определяют пол: «Мужчины жестоки и жестоки; женщины заботятся и заботятся» – зачастую между двумя крайностями мало места для нюансов и нет места для людей, которые нарушают этот стереотип. Но сглаживание тонкостей и категоризация людей по стереотипам заставляет нас смотреть на различия между нами, а не на сходства. Эта техника «разделяй и властвуй» использовалась на протяжении веков и отчасти именно она придает патриархату силу сегодня. Эта мощная идея вплетена в каждую главу книги, и я уверен, что она найдет отклик у многих ее читателей.

Книга заканчивается надеждой. Если разделение — это то, что придает патриархату силу, ему можно противостоять просто врожденной способностью людей любить и доверять друг другу.

  • 2023 Четвертое сословие 320 фунтов стерлингов 15 фунтов стерлингов

Отметка времени:

Больше от Мир физики